《24个比利》24个人格分别是：
1、克丽丝汀（Christene），3 岁经常被老师叫到角落罚站，因此被称为“角落里的孩子”。
2、肖恩（Shawn），4 岁天生耳聋。
3、戴维（Did），8 岁充满痛苦，经常代其他人格承受痛苦。
4、克里斯朵夫（Christopher），13 岁克丽丝汀的哥哥，说话带英国腔。
5、杰森（Jason），13 岁安全阀。
6、丹尼（Danny），14 岁容易被惊吓，惧怕陌生人，特别是男人。
7、提摩西（提米 ,Timothy），15 岁。在花店工作。
8、汤姆（Tommy），16 岁精通逃脱术。
9、马克（Mark），16 岁工作狂。
10、罗伯特（鲍比，Robert），17 岁梦想家。
11、亚伦（Allen），18 岁骗子、操纵者。
12、塞缪尔（Samuel），18 岁流浪的犹太人。
13、阿普里尔（April），19 岁女流氓。
14、马丁（Martin），19 岁。势利眼。
15、阿达拉娜（Adalana），19 岁性格孤独、内向、害羞。
16、菲利普（Philip），20 岁性格粗暴。
17、凯文（Kevin），20 岁善于谋划。
18、利伊（Lee），20 岁喜剧演员。
19、史蒂夫（Steve），21 岁。经常骗人，喜欢以模仿的方式嘲弄别人。
20、瓦尔特（Walter），22 岁澳大利亚人。
21、阿瑟（Arthur），22 岁英国人，理性、冷酷，讲话带英国腔。
22、里根（Ragen），23 岁充满仇恨的人格。
23、“老师”（The Teacher），26 岁。他是 23 种人格的融合体。
24、威廉·斯坦利·米利根（比利，William Stanley Milligan），26 岁最初的核心人格，后来被称为“分裂的比利”或“比利”。
扩展资料：
1、《24个比利》是美国作家丹尼尔·凯斯创作的长篇，是一部多重人格分裂纪实的作品。该书讲述了一个真实的故事，威廉·斯坦利·米利根（比利），是美国史上第一位犯下重罪，结果却获判无罪的嫌犯，因为他是一位多重人格分裂者。
2、丹尼尔·凯斯，1927年生于美国纽约。在布鲁克林学院修完心理学之后， 曾担任杂志编辑、时装摄影等工作，继而担任高中老师，其间，即开始从事创作。著作以科幻为主，其中以《献给阿尔吉侬的花束》和《24个比利》最广为人知，此外也以擅于描写多重人格的人物而著称。
3、1980年发表《第五位莎莉》，1981年发表《24个比利》。作品虽然不多，但已纷纷被改编成舞台剧与**。其中《献给阿尔吉侬的花束》在1968年改编成著名**《查理》，饰演查理一角的演员克里夫·罗伯森，更因该片而荣获奥斯卡金像奖最佳男主角之殊荣。
参考资料：
孤独无聊
宦官每天只能生活在皇宫那个窄小的圈子里，整日里低三下四地伺候人，生活毫无情趣可言，闲下来就是、喝酒，以自己的神经。《明史·火集》记载有宦官们的日常生活，说他们“饱食逸居，无所事事，多寝寐不安。又三五成群，饮酒掷骰，看纸牌，耍骨牌，下棋打双陆，至二三更始散，方睡得着也。又有独自吃酒肉不下者，亦如前约聚，轮流办东，帮凑饮啖，所谈笑者皆鄙俚不堪之事。多有醉后纷争，小则骂僮仆以迁怒，大则变脸挥拳，将祖宗父母，互相唤骂，为求胜之资。然易得和解，磕几个头，流过几点泪，即欢畅如初也。”这些宦官们生活在枯燥无味的岁月里，就像一个没有生机的木头人似的。
生活在深宫里的宦官们，虽然锦衣美食，但他们没有家，没有知心人，没有后代，没有前途，没有希望，生活对于他们来说就是打发时光。虽有个别的宦官，生逢其时，能够达到权力的顶峰，但他们的内心仍是苦闷无聊的，他们一旦有了权，就拼命地捞钱，迫害百官，就是这种穷极无聊的变态心理的表现。宦官死后，往往是用草席草草地包裹一下，就给扔到了郊外，宦官们的阴魂，一代一代地伴随着凄风苦雨，孤独地游离在莽莽原野。
迷信多忌
宦官大都没有什么文化，生活又孤独无聊，因而都很迷信。明代宦官刘瑾，独揽朝政以后，在原籍陕西兴平（今陕西兴平县）大兴土木，为其父母修建了有碑亭石器的祠堂、坟茔；又在京师朝阳门外修建了玄明宫，供奉玄***帝。刘瑾为了维护“天”的神秘，还禁止人们说“天”，但他由于作恶多端，最终还是以“无天之罪”被千刀万剐了。
在太监的口中，宫中的铜鹤、水缸、花树、古井，甚至一块石头都是能成精显灵的。至于那些有名有姓的神佛，有如关圣帝君、真武大帝之神圣不可侵犯，更是不在话下。溥仪在《我的前半生》里，对清代宦官们的迷信有所记载：“他们自己实在是非常迷信的。张谦和就是这样的人，他每有什么疑难，总要翻翻《玉匣记》才能拿主意。一般的太监也都是很虔诚地供奉着殿神，即长虫、狐狸、黄鼠狼和刺猬这四种动物。本来宫里供的神很多，除了佛、道、儒，还有'王爹爹、王妈妈'，以及坤宁宫外的'神杆'，上驷院的马、什么宫的蚕、日月星辰、牛郎织女，五花八门，无一不供，但惟有殿神是属于太监的保护神，不在皇室供奉之列。照太监们的说法，殿神是皇帝封的二品仙家。有个太监告诉我说，有一天晚上，他在乾清宫丹陛上走，突然从身后来了一个二品顶戴、蟒袍补褂的人，把他抓起来一把扔到丹陛下面，这就是殿神。太监们不吃猪肉，据一个太监说，吃猪肉是犯了大五荦、殿神会罚他们在树皮上蹭嘴，直蹭到皮破血流为止。太监若是进入无人去的殿堂，必先大喊一声'开殿！'才动手去开门，免得无意中碰见殿神，要受惩罚。太监每到初一、十五，逢年过节都要给殿神上供。”
太监都很信命，认为自己之所以落到这一步，完全是命运的安排。 慈禧 太后的贴身太监张德福就时常给人说“我是金命的人，走的是白虎运，上克父母，下克儿子，只有孤孤单单伺候人才是自己的天命。”所以他一生全心全意地为慈禧太后服务，从不贪财，不图名利。宫中人称他为土圣人。
太监们最忌讳别人说阉。北宋时名臣钱昂，以政绩斐然闻于当时，尝帅秦州。此时，童贯初得幸，为熙河措置边事，恃宠而骄，不把别人放在眼里。有一次赴会，童贯久久方至，钱昂上去问他是怎么回事，童贯说：“偶以所乘驴小而难骑，动辄跳跃，适方欲据鞍，忽般庭内甚久，是以迟迟。”昂曰：“太尉之雄也？”童贯说：“雄也。”钱昂说：“既尔难奈何，不若阉之。”童贯愧怒交加，童贯用事以后，便把钱昂贬到了边远之地。
效忠主子
宦官们的生理特点决定了他们只能是皇宫的奴人，没有其他的选择。自己能不能飞黄腾达，交好运，全看自己所伺候的主子怎么样了，正所谓，主子得道，自己才能升天。因而这些宦官们对主子大都非常忠心。
北朝时燕国皇帝慕容宝有个宦官叫赵思，后来，慕容宝被其叔父慕容德取而代之，慕容德想留住赵思，而赵思却说：“昔关羽见重曹公，犹不忘先主之恩。思虽刑余残隶，苛国宠灵。犬马有心，而况人乎乞还就上，以明微节。”后赵思坚辞不从而被杀，成为封建的殉道士。
正因为宦官是皇帝的忠实奴才，故而历代 帝王 对宦官都很崇信，而以明代为最突出，有明一代，对于攻击宦官的人，往往不罪则罚。明代的特务组织东西厂和锦衣卫均掌握在宦官的手里，他们侦察百官，为非作歹，以至从官府到民间，“无不畏打者”。东厂更是悬有巨幅擘窠大匾，书曰：“朝廷心腹！”
奴颜婢膝
宦官们不过是皇帝的家奴，平常做的大都是失去人格的低贱的事情，因而在主子面前，总要表现得奴颜婢膝，以讨好主子。皇帝外出在路边休息时，可作为板凳来让皇帝坐，睡觉时，又可给皇帝当枕头来枕，据《汉书·樊哙传》记载，有一次樊哙冲入宫时，正看到刘邦“独枕一宦者卧”。
清同治帝载淳最喜欢玩一种叫“狗踢”的游戏。就是让太监仰躺在地上，张开嘴巴，自己往太监的嘴里撒尿，洒到外边的越少则水平越高，载淳也就越高兴。而那个太监则必须把到嘴里的“龙尿”全部咽下去。慈禧在作弄太监时，其手段更绝。高兴时要打太监，名曰：“喜打”；不高兴时更是要把一股怒气撒到太监的头上，说不定还有掉脑袋的可能。末代皇帝溥仪在其《我的前半生》中谈到：“我逢发脾气，不高兴的时候，太监就要遭殃；如果我突然高兴、想开心的时候，太监也可能要倒霉。”故而，太监们在主子面前都要小心谨慎，表现得奴颜婢膝。宋代小宦官彭孙为主子洗脚时，总是啧啧赞叹道：“好香呵！”以此来博得主子的欢心。
八面玲珑
宦官们生活在深宫中，处于皇帝、嫔妃、外戚、皇子、朝臣们的权力漩涡之中，不小心得罪了哪一方，都有可能给自己招来杀身之祸。这就使得他们练就了一套左右逢源、八面玲珑的手段。
首先要做的当然是笼络好自己的主子，和皇帝搞好关系。西汉宦官石显“为人巧慧习事，能探得人主微旨，内深贱，持诡辩以中伤人，忤恨睚眺，辄被以危法”。当有人告发石显专权时，他竟在元帝面前痛哭流涕，表演得淋漓尽致，使得汉元帝不但没有责罚他，而且还对他说了许多宽慰的话，并对他厚加赏赐。
宦官们深处内宫，往往能够准确地判断出哪一位皇太子能够即位当皇帝，因而他们常常取放长线钓大鱼的策略，结纳太子。西汉宦官张贺在汉宣帝小时，曾把他收养于掖庭，教他读书、写诗，为他娶许妃，耗尽家财，不遗余力。明代权宦刘瑾，在武宗小的时候，耍尽各种手段，蓄意结纳，深得武宗欢心，为其以后专权朝廷打下了基础。
宦官为了笼络皇帝，有时要借助皇帝的嫔妃和外戚的力量。 汉武帝 时的宦官李延年向汉武帝推荐自己的妹妹说：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”汉武帝很快迎娶了这位倾城倾国的佳人，备加宠幸。李延年也因此而得到了皇帝的重用。
据说唐玄宗时宦官高力士与玄宗的宠妃杨贵妃关系暧昧，亦是其终生深得玄宗信任的一个重要原因。明代权宦魏忠贤更是靠了皇帝乳母的关系而爬上了一代权阉的席位。
总而言之，深居内宫的太监们，整天见到的都是尔虞我诈的权力斗争，这就使得他们练就了一套见人说人话，见鬼说鬼话的本领。左右逢源，八面玲珑，以使得自己在夹缝中求得生存。
挟制君主
宦官们都有一套挟制君主的本领，一旦拥有机会，便会大展其威。唐代宦官仇士良在离开宫廷时曾向为自己送行的众宦官讲过一段肺腑之言：“天子不可令闲暇，暇必观书，见儒臣近则又纳谏，智虑深远，减好玩，省游幸，吾属恩且薄而权轻矣。为诸君计，莫若殖财货，盛鹰马，日以铝陨色蛊其心，极侈靡，使悦不知息，则必斥经术，外事，万机在我，恩泽权力欲焉往哉！”（《新唐书·仇士良传》）众宦官听后，都非常感谢仇士良的教导。
讨好主子的手段虽然多种多样，但万变不离其宗，那便是投主子所好。明武宗是一个风流天子，喜好玩乐，刘瑾等宦官便每天陪着他玩鹰犬、听歌舞、看角抵，因而备受皇帝重用。清代宦官李莲英进宫后看到太后慈禧非常注意自己的发型，于是就在宫外学习了梳头，反复揣摩，并想法进入了梳头房，得以一展身手，得到太后的宠信，很快就被提拔为大总管，权势甚至超过了朝廷重臣。
贪婪挥霍
宦官本是皇帝的家奴，衣食于内廷，俸禄很低，但由于其特殊的身份，随着其权势的日增和经营皇室产业，使得他们有机会参与经济领域的活动，并凭借着贪赃纳贿、敲诈勒索等手段，成为经济上的暴发户，擅权专断，“其富骇人听闻”。
翻开 中国历史 ，可以看到拥有巨额财富的宦官真是多如牛毛。唐玄宗时，京城中的高宅大院中，有一半是宦官的。高力士的资产更是富甲王侯。宋代宦官的首富当推童贯，他在开封建造府第，四方贡献，充斥其门，又在两浙霸占民田，并且藏美女于其家。明代宦官更是贪婪成性，明成化时，抄宦官尚铭的家，“得资数万，辇送内府者，累日不绝。”弘治时，大宦官李广以巨额钱财“起大第，引玉泉山水前后绕之”。宦官江彬家被抄时，得黄金七十柜、白银二千二百柜，其他珍宝不可计数。
那么这些宦官的巨额财富都是从哪里来的呢，他们一方面来自皇帝的赏赐，另一方面则是来自巧取豪夺，***受贿。明代宦官李广失势被杀后，内侍奉命抄其家，得到一个纳贿簿，上书某某人送黄米几百石、某某人送白米几千石，通计有数百万石。里面所说的黄米就是黄金，白米就是白银。
宦官不择手段地攫得大量财富后，或是几十万、几千万地予以窖藏，使它们离开了流通领域；或是挥霍浪费，过着穷奢极欲的糜烂的生活；或是大建寺庙、生祠等等。这些给国家和人民带来的后果则是经济凋敝，各种社会矛盾激化，最后导致封建王朝走向灭亡。
弄权干政
历代宦官都是弄权于多事之秋，在朝政动荡和战争之际，他们往往成为政治舞台上的活跃人物。春秋时，齐桓公在管仲死后重用阉人竖刁。桓公死后，竖刁与奸臣易牙擅立另一太子无亏为国君，从而导致国家大乱。
西晋时宦官董猛热衷于朝政，他在东宫侍奉贾后，秘传消息，策谋废太后，参与诛杀杨骏、汝南王亮、楚王玮，临机专断，因功封为武安侯。由于太子司马?不是贾后所生，董猛又策划废掉太子，派人太子。南朝刘宋萧昭业的宦官徐龙驹日夜在六宫房内，与宫姬鬼混，后来发展到专总枢密，常居含章殿，戴黄纶帽，盖貂裘被子，南面而坐，替萧昭业批阅文件。
到宋朝，宋徽宗在位的二十五年，是北宋政治最黑暗的时期。宋徽宗先后重用宦官童贯、梁师成、李彦三个宦官，使宦官的权势达到顶峰。梁师成专权时，宰相王黼待其如同父亲一样恭敬，就连权势极大的蔡京父子对其也要阿谀奉承。所以人称梁师成为“隐相”，即幕后的宰相。
明朝几次大的事变，如“土木之变”、“夺门之变”等都有宦官的介入，就连明成祖朱棣的靖难之变，也是深得宦官之助，故而成祖夺得皇位以后，对宦官备加重用。
清代赵翼在《廿二史札记》中讲到宦官专权时评论道：“东汉及前明宦官之祸烈矣，然犹窃***以肆虐天下，至唐则宦官之权反在人主之上，立君、弑君、废君，如同儿戏，实古来未有之变也。”唐代后期，穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗都是由宦官擅立的。皇帝恨宦官、怕宦官，又离不开宦官，不得不用宦官。
凶残本性
宦官大都来自罪犯、战俘，或是地方上的一些无赖游民，当然也有良家子弟被骗入宫的，但不占大多数。这些人受宫刑后，身心都发生了很大的变化，外貌变得不阴不阳，缺乏阳刚之气。而心理也发生了巨大变化，往往丧失人性，变得极为凶残。
明代太监相信“吃童脑 *** 再生”，因此惨杀稚童无数，据明代成书的《野获篇》记载：“福建抽税太监古策字，谬听方士言：'食小儿脑千余，其 *** 可复生如故'。乃遍买童稚潜杀之。久而事彰闻，民间无肯鬻者，则令人遍往他所盗至送入。四方失儿无算，遂至激变掣回，此等俱正天夜叉化身也。”
对于老百姓，这些宦官们更是大施其 *** ，完全是一幅地皮无赖的嘴脸。《山堂别集·中官考入》记载了明代正德十四年1519的一件事情。“先是太监吴经至杨州，选民居壮丽者为提督府，将驻跸焉。经矫上意，刷处女寡妇。民间汹汹，有女者一夕皆适人，乘夜争门逃匿不可禁……经密觇知寡妇及娼户家。夜半，忽遣骑卒数人开城门，传呼驾至。令通衢燃炬，光如白日。经遍入其家，诸鄹疽猿觯有匿者，破垣毁屋必得乃已，无一脱者。哭声震远近、寻以诸妇分送苑寺寄住，有二人愤恚不食死。”
网友有解释说，红夫人之所以被送上断头台，是因为这个从小出生在富贵家庭的白富美，在家族权力失势的时候成为了皇室权力斗争的牺牲品，被反对势力推上了断头台，成为被的对象。红夫人的红衣服就是被她的鲜血染红的，虽然红夫人被送上了断头台，但在游戏里红夫人是有头的，长得也是非常貌美，说是庄园的第一美女也不为过。
游戏中并不只有红夫人是被送上断头台的，还有一个角色是叫哭鬼。但是爱哭鬼就没有这么了，在游戏里爱哭鬼是没有头的。红夫人不仅有头，长相也是非常的貌美啊。那就可以看出来红夫人的定位应该就是女鬼了，红蝶终于有了自己的鬼姐妹。但是红夫人这么貌美，红蝶庄园一姐的地位岌岌可危啊。
因为红夫人受欢迎程度较高，官方也是出了很多红夫人的皮肤来捞金。例如红夫人的血宴，金**的贵族宫廷礼服装，简直是庄园最貌美的一件衣服了。玩家也没有辜负官方的辛苦，血宴虽然价格昂贵，但一上架就有了很好的销售量。这下子可以说红夫人庄园一姐的位置是坐稳了。红蝶当时皮肤上架的时候也没有红夫人血宴这么好的销售量。
红夫人的美貌和她华丽的皮肤受到玩家疯狂的热爱，果然游戏也是很讲究颜值的哈！对于红夫人这样一个天真无邪只知道珠宝美玉打扮的白富美，在权力斗争中沦为牺牲的工具，被推上断头台，也是令人唏嘘啊。
妈妈都想要保护好孩子免受任何伤害，但随着孩子渐渐长大，他们更需要妈妈的放手，让他们独立去探索和成长。
不要强迫孩子
父母不能低估孩子的能力，但也不能强迫孩子做他能力未达到的事。
我们想让孩子尝试新的东西，变得更独立自主。可是如果他们还没有准备好，我们就去强迫。这可能会事与愿违，让孩子感到挫折和失败，而不敢进行新的尝试，他们就会更加依赖我们。
可以先让孩子选些简单的任务来做，比如说收拾玩具、铺床，或者把书放进书包里等等。
让孩子更有参与感
想让孩子更独立自主，可以让他们参与做一些家务，比如摆放餐具，给植物浇水等。
让孩子参与做家务，会让他意识到自己的参与和贡献是很重要的，这会让孩子在不同的角色里成长。
给独立训练设置固定时间
固定的日程安排会帮助孩子成长，在学习独立时也不例外。每天可以固定一个时间段来让孩子尝试新的技能，比如说叠纸巾，擦桌子等。
当孩子做好后，父母一定要及时赞扬孩子，但是要赞扬孩子为了完成任务做的尝试和努力，而不是赞扬结果，这会让孩子更愿意尝试。
让孩子来做决定
根据孩子的能力情况，你可以逐渐尝试让孩子做一些决定，这样孩子就知道他的想法是被重视的。比如，你可以让孩子决定是要吃苹果还是香蕉？出门时是要穿红色还是蓝色的鞋子？
准许孩子做决定会让他们对自己的生活有掌控感，更会鼓励他们愿意独立思考。
给孩子适时的支持
让孩子独立并不意味着不管孩子，当孩子需要帮助时一定要及时帮助他。比如孩子受伤了，或者孩子感到害怕，提供帮助并不会阻碍他变得独立。
孩子在感到安全、平静的时候，会去尝试更加独立。让孩子感到舒适，给孩子关心，这些不是鼓励独立性的敌人，恰恰是走向独立的最好支持。
当然，支持孩子也并不意味着当孩子感到沮丧时马上冲进去把事情变得完美，而是要去鼓励孩子自己想办法。
不再使用宝宝语
人们接受到什么样的语言对待，就会决定他是什么样的生活状况。孩子也是这样。
所以，不要再用宝宝的呀呀学语和他们说话了，用正常成人之间的语言来进行表达。比如说，不要问“要不要喝水水”，而是问“你喝水吗？”。
寻求孩子的帮助
大多数时候孩子都要依赖父母。佳禾早教师建议，你也可以请孩子帮你。
比如拿个东西，或者研究一个玩具怎么运转的，你可以说，“我不知道怎么做这个。你有没有主意？” 或者简单的说“你可以帮我吗？”，这会让孩子觉得自己很重要，他们也会为此而骄傲，这会增强他们的自信，让他们更愿意独立自主~
各位家长：
今天，因为孩子们的缘分，我们走进了××小学，走进了××班的教室，欢迎各位！感谢大家！
我姓“×”，是这个班的班主任，也是这个班的××老师。
我们这个班共有50位学生，其中男生×位，女生×位。这半学期，学生才从各自的班级、学校聚到一起来，总体来说都比较乖巧听话，没有一个迟到早退现象，每天的值日工作认真负责，上课大部分学生能认真听讲，作业也只有一、两个学生会忘记做，同学之间能团结友爱，这半学期以来，我班就拿到了两次黑板报评比优胜奖，有多位学生被选拔到校级刻纸兴趣小组和校级体育队，期中考试成绩也很理想，只有个别一两个学生不及格。可谓五〈4〉班人才济济，成绩卓著。各位家长，是你们培养了这些优秀的儿女，在此，我真诚地道一声：“谢谢，辛苦了！”
当然，我们班还存在一些问题，比如自习课上总有学生管不住自己，会回头说话；有学生会在课后不顾生命安全，爬树掏鸟窝……
各位紧张，为了孩子们的健康成长，我们今天坐在了一起，借此机会，我们探讨一下教育对策。
我有以下几点要说的；
首先让我们听听孩子们想对自己的爸爸妈妈说的心里话：我有时不听家长的话是因为：
1、他们对我提出的要求太高太严，我做不到。
2、他们曾伤害过我的自尊心。
3、我对他们不服气。
4、当时我的心情不好。
5、我根本不相信他们说的话是真的。
6、我控制不了自己的行为。
7、他们经常***，我反感他们。
8、我正在生气，心太烦，谁的话也不爱听。
9、他们对我说话时态度不好，语言不文明，不尊重人。
10、他们总拿我跟别的孩子比，我最不愿意听这些话。
11、我经常挨训，已经和他们形成对抗心理。
12、他们说的话是话，我才不爱听呢!
13、他们说话太罗嗦，让我厌烦，我就赌气不听。
14、他们经常冤枉我，我很委屈，所以他们说话我就听不进去。
15、家长总爱带一大堆人来家喝酒打牌，吆吆喝喝影响我学习，我很反感。
16、家长遇上不顺心的事总爱拿我们撒气，所以我很生气。
17、家长每天看电视声音太大影响我睡觉，所以我就和他们对抗，就不听话。
18、我说的话他们从来不愿听，甚至连我的解释也听不进去，所以他们说话我也不爱听了。
19、我觉得我已经长大了，不用老让别人管着我了。
20、所有的时间都让老师和家长支配了，自己想做的事情感觉没有时间做，我一点自由也没有，越听话越没有自由。
听了这些孩子的话，家长应更多地了解孩子、理解孩子、尊重孩子。
第一、平等。每个孩子都是鲜活的个体，虽然年龄小，个头矮，可他们有思想，有头脑，我们成年人不妨蹲下来和他们对话。心理学家马斯洛把人的需要分为五个层次，其中第四个层次是尊重需要，包括受人尊重与自我尊重两方面，前者希求别人的重视，后者希求个人有价值。所以，作为老师、家长，应尊重每个孩子的人格，尊重他们的生命。每个孩子都是一道亮丽的风景，他可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。如果孩子在学习上已经尽了力，流了汗，我们做紧张的就不必太苛求。
第二、交流。在平等的基础上设法多交流。两代人之间有一种心理隔阂，叫“代沟”，消除“代沟”，莫过于平等交流，加强对话。比如，孩子回到家随便问问；今天学校有什么新鲜事？你的同桌有换了吗？喜不喜欢他？你的语文老师讲课有什么特色？你的课本中有哪些优美的短文，读两段美文给我解解闷，等等。寻常的交谈会引起孩子的兴趣，产生亲近感。
第三、容忍。容忍他的合理性错误，不要遏制个性。罗曼·罗兰说过：一个人一生要做点错事，做错事就是长见识。
曾经有一个小孩喜欢动手。有一次他把妈妈刚买回的新表当玩具拆了。妈妈气坏了，揍了孩子一顿。恰好老师来
家访，妈妈数落了孩子拆表的错误。没想到老师幽默地答：恐怕一个中国的“爱迪生”被你枪毙了。妈妈感到不可理解。老师说：“孩子这种行为虽然没有理性，但却蕴含创造力，你不该打骂他。”老师建议取补救措施，带孩子去钟表铺，满足他的好奇心。这位老师就是现代著名教育家陶行知学生，正是他积极倡导“把笼中的小鸟放到天空中，让他任意翱翔。”
中国的传统教育比较注重群体性，忽视个性发展，因而阻碍创造性思维培养。
第四、鼓励。有时候家长的一句话，一个眼神，一个动作都可能对孩子产生很大的影响，甚至是刻骨铭心的。心理学家罗森塔尔曾做过一个实验，随意指出几名学生，对他们的老师说：这些孩子很有天赋，非常聪明。后来这些孩子果真越来越聪明了。其实，是因为老师相信了罗森塔尔的话，经常鼓励夸奖这些孩子。这就是著名的罗森塔尔效应。可见，正面的鼓励赏识是促成孩子成功的有效途径。比如一次考试考砸了，与其嘲讽他：瞧你这模样，还有什么出息。不如换一个角度，效果会大不同：这么难的题目，也得了60多分，不错呀！
但是，我们的家庭中有时会出现一些无意识的错误教育，比如：
（1）常询问孩子在班级的名次。家长不能以每次考试成绩的排名来肯定或否定孩子，对于一个不可能得第一的孩子反复强调名次，势必使孩子陷于自卑。而孩子的自我否定，不仅会使其学习成绩进一步下降，孩子未来的整体发展都会受到妨碍。
（2）常指责孩子的失败。比如有两个孩子的语文考试不及格，家长甲对孩子说：“妈妈和爸爸都很关心你的语文成绩，我相信这次考试还没有反映出你的水平，你要加油呀，孩子！”家长乙对孩子说：“你怎么这么笨！这么简单的题目都不会做，你以后肯定考不上大学！”家长甲传达的是关心和爱护，家长乙引发的却是焦虑和憎恨，前者能激发孩子进一步学习的积极性，注重于问题的解决；后者则会打击孩子的学习积极性和自信心。孩子通常都实践父母和教师对他们的期望，给孩子摧毁性的预言会造成伤害。
（3）常阻止孩子玩耍而命其回到书桌前。玩是孩子的天性，一味地阻止，迫使其“学”，而且学之不尽，孩子必然会产生厌烦心理。成功的教育是变“要我学”为“我要学”，即将外在动机转化为内在动机，充分调动孩子的学习积极性。而不恰当的教育，则只会使孩子原本存在的学习兴趣也没有了。
（4）在生活、学习中包办太多，使孩子未养成良好的学习习惯。对于孩子的学习，家长承担的最主要的职责不是陪读，不是代替，而是培养一个好习惯。如果家长在孩子的生活、学习中包办太多，孩子没有生活自理能力作基础，独立学习能力自然建立不起来。于是，家长越着急，孩子越不急，反正一切都由别人替自己操心。结果，家长很累，孩子反而不长进。
（5）有时家长会实行棍棒教育。往往只是因为一时冲动，可是您是否知道：经常挨打的孩子，会出现以下一些不良的心态和心理偏差。
说谎 有的家长一旦发现孩子做错事就打，孩子为了避免皮肉之苦，能瞒则瞒，能骗就骗，因为对孩子来说，骗过了一次，就可以减少一次“灾难”。可是孩子说的谎话，往往站不住脚，很容易被家长发现。为了惩罚孩子说谎，家长的态度会更加强硬；而为了逃避挨打，孩子下一次做错事后更会说谎，这样就构成了恶性循环。
懦弱 如果孩子经常挨打，时间一久，孩子一看到家长，就会感到害怕，不敢接近。因此，不管父母要他做什么，也不管父母的话是对是错，他都只会乖乖服从。在这种不良的绝对服从的环境下成长的孩子，常常容易自卑、懦弱。这样的孩子往往惟命是从，精神压抑，学习被动。
孤独 经常挨打的孩子，会感到孤独无援。尤其是父母当众打孩子，更会使孩子的自尊心受到伤害，他往往会怀疑自己的能力，会自感“低人一等”，显得比较压抑、沉默，认为老师和小朋友都看不起自己而抬不起头来。这样的孩子往往不愿意与家长和老师交流，不愿意和同学们一起玩，性格上也显得孤独。
固执 有的家长动不动就打孩子，损害孩子的自尊心，使他们产生对立情绪、逆反心理。有的孩子用故意捣乱来表示反抗，你要往东，他偏要往西，存心让家长生气。还有的孩子，父母越打越不认错，犟劲越来越大，常常用离家出走、逃学来与家长对抗，变得越来越固执。
粗暴 由于孩子模仿性很强，在家里父母打他，到外面他就打别的孩子，尤其是比他小的孩子。这种粗暴的性格一旦形成，长大后，孩子就会有暴力倾向。家长打孩子，其实是给孩子做了坏榜样。
怪僻 有的家长打了孩子后，还硬要孩子“认错”，以此表明孩子是接受教育了。事实上，这样做只能促使孩子的排他倾向加剧。表面上看，孩子似乎是依照家长的要求去做了，实际上，他的抵触情绪很大。在被打之后，他会不知所措，惶惶不安，久而久之，孩子会变得越来越怪僻。
喜怒无常 有的家长打过孩子后，又觉得心痛后悔，就去抚摸孩子挨打的痛处，甚至抱着孩子痛哭，并加倍给孩子以物质上的补偿。这种情况，在开始时孩子会感到莫名其妙，但是时间一久，他也就习以为常了。慢慢地孩子也会变得喜怒无常了。
其次，有句话说的好，“近朱者赤，近墨者黑。”良好的家庭文化氛围，可以使孩子有良好的文化教养，养成良好的个性和思想品德、行为习惯，使其受益无穷；同时也会使家庭成员关系融洽、和睦，心境愉快，生活目标高尚，生活质量高，充满安全、幸福的感觉。
家庭文化氛围包括物质文化和精神文化两个方面。
物质文化方面，如果经济条件许可，居室宽大、明亮、整洁，是最好的。但是，“室雅何须大，花香不在多”，山不在高，水不在深，居室打扫得干干净净，布置得体，也同样可以形成浓厚的文化氛围，比如墙壁上悬挂着字画(或者是名人的、或者是朋友赠送的、或者是自己创作的字画)、地图、照片等，书架上放一些古今中外名著和当前的畅销书刊，等。只要有可能，一定要给孩子安排一间光线充足、安静而不受干扰的学习室，至少也要在房间一角给孩子摆一张书桌和一个小书架。应该认识到家庭文化环境对孩子的熏陶作用是不可估量的，而现在有些家庭拼命追求居室装修的富丽堂皇，高档家具和家用电器应有尽有，家里一天到晚是打牌声、喝酒猜拳声和吵吵骂骂声，却没有读书声，似乎是不可取的。
精神文化方面，一要建立文明、科学的现代家规，形成文明民主家风。家规不是单纯约束孩子，而要全家共同遵守。父母要以身作则，率先垂范。要明确规定家庭成员各自的权利和义务，对传统的家规要批判地继承。良好的家风是一种无声的命令，有着巨大的力量。二要形成民主、和谐的家庭氛围。家庭成员要互相尊重、互相爱护、互相关心，讲文明礼貌，讲理解宽容，无论何时不说过头话，不取过激行动。处理家庭事务，家庭成员要民主协商，不搞一言堂。家长要尊重孩子的人格，鼓励孩子关心、参与家庭事务的处理，要经常与孩子沟通，不仅要做他们的老师，而且要做他们的知心朋友，使家庭关系更加亲密融洽。如有矛盾，妥善解决，切忌无原则的争吵，甚至酿成***，不可收拾。须知父母的专制只能使孩子变得懦弱无能或蛮不讲理。三要形成愉快的氛围。家庭成员在劳作和学习之余，不妨在一起讲讲见闻、故事、笑话，语言风趣幽默些；可养成一些良好的兴趣爱好，如读书看报，写字画画，种花种草，打球，郊游，下棋，欣赏音乐，收藏，等等，都可以陶冶性情，有益身心健康。但不可沾染不良嗜好，如、嗜烟、酗酒等。四要爱科学，家庭要有尊重文化知识和科学的氛围。要有科学精神，不要相信封建迷信。要认识到21世纪的文盲不是不识字的人，而是不懂现代科技、不会操作电脑的人。家庭要有浓厚的爱科学、学科学、用科学的氛围，这样的家庭才能造就适应知识经济时代挑战的有用之材。
苏霍姆林斯基说：“家庭的智力气氛对于儿童的发展具有重大的意义。儿童的一般发展、记忆，在很大的程度上取决于：家里的智力兴趣如何，成年人读些什么，想些什么，以及他们给儿童的思想留下了哪些影响。”卢梭也说：“家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。”可见良好的家庭文化氛围对于培养有文化教养的下一代，***和净化社会不良文化影响的作用是多么重要。从某种意义上讲，家庭的文化氛围决定了孩子的未来。而不良的家庭文化氛围则会使孩子的身心健康受到严重损害，正如杜威所说：“家庭中正常关系的失调，是以后产生精神和情绪的各种病态的肥沃的土壤。”
家长最重要的是时刻注意自身形象。孩子的可塑性大、模仿性强，而家庭教育的特点是在于感化、示范和熏陶，如父母鲜明的政治立场、强烈的事业心、高尚的追求与情操、助人为乐的精神等等，这些都能对孩子起着榜样作用。俗话说，喊破嗓子，不如做出样子。家长教育孩子，可以说是
棋艺活动总结范文
棋艺活动总结范文1为了丰富我校课余文化和学生们的课余生活，宣传中华传统文化和棋类文化，促进棋类爱好者之间的交流，提高我系学生的综合素质，我们女生部特此举办了五子棋比赛，经过三天的激烈角逐，比赛于20xx年11月24日圆满落下帷幕。
首先，我们比赛的宣传力度大，用了分组到每一个班级进行宣传，吸引了很多参赛选手，比赛现场更是人山人海，斗志昂扬。由此看来，同学们的参赛意识还是很强烈的；我们选择了用抽号选择对手的方式，公平公正；对于活动规则也有详细介绍。
其次，因为比赛选手很多，比赛第一天就很是激烈，参赛选手们有的还带来了自己的好友，为自己助威加油，在比赛过程中出现了两种形态：一种是因为输而退出，极少数同学由于对手实力比较强劲，做出了比较明智的选择，中途弃权。虽然我们不鼓励选手弃权，但是参赛者有权选择弃权；另一种是因为输而继续，很多参赛者遇到实力强的对手（尤其是三连胜），心态比较平静，不心浮气躁，用乐观的情绪学习对方的棋艺。当然在比赛结束后，很多选手又进行了自己组织的友谊赛，相互学习，相互切磋。
为了鼓励参加比赛的选手，我们用了“凡是参加比赛的都加学分”的模式，按积分的高低，设置了一、二、三等奖。一则为了感谢选手对此次活动的支持和参与，二则，为了鼓励选手不应比赛失败而有失落的情绪。
五子棋大赛所取得的成果：
（1）增进了校园对中国传统文化的学习交流，同学通过积极参加此次棋类大赛，学习和增强了自己的棋艺，对传统文化有更深层的了解，为我院同学们课余之时增添了陶冶情操的去处，也使我院校园文化建设得到了更深层次的发展。
（2）增进了我院同学们之间的友谊和凝聚力，同学们以棋会友，结实了更多的新朋友，也使我院凝聚力得到了进一步加强，促使我院棋类文化发展。
（3）增进了我院学生干事组织和协调能力，同时也验证了学生干事的工作能力以及10级学生会新成员的能力，增进了团队工作经验，也为下次开展“棋类大赛”积累了经验。
总而言之，我们的比赛还是比较圆满的，这是我们11级第一次组织棋类比赛，能够有这样的结果，我们感到很欣慰，我们的汗水没有白流，努力没有白付出，我们要为以后壮大队伍，吸纳更多的选手，多多组织活动，让参赛者真正有所收获，在下棋过程中体会到乐趣。
经济管理系生活部
棋艺活动总结范文2转眼间，20xx至20xx学年度第一学期就结束了。回顾这个学期的棋艺活动课教学工作，我校少年宫活动，在县教育局的正确领导下，圆满地完成了本学期的工作任务。在工作中我有收获的喜悦，也发现了一些存在的问题。现对这项工作的情况总结如下：
一、制定，确定工作思路。
在开学初，少年宫根据学校工作和上级文件要求制定了本学期的工作，明确工作方向。做到开展特色活动，增加活动项目，扩大学生的参与面，让学生在活动中各项技能得到提高。
二、活动丰富多彩，学生积极参与。
本学期我校开设的技能兴趣班很多，每个小组配备了专业的指导老师。每次活动时间在四十分钟，辅导教师在上课前做到备好课，准备好活动器材，在教学之前能对学生到班情况进行考核并做好记录，在教学中教师能进行示范和讲解，让学生学起来通俗易懂。在技能练习中教师能进行当堂指导，经过一学期的学习，学生们都能够独立下棋，从中陶冶情操，开发智力。
三、开展好活动，让学生积极参与，塑造学生高尚的人格。
下棋如做人，在某些方面也体现着一个人的素质，在孩子们学棋之初就应该及时培养孩子们棋艺中的良好行为习惯，改掉一些不良的下棋习惯，比如有的孩子高声喧哗、随便悔棋，别人下棋时指手画脚等不良习惯，我打算让学生边学棋边养成习惯，让学生自我约束，为后来的下棋创造良好的环境和氛围。另外，为了让孩子们形成良好的
意志品质，教育孩子们下棋也要三思而后行，对局势多分析、深思量，做到知己知彼，出棋不悔，过后及时总结经验教训。
四、认真总结，加强管理。
为了让本项活动的开展能做到有始有终，保证质量，学校领导对各组活动经常进行检查。
总之，少年宫的工作是一项比较复杂的工作，牵涉面广，各部门的配合是至关重要的。我们在以后的工作仍需要努力，优化活动室的环境，激发辅导教师的工作热情，让少年宫的活动越办越好，真正做到少年宫是孩子们的活动天地，是获取知识、开发智力的地方。让少年宫是孩子们向往的场所。
棋艺活动总结范文3本学期少年宫棋艺室，通过对棋类知识的学习，在老师的指导下，开展了丰富多彩的棋类活动。棋类作为传统文化，充满了趣味性、哲理性，深受师生喜爱，根据学校实际，教师教授下棋技艺。在周一至周四开展少年宫棋类兴趣小组活动，努力提升学生的棋艺水平，陶冶学生的性情。为提升学生棋艺，开设了多媒体教学。对涌现出的棋类苗子进行重点培养，并在周一至周四的活动时间进行象棋训练。
一、了解棋的种类及其发展历史
要让孩子们学会下棋，首先要让孩子们了解棋的种类及其发展历史，本学期，我们运用第一节兴趣小组课，就向孩子们介绍了围棋、象棋、跳棋、军棋等棋类，重点介绍了围棋和象棋的发展史，让学生了解了棋类的渊源历史，他们深深为自己是中国人而感到自豪，极大的激发了孩子们学习棋艺的兴趣。
二、取灵活的教学方法，培养孩子们的棋艺
在教学中，我们不是一味的讲解棋艺的理论知识，而是根据学生的实际情况，少讲多练，让学生在每一堂课中都能学到一点棋艺的知识，而用更多的时间去下棋，这样，他们可以边学理论边实践，这对于增长孩子们的棋艺，培养孩子们的创造能力很有好处。另外，在课堂上，我们还随时针对
孩子在下棋中表现的不足之处，比如一些错误的走发，及时给于讲解、指导。
三、在教学孩子们棋艺的同时，培养孩子们的意志品质 下棋如做人，在某些方面也体现着一个人的素质，在孩子们学棋之初就应该及时培养孩子们棋艺中的良好行为习惯，在刚开始的几节课中，有的孩子高声喧哗、随便悔棋，别人下棋时指手画脚等不良习惯，针对这种情况，我们及时教育，让学生明白了其中的道理，为后来的下棋创造了良好的环境和氛围。另外，为了让孩子们形成良好的意志品质，我们经常教育孩子们下棋也要三思而后行，对局势多分析、深思量，做到知己知彼，出棋不悔，过后及时总结经验教训。
四、针对学生的不同情况，给孩子们分组练习
兴趣小组建立之后，我及时了解孩子们下棋的情况，有的孩子还不会下棋，有的刚刚学会走棋，针对这种情况，我及时给他们分组，让他们同种情况的分为一组，使其能棋逢对手，这样便于不同层次的学生都能得到学习、提高，使他们乐于其中。
五、开展经常性的比赛，激发孩子的潜能
在整个兴趣小组活动过程中，我经常隔两个星期举行一次棋类比赛，这样孩子们的兴趣很高，激发了他们的斗志，挖掘了孩子们的潜能，培养了孩子们的智力。
棋艺活动总结范文4棋类活动是开发孩子智力,培养孩子成才的一项有益的活动, 利用棋具有迷人魅力的特点以及胜负对人的心理制约，促进小学生调动自己的一切智力与非智力因素与对手进行搏弈，将有利于调动小学生潜在的能力，锻炼他们的智能、体能，培养良好的思维方式和行为习惯。在下棋无限变化的过程中发展学生的想象力与判断力。同时也丰富了同学们业余文化生活，还能提高同学们稳重、镇静、细心、恒心、不骄不躁的优秀品质，促进学生的全面发展。因此下棋既能陶冶性情又能锻炼智力，还可以磨练性情；下棋可以锻炼人的头脑,也可以锻炼人的品德,有益于身心健康；下棋可以促进个性的全面发展,能培养和改进人的思维,增强记忆力和随机应变能力,提高集中注意力；下棋可以提高学生的逻辑思维能力， 使聪明的孩子更聪明。在这一个学期里，我们棋类兴趣小组的活动提高学生活动兴趣，增长学生棋艺水平，陶冶学生的性情。现将棋类兴趣小组的活动情况总结如下：
一、基本情况
参加本学期兴趣小组活动的同学是分别来自2－6年级有40多个同学，他们一部分是参加象棋活动的，一部分是参加围棋活动的。他们都自觉按照老师的要求，每周四下午活动课自觉集中在指定教室里开展活动。虽然他们的年龄存在较大的差异，水平也高低不一，但他们学习情绪高涨，对该活动有着浓厚的兴趣。
二、注重对学生进行情感教育。
通过向学生讲述中国象棋和围棋的来历，渊源悠久的历史，以及有关象棋围棋的种种趣闻逸事，增长学生的见识，拓宽学生的视野，激发学生的活动兴趣和民族自豪感。同时向学生讲解象棋围棋对于个人甚至国家的作用，不仅使学生知道象棋围棋可以提高人的思维能力，增长智力，而且
可以促进国与国之间的交流，增进国与国之间的友谊。
三、学习和训练棋类基本知识和技能，为棋艺提高打下良好的基础。 本学期主要对于学生进行了棋类基本知识和技能的学习和训练，使学生了解下棋规则，知道怎样开局，中局战略如何部署以及残局的走法。在活动过程中，我以练习为主，老师讲解辅导为辅，积极的使学生在实践中体会理论知识，提高棋艺。
经过一学期的努力，棋类兴趣小组培养了学生学习象棋、围棋的兴趣，锻炼了学生的思维，并且培养了学生的良好的兴趣，陶冶了学生的性情。我相信我们的棋类活动组会越办越红火。
在本学期的下棋兴趣班活动中有收获，也有很多的不足：如有的学生在下棋时说话声音较大，影响了阅读的同学；有的学生下完棋趁老师不注意不收棋就走了；还有的同学不摆桌椅也回班了。总之，在以后的活动中，我会更加努力争取把工作做得更好。
棋艺活动总结范文5棋艺是一种健康、益智的竞技游戏，它不仅能丰富学生的课余生活，陶冶情操，而且有助于开发智力，启迪思维，培养学生的品格。
对于教学学生棋艺，除了传授给学生棋艺的行棋技术以外，更重要的是知识，是文化，是思想，是棋德。对学生来说，弈棋可磨练他们的'意志，锤炼他们的品质，塑造他们的性格，陶冶他们的情操，而不是一定要把他们个个都培养成国手。 下面就我在本学期的教学工作作简单的总结。
一、确立指导思想
棋艺对于人们来说并不陌生，街头巷尾随处可见对弈的人群，老百姓中会下棋的也大有人在，学生能接触的机会也比较多，这对象棋教学非常有利。但在教学活动中心对学生进行中国象棋的系统教学，我还是首次。因此，我把开展象棋教学的目标定为：普及象棋，使更多的学生会下棋；适当培优，使较多的学生下好棋。在象棋对弈活动中，培养学生对象棋的兴趣，开发他们的智力，培养他们良好的棋风棋品，从而促进学生素质的全面发展。
二、遵循辅导原则
一要运用大棋盘，反复地讲解中国象棋的各种开局法、单个战术手段、战术组合、实用残局、实战对局，要特别强调让学生快速出动棋子，占领主要道口。俗话说：“三步不出车，棋在家里输。”意思是要迅速开动大子，否则让对方攻过来很容易输棋。
二要请学生积极参与到大棋盘的讲学中，共同解决布局，实战中的排局问题与残局难题，并做好实战记录，棋局结束后进行复盘，总结一盘棋的成败得失。这样对于提高学生实战技术和中国象棋的兴趣有很大的帮助。三要在学生相互对局的过程中，教师要认真地关心他们，发现问题及时指出，并组织下棋对手相互交流下棋心得，探讨难点，做到共同提高。课后为了巩固在课堂学习的内容，有时要适当布置一点家庭作业，如限着将死帅（将），布局着法，找对手下棋进行锻炼等，这样肯定能够提高学生的象棋水平。四要结合棋艺学习渗透棋文化知识，使学生在掌握下棋技术的同时，受到棋理、棋规、棋德的熏陶，从而形成良好的棋风。
三、课堂具体做法
一学期以来，我在象棋教学辅导课中一直取如下做法：
1、直观演示法。就是上课时我用大棋盘通过实例有目的地给学生演示象棋的各种开局，基本杀法和实用残局。学生一边跟着我动手操作，一边思考我提出的问题，有时我也让学生上台在大棋盘上操作。这样学生容易掌握棋局的变化，可以有效的突破学习难点。
2、坚持普及与提高相结合。我在普及象棋辅导教学的基础上，还比较注意对尖子学生的培养。第一，利用学生自由对弈时间让高水平的棋手和我对局——下指导棋。边下边给他们一一分析哪些地方下得比较好，哪些地方有毛病，应该怎么下。第二，每学期都进行一到两场比赛，这样不但提高他们的棋艺，还积累了比
赛的经验。
3、在课堂教学中渗透“棋文化”。由于我的教案是按棋艺与棋文化相互糅合在一起设计的，因此每次辅导课除了辅导棋艺外，还涉及到象棋历史、棋诗棋联、象棋谚语、棋人棋事、象棋古谱、象棋之最等多方面的内容。
棋艺活动总结范文6通过本学期对棋类知识的教学，在辅导老师的指导下，开展了丰富多彩的棋类活动，取得了预期的效果。
棋类作为传统文化，充满了趣味性、哲理性，深受师生喜爱，根据学校实际，我室邀请特长教师担任辅导员，教授下棋技艺。在周二和周四开展少年宫棋类兴趣小组活动，努力提升学生的象棋、围棋和军棋等水平，陶冶学生的情操。学校还努力打造校棋艺室文化，购买棋类教学设备设施、训练器材，为棋类开放了多媒体教学。对涌现出的棋类 苗子进行重点培养，并在周二和周四的活动时间对重点对象进行象棋、围棋训练。下棋以成为我校的一种风尚。为了普及棋类活动，培养学生的下棋兴趣，还开展棋类竞赛，发动学生广泛参加，评选出最佳棋手。同时开展丰富多彩的社团活动，极大的调动了学生的积极性，培养了学生的思考能力、应变能力。通过不断的学生的对战使学生的下棋水平不断的提高，培养了一大批有一定水平的棋手。
欲穷千里目，更上一层楼，随着棋类活动的深入，我们越来越体会到可续发展之路的重要性，为更好的推进这项工作，我们将更加注重对于棋类知识的普及，教授更多的棋类知识，办好少年宫的活动，举行更多的棋类比赛活动，更好的丰富学生的课余生活。
;小学语文六年级下册单元以及课时教学目标
第一单元：一是引导学生读书和搜集资料，读懂课文内容，从中感悟人生的哲理，获得人生的启示；二是引导学生学习抓住重点句段，联系生活实际，领悟文章蕴含的道理，并不断积累语言，增强语感；三是引导学生在把握课文主要内容的基础上，体会作者表达感悟的不同方法，并试着在习作中运用。
第二单元：一是让学生了解一些传统的民风民俗，吸收民族文化智慧，感受这些独具魅力的民俗风情中蕴涵的民族文明和传统美德。二是让学生进一步了解文章的表达方法，体会作者怎样谋篇布局，准确用词，生动表达，并在习作中加以运用。
第三单元：一是让学生受到革命传统教育，纪念革命前辈的丰功伟绩，懂得为人民服务的道理；二是引导学生把握文章的主要内容，了解课文的叙述顺序，并在习作中加以运用。
第四单元：一是拓宽学生阅读的视野，引导阅读适合他们程度的外国名篇名著；二是通过阅读，了解不同国家多样的文化，关心人物命运；三是进一步培养学生把握主要内容（尤其是概括能力），体会作品中人物思想感情的能力。
第五单元：一让学生通过课文的学习，形象的理解什么是科学精神。二让学生学习默读课文，抓住课文的主要内容，学习在事实的描述中说明道理的写法和用具体典型的事例说明观点的写作方法，了解议论文的形式。三让学生从课文中感受、领悟到独立思考、锲而不舍、不断探索的科学精神。
第六单元：一通过读“阅读材料”中的文章，感受作者对小学生活的怀念，对母校，对老师，对同学的感情。二回顾个人和集体的成长过程，懂得成长需要自己的努力，也离不开学校的关怀，老师的教导和同学的帮助。三用多种形式表达对老师和同学，对母校依依不舍的感情，并立下美好的志向。四会写临别赠言、简单的倡议书、建议书和演讲稿。（选做）。五能在老师的帮助下，与同学一起组织策划联欢活动。（选做）。
第一课教学目标：
第一课时：1学习第一则文言文《学弈》，能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。2正确流利有感情地朗读课文。背诵课文。3.理解重点词句,领悟文中所讲的道理。4初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。
第二课时：1学习第二则文言文《两小儿辩日》，能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。2正确流利有感情地朗读课文。背诵课文。3.理解重点词句,领悟文中所讲的道理。4初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。
第二课教学目标：
第一课时：1会写本课两个生字，正确读写“挪移，蒸融，游丝”等词语。2了解课文主要内容，感受语言的优美和作者的表达方式，积累语言。
第二课时：1正确流利有感情地朗读课文。2抓住重点句段，体会作者表达的思想感情，懂得时间宝贵，树立珍惜时间的意识。
第三课教学目标：
第一课时：1会写本课六个生字，抄写对自己有启发的语句。2正确流利有感情的朗读课文，理解课文内容。
第二课时：1抓住重点句段，联系生活实际，领悟文章蕴含的道理。2体会借物喻人的写作方法。
第四课教学目标：
1正确，流利，有感情的朗读课文，积累语言。2弄清课文内容，了解课文的表达顺序，懂得“失败是成功之母”的人生哲理。3透过对人物动作，神态的描写，体会人物的内心活动，感知作者表达情感的方式。
第五课教学目标：
1读读记记“堂皇，附庸，养尊处优”等词语。2概括课文主要内容，了解五根手指的不同特点，了解作者描写手指的方法。3领悟课文蕴含的道理，感悟人生哲理。
第六课教学目标：
第一课时：1会写14个生字，正确读写“腊月，初旬，展览，蒜瓣，饺子，翡翠，杂拌儿，榛子，栗子，爆竹，风筝，逛庙会，走马灯，零七八碎，万象更新，张灯结彩”词语。2正确流利有感情的朗读课文。
第二课时：1了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。2揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。
第七课教学目标：
1读读记记“剧种，面具，激流，发誓，旷野，布施，鼻祖，柔顺，压抑，能歌善舞，别无所求，蜂拥而至，铺天盖地，肃然起敬，美不胜收”等词语。2默读课文，了解藏戏的形成及特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。3学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
第八课教学目标：
1读读记记“和睦，酷热，蜂拥而至”等词语。2默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色，体会中华传统民居丰富的文化内涵。3学习课文准确的说明和生动形象的描述。积累语言，领悟表达方法。4学习对比阅读的阅读方法。
第九课教学目标：
1读读记记“激昂，抽象，韵味，铺天盖地，肃然起敬，美不胜收”等词语。2有感情的朗读课文，了解和田***尔族的民俗特点，感受***尔族人豁达乐观的民族精神。3积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。
第十课教学目标：
第一课时：1读读写写“书籍，含糊，尖锐，抽屉，恐怖，粗暴，魔鬼，肥胖，苦刑，残暴，匪徒，拘留，窝头，乱蓬蓬”等词语。2正确，流利，有感情的朗读课文。
第二课时：1了解李大钊被捕前，被捕时和被捕后与敌人作斗争的事迹，受到生动的革命传统教育。4领悟课文前后照应，首尾连贯的表达方法。
第十一课教学目标：
1读读记记“战地，突击，歼灭，陷入，憧憬，阻击，点燃，性命，焦急”等词语。2正确，流利，有感情的朗读课文。3了解文章主要内容，理清课文的表达顺序。4从郝副营长在激战前的神情和谈话中，理解先烈对未来的美好憧憬；从郝副营长在战斗中舍身为后续部队引路的壮举，理解先烈的无私奉献精神。
第十二课教学目标：
第一课时：1读读写写“剥削，兴旺，解救，哀思，炊事员，重于泰山，轻于鸿毛，精兵简政，死得其所”等词语。2正确流利的朗读课文。3理解课文内容，结合课文理解“重于泰山，轻于鸿毛，精兵简政，死得其所”的意思。
第二课时：1理清课文层次，初步了解文章是怎样围绕中心论点论述的。结合具体事例，理解重点句的意思。2理解课文内容，受到革命人生观的启蒙教育。3朗读课文，背诵课文。
第十三课教学目标：
1读读记记“审阅，陈设，极其，转椅，隔壁，思索，热腾腾”等词语。2正确，流利，有感情的朗读课文。3理解课文内容，从周总理辛勤工作的精神和简朴生活作风中，感受周总理的伟大人格。4领悟本课用朴实无华的文字，生活中的小事表现人物高尚人格的方法。
未完待续 赞同4| 评论 2011-3-9 23:41 热心网友
一单元：一是引导学生读书和搜集资料，读懂课文内容，从中感悟人生的哲理，获得人生的启示；二是引导学生学习抓住重点句段，联系生活实际，领悟文章蕴含的道理，并不断积累语言，增强语感；三是引导学生在把握课文主要内容的基础上，体会作者表达感悟的不同方法，并试着在习作中运用。
第二单元：一是让学生了解一些传统的民风民俗，吸收民族文化智慧，感受这些独具魅力的民俗风情中蕴涵的民族文明和传统美德。二是让学生进一步了解文章的表达方法，体会作者怎样谋篇布局，准确用词，生动表达，并在习作中加以运用。
第三单元：一是让学生受到革命传统教育，纪念革命前辈的丰功伟绩，懂得为人民服务的道理；二是引导学生把握文章的主要内容，了解课文的叙述顺序，并在习作中加以运用。
第四单元：一是拓宽学生阅读的视野，引导阅读适合他们程度的外国名篇名著；二是通过阅读，了解不同国家多样的文化，关心人物命运；三是进一步培养学生把握主要内容（尤其是概括能力），体会作品中人物思想感情的能力。
第五单元：一让学生通过课文的学习，形象的理解什么是科学精神。二让学生学习默读课文，抓住课文的主要内容，学习在事实的描述中说明道理的写法和用具体典型的事例说明观点的写作方法，了解议论文的形式。三让学生从课文中感受、领悟到独立思考、锲而不舍、不断探索的科学精神。
第六单元：一通过读“阅读材料”中的文章，感受作者对小学生活的怀念，对母校，对老师，对同学的感情。二回顾个人和集体的成长过程，懂得成长需要自己的努力，也离不开学校的关怀，老师的教导和同学的帮助。三用多种形式表达对老师和同学，对母校依依不舍的感情，并立下美好的志向。四会写临别赠言、简单的倡议书、建议书和演讲稿。（选做）。五能在老师的帮助下，与同学一起组织策划联欢活动。（选做）。
第一课教学目标：
第一课时：1学习第一则文言文《学弈》，能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。2正确流利有感情地朗读课文。背诵课文。3.理解重点词句,领悟文中所讲的道理。4初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。
第二课时：1学习第二则文言文《两小儿辩日》，能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。2正确流利有感情地朗读课文。背诵课文。3.理解重点词句,领悟文中所讲的道理。4初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。
第二课教学目标：
第一课时：1会写本课两个生字，正确读写“挪移，蒸融，游丝”等词语。2了解课文主要内容，感受语言的优美和作者的表达方式，积累语言。
第二课时：1正确流利有感情地朗读课文。2抓住重点句段，体会作者表达的思想感情，懂得时间宝贵，树立珍惜时间的意识。
第三课教学目标：
第一课时：1会写本课六个生字，抄写对自己有启发的语句。2正确流利有感情的朗读课文，理解课文内容。
第二课时：1抓住重点句段，联系生活实际，领悟文章蕴含的道理。2体会借物喻人的写作方法。
第四课教学目标：
1正确，流利，有感情的朗读课文，积累语言。2弄清课文内容，了解课文的表达顺序，懂得“失败是成功之母”的人生哲理。3透过对人物动作，神态的描写，体会人物的内心活动，感知作者表达情感的方式。
第五课教学目标：
1读读记记“堂皇，附庸，养尊处优”等词语。2概括课文主要内容，了解五根手指的不同特点，了解作者描写手指的方法。3领悟课文蕴含的道理，感悟人生哲理。
第六课教学目标：
第一课时：1会写14个生字，正确读写“腊月，初旬，展览，蒜瓣，饺子，翡翠，杂拌儿，榛子，栗子，爆竹，风筝，逛庙会，走马灯，零七八碎，万象更新，张灯结彩”词语。2正确流利有感情的朗读课文。
第二课时：1了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。2揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。
第七课教学目标：
1读读记记“剧种，面具，激流，发誓，旷野，布施，鼻祖，柔顺，压抑，能歌善舞，别无所求，蜂拥而至，铺天盖地，肃然起敬，美不胜收”等词语。2默读课文，了解藏戏的形成及特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。3学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
第八课教学目标：
1读读记记“和睦，酷热，蜂拥而至”等词语。2默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色，体会中华传统民居丰富的文化内涵。3学习课文准确的说明和生动形象的描述。积累语言，领悟表达方法。4学习对比阅读的阅读方法。
第九课教学目标：
1读读记记“激昂，抽象，韵味，铺天盖地，肃然起敬，美不胜收”等词语。2有感情的朗读课文，了解和田***尔族的民俗特点，感受***尔族人豁达乐观的民族精神。3积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。
第十课教学目标：
第一课时：1读读写写“书籍，含糊，尖锐，抽屉，恐怖，粗暴，魔鬼，肥胖，苦刑，残暴，匪徒，拘留，窝头，乱蓬蓬”等词语。2正确，流利，有感情的朗读课文。
第二课时：1了解李大钊被捕前，被捕时和被捕后与敌人作斗争的事迹，受到生动的革命传统教育。4领悟课文前后照应，首尾连贯的表达方法。
第十一课教学目标：
1读读记记“战地，突击，歼灭，陷入，憧憬，阻击，点燃，性命，焦急”等词语。2正确，流利，有感情的朗读课文。3了解文章主要内容，理清课文的表达顺序。4从郝副营长在激战前的神情和谈话中，理解先烈对未来的美好憧憬；从郝副营长在战斗中舍身为后续部队引路的壮举，理解先烈的无私奉献精神。
第十二课教学目标：
第一课时：1读读写写“剥削，兴旺，解救，哀思，炊事员，重于泰山，轻于鸿毛，精兵简政，死得其所”等词语。2正确流利的朗读课文。3理解课文内容，结合课文理解“重于泰山，轻于鸿毛，精兵简政，死得其所”的意思。
第二课时：1理清课文层次，初步了解文章是怎样围绕中心论点论述的。结合具体事例，理解重点句的意思。2理解课文内容，受到革命人生观的启蒙教育。3朗读课文，背诵课文。
第十三课教学目标：
1读读记记“审阅，陈设，极其，转椅，隔壁，思索，热腾腾”等词语。2正确，流利，有感情的朗读课文。3理解课文内容，从周总理辛勤工作的精神和简朴生活作风中，感受周总理的伟大人格。4领悟本课用朴实无华的文字，生活中的小事表现人物高尚人格的方法。 赞同2| 评论 2012-2-23 21:31 苫星师 | 四级
六年级语文下册第一单元复习
词语盘点
读读写写： 挪移 蒸融 游丝 插秧 枯萎 基业 幸而 一番 考验 锻炼 转化 优雅 ***裸 专心致志 无缘无故 语重心长 狂风暴雨 勃勃生机 ? 读读记记： 哲理 英俊 惊羡 幅度 慌乱 艰难 喧哗 附和 冒险 消受 机敏 堂皇 名义 薄弱附庸 刹那间 座无虚席 意想不到 惊心动魄 养尊处优 ?
二、 日积月累
人非生而知之者，孰能无惑？ 《师说》
一鼓作气，再而衰，三而竭。 《左传》
甘瓜苦蒂，天下物无全美。 《墨子》
种树者必培其根，种德者必养其心。 《传习录》
操千曲而后晓声，观千而后识器。 《文心雕龙》
背诵段落
第一课《文言文二则》背诵全文
第二课《匆匆》背诵全文
文言文
《学弈》
弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之(为)听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。 弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗?”
孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?” 孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。
一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决（13）也。两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？”
（1）辩斗：辩论，争论。
（2）故：原因，缘故。
（3）以：以为，认为。
（4）去：离。
（5）日中：中午。
（6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
（7）及：到了。
（8）则：就。
（9）盂：一种装酒食的敞口器具。
（10）为：是。
（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
（12）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
（13）决：裁决，判断。
（14）孰：谁，哪个。
（15）汝：你。
结构：
第一段（第1自然段）：作者提出我们的日子为什么一去不复返的问题。 第二段（第2至4自然段）：在描述中形象地写出日子的流逝。 第三然（第5自然段）：反问第一段提出的问题。
近义词、反义词：
近义词 匆匆──匆忙 痕迹──印象 遮挽──挽留 确乎──的确 涔涔──潸潸 反义词 空虚──充实 匆匆──缓慢 觉察──忽视 伶俐──愚笨
六、《桃华心木》
难段讲解：
第十三、十四自然段。 这两段话写种树人回答“我”的问题。 先写种树人回答“到底应该什么时间来，多久浇一次水，桃花心木为什么无缘无故会枯萎”。 这个问题是不确定的，因为“我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的”，浇水也应该这样。有的桃花心木之所以枯萎，是因为无法在这种不确定的环境中找到水源。
再写天天浇水的弊端。种树人的话有三个要点：
1、天天浇水，树苗就会养成依赖的心，根无法深入地下。
2、一旦停止浇水，浮在地表上的根就吸收不到深处的水。
3、幸而存活的树苗，由于根不深，遇到狂风暴雨，就会被刮倒。
结构分析：
全文可分为三段： 第一段（第1、2自然段）：介绍桃花心木这种树木。 第二段（第3至14自然段）：“我”从种树人那里得知做人的道理。 第三段（第15、16自然段）：桃花心木茁壮成长。
近义词、反义词：
近义词 偶尔──偶然 基业──基础 汲水──吸水 依赖──依靠
特别──特殊 模仿──仿照 优雅──优美 枯萎──干枯 反义词 相信──怀疑 高大──矮小 巨大──渺小 特别──一般
枯萎──旺盛 依赖──独立 从从容容──慌慌张张 赞同1| 评论 2012-2-27 20:22 A985583663 | 一级
六下课文复习要点
第一单元主题是“人生感悟”。五篇课文从不同的角度阐明了人生的哲理。
《文言文两则》表达了学习应该专心致志和看待事物应该有不同角度的道理；《匆匆》表达了作者对时光飞逝的惋惜和无奈，渗透着珍惜时间的意识；
《桃花心木》借物喻人，说明人的成长应该经受考验，学会独立自主。
《顶碗少年》蕴含着“失败乃成功之母”的哲理。
《手指》阐明“团结就是力量”的道理。
第一课《文言文两则》
1、背诵课文，默写。
2、知识点：
《学弈》选自《孟子.告子》，《学弈》这个故事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理；
《两小儿辩日》选自《列子.汤问》，这个故事体现了两小儿善于观察，说话有理有据以及孔子实事求是的态度，同时告诉我们看待事物可以有不同的角度和学无止境的道理。
3、注释
（1）字、词：
弈：下棋。 通国：全国。 诲：教导。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
鸿鹄：天鹅。 援：引，拉。 俱：一起。
弗：不。 矣：了。 为：因为。 其：他的，指后一个人。
★文中几个“之”的意思
辩斗：辩论，争论。 以：认为。 去：离。
日中：正午。 及：到。
沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。
探汤：把手伸向热水里。意思是天气很热。 汤：热水。
决：判断。 孰：谁。 汝：你。
（2）句子：
为是其智弗若与？曰：非然也。
（译）难道是因为他的智力不如别人好吗？我说：不是这样的。
我以日始出时去人近，而日中时远也。
（译）我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。
孰为汝多知乎？
（译）谁说你的知识渊博呢？
（3）译文：
《学弈》
弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓引箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个学生不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？我说：不是这样的。
1. 两个古文翻译
1、
有一个郡守生病了，请华佗来（为他治病）。华佗认为这个人的病只要大怒一场就能好。于是就收了他很多钱却不给他治病，不久便丢下他走了，并且留下一封信骂这个郡守。郡守果然大怒，让人追杀华佗。郡守的儿子知道了，嘱咐派出去的人不要追。郡守十分愤怒，吐了几升黑血就痊愈了。
2.、
从前有一个种田的农夫，自幼孤独苦寒，三十岁了才开始有家室。（他）太阳出来了就耕种劳作，太阳落山了就休息。七十岁的时候卧床不起，弥留之际叫他的儿孙们站在他的床前，说：“我寿命不长，就要进棺材了，没有金银财宝留给你们，只有两个东西可以留个你们做纪念。”于是就指着一个木盒，让大儿子打开，众人只看见一个锄头和一件破旧衣服罢了。这个种田的农夫说：“锄头，是盼望你们一生勤劳；破旧的衣服，是希望你们一辈子都俭朴啊。”说完就死了。他的儿子们于是永远以他们父亲的遗志为知己的志向。
2. 罗绍威 文言文全篇翻译罗绍威，魏州贵乡人。
父亲罗弘信，本名罗宗弁，开头做马牧监，服事节度使乐彦贞。光启末年，乐彦贞的儿子乐从训骄横太盛，招聚兵马，想诛灭魏州牙军。
牙军大怒，聚集呐喊攻打他，乐从训出逃据守相州。牙军废除乐彦贞，囚禁在龙兴寺，逼着要他做僧人，不久便杀死了他，推举小校赵文建任留后。
此前，罗弘信自己说，在居住的地方遇见一位白胡须的老头，对他说：“你将成为一方土地的主人。”这样做梦遇见了两次，内心觉得怪异。
不久赵文建与军心不协，牙军们相聚呼喊说“：谁愿做节度使？”罗弘信立即应声回答说“：白须老头早就告诉我，可以做你们的君长。”唐朝文德元年（888）四月，牙军们推举罗弘信为魏州留后。
朝廷闻讯，就正式授给他节旄。 乾宁年间，太祖急攻兖州、郓州，朱王宣向太原求援，这时李克用派大将李存信领兵前往赴援，向魏州借用道路，屯驻在莘县。
李存信带兵没有法度，不断征取魏州的牛马，罗弘信对此不平。太祖乘机派使者对罗弘信说“：太原晋人志在吞并河朔，当回师之日，贵道就很可忧虑了。”
罗弘信便感到害怕，于是与太祖结好，又出兵三万人攻打李存信，打败了他。不久，李克用领兵攻打魏州，扎营于观音门外，魏州所属城邑多被晋军攻占。
太祖派葛从周援救罗弘信，在洹水与晋军交战，活捉了李克用的儿子落落献上，太祖令将落落送给罗弘信，罗弘信杀了他，晋军才退。这时太祖正在图取兖州、郓州，担心罗弘信背离自己，每年岁时节日都送给他财物，必定言辞谦卑、礼物丰盛。
罗弘信每有回礼，太祖必当着魏州使者的面朝北方拜揖而接受，说：“六兄是比我年纪大一倍的兄长，兄弟之邦，哪能用通常邻邦的礼仪看待。”所以罗弘信以为太祖很看得起自己。
后来罗弘信历官至检校太尉，被封为临清王。光化元年（898）八月，在任上去世。
罗绍威继承父亲的职位自称魏州留后，朝廷也就顺便任命他，接着正式授与他旄节斧钺，加封为检校太尉、兼侍中，封为长沙郡王。唐昭宗东迁洛阳，太祖命各道营修洛邑，罗绍威单独营修太庙，诏令加封他为守侍中，进封为邺王。
当初，至德年间，田承嗣**占据相、魏、澶、博、卫、贝等六州，招募军中子弟，安置在部下，称为“牙军”，都供给丰厚的赏赐，使牙军不胜骄宠。年代久远，父子相承，亲戚党徒交结牢固，那凶暴的人，强取豪夺，违犯法令，官员不能制止。
牙军们随便变换主帅，就像儿戏，从田氏以后，近二百年，主帅的废立，全出于牙军之手，如史宪诚、何全白皋、韩君雄、乐彦贞，都是他们拥立的，对他们的优待奖赏稍不如意，就全家被诛。罗绍威苦于牙军以往形成的弊病，虽以财货收买姑息迁就，但内心不满他们。
罗绍威继承父职的第二年正月，幽州刘仁恭拥兵十万图谋扰乱河朔，进攻占领贝州，长驱直攻魏州。罗绍威向太祖求援，太祖派李思安援助他，屯驻在洹水，葛从周自邢州、氵名州领军进入魏州，燕军将领刘守文、单可及与太祖的军队在内黄交战，燕军大败，太祖的军队乘胜追击。
遇上葛从周也出军掩击，又打败燕军。斩首三万余级。
三年，罗绍威派使者与太祖会合军队，一同进攻沧州以回报太祖。从此罗绍威感念太祖援助之恩，深为仰慕并依附于他。
罗绍威眼见唐朝国运衰落，群雄交相作乱，太祖兵力强于天下，知道他必定有受禅代帝的意图，所以全心全意依附交结他，成就他的事业，又经常担心牙军发生变乱，内心不安。天..初年，州城的地面无故下陷，不久小校李公亻全谋变，罗绍威更加害怕，于是定计除掉牙军，派使者告诉太祖请求他做外援。
太祖答应了他，派李思安会同魏博镇军队再次攻打沧州。在这以前，安阳公主在魏州去世，太祖乘机派遣长直军校马嗣勋挑选士兵一千人，将兵器藏在巨大的口袋中，用肩舆抬入魏州，说是赞助安阳公主的葬事。
天..三年（906）正月五日，太祖亲自领军渡过黄河，声称到沧州、景州视察行营，牙军很怀疑他的行动。这月十六日，罗绍威率领数百家奴门客与马嗣勋共同攻打牙军，当时住在牙城的一千多牙军，到天亮时全被诛杀，共八千家，都被灭了族，州城为之一空。
第二天，太祖从内黄奔到邺州。当时魏军二万，正与朝廷军队一同包围沧州，听到魏州城中发生事变，魏军于是拥着大将史仁遇固守高唐，六州之内，皆为劲敌，太祖派众将分兵征讨他们，半年才平定。
从此罗绍威虽然清除了逼迫自己的牙军，然而立刻又后悔削弱了自己的力量。 不到几个月，又发生浮阳战役，罗绍威飞车馈送运输军需，从邺都到长芦五百里，车轨交叠，不绝于路。
又在魏州建立元帅府，沿路设置亭候，供应牲牢、酒备、军幕、什器，太祖上下全军几十万人，所用军需都不缺少。到太祖从长芦回来，再次经过魏州时，罗绍威乘机对太祖说“：..州、岐下、太原终有狂妄诡密的意图，各以复兴唐朝王室为名，大王应当自己夺取国家，以断绝别人的企图，上天赐与的而不要，是古人就非议的。”
太祖深深感谢他。到太祖登帝位，加封罗绍威为守太傅、兼中书令，赐与扶天启运竭节功臣名号。
御驾将进洛阳时，罗绍威奉诏令重修五凤楼、朝元殿，巨大的木材和精巧的工匠都非当时所有，而建筑忽然。
3. “文言文两则”是什么意思“文言文两则”意思是两篇文言文，包括《学奕》和《两小儿辩日》。
具体解释如下：
第一则： 学弈
原文
弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
译文
弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
第二则：两小儿辩日
原文
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
译文
孔子往东方游学，看见两个孩子争辩不已，孔子就问他们（争辩的）原因。 一个孩子说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午的时候离人远。” 另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。 第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？” 另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉寒冷，到了中午就像把手伸进热水里（一样热），这不是越近感觉越热而越远感觉越凉吗？” 孔子不能判断（谁说的对谁说的错）。
两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
《学弈》是选自《孟子·告子》中的一个故事。通过弈秋教两个人学下棋的事，说明了学习应专心致志，决不可三心二意的道理。
《两小儿辩日》选自列御寇所编的《列子·汤问》，是一篇极具教育意义的寓言文言文。通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，孔子不能判断谁是谁非的事，体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
4. 找两段文言文的翻译译 文：
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
水面上和陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花；从唐朝以来，世人很喜爱牡丹；我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节， 香气远播，更显得清香，洁净地挺立在那里，可以在远处观赏，却不能贴近去玩弄呢。
我认为菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人当然是很多了。
5. 古文一篇（附译文）陋室铭》原文及译文
原文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译文：
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？
韵味如歌 境界如诗
6. 5年级文言文阅读陋室铭 作者：刘禹锡
原 文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译 文：
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
7. 求古文全文闻香识人
包利民
闲翻野史，知道宋代有个廉之如，乃一隐士，早年应试不第，后结庐于青山绿水之间，房前栽花，屋后种菜，庭插细柳，室藏万卷。每有友来，穿庭入室，皆染一身清馨，于万卷之间，促膝而谈。廉之如兴之所至，也会远游访友。一次，他远赴江阴访一故旧，近室而门已开，故人笑迎而出。他诧问：“我没有捎信给你，怎么就知我来呢？”故人答到：“远闻其香，而知君至矣！”这里所说的香气，不是指廉之如庭花之香，亦不是指书卷之香，而是指他人格之魅力。
可见真正的朋友，与物质无关，与利益无关，那是一种心灵上的默契，是性情的相投，是心与心的依存。没有高低贵贱之分，人格上的平等是相交的基础。不必花天酒地，亦无须相从过密，两盏清茶，一夕畅谈，实在是胜过太多虚浮的繁文缛节。一个人的魅力，源自一颗不蒙尘的心，如皎皎之月，风度云度而不减其辉。人之择友不可不慎，广游之人，必无一知己。突出欲望，则追腥逐臭之徒盈门；心地纯洁，美好的人格便不期而至。
十年以后，廉之如的平静生活被打破。就在这时，江阴的那位故友却已是天下闻名，他叫罗贤为，隐而复出，官至二品。就在罗贤为复出之时，廉之如一纸书信与之绝交，信云：“后不再访，恐余之清馨为浊世所污！”此后，十年间，两人形同陌路。廉之如人在家中坐，祸从天上来。他因早年一桩诗案被缉拿，开斩在即。他离开之前，犹在庭中侍弄花草。行刑当日，廉之如一改常态，请求监斩官暂缓片刻，鉴于他的名望，监斩官便自做主张将行刑时刻延缓，虽然他不知道廉之如争这须臾之命有何目的。过了一会儿，一骑飞奔而来，正是罗贤为。廉之如见他面露笑容，说：“知君远来相送，故乞命片刻相待！”罗贤为惊问：“何知吾来？”廉之如说：“君身亦有清馨耳！”原来这罗贤为为政期间，刚正秉直，口碑远著，廉之如颇悔与之绝交。
得友如此，人生何贫之有？以心识人，以心相交，自会超越世俗沧桑而温暖如初。而那样一颗心，那种纯洁的人格，就如清露纳朝阳，良朋自然而至。闻香而识人知人，所凭借的，就是一种内在的潜质，那种人格的感召力和魅力，才是灵魂永远的芬芳。
