从苏黄学的律诗论格律
我学习写古风诗已经十多年了，但直到最近一年才比较努力地写起律诗来。不是因为不知世间有律诗，相反是因为深知其规矩大、禁忌深，又深知自己才力有限，所以才久久不敢触碰。然因所写古风作品日多，朋友郑千山抬爱说意蕴颇为耐读，可惜不是律诗。他又说，解决一下平仄问题吧，不然一辈子只写古风，就太可惜了。于是我也学习作起律诗来，但一发表于博客上，就有诗友指出某句“孤平”或某句“出律”，看来要规避律诗的诸多禁忌还真不容易呀！
律诗的格律说产生了“孤平”、“三连平”、“三连仄”等禁忌。传说唐诗中犯“孤平” 的只有三例，古人真的那么努力地规避这个禁忌么？反正正在读曾国藩编纂的《十八家诗钞》，不妨就从其中收录的苏、黄律诗作品出发，以探索一个究竟。于是，我检阅了该书第二十一卷“苏东坡七律上”所录全部258首七律和第二十三卷“黄山谷七律”所录全部286首七律，发现苏东坡“出律”的有34首，占13%，而黄山谷“出律”的有51首，占17%。而对于窄义的“孤平”（指如下平仄句式：仄仄仄平仄仄平），二公皆仅有一例。但专家们所说道的“孤平”要宽泛得多，包括所有的两组仄声字夹住一个平声字的情形。例如，平仄句式“仄仄平平仄平仄”，有人认为第六字就是“孤平”。然而，因为这种平仄句式即使在古人的律诗中也是大量存在的，因此现在已经公认它不算“出律”，而被看作是“五拗六救”的合律句式了。当然，我在上面检视苏、黄律诗的时候，也发现了大量的这种句式，我也没有把它们统计入“出律”之列。除此之外，属于宽泛“孤平”的情形还有：（1）仅第二字“孤平”的情况，包括“仄平仄仄仄平平”和“仄平仄仄平平仄”；（2）仅第六字“孤平”的情况，包括平平仄仄仄平仄和“仄平平仄仄平仄”；（3）第二字、第六字皆为孤平的情况，即“仄平仄仄仄平仄”。
让我们避免枯燥的说教，下面一边欣赏苏黄的作品，一边来挑剔一下他们的“出律”，想必这也是学写律诗的一条途径。
一、苏东坡七律诗的“出律”现象
以下例子均从《十八家诗钞》第二十一卷“苏东坡七律上”中录，起码曾国藩是认可它们为律诗的。
1、“孤平”
癸丑春分后雪
雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。不分东君专节物，故将新巧发阴机。从今造物尤难料，更暖须留御蜡衣。（——《十八家诗钞》下卷，第962页）
这首诗中的第四句“却作漫天柳絮飞”即属于窄义的“孤平”。但要确认之，须确认第三字“漫”只读仄声。为此，我查阅《平水韵》表，“漫”即属平声“寒”，又属去声“翰”。然而，我又查阅了今人周鸾昌教授编写的《诗词平仄韵汇》，则只将“漫”列入“翰”，而未列入“寒”韵。为此，是否能将此例判为“孤平”，望读者诸君补充。另外，下诗第五句第二字“分”应仄而平。“分”虽亦入“问”韵，但那里是名词。本句取“分权”之意，因此本句“出律”无疑。
以下几首诗为宽泛的“孤平”的例子。
九月二十日微雪怀子由弟二首之二
江上同舟诗满箧，郑西分马涕垂缨。未成报国惭书剑，岂不怀归畏 友朋。官舍度秋惊岁晚，寺楼见雪与谁登。遥知读易东窗下，车马敲门定不应。
这首诗中第六句“寺楼见雪与谁登”中的第二字夹在两组仄声字之间， 即是句式为“仄平仄仄仄平平”的“孤平”。
八月九日天竺山送桂花分赠元素
月缺霜浓细蕊干，此花原属桂堂仙。鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。破裓山僧怜耿介，练裙溪女斗清妍。愿公撷纫幽佩，莫遣孤芳老涧边。
这首诗中第三句“鹫峰子落惊前夜”和第七句“愿公撷纫幽佩”则是句式为“仄平仄仄平平仄”的“孤平”。
新城道中二首之第一首
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。
这诗第五句中的“竹”为入声，故该句构成了句式为“仄平平仄仄平仄”的“孤平”。这种“孤平”是该句第五字“拗”所导致的，因此其第六句第五字“沙”应仄而平，好似进行了“救”。第七句第二字“崦”应仄而平，是又一处“出律”也。
苏州闾丘江君二家雨中饮酒二首之第一首
小圃阴阴偏洒尘，方塘潋潋欲生纹。已烦仙袂来行雨，莫遣歌声便驻云。肯对绮罗辞白酒，试将文字恼红裙。今宵记取醒时节，点滴空阶独自闻。
这首诗中第七句“今宵记取醒时节”是句式为“平平仄仄仄平仄”的“孤平”，读者稍加注意，便知其对句的“独”为入声，亦为仄声，故未见“救”也。
下面举一个第二字和第六字均为“孤平”的例子。
出颖口初见淮山是日到寿州
我行日夜向江海，枫叶芦花秋兴长。长淮忽迷天远近，青山久与船低昂。寿州已见白石塔（“白”、“石”、“塔”三字均为入声字，已经构成“五连仄”），短棹未转黄茅冈。波平风软望不到，故人久立烟苍茫。
这首诗的第一句“我行日夜向江海”正是这种句式为“仄平仄仄仄平仄”的孤平。此外，第三句第二字“淮”应仄而平，“出律”；第四句第五字“船”也应仄而平，导致末尾三字“船低昂”形成“三连平”；第五句中的“白”、“石”、“塔”三字均为入声字，构成了该句末尾的“五连仄”；第六句前四字构成“四连仄”，后三字构成“三连平”；第七句前三字构成“三连平”，后三字构成“四连仄”；第八句第五字“烟”应仄而平，也导致了改句末尾的“三连平”。可以说，这首诗把我们常听说的那些律诗禁忌都犯遍了。
2、第二、四、六字“出律”情况
律诗有一个说法：“一、三、***论，二、四、六分明”。这话的上半句几乎完全不对，因为上述讨论过的有些“孤平”、“三连平”等情况就是因为第三字或第五字“出律”而造成的。但这话的下半句完全对，也就是说，如果第二字、第四字或第六字“出律”，则绝对“出律”了。而且，所有的“救”都是针对第一字、第三字或第五字的“出律”来说的，而针对第二字、第四字或第六字的“出律”，则无“救”可使。所以，下面我们再看看苏诗中是否有第二字、第四字或第六字不分明的“出律”情况。
对于第二字应仄而平的情况，上面已经提到，“新城道中二首之第一首”中的第七句即是这种情形。对于第二字应平而仄的情况，读者检查下诗中的第八句便知。
二十六日五更起行至磻溪未明
夜入磻溪如入峡，照山炬火落惊猿。山头孤月耿犹在，石上塞波晓更喧。至人旧隐白云合，神物已化遗踪蜿。安得梦随霹雳驾，马上倾倒天瓢翻。
还应指出：这首诗中第五句的第二字、第六字皆“孤平”，且该句与上一句“失粘”；第六句中第四字应平而仄，同句中第六字却又应仄而平；第七句中第五字应平而仄，造成该句末尾“三连仄”；第八句中第1字和第二字均应平而仄，第五字又应仄而平，造成该句末尾“三连平”。
我本来想举一个第四字应仄而平的例子，但找遍《十八家诗钞》第二十一卷“苏东坡七律上”所录全部作品，居然真未找到，说明苏东坡写律诗的能力还真牛。但第四字应平而仄的情况起码还有一例，下诗中的第七句便是。
侄安节远来夜坐三首之第二首
心衰面改瘦峥嵘，相见惟应识旧声。永夜思家在何处，残年知汝远来情。畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。梦断酒醒山雨绝，笑看 饥鼠上灯檠。
另外，这首诗第五句第二字也是“孤平”。下面举一个第六字“出律”的情况。
次韵段缝见赠
季子东周负郭田，须知力穑是家传。细思种薤五十本，大胜取禾三百廛。若得与君连北巷，故因终老忘西川。短衣匹马非吾事，只拟关门不问天。
这首诗中第三句“细思种薤五十本”中第六字“十”是入声字，因此此字应平而仄，且造成了句末的“五连仄”。
二、黄山谷七律诗的“出律”现象
以下例子均从《十八家诗钞》第二十三卷“黄山谷七律”中录。由于黄山谷的一些作品的“出律”的状况较多，在较少的作品内就可以找到几乎所有的律诗禁忌，所以下面的叙述不再分门别类。比如：
寄上叔父夷仲三首之第一首
少年有功翰墨林，中岁作吏几陆沉。庖丁解牛妙世故，监市履豨知民心。万里书来儿女瘦，十月山行冰雪深。梦魂和月绕秦陇，汉节落毛何处寻。（——《十八家诗钞》下卷，第1056页）
这首诗存在如下“出律”状况：第一句第二字属于宽泛的“孤平”，同句第四字属于窄义的“孤平”；第二句“作吏”二字应平而仄，造成中间四字“四连仄”；第三句与上一句“失粘”，如忽略这一点，则第五字应平而仄，造成该句末尾“三连仄”；第四句第五字应仄而平，造成该句末尾“三连仄”；第六句与上一句完全“失对”，造成其中第二字、第四字和第六字皆出律；第七句第六字又属于宽泛的“孤平”。
再看下诗：
再次韵兼简履中南玉三首之二
江津道人心源清，不系虚舟尽日横。道机禅观转万物，文风流被诸生。与世浮沉惟酒可，随时忧乐以诗鸣。江头一醉岂易得，事如浮云多变更。（——《十八家诗钞》下卷，第1063页）
这首诗存在如下“出律”现象：第一句第四字、第五字皆应平而仄，导致该句末尾“四连平”；第三句第二字应仄而平，导致与前一句“失粘”，且第六字应平而仄，导致该句末尾“三连仄”；第四句第二字应平而仄，同句第四字应平而仄，皆“出律”；第七句第五字、第六字皆应平而仄，导致该句末尾“五连仄”；第八句第二字应仄而平，又“出律”。
又如：
再次韵兼简履中南玉三首之三
锁江亭上一樽酒，山自白云江自横。李侯短褐有长处，不与俗物同条生。经术貂蝉续狗尾，文章瓦釜作雷鸣。古来寒士但守节，夜夜抱关听五更。（——《十八家诗钞》下卷，第1063页）
这首诗中的“出律”状况也不少：第三句与上句“失粘”，且第二字、第六字皆属宽泛的“孤平”；考虑到第四句应与第三句相对，可见该句第四字应平而仄、第六字应仄而平，皆“出律”；第五句第五字应平而仄；第七句第五字、第六字皆应平而仄，造成该句末尾“四连仄”。
三、关于苏黄的比较与“黄鲁直体”
上文已经指出，苏东坡“出律”的律诗占13%，而黄山谷“出律”的律诗则占17%。两人虽相差无几，但苏东坡的“出律”率还是要底4个百分点。由此可以得出结论，要么是苏东坡在遵守律诗禁忌方面要更加自觉。
还可以作点进一步的分析。如上所述，苏东坡的“出律”大多是宽泛的“孤平”的类型，而第二、第四、第六字“出律”的情况，虽然上文并未全部列出，但剩余的确实不多了。而黄山谷的情况恰恰相反，他的“出律”情况多出在第二、第四、第六字上；而那种宽泛的“孤平”的类型反倒不太多。而鉴于律诗有“一、三、***论，二、四、六分明”的说法，说明第二、第四、第六字的“出律”的违规程度比“孤平”要重，因为“孤平”主要是第一字、第三字和第五字“出律”造成的。
如果仅以“入律”的完美程度论高下，那么以上两点似乎可以说明为什么苏先黄后了。但这不影响苏黄之间的相互唱和与相互仰慕。苏东坡在元佑二年（1087年）就写过一首《送杨孟容》，自注是“效黄鲁直体”，这就是文学史上“黄鲁直体”的由来。为了探索何为“黄鲁直体”，且将此诗录于下：
送杨孟容
我家峨眉阴，与子同一邦。相望六十里，共饮玻璃江。江山不违人，遍满千家窗。但苦窗中人，存心不自降。子归治小国，洪钟噎微撞。我留侍玉坐，弱步攲丰扛。后生多高才，名与黄童双。不肯入州府，故人余老庞。殷勤与问讯，爱惜双眉庬。何以待我归，寒醅发春江。
我试图从上诗中总结出“黄鲁直体”的特点：是一首充满了“三连平”和“三连仄”的古风，但也不着意避免律句，如“存心不自降”和“故人余老庞”。我再没有发现第二个特点了，但纪昀总结了这第二个特点，说是“以窄韵见长”。第三个特点是由黄山谷自己总结的，他作了一首唱和诗，题目就叫作“子瞻诗句妙一世乃云效黄庭坚体盖退之戏效孟郊樊宗师之比以文滑稽耳恐后生不解故次韵道之子瞻《送杨孟容》云我家峨眉阴与子同一帮即此韵”，可见这第三个特点就是“滑稽”与诙谐了。下面将这首诗录于下，读者容易体会其中的滑稽与诙谐气质。
子瞻诗句妙一世乃云效黄庭坚体盖退之戏效孟郊樊宗师之比以文滑稽耳恐后生不解故次韵道之子瞻《送杨孟容》云我家峨眉阴与子同一帮即此韵
我诗如曹郐，浅陋不成邦。公入大国楚，吞五湖三江。赤壁风月笛，玉堂云雾窗。句法提一律，坚城受我降。枯松倒涧壑，波涛所舂撞，万牛挽不前，公乃独立扛。诸人方嗤点，渠非晁张双。但怀相识察，床下拜老庞。小儿未可知，客或许敦庬。诚可婿阿巽，买红缠酒缸。（《名家选集卷?黄庭坚集》第71页）
（为了便于普通读者理解，我将此诗翻译如下：
我的诗如同春秋时代的曹国和郐国那样浅陋，根本称不上邦国。
您的诗确如那时的楚国那样辽阔，囊括了五湖三江。
在赤壁之下，您写尽江山风月，如今您在朝堂上担任“知制诰”的职务。
您的律诗句律严正，彷佛坚固的堡垒，却虚心接受我的投降。
您的诗笔力雄健，能独立扛起倒伏于涧壑的枯松，而一万头牛也未曾将它挽动一步，而任凭它被洪水冲撞。
有人会这么议论；我怎能与晁补之河张耒相比呢，但却同入苏门四学士之列。
我的入围全靠您的赏识，所以我甘愿在您的床下拜见您这位老庞。
但我儿子说不定会有出息，客人们或许会赞许他敦厚宽广，确实可以当你的孙女阿巽的女婿啊。
为此，我都攒下了喜酒，买了红绸，缠了酒缸。）
当然，黄山谷的这首诗同样是一首古风，同样具有上面总结的那三个特点。但黄山谷也写律诗，遗憾的是苏东坡并未指出他这位学生的律诗的特点来。不过，通过本文的研究，我们在前文已经指出，黄山谷的律诗的“出律”率是比较高，且多为第二字、第四字和第六字的“出律”，所以违规的程度也较重。这可以算是黄山谷律诗的一个特点吧？
现在要追问的是，是黄山谷写律诗的能力不如苏东坡，还是其他什么原因，还是仅仅是偶然造成了这种情况？让我们回顾一下上面讨论过的那首“寄上叔父夷仲三首之第一首”，在那里我们曾指出，其中的“万里书来儿女瘦，十月山行冰雪深”一联完全“失对”。但如果将“十月山行冰雪深”修改为“山行十月雪冰深”，则总的意思没有变化，却避免了“失对”，而完全“入律”了。但黄山谷为什么不这样修改呢？他七岁作牧童诗：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻，多少长安名利客，机关用尽不如君”。其格律十分谨严，能说他“不懂”这种以调换字词位置以求“入律”的小儿科吗？所以，山谷不这样改只能是其他原因。原来，律诗还有“对仗”的要求，又分两个方面，一是平仄要相反，二是词义要相类。上述修改做到了平仄的相反，却破坏了词义的相类，所以黄山谷不作如是修改。由此可见，在律诗的“对仗”问题上，是宁遭“出律”之非议而取词义之工对的。
由此可见，黄山谷律诗“出律”较多就不是偶然了。莫励锋教授在《论黄庭坚诗歌创作的三个阶段（代序）》中说：“30岁之后，黄庭坚除了继续上述艺术追求之外，黄庭坚今儿讲求骑驴声调的拗峭以比熟求生（《名家选集卷?黄庭坚集》第6页）。”随后又说：“黄庭坚写拗律是受了杜甫的影响，但杜甫的159首七律中只有只有19首拗体，可谓偶一为之，而黄庭坚一生中却写了153首拗体七律，占其七律总数的一半（如是则黄山谷七律诗的“出律”率达到50% 了，而上文却说是17%。其实读者不必奇怪，因为本文所根据的样本仅为《十八家诗钞》所收录者，是经过曾国藩甄选了的）”。那么，什么叫“拗律”呢？请读下面这首也收入《十八家诗钞》的作品便知。
汴岸置酒赠黄十七
吾宗端居聚百忧，长歌劝之肯出游。黄流不解涴明月，碧树为我生凉秋。初平羊群置莫问，叔度千顷醉即休。谁倚舵楼吹玉笛，斗杓寒挂屋山头。
如果仅以平仄来论，这首诗的特点就是 “出律”严重：第一句和第二句的第二字、第四字皆“失对”，乃两句中两处“出律”所致；第三句第六字“孤平”；第四句前四字“四连仄”，后三字“三连平”；第五句第二字应仄而平，末三字“三连仄”；第六句第四字应平而仄；第八句第二字“杓”为入声，因此是应平而仄。但这首诗却是黄山谷自己得意、且评论家推崇的佳作。《名家选集卷?黄庭坚集》在解说这首诗的时候说：“作者曾经问他的外甥洪龟父喜欢自己的哪些诗句，龟父举出了‘黄流不解涴明月，碧树为我生凉秋’数句，认为深类杜甫。黄庭坚高兴地说：‘说得对！’（见该书第27页）”该书随后引用东方树的评论说：“于音节尤别创一种兀傲奇崛之句，其神气即随此以见”。又引用黄山谷自己的话“宁律不谐而不使句弱”，说明黄庭坚这是蓄意而为之的。
然而，评论家的评论也促我产生了如下追问：所谓“一种兀傲奇崛之句”说到底不过也就是“四连仄”和“三连平”之类而已么，怎么到了黄山谷那里就成了“别创”而神气活现了呢？难道仅仅因为黄山谷是江西诗派的始祖，是百十年才能出一位的人物？而在当今古体诗诗坛，诗人非律诗不写，读者非律诗不读，诗人为吸引读者故，自我标榜为“七律”之类，幸得专家一见，不说立意是否高远，言情是否动人，摹物是否生动，却说一句某句“孤平”或某句“出律”而了事。以这种世俗观点来论，则将文学史上认可的作为江西诗派始祖的黄山谷置于何地呢？
我自己则同意黄山谷的“宁律不谐而不使句弱”的观点。他的那一联“黄流不解涴明月，碧树为我生凉秋”之妙在于不“句弱”，即在于意蕴的丰厚，在于充分表达了人格高于尘染的坚定信念，在于上联比喻的雄阔与下联比喻的具体细腻，也在于两联在词义上的工整对仗，而不在于“律不谐”，也就是不在于所谓“一种兀傲奇崛之句”。
四结论或我对“格律”的态度
现在列出我对律诗格律的态度作为本文的结论：
[if !supportLists]（1）[endif]既然在学习写律诗，当然要尽量使自己的诗入律。
[if !supportLists]（2）[endif]但绝不钻牛角尖，既然苏黄都只能做到8、9分，以我自知才力浅薄故，能做到7、8分也就够了。
[if !supportLists]（3）[endif]愿推黄山谷为宗祖，在非如此说不过瘾的情况下，牺牲格律可矣。
[if !supportLists]（4）[endif]绝不仅以格律论诗，否则可能失之千里也。
最后再录出一首苏东坡的犯“孤平”的作品供读者消遣。
六月二十九日望湖楼醉书五首之第一
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
这首诗录自《十八家诗钞》第二十六卷“苏东坡七绝上”。读者检验可知其第2句就犯了“孤平”。即使有此“瑕疵”，亦为绝妙好诗，乃一字难改的不刊之作也。
2016年4月2日星期六
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公历：2008年8月7日（星期四）7点
农历：戊子年七月初七日辰时
春节：2月7日
节前：丁亥年
节后：戊子年
八字：戊子 己未 己卯 戊辰
五行：土水 土土 土木 土土
方位：中北 中中 中东 中中
生肖：鼠
孩子五行土旺缺火缺金；日主天干为土。王字属土，孩子属土，八字喜金，金是孩子的喜神，孩子八字过硬。孩子是夏天的土，夏天的土，它的品性最干燥，遇到大水来湿润它最好，遇到旺火来焦烤就会更干燥，反而受害，木能扶助火势，所以木和火都不适合土生长，金能生水，充足的水就能使夏天的土强盛，这时遇到土来比肩相助，土就更强大，反而有堵塞蹇滞不通之弊，因此，土如果太过强大，又适宜木来遏制它。五行讲究平衡，以不偏不缺为佳，但孩子五行中土太强，所以宜补金水。
属相属鼠五行属土的人，为人衣禄无缺，主妻贤明，持家有道，遇事能通达，遇凶化吉，贵人提拔。土鼠人是的，因知足常乐的性格会使其一生衣食不缺，再加上属鼠人具有坚强适应性，更能使一生平和安乐。
由于孩子八字喜金，所以应该补一个属性属金的字，又由于夏天的土需要盛大的水，所以需要补一个属性属水的字，而静字属金，萱字属木，所以说此名与孩子的五行不是很符，但也不是完全不符，因为孩子的五行中土过于强大，再加上王字也属土，所以也可以用木来遏制土，只要还是此名的分数太低，对孩子不好。
姓名：王静萱
笔画分别是：4(土) 16(金) 15(木)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 20(水） 31(木） 35(土） 16(土）
总评数理得分：60 分 （半吉）
详细解说如下：
天格数理 5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)
人格数理 20(水）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。 (凶)
头脑灵敏，心机深沉，谋事多虑，处事态度有消极之倾向，适合研究开发的工作，不管学历高低，大都有文学或技艺方面的才华，若被天运生助者，成功率相当大，被克则多官讼是非。
地格数理 31(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)
总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
外格数理 16(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)
天、人、地三才 5 10 1（土水木）暗示健康、生活是否顺利为：
成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，常有不满，易陷于突发之灾。（凶）
1、总论：多才多艺、多灾多难的命运，中年前奔波劳苦，事业经过许多变化，有打破万难而成功者，也有因徒劳无功又遭嘲笑者。天运五行属土时，中年后有发展。
2、性格：人格部29、39划之人，聪明又判断力强，喜欢指挥别人而不居人下，但有宽宏之雅量。人格部19、39、49划之人，有才华但碰到的困难也较多，精神生活不安定，亦不注重物质享受。
3、意志：意志坚定，为理想而奋斗到底，且有耐心，能忍受艰苦，事业上会有突破艰难而成功者。
4、事业：凭自己的理想在奋斗，但成功不大，须有不屈不挠的精神，方能得到最后的成功。
5、家庭：父母缘薄，为家庭操劳，男命者夫妻比较和睦，女命者夫妻不太美满。
6、婚姻：男娶温厚贤慧之妻，婚后圆满；女嫁寡和之夫，婚后不太和睦。
7、子女：子女聪明而活泼，长大后能在社会获得成功，身体状况良好。
8、社交：为人坦诚，易怒易解，外缘社交还可以，喜欢占上风，善于舌辩，不知不觉中也常得罪他人。
9、精神：表面好像若无其事，其实内心急进不安。易受精神上的打击。
10、财运：一瞬间的财运，能持久的人很少，花钱先一下，免得赤字连连。
11、健康：易患胃肠、精神衰弱、肾脏机能、妇人病等。
12、老运：老景病弱，不太得志，身心不安，物质生活可保不缺。
人格与外格(十六)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
虽足智多谋，但危机时不能处理恰当；慷慨疏财，仗义，往往不善应变，受煽动，劳而无功。易患胃病。 (凶)
更多信息：
人格数理 20 暗示性格为：
其性迟，缓滞不动，欠缺活动力，但易受冲动。一旦时机来临，有如山风谷雨，心潮澎湃。易失财破产，有才智，不忘功名利禄。
人格与天格搭配(十五)暗示成功运：
劳而无功，反受灾害。 (下)
人格与地格搭配(十一)暗示基础运：
境遇虽安定，但难免有凶灾，易患肝脏或肾脏疾病。 (下)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等败财运诱导之数（凶险病弱，家族缘薄）。
人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等损寿运诱导之数理（若天、地、人三格中两格有此数，一定要注意）。
《以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。
在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”
〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。
〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
〈六〉人一辈子都在***——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。
〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（worry)。
〈十〉……多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。
〈十一〉人寿有限。精力也有限。要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
〈十三〉如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。
〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！
〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术……
〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50年代怀有如此“”的思想，相当不易）
〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。
〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。
〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。
〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮，而结果反而吃亏，一个道理。
〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。
〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。
〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
〈三十一〉***不过分是你紧张，低潮不过分是你颓废。
一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。
把自己的思想写下来，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以与在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊，有长必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承认，你的不容易“牢固执著”是事实。我现在特别提醒你，希望你时时警惕，对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够从容客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
1、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！（p1）
2、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。（p2）
园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。（p2）
3、……一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。（p9）
4、自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。（p12）
一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交待！（p12）
5、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。（p13）
一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。（p14）
6、关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。（p15）
7、……多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。
8、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。（p19）
9、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。（p23）
青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少，……(p23)
10、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。（p29）
你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
11、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。（p30）
得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。（p31）
12、人一辈子都在***——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要***不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。（p32~33）
13、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！（p38）
下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。（p39）
平日你不能太忙。人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由，多推辞几次吧。要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。人生精力有限……(p39)
14、……艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。（p42）
15、……多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。（p42）[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳]
功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！（p43）
16、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。（p47）
17、……不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气，在长里看还是占便宜的。（p54）
18、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。（p56）
19、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情……（p60）
想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑……(p61)
……年轻人往往容易估高自己的力量。(p61)
……今日之下，你已经过了这一道骄傲自满的关，但我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事，必定要有“如临深渊、如履薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。（p61）
……其实perfection根本不存在的，整个人生、食街、宇宙，都谈不上perfection。要就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中。我们一辈子的追求，有史以来多少世代的人的追求，无非是perfection，但永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永远无止境，所以perfection像水中月、镜中花，始终可望而不可及。但能在某一个阶段求得总体的“完整”或是比较的“完整”，已经很不差了。（p62）
20、一个人要做一件事情，事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密地称过。(p69)
磨难人最厉害的莫如unknown和uncertain！（p71）
21、一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的！(p76)
22、……以后对别人就得防一着，别再那样天真，老是“以君子之心度小人之腹”。以前……你总以为年轻人是纯洁的……年轻人不比中年人纯洁多少，一切都要慢慢地观察，“日久见人心”，“知人知面不知心”，这几句老话真有道理！(p81)
23、一个热情的人，尤其是青年，过火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟宽，能及时改正自己的判断，不固执己见，那就很好了。（p82）
一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一是不了解，日后仍会了解得。（p85）
人的心理是：难得收到的礼，是看重的；常常得到的，不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望。（p87）
24、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。（p131）
经历一次磨折，一定要在思想上提高一步，以后在作风上也要改善一步。（p131）
25、一个人越爬得高，越要在生活的各个方面兢兢业业。（p134）
26、一个人太顺利，很容易于不知不觉间忘形的……心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了，便立刻压下去。……可见一个人对自己的斗争也一刻也放松不得的。（p137）
27、记者老是这个作风，把自己的话放在别人嘴里。（p139）
28、尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给别人一些痛苦，多给人一些快乐。（p145）
29、感情问题，务必要自己把握住，要坚定，要从大处远处着眼，要顾全局，不要单纯的逞一时之情，要极冷静，要顾到几个人的幸福，短视的软心往往会对人对己造成长时期的不必要的痛苦。（p146）
30、……个人天地毕竟有限，人家对你的好评只能起鼓舞作用；不同的意见才能使你进步，扩大视野：希望用冷静和虚心的态度加以思考。（p169）
31、无论男女，只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上，尽量抛开渺小的自我（ego），才有快活的可能，才觉得活得有意义。（p190）
32、世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改过自己。（p191）
33、……诙谐喜悦起来像个孩子，落落寡欢起来又像个浪漫派诗人。有时候很随和，很容易相处；有时候又非常固执，不肯融通。而在这点上，我要说句公道话，他倒并非时常错误的。其实他心地善良温厚，待人诚恳而富有同情心，胸襟开阔，天性谦和。（p1）
34、人需要不断地跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的方法，也能有更正确的自我批评。（p202）
35、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可变得伧俗不堪的。（p206）
36、年轻人往往无忧无虑，对自己的意见过分自信，因而不能事先考虑到所有可能发生的不快。（p211）
37、……纯洁固然是一种宝贵的品质，无知却很容易沦为愚蠢，会招灾惹祸。（p211）
38、中国民族多数是性情中正和平、淡泊、朴实，比西方人容易满足。——另一方面，佛教影响虽然很大，但天堂地狱之说只是佛教中的小乘（净土宗）的说法，转为知识较底的大众而设的。真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱；而是从理智上求觉悟，求超度；觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。尽管是出世思想，却不予人以热烈追求幸福的鼓动，或急于逃避地狱的恐怖；主导是劝人求智慧。（p220）
智慧使人自然而然地省悟，信仰反易使人入于偏执于热狂之途。（p220）
人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，……往前迈一步……没有矛盾的一片恬静只是一个崇高的理想，真正实现的话也不是一个好现象。——凭了修养的功夫所能达到的和平恬静只是极短暂的，比如浪潮的尖峰，一刹那就要过去的。或者理想的平和恬静乃是微波荡漾，有矛盾而不太尖锐，而且随时能解决的那种精神修养，可绝非一泓似水，一泓死水有什么可羡呢？我觉得倘若苦闷而不致陷入悲观厌世，有矛盾而能解决（至少在理论上认识上得到一个总结），那么苦闷与矛盾并不可怕。所要避免的乃是因苦闷而导致的身心失常，或者玩世不恭，变做游戏人生的态度。从另一角度看，最伤人的（对己对人）乃是由passion出发的苦闷与矛盾……。凡是从自卑感自溺狂等等来的苦闷，对社会都是不利的，对自己也是致命伤。……我们不怕经常苦闷，经常矛盾，但必须不让这苦闷与矛盾妨碍我们愉快的心情。（p222-223）
39、倘若逾越分寸，时尚就绝对没有放纵无度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道……(p227)
40、众神之中，女神最为反复无常，不怀好意，时常袭人与不备。（p227）
真正的智慧在于听取忠言，立即实行，因为一个人生来就聪明是不可能的……(p227)
41、真有吸引力的还是一个人的本色。（p243）
42、沉默如何就等于同意或了解呢？……沉默倒像表示躲避，引起别人的感觉不是信任或放心，而是疑虑或焦急。（p249）
43、事前未经考虑，千万不要轻率允诺任何事，不论不是约会或茶会，否则很容易会为践诺而苦恼。为人随和固然很好，甚至很有人缘，但却常会带来不必要的麻烦。（p251）
44、老好人往往太迁就，迁就世俗，迁就褊狭的家庭愿望，迁就自己内心中不大高明的因素；不幸真理和艺术需要高度的原则性和用不妥协的良心。（p258）
45、一个人（尤其在西方）一旦没有宗教信仰，道德规范就自动成为生活中唯一的圭皋。大多数欧洲人看到中国人没有宗教（以***教的眼光来看），而世世代代以来均能维系一个有条理、太平文明的社会，就大感惊异。秘密在于这世上除了中国人，在没有其他民族是这样自小受健全的道德教训长大的。（p262）
……人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。（p262）
46、……空下来静静思索一下，你几年来可曾听到过师友或批评家的一言半语而没有重视的。（p271）
只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。（p271）
47、感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香之美；理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光，近于雕刻精工的美，完满无疵的美，也就是智慧之美！情感与理智平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。（p278）
48、个人消灭了，茫茫宇宙照样进行。个人算什么呢？（p280）
49、……现代青年头脑太单纯，说他纯洁固然不错，无奈遇到现实，纯洁没法作为斗争的武器，倒反因天真幼稚而多走不必要的弯路，玩世不恭，cynical的态度当然为我们所排斥，但不懂得什么叫cynical也反映入世太浅，眼睛只会朝一个方向看。（p280）
周总理最近批评我们的教育，使青年只看见现实世界中没有的理想人物，将来到了社会上去一定感到失望与苦闷。（p280）<作于1961/8/31>
50、多和大自然和造型艺术接触，无形中能使人恬静旷达（古人所云“荡涤胸中尘俗”大概即是此意），维持精神与心理的健康。在众生万物前面不自居为“万物生灵”，方能祛除我们的狂妄，打破纸碎金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀，同时扩大我们的同情心。欣赏前人的剧迹，看到人类伟大的创造，才能不使自己被眼前的局势弄得悲观，从而鞭策自己，竭尽所能的在尘世留下些少成绩。（p292）
51、一切都得未雨绸缪，切勿到后来悔之无及。……人的心理活动总需要一个酝酿的时期，不成熟时硬要克服难关，只能弄得心烦意躁，浪费精力。（p293）
52、只顾往前直冲，不问成败，什么都可以孤注一掷，一切只问眼前，冒起险来绝不考虑值不值得，不管什么场合都不难视生命如鸿毛：这一等民族能创业、能革新，但缺乏远见和明智，难于守成，也不容易成熟；自信太强，不免流于骄傲，看事太轻易，未免幼稚狂妄。（p302）
53、一切不能急，越是事关重要，越要心平气和，态度安详，细细观察，力求客观！感情冲上高峰很容易，无奈任何事物的高峰（或***）都只能维持一个短时间，要久而弥笃的维持长久的友谊可很难了……(p310)
54、有理想有热情而又理智很强的人往往令人望而生畏……因为理想高、热情强，故处处流露出好为人师与拼命要说服人的意味。（p315）
中国民族性中的“老庄”精神：换句话说，我执著的时候非常执著，摆脱的时候生死皆置之度外……说不说由我，听不听由你……责任感强，是非心强，见到的总不能不说。（p315）
又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直，这是我们固有文化的精华。（p315）
我执著真理，却又时时抱怀疑真理，觉得死抢一些眼前的真理反而使我们停滞，得不到更高级更进步的真理。（p316）
55、有理想就有苦闷，不随波逐流就到处龃龉
心得就看看读后感吧
我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。《傅雷家书》摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿此文来源于文秘写作网傅聪、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿此文来源于文秘写作网傅聪的信件。洋洋万言，字字此文来源于文秘写作网意涌动，阅者无不为傅雷此文来源于文秘写作网此文来源于文秘写作网教此文来源于文秘写作网的精神感动。信中有对过去教此文来源于文秘写作网过于严格的悔赎，有对儿此文来源于文秘写作网进步的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及运动的看法和意见，有对儿此文来源于文秘写作网生活的嘘问和关心，“贯穿全部家书的情义，就是要儿此文来源于文秘写作网知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。”看一部家信录，就是看一片傅雷的“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因，更会从中学到如何育此文来源于文秘写作网成才的人生真谛。 我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的perfection（完美），其实perfection（完美）根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection。……我们一辈此文来源于文秘写作网的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，……。”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜此文来源于文秘写作网，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜此文来源于文秘写作网的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。傅雷教此文来源于文秘写作网是以严厉而著称，我以为他们父此文来源于文秘写作网的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父此文来源于文秘写作网之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母此文来源于文秘写作网通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿此文来源于文秘写作网的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。读《傅雷家书》，感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父此文来源于文秘写作网之间的感情因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料
1、孔子
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受其影响。
2、李白
李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，其写作时间为二十七年拆毁明堂之前，他赋明堂一是为了谋仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。
由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。
3、杜甫
尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。
当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了强烈的爱国热情。
4、白居易
任左拾遗时，白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔，故希望以尽言官之职责报答知遇之恩，因此频繁上书言事，并写大量的反应社会现实的诗歌，希望以此补察时政，乃至于当面指出皇帝的错误。白居易上书言事多获接纳，然而他言事的直接，曾令唐宪宗感到不快而向李绛抱怨。
5、李商隐
文宗开成二年（837年），李商隐考取了进士。在此之前，他已经失败过多次。李商隐初次应举的年份难以考证，有人相信甚至在10年之前——即文宗太和二年（828年）——李商隐就开始了他漫长而艰苦的应举之路 。
与大多数缺乏权势背景的考生一样，李商隐并不指望一举成功。他流传下来的诗文中没有提及当时的情形，这多少说明他对于初试的失败不是非常在意。然而，随着失败次数的增多，他渐渐开始不满。
身世浮沉雨打萍中“雨打萍”的意思是雨打在水面的浮萍上， 随水动荡的样子，此句中是形容自己的身世，动荡不安的一生就像雨打浮萍。该句出自宋代文天祥所作的《过零丁洋》，全诗原文如下：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
白话文意思是我早年科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
扩展资料
创作背景：这首诗作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
诗的开头，诗人回顾自己的仕途和征战的经历。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。
最后两句“人生自古谁无死，留取丹青照汗青！”以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，自古以来人生哪有不死的呢？只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了，表现出舍生取义、视死如归的坚定信念和昂扬斗志，因此成为千古流传的名句。
这首诗自"五四运动"以来到抗日战争，在中国本土，在南洋和海外各地，无论是文学创作、戏剧演出、歌曲传唱中，经常可以看到《过零丁洋》等篇，激励民族情愫的呐喊。对后世志士仁人的节操，文学上的挚情文都有深刻的启发和广远的影响。
提起属猴天秤座2022年下半年运势，大家都知道，有人问属猴、天秤座运势测算，另外，还有人想问属猴天秤座下半年的运势如何，你知道这是怎么回事？其实2022天秤座全年运势2022天秤座全年运势，下面就一起来看看属猴、天秤座运势测算，希望能够帮助到大家！
属猴天秤座2022年下半年运势1、属猴天秤座年下半年运势:属猴、天秤座运势测算
属猴者全年运势属猴者，今年寅申相冲，是为年犯太岁，虽有解神天解八座相随，今年多不如意之事发生，应事事小心谨慎为要，尤是多有调迁之气，若是普罗大众则有变动之时，命书认为：“太岁之年不可犯，若不破财恐有伤，纵无大祸临，也有小灾所缠”，
2022天秤座全年运势2022天秤座全年运势由此可见，今年运途皆是满途荆棘，谋求艰辛在所难免，故今年欲作创业或扩展业务，还许小心察看当当形势，衡量自己，切忌背城一战，否则创伤不轻，尤是年出生者，理应勤奋向学，不可贪图眼前少许金钱而放弃学业，不可沉迷于情爱。
郑博士提醒今年运势必有大变化，其中有关事业的变动，如能步步谨慎，有可能看高一线。于危机中创造机会。即使年冲太岁，也有希望脱胎换骨，另建一片新天地。将旧有的闷局彻底打破。
论事业：
今年运途年犯太岁，多见反复，郑博士的意见，还是坚守目前景况，若想转职创业或发展业务，应三思而行。如出生于凌晨三时至五时、中午十一时至下午一时、晚上七时至九时者，今年谋求也可以有艰辛逆困闯天下之机会，若是余下其它，时间出生者，还是忍耐一点，等侯时机来临方可言行动，否则可能焦头烂额或是债台高筑，郑博士提醒本年更不宜投资、投机会，尤其是经营钟表、制衣、幕后歌唱界与地产人士应额外小心，合同文件细则非小心审阅，否则可能陷入是非，即使是也可能翻脸。
论财运：
今年财运欠顺，看似收入没有大增加，但支出庞大，令你有点应付不过来，郑博士提醒不可或投机，免财务出现债台高筑。经商设厂者，不可因一时之气而与客户惹上官，否则请律师也没用、得不偿失，还是以和为贵。今年不宜作保或是与金钱借贷有关之举动，否则定招破损及官讼临身。今年投机投资，应作短线出击，速战速决，不可久留，方保今年不漏财。
论爱情：
今年运程反复，浮沉不定，确使你有点迷惘。已婚者，更需安守本份。当知今年命犯太岁。纵有飞来之艳，还是谨慎为之，以防家庭事业有损。郑博士提醒你今年多为小事而与配偶有口角之争，希望避之。尤其是已婚之女性们勿因夫君忙碌，冷落与丈夫感情，而令第三者有机可乘，吃亏的是自己。年青的们今年纵有情缘，还应小心察看对方，不可因对方之俊秀与甜言蜜语受骗，而留下痛苦。
论健康：
今年运途欠顺，易招疾病，难免药石之苦，年长者很容易有腰酸骨痛，血压过高之疾，遇有少许不适，速往就医，郑博士提醒今年再一次详细全全身检查，虽知太岁当头坐，无灾恐有祸，年纪轻的小朋友们，户外活动，需小心谨慎；从事危险性行业或驾车谋生活之朋友，尤须格外小心，慎防意外发生，中年者，更防胃部肺部及血压之疾，饮食起居应多注意，尽量避免生食的东西。
年19岁年79岁壬申年天干水地支金纳音-剑锋金
有伶俐的口才，是位博学多才之人。你不会和别人计较长短，不会多管闲事，做事有积极的态度，朋友与长辈对他留下好印象。年轻人多喜欢在夜间出外游逛或和朋友谈天。如果因为这些活动影响睡眠，早上你会变得无精打。郑博士提醒在今年要多注意公路安全。在外开车爬山与露营，宜看天气的变化，有可能遇到突然的意外。在学习或求职方面多是不如意。尽心尽力就好，其它就要靠天时地利人和。相较于过去一年多的折腾，不踏实，恓恓惶惶的日子，未来一年天秤座的你将过的比较踏实，知道自己面对什么，要做什么，虽然前景仍有变量，但你的心比较落定，比过去有方向感。只不过你要留意的是，/4-7月中，事多，状况多，把你搞的很累，但你会咬牙撑过去，因为不撑不行！环境变动是天秤座的你年避免不了的事，可能是你的工作环境，也可能是你的居住环境，不是发生在/9-到11月中旬，就是在接下来的日子里。不论如何，你的居处环境有迁移、搬动、或调整的情形，周遭人事会跟着改变，你的做事（或作息）方式也会跟着调整。
年（/9月到/11月）天秤座运势较好的月份是，/11月，/2月，3月，8月，9月，10月，11月。运势较差的月份是，/12月，/1月，4月，5月，6月，7月。
年十二星座运程——天秤座天秤座：年对天秤们来说是面临考验的一年，主要考验在是否认真面对了自己性格上或人生中的问题。10月10日前出生的天秤们在下半年就开始感到压力，这个星象就像是人生中的期中考，对于平常就有认真努力的天秤来说，这是一个帮助成功的星象，当人生的期中考来临，自然能够考到高分，还会带来成就感。但是如果之前面对自己与人生的心态是消极悲观，未曾认真努力过，那么这个星象就会带来挫败感，会在这个星象期间感到自己一无是处，处处不如人，产生自卑或失败的感觉。对天秤们来说，就算从前没有认真面对自己性格上或人生中的问题，在这个星象的期间，这些问题都会呈现出来，天秤们也必须小心处理，务必要拿出认真不逃避的态度来面对，才能通过这个星象的考验。相较于过去一年多的折腾，不踏实，恓恓惶惶的日子，未来一年天秤座的你将过的比较踏实，知道自己面对什么，要做什么，虽然前景仍有变量，但你的心比较落定，比过去有方向感。只不过你要留意的是，/4-7月中，事多，状况多，把你搞的很累，但你会咬牙撑过去，因为不撑不行!环境变动是天秤座的你年避免不了的事，可能是你的工作环境，也可能是你的居住环境，不是发生在/9-到11月中旬，就是在接下来的日子里。不论如何，你的居处环境有迁移、搬动、或调整的情形，周遭人事会跟着改变，你的做事(或作息)方式也会跟着调整。相关资料阅读:您的流年八字情况如何呢？点击这里可以知道您的一生福祸荣辱，知命者才能在人生路上风调雨顺平步青云。年(/9月到/11月)天秤座运势较好的月份是，/11月，/2月，3月，8月，9月，10月，11月。运势较差的月份是，/12月，/1月，4月，5月，6月，7月。天秤座：困难重重、问题变量超多，今年的签王当之无愧
反正也不过就这么惨了。(叹)天秤座在这一年面临的是庞大的压力压在身上，工作方面大部份都是在为人作嫁会比较多，虽然说是工作表现还不错，不过就是很难把好处往自己身上揽，加上大部份的人都是出问题才来找天秤座，天天收烂摊子收到做不完，10月07日前出生的天秤座会越来越有感觉。好处是终于走出沉闷的恶梦期，辛苦的是走进了一个任重道远的时期，家庭给你的压力非常的大，加上这一年容易遇到家中有剧变的状况，让天秤座扛得更是辛苦万分，五到九月是最辛苦的一段，婚姻感情方面又容易有比较大的意外产生，突然被宣告分手、离婚的状况很大。坦白说，压力很大、安全感极度不足，年底前又容易遇到金钱方面的紊乱风暴，这一年是比较苦的一年，请好自为之，保守小心应对。
好运的部份：今年是你人生的转变之年，工作运势很好，会有受到提拔、或是加薪方面的好运，不过这也意味着，你要担负的责任也相对增多，土星进入天秤座了，你会感觉，自己在工作上，要去承担的人际关系的责任更多了，今年开始，你会接受很多问题的磨练，是成长的好机会，包括工作方面要学习独当一面的磨练，今年是你成为工作上女强人的关键年。厄运的部份：由于土星开始进入天秤座，天秤座会在各方面都会受到考验，尤其是对于人际关系的处理，你会开始思考自己过去对待他人的方式是否正确？工作上会很多称赞和倚重，但相对的，也意味着，你要背负很多不是你应该负责的责任，要小心很多突发，可能让你去当替死。你所依赖的朋友会在此时离你远去，恋情有可能突然破局，或是恋人会丢给你一些你无法应付的问题考验着你对这段恋情的态度。你过去对家人的任性与依赖，今年可能会成为必须要照顾他们的情况，因为他们已经没有能力滋润你了，这三年的时间，你必须焠炼成一个更独立的人格，会很辛苦，但三年后，你会感觉这一切是值得的。工作运：工作上你会感觉得到很多利益，可能是升职，可能是加薪，但这些都是甜美的表象下，你会发现很多不该你去负责的事情，也要让你扛，尤其是人际关系方面，上半年你会觉得你工作上小人很多、也有可能需要去应付你不须要应付的人际关系。你所依赖的朋友也不能在你身边帮你了，必须要更独立才行。感情运：年的1月中之前，以及6月、7月的感情运势还算不错，到了下半年就会一点助力都没有了，如果感情上需要稳定的天秤座，在上半年好好把握，要在这之前稳定下来，不然下半年任何事情都是不利于你的。健康运：在年，你就已经感体以及心灵方面无法协调的状况，到了年，那些隐的病痛会更肆无忌惮地爆发，有可能因为周遭的情况让你必须要去看忧郁症门诊，或是你本身的痼疾会更严重，在体力衰弱的情况下，还要疲于本命许多杂事，是相当辛苦的时刻，可是，如果熬过去，你才能成长，请加油。整体总结：★年，天秤座在感情上还占有优势，下半年就会感觉人际关系不像从前那样吃得开，如果你害怕土星带给你的考验，上半年尽量多对周围的朋友好，能帮忙对方的地方，就赶快帮忙，多做些好事吧。因为，这三年，他们会在你意想不到的时刻帮助你，如果你继续太任性，依循你先前认为无往不利的状况去认为，往后你就会知道，过去你对待他人的方式会回报在你身上的。不过不需要害怕，土星会带给你一份意想不到的礼物，你必通过考验，才可以得到它。金钱财运：大部份的开销多半都是为了家人花的比较多，也容易因为家中遭受到偷盗的情况而使得你感觉到很无奈，特别在年中五到九月这段时间，如果天秤座的人面临到天灾的状况，由于你的运气比较低迷一点，比别人容易有不动产或居家方面的财物损失，可以的话还是能先保险会比较好一些。10~11月的财务掌握力容易比较差，乱花钱或是根本不敢花钱的情况都可能发生，基本上还是要做好财务规划，才不会因为钱的事伤透脑筋。努力赚的时间：12/01~12/31(财运转好)、06/15~07/10(业绩良好)钱不见的时间：07/14~08/16(家中开销多)、04/18~05/12(当心诈欺)
爱情桃花：最需要注意的就是五月到九月这段期间，这段时期的问题主要集中在婚姻或感情生变的情况，多半容易是另一半变心或者是另一半突生变故而不想结婚，婚礼因此被中断的机会高，也容易造成你与家人所受到的伤害比较多一些。突发性的感情中断也是有可能的，但多半都是因为意外或是误会，特别是10月01日前出生的天秤座还满容易遇到这种乌龙的意外。也不排除你会遇上特别的人，让你有种被流星打到，忽然把婚姻大转弯的情形。
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一、我心潮腾涌，就像平如镜的湖泊泛起层层的微波，半晌，心里都是感激和喜悦。
二、我路过万家灯火，而你才是我的归途。
三、一场美丽的相遇，爱是一场不悔的沉醉。有时候执着是一种重负或一种伤害，放弃却是一种美丽没牵住你的手是我一生的错，无论是在天涯海角还是近在眼前，你都是我心中最深的思念最深的时间冲不淡真情的酒，距离拉不开祝福的手，无论岁月如何飘走，祝福你的心仍依旧。
四、虽说世事沧桑风雨更替，但花开不止一季，美丽的风景一直在路上。错过了春天的百花风情，我们还会迎来夏天的蛙叫蝉鸣;错过了秋天的落叶静美，我们还会迎来冬天的雪花摇曳。只要我们守住一颗宁静的心，我们就可以在滚滚红尘中，悠然自得地听高山流水弄花香满衣。
五、总有一天 你会站在最亮的地方 活成自己曾经最渴望的样子。
六、当我们不辞万水千山去寻觅，却总与风景擦肩。在许多个无意的时候，又会偶遇一些巧合。
七、和朋友小聚，喝了点酒，外面飘着小雪花，在路灯下并排走，双脚踩在软绵绵的雪上，买两根红彤彤的糖葫芦，想把自己留在每一个温柔的瞬间。
八、缤纷落叶只有避开冬天的冷漠，来年才能吐绿枝头;无言涧溪只有挣脱沟壑的怀抱，才能融身冲天浪涛。人生路上，我们要懂得躲避和放弃，无须等到落泪时才黯然神伤，心碎时才无奈转身。昨天是一首叙事诗，只能追忆;今天是一幅山水画，努力追求;明天是一支畅想曲，值得追寻。
九、岁月的暖，漫过时间的河，抚过久闭的心扉，我在时光斑驳深处，聆听到花开的声音。
十、落了许久的雨，天忽然晴了。心理上就觉得似乎捡回了一批失落的财宝，天的蓝宝石和山的绿翡翠在一夜之间又重现在晨窗中了。阳光倾注在山谷中，如同一盅稀薄的葡萄汁。
十一、当你说我眼里像有璀璨星河时，我想凑过去说，那你捞捞看有没有你最爱的小鱼干。
十二、夜深没有睡的人，心里都藏着故事。关于自己的梦想和他的名字
十三、人世冷暖，如同盲人摸象，永远无法得知其全貌，我只得用所有的真诚和勇气来探究它的虚实。
十四、我在烤箱前蹦蹦哒哒期待曲奇饼干的出炉，沙发上的你把眼睛从书上移开，望着我，温柔地说：这次你这笨蛋再做不好就得换我来了。
十五、一切都清晰得历历如昨的时候，反而不知如何着手，就像一张详尽的地图，有时反倒因其过于详尽而派不上用场。但我现在明白了：归根结蒂，我想，文章这种不完整的容器所能容纳的，只能是不完整的记忆和不完整的意念。
十六、人生似乎就为三件事而修炼：别乱说话，别乱花钱，别乱发脾气。
十七、有些人，光是遇上，就已经三生有幸了。
十八、出东门，不顾归。 来入门，怅欲悲。 盎中无斗储，还视桁上无悬衣。 拔剑出门去，儿女牵衣啼。 他家但愿富贵，贱妾与君共铺糜。 共铺糜。上用仓浪天，故下为黄口小儿。 今时清廉，难犯教言。君复自爱莫为非。 今时清廉，难犯教言。君复自爱莫为非。 行吾去为迟。平慎行，望君归。
十九、无论你圈子多大，真正影响你驱动你左右你的，通常也就是身边那八九个人，甚至四五个人。真正的极简，是明白我们身边％的事情都没有意义，从而把时间和精力倾注在％的美好的人事物上。
二十、无论时光走得有多远，来时的路，去时的路，还是一如既往，不会因为朝代的迁徙而变更。在漫长的岁月长河里，许多生命都微小如沙砾，我们可以记住的，真的不多。王谢堂前燕犹在，帝王将相已作古，沧桑世事，谁主浮沉？俯瞰烟火人间，万物遵循自然规律，安稳地成长。人的生命，与万物相比，真是渺若微尘。
二十一、恋爱的甜蜜失去的很快。迅速的，人就被一种莫名的失落感侵占。或许那种失落应该名之为爱得不够，或者是走马观花。我们轻而易举的爱人，轻而易举的相恋，轻而易举的让自己坠入爱情，然后在飞蛾扑火的过程中，一次次咒骂火焰又乐此不疲。
二十二、乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。
二十三、当我开始接纳那些人生中的不完美时，我觉得，我比我人生中的任何一个阶段看起来都更完美了。
二十四、我昂首而行，黑暗中没有人能看见我的笑容。白色的芦荻在夜色中点染着凉意这是深秋了，我们的日子在不知不觉中临近了。我遂觉得我的心像一张新帆，其中每一个角落都被大风吹得那样饱满。
二十五、夜色温柔包裹着我，我经过每一条路都想象你曾经来过这里，我的血脉里和你想通，我的思绪有关于你。
二十六、别总听悲伤的歌，别总想从前的事，别让过去拖住脚，别让未来被辜负。
二十七、从一粒沙里观世界，执一朵莲花看红尘。红尘在莲花之中，幻出世间万象。湛蓝的天空，书写尘世外的纯净。山峦里薄雾萦绕，露珠自叶间滴落，仿佛千年的叹息。花瓣随风，飘落无声。心想，如果做一股清泉，清澈甘冽，在山林石罅之间，冷冷流过，也不负今生来红尘一趟。没有人世相争的烦扰，只有淡淡的清欢。
只有人欣赏你的成功，没有人欣赏你的手段1、当整个世界都失去了方向，我们用微笑找回爱情最初的信仰。
2、但我一直觉得，忘却就是一种原谅，即便不是最高尚的那一种。
3、教会你最初舞步的人，却未必能陪你走到散场。
4、有时候我真想杀死你，其他时候，我想永远爱你
5、你是我期待又矛盾的梦，抓住却不能拥抱的风，想喝又怕醉的酒。
6、失去的东西再回来时也许已经不需要了。
7、我徘徊在你世界的边缘，进不去，却也出不来。
8、爱已时过境迁，恨已沧海桑田。
9、老师就像是非诚勿扰，总要我们和暑作业牵手。
10、我小小的世界，装不下太多。只能装下在乎我的和我在乎的人。
11、我看到了他的心，演的全是他和她的**。
12、我爱陈乔恩，我爱东方不败。
13、承诺=一句你妈，都会说却没人做得到
14、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。 饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。平常心即是自自然然，一无造作，了无是非取舍，只管行住坐卧，应机接物。
15、别报希望免得失望会趁虚而入。/suanming/
16、我用微笑掩饰心酸，可惜你从未看穿。
17、如果你的列表突然少了我你会不会慌
18、总以为，在最初的地方，有一个，最原来的我，就也会有一个最原来的你。
19、当盛衰荣辱斑驳了绝世，当千载过后洗净了铅华，只余下那个顶天立地的骄傲男子，为心爱之人傲然长跪，无怨无悔。
20、你别总是笑啊，你一笑我就忍不住看你浅浅的梨涡，看你眼里的星河，然后就会更喜欢你了，可是你又不喜欢我，多糟糕。
21、如果你会心疼我，就不会丢下我一个人。我承认你强大到可以把我摧毁，我不害怕，而且我心甘情愿。
22、我只在乎你，不管你信不信，总是惹你不开心，真是对不起。
23、那些我不愿意回想起来的往事，却实实在在地镂刻在原本纯良的年少时光中，随着白云苍狗成为不可篡改的历史。
24、少年的时间就是晃。用大把的时间彷徨，只用几个瞬间来成长。
25、我多希望自己还是个孩子因为擦破皮的膝盖比伤透的心更容易愈合
26、你选择的地方不应该准备着王冠而是有短头台在等着你
27、情不知所起，一往而深。
28、伤感短句子句句心痛：初见动了心，再见痛了心
29、有时候我在街上走 忽然就很害怕遇到你 我现在这个模样 还是完全不知道如何面对你。
30、老师你太客气了 过个而已 送那么多作业干嘛
31、人的眼睛有。亿像素，却始终看不懂人心。
32、我不想以后自己会后悔，也不想你对我失望。
33、语言很多时候都很虚，一起经历的事情才最真实。
35、别惹我，不是你惹不起我。而是我看不起你。
36、笨蛋虽然很笨，但总有比他更笨的笨蛋为他喝彩。
37、如果我能够不爱你，那该多好。
38、情到深处，知悔不愿悔。
39、只有人欣赏你的成功，没有人欣赏你的手段。
40、我会好好的过生活，不为了别的，就为这些年我亏欠自己。
41、走掉的男人就像泼出去的水，就算你尽力挽回了也只是污水罢了。
42、我忘记了怎样快乐，但是始终忘不掉你。
43、一个人是孤单，两个人是麻烦。
44、你讽刺了我的执着，苍白了我的等待。
45、有些话，你随便的说，我却认真的难过。
淡淡的心情说说1、牵手一起一直走下去的，那才叫情！
2、你知道我不会拒绝，可你还是开不了口。
3、你的理由，过于牵强，无一丝感情可言。
4、曾经的誓言怎能经得住沧海桑田的变迁。
5、有一个不在我身边却能让我微笑的人真好。
6、等时间刚刚好，感情刚刚好，我们结婚吧！
7、当你最终放开了过去，更好的事就会来临。
8、这个年龄，说爱太早，说喜欢又觉得太少。
9、最好的纹身，就是爱人吸在脖子上的草莓。
10、我中了你设下的圈套，就想陪你到天涯海角。
11、孤单的夜，虚幻的醉，我们曾经的爱情很美。
12、我是你的过眼云烟，而你却是我的末世依存。
13、因为太多的错过，所以总有很多悲剧的遗憾。
14、所谓的幸福，就是跟喜欢的人过简单的生活。
15、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
16、因为你，我懂得了成长，可你，依旧是我的伤。
17、快乐时，听的是音乐。难过时，开始懂了歌词。
18、现实教会我不痛不痒不在乎，不闻不问不动情。
19、真正的爱情是，我让你动了心，你让我安了心。
20、说片面是熬夜，说实在是失眠，说实话是想念。
21、因为曾经爱过一场疯狂，所以看你依旧笑着沉默。
22、我与你的爱，如同纯净水，隐藏着看不到的杂质。
23、人年轻的时候不能承诺太多，长大了可能还不清。
24、如果有一天我们变陌生了，那么我就重新认识你。
25、无论她有多大错，她开始哭的一刹那就是我错了。
26、一切都显得那么无所谓了，有什么能使得我在意。
27、我不相信永远的爱，因为我只会一天比一天更爱你。
28、再美的花始终会凋谢，就像你对我的爱始终会疲惫。
29、我们的事可以自己解决，厌倦了第三者插足的剧情。
30、人与人之间沟通是最重要的，别奢望别人能测透你。
31、失落的感觉是那样的强烈，最后的最后我已一无所有。
32、与暑先森约会的时候，总会出现一个叫作业的小三。
33、用嘴去阐述快乐，用手去抚慰伤口，用心去感受幸福。
34、断断续续、叙说曾经，曾经最美的回忆，回忆那是时你。
35、如果你不爱我，那就一脚把我踹开。因为我不忍心离开你。
36、忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。
37、缠绵望***，命运轮回转，那彼岸我的呼唤，你可曾听说。
38、要记得我一直在思念你，不要哭泣，扬起你的头就要微笑。
39、曾经以为过不去的，终究会过去，痛苦有时候是一种提升。
40、有人问我你究竟是哪里好，其实就是想起你的时候眼里有笑。
41、动了真感情的人都会喜怒无常，因为付出太多难免患得患失。
42、鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑。
43、当你真正爱上一个人时，你会发现那个是你全部，一生的眷恋。
44、喜欢就去追，分手了就挽回，吵架了就和解，爱情不需要面子。
45、我宁愿放弃爱情，看着别人甜蜜，也不想让爱情来伤害到自己！
46、友情可以进一步为爱情，但是爱情退一步就不一定能还原为友情。
47、爱是一把手中的细沙，握得越紧，流得越快，最后，会一无所有。
48、当你真正去做些什么的时候，往往也是很多事都无法回头的时候。
49、我只想带着这与任何人任何事无关的爱情，走去一个人的天荒地老。
50、风吹着我单薄的衣衫，我一个人走在想你的路上，又温暖，又凄凉。
51、我一生最奢侈的事，就是途中与你相遇，然后相濡以沫，共闻花香。
52、是不是人总要那么傻，害怕面对残酷的现实却又逃不过悲伤的淹没。
53、可能是我的性格过于消极吧，只要是那些忧伤而凄美的，我都喜欢。
54、我开始想要过的快乐，睡在床上，有牵挂，你以后不会再觉得孤独了。
55、我们微笑着说；我们停留在时光的原处，其实早已被洪流无声地卷走。
56、你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
57、我只有碰到喜欢的人才会变成话唠，碰到不喜欢的人我一句话也不想说。
58、放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待就不在乎。
59、我不爱他，怕他做甚？不爱，我尽可以自尊自信自立自强自爱自满自得。
60、当你不知道和他说什么的时候，那就什么也不要说，沉默有无限种含义。
没有人理解我的伤感心情说说 没有人真正懂我的句子
孤独吗？我想是的。没有人可以理解你的心情，没有人能懂得你所看到的。即使这样，我们也要开心的生活，不是吗？
没有人理解我的伤感说说
一、好难过常常半夜想流泪可是现在连流泪都不敢这样的生活让我很无奈再累再辛苦也没有人理解想放手想要自由可是又放不下这样的生活我该怎么办好想自己一个人说走就走
二、没有人，必须，有义务去看穿你的表面情绪，去理解你的需求，你的真实感受。
三、没有人理解我独自行走于那个不安定的世界的恐惧。晚安，再见真的要放弃你了，希望你得偿所愿，想要的都有。
四、没有人会理解，我也不会再提再想起，就这样吧...可能是要感谢所有遇到的事
五、物理学概念与科幻片，随着我们的知识的丰富，发现米国科幻片，很多只是物理学概念的拼凑。想象力与美学，创造力与反思，这些最令人激动的，还没有人完美的呈现。我观察，很多是因为个人素养达不到认识与理解的那个高度，如同梵高，达芬奇，维特根斯坦，爱因斯坦，那是一种超越平常的高度。
六、其实我一点也不想晚安可是我又不想说话，我还在长痘痘和长膘的恐慌之中，因为我现在还是撑的。但是没有人会理解我，因为他们都不怕，而且他们都不长。玩真的太累了跟不喜欢的人一起玩更累了。我只想看**。
七、从去年月份开始，就没有哪天是开心过了，还让爸妈跟着操心，现在的生活过成这样，也是我不听爸妈的话所造成的，我好后悔，可是能怎么办？好想解脱，可是这样对爸妈来说一点都不公平，好累没有人能理解，每天都是在看人的脸色生活，真的过够了！等宝宝出生满月以后我就走吧，真的太累了，不想再过这种生活了
八、现在的处境，我怎么做都不行，不做，会被人说是自己自愿的，没有人逼迫你，做了，又会说不懂你，不为你考虑，那又有谁理解我的心情呢。真是苦逼啊
九、在梦里最后我死了我看着自己惨不忍睹的尸体和其他人依旧对我的恶劣评价最着急的还是我自己找到的线索没有人理解没有人相信最后急到泪流满地醒来真的太难受了心灵摧残。
十、不想说话，不想吃东西，什么都不想干，心里好乱，没有人理解一个特别爱狗人的心情。本来准备必须养下去，可是我真的无能为力，想想这两天发生的事，我觉得我不是曾经在家的我，什么都可以是自己想干的，而是要问问别人我可以干嘛，其实挺伤心的，我觉得婚前他可以为了我妥协一切，公公婆婆也不会说太多，现在，我要为了家庭，为了和谐，牺牲我的一切爱好，我必须妥协一切，只为了家！我喜欢的通通都被否决了，剩下了什么？
十一、我热爱的结构是大多数人不懂和不珍惜的，我想做的结构也是大多数人不理解和不支持的，没有人尊重我的热爱，他们仅仅认为的工作却是我万分热爱且要终身从事的事情，早已明白这一点的我其实内心还是期望需要有和我一样热爱这个专业的指路人。下图是贯穿本科和研究生的两本书，一本有我名字，一本没有，指导的老师一位还在教书育人，一位已经去追名逐利。感谢他们曾经出现在生命中的你们！
十二、如果没有失去这个孩子，是不是一切就会变的不一样我那么喜欢孩子，那么渴望能有一个女儿，为了去理解，却亲手把我身体里的一块肉割下来，没有人能感同身受我的痛让步只会让我越来越卑微
十三、我想应该没有人理解，独自一人在宿舍，用一个像素不好的手机给一本书反复拍照的我
十四、越来越喜欢一个人插上耳机听着歌，越来越觉得别人理不理解已经不重要了，时间越长越感觉已经没有人能真正了解我，越来越喜欢把自己放在一个安静的空间里，我走不出去，谁也进不来
十五、在冰冷的夜晚自己抱着自己，没有人来理解我，整个世界都是冰冷冰冷的，自己给自己取暖，累了，不爱了，淡了，去了，再见了。
十六、在外面吃饭后面一桌一个女儿一直在跟她爸爸讲道理寻求理解。说来说去就是你不理解我你为什么不能理解理解我呢我也有心情不好的时候啊可是小妹妹啊，到一定年纪，你就会懂人活着生来孤独，没有人会理解你，而面对你不理解的事情你高兴就好是个万能符
十七、想记录的，很遇见你每一个细节都被感动，是你让我从绝望中看到希望，这段日子没有人能理解，说成神经病，说成闲的，说成非主流，说成作，只有自己能明白，拥有你是我这辈子最大的幸福，你会心疼我，你会因为我难过而难过，你会用你的手掌帮我挡雨，你会用你的行动告诉我你爱我，你把所有细节都做的很好，我爱你zs。
十八、在灵魂层面我终究还是孤单的，也许只有哭泣可以缓解和慰劳自己，好久没有这样的哭过，是的，放开哭，让自己哭个够哭个痛快，给自己设定了太多的条条框框以致于自己的感受都不敢表达，没有人能够理解和体会，是啊，因为我是善解人意的人啊，可是有种悲伤就是不能停止不能治愈
十九、感谢那些消除了我的不安，肯定了我内心的想法的贵人。虽然我知道，以后的路上，即使没有人理解了，也应该先对自己肯定。
二十、有时候想想，因为受不了了要求减少工作，那些工作从身上消失了，就真的消失了么？或许工作分配不公，但事实是，它不会到那些不干活的人身上，反而压在了能做事又不吭声的人身上，直至断气，这样，何尝不是一种残忍？我说，我理解不了，因为从没有人理解过我，从周一上到周日是一种什么样的体验，人与人不相互协助，而是相互推脱，或者事不关己是在演绎怎样的世态炎凉？在你要求别人温柔待你的时候，你何尝放过了别人？
二十一、我觉得我说了那么多，说得再多，也没有人能够理解，我到底在纠结什么，我为什么不能开解自己
二十二、一个人的时候静下心来思考，接下来的路怎么走，不被理解，也没有人支持的情况下，我在单打独斗，没关系告诉自己时间会出结果！累了就停下来，困了就睡一觉，饿了就去吃饱饭，继续保持快速的成长！
二十三、从今往后，我要成为自己的铠甲，没有人会在乎自己的付出，汗水，血液与眼泪，没有人会给予自己理解与安慰。没关系，我就继续让自己变得更强，强到一个人可以去抵挡千军万马。自己行走在这个到处充满面具的世界里，我不会因为什么而去改变我的个性与人格，因为每个人都有独立存在的意义，我也不会因为什么就去改变自己。寰宇就是寰宇。自己成为自己的甲胄便没有软肋，变强，在面世界的千军万马中，孤傲的做自己的王。从今以后，成为自己的铠甲，不为守护谁而战，只为自己而活。
二十四、这两年的日子，一直让自己在现实中过的死去活来，没有人能有心理解，只能藏在心里，所以署名心藏。有时候想死，却又无比想活，我想是每个出来社会的人都遇到的吧，我已归心尘土，很想去思考怎样在社会里生存，我想要太多，现在我只想要一个家。
二十五、你不必炫耀！也会拥有因为别人也在奋斗你也会拥有。自己拥有的别人拥有的。没有人理解我。你不必羡慕。
二十六、自己种的苦果自己吃，没有人能帮你分担，也没人理解，人家永远站在自己父母那边，这就是我这种女人的悲哀，太好糊弄了，所以没有人把你当回事
二十七、心好累，突然发现好像没有人能够理解我，包括我自己，内心太矛盾了，没有舍又哪里来的呢？
二十八、我对我目前的状态真的很迷茫，我真的不清楚我如何坚持下未来的几个月，无助，没有人能理解，社会真的不比学校，确确实实体会到了，社会这摊水太深了，我就像一个膨胀的气球，心里有很多苦没地方倾诉，倾诉了也不一定有人能理解，真的是心累
二十九、感觉自己付出了那么多，没有人理解我的付出，感觉活着真的好累啊！为什么没人看到我的付出，只知道责怪我，我想不了了之，但是会有遗憾......
三十、也许是太过于依赖。也许是太过于在乎。不是因为没有人安慰自己。难过想说，没地方说才最难过。说了没得到理解才最悲哀。我很渴，但我不是什么水都喝。
三十一、最近总觉得自己处于一个特别崩溃的状态，这是怎么了，心里总是觉得堵的慌，没有人理解，感觉自己是个多余的人，大家都觉得我乐观开朗，其实谁真正懂得我内心的想法呢，我只是不想表现的这么消极，是否有一天我真的不在了，你们会不会想起哪时候我跟你说的这些话。
三十二、就好像一直都是一个人，从来没有人能明白，以后还是独立一些吧，不需要别人的理解，都走吧，走的远远的，我不需要得到任何人的理解。
三十三、闺蜜是什么？就是无论你做什么，那都是一句话的事，我的闺蜜我觉得只是表面上的话语，其实，这不叫闺蜜，甚至跟一般朋友一样，我尽心的去做一个好闺蜜，你们一句话，我都会尽力的去做，而我，却没有人在乎我，你们理解什么叫闺蜜吗？其实很简单，就是一句话的事！你们却不懂，我很伤心！以后有什么事，都别来找我了！我也有拒绝的时候！
喝了这么多，谁又能来安慰我，谁又能体谅我，没有人，从头到尾就一个人，没人回去理解我
早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
知识就是力量。(培根)
知无不言,言无不尽。(苏洵)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
至长反短,至短反长。(吕氏春秋)
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)
言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
有志者,事竟成。(后汉书)
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
欲加之罪,何患无辞。(左传)
欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
把学问过于用作装饰是虚；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格
重复是学习之母。 ——狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳
人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V
我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克
学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫
一年之际在天春,
一天之际在于晨,
少壮不努力,
老大徒伤悲
读书名言
·中国古代读书名言10则
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿
性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》
书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》
看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
——朱熹《训学斋规》
学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》
读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥
无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……
——邹韬奋《韬奋文集》
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》
读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理
②西方读书名言10则
我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》
在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦
“书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”
——坎耶里
“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”
——惠普尔
“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”
——德伯里
“书籍是人类进步的阶梯。”
——高尔基
“理想的书籍是智慧的钥匙。”
——托尔斯泰
“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”
——弥尔顿
“书籍是生活的加速器。”
——尼克拉耶娃
“书是这一代对下一代精神上的遗训。”
——赫尔岑
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。学记》
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉
多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
——桓宽 引自《盐铁论。制议》
人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。
——张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。义理篇》
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回
好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》
做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。
——陶铸 引自《理想。情操。精神生活》
惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期
学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上，
盘基广大高原之上的一个高峰；如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》
学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。
——高士其 转引自1980年12月31日《***报》
学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。
——马寅初（现代学者、教育家）转引自1981年6月22日《北京晚报》
要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
——华罗庚（现代数学家）转引自1980年6月20日《北京晚报》
古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
——邓拓（现代新闻工作者、学者）转引自19年2月27日《忆邓拓》
我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
——引自《做革命的促进派》
情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
—— 引自《在中国***全国宣传工作会议上的讲话》
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来（现代革命家、政治家）引自《周恩来选集》上卷
钉子有两个长处：一个是“挤”劲，一个是“钻”劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
——雷锋（当代优秀战士、烈士）引自《雷锋日记》
敏而好学，不耻下问——孔子
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
己所不欲，勿施于人——孔子
读书破万卷，下笔如有神——杜甫
读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
读万卷书，行万里路——刘彝
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
书犹药也，善读之可以医愚——刘向
少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
读书百遍，其义自见——《三国志》
千里之行，始于足下——老子
路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
吾生也有涯，而知也无涯——庄子
非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
1).劝人珍惜光阴
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
少年易学老难成，一寸光阴不可轻
一寸光阴一寸金，存金难买存光阴
少壮不努力，老大徒伤悲
(2).告戒人要诚信
1.志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家
2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家
3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国诗人
4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家
5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家
6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士
8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家
9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家
10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者
11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家
12.言忠信，行笃敬。
--论语
13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者
14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人
15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家
17.没有诚实何来尊严？
--西赛罗，古罗马政治家
18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家
19.诚实最好的政策。
--弗兰克林
20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温
(3).劝人宽容，凡事要看得开
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的
后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔
(4)坚强的意志\坚定的决心
我成功是因为我有决心，从不踌躇。拿破仑一世 名言警句
人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句
使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句
三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句
(5)关于爱情
真正的爱就要把疯狂的或是近于*荡的东西赶得远远的。柏拉图 名言警句
(6)关于修身
君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句
盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-（晋）陶渊明 名言警句
品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句
静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句
(7)人要时常自省——认识自己
最困难的事情就是认识自己。（希腊）
自知之明是最难得的知识。（西班牙）
要想了解自己，最好问问别人。（日本）
只有在人群中间，才能认识自己。（德国）
给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）
莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）
最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲）
越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）
每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲）
自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）
自己的饭量自己知道。（苏联）
不会评价自己，就不会评价别人。（德国）
如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国）
当面怕你的人，背后一定恨你。（英国)
[学习学习]名言警句精选（音序排列）
B
百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
===============
还有其它：
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
吃一堑,长一智。(古谚语)
尺有所短,寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
一刻值千金。(苏轼)
从善如登,从恶如崩。(《国语》)
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)
当断不断,反受其乱。(汉书)
当局者迷,旁观者清。(新唐书)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
读书百遍,其义自现。(三国志)
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
读万卷书,行万里路。(刘彝)
多行不义必自毙。(左传)
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)
防民之口,甚于防川。(国语)
非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)
富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)
高山仰止,景行行止。(《诗经》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
H
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)
会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施于人。(论语)
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
见义不为,非勇也。(论语)
江山代有才人出,各领***数百年。(赵翼)
金玉其外,败絮其中。(刘基)
近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)
鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)
君子成人之美,不成人之恶。(论语)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
君子忧道不忧贫。(论语)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
L
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)
流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
M
满招损,谦受益。(尚书)
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
靡不有初,鲜克有终。(诗经)
敏而好学,不耻下问。(孔子)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)
木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
N
浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)
P
皮之不存,毛将焉附？(左传)
蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
Q
其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
千里之行,始于足下。(老子)
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)
前车之覆,后车之鉴。(汉书)
前事不忘,后事之师。(《战国策》)
锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
穷则变,变则通,通则久。(易经)
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
S
塞翁失马,焉知非福？(淮南子)
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
山不厌高,水不厌深。(曹操)
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)
山高月小,水落石出。(苏轼)
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其实难副。(后汉书)
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
时危见臣节,世乱识忠良。()
士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
士为知己者死。(史记)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
W
玩物丧志。(书经)
往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
物以类聚,人以群分。(易经)
X
夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚书)
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
学而不厌,诲人不倦。(孔子)
学然后知不足。(礼记)
学无止境。(荀子)
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)
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言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
有志者,事竟成。(后汉书)
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
欲加之罪,何患无辞。(左传)
欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
Z
早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
知识就是力量。(培根)
知无不言,言无不尽。(苏洵)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
至长反短,至短反长。(吕氏春秋)
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)
