不是，讲的是张作霖手下的一位将领。吴佩孚（1874年4月22日—1939年12月4日），字子玉，山东蓬莱人，民国时期著名的军事家、爱国者、中国军一级上将、官至直鲁豫两湖巡阅使、十四省讨贼联军总司令。秀才出身，后投效北洋，并成为直系军阀首领曹锟的第一战将和智囊。吴佩孚善于用兵，富于韬略，军事才能在当世中国武人中堪称首屈一指，兵锋所指，无不披靡，更为世人瞩目。在其军事生涯前期，曾一战安湘、再战败皖、三战定鄂、四战克奉，有“常胜将军”之名。其人格品德更甚高，既讲求五伦八德，也醉心佛老之道，有《循分新书》、《正一道诠》、《明德讲义》、《春秋正义证释》等著述传世。
吴佩孚平生注重修身，廉洁自守，为人忠直，至性至情，称得上是北洋集团中乃至民国政坛军界中的佼佼者，华北沦陷于日伪之后，愈显其晚节弥坚。最后甚至用自己的生命诠释了中华民族伟大而不可侵犯的气节。他还是亮相《时代》杂志封面的首位中国人，被《时代》杂志称为“Biggest man in China
武媚娘为何如此仇恨她的哥哥们？ 武媚娘改造李治的手段，实际上并非是她自己的独创。事实上，这种导致了历史发生重大改变的人格养成，最早发生在她自己的身上。
13岁那年，武媚娘的父亲死之，武媚娘被母亲带着，投奔到了亲戚家里。武媚娘在这里遇到了至少四个表哥，年龄都比她大几岁――都已经过了14岁，形成了自己的固有人格。
这四个哥哥的名字分别叫武元庆，武元爽，武惟良及武怀运，其中武元庆及武元爽是武媚娘同父异母的亲哥哥，而武惟良及武怀运，是武媚娘父亲的哥哥的儿子，总之血浓于水――那么这四个帅哥哥是如何宠爱小表妹武媚娘的？这事不好细说，但武媚娘是如何回报他们的，这个史书上倒是详细的记载了：
先是武元庆，他被流放龙州，忧虑而死，实际上是活活吓死的。
接着是武元爽，他是被流放振州，史书上没有说他是吓死的，但也没有说他不是吓死的，这样一来，对此事我们心里有了个谱。
接着是武惟良及武怀运这俩倒霉蛋，史书上说，武媚娘一枪俩鸟，一箭双雕，由于李治看上了武媚娘的姐姐韩国夫人的女儿魏国夫人，于是武媚娘就在肉酱里下了毒药，让魏国夫人吃下去，结果魏国夫人死之。武媚娘将凶手定义为表哥武惟良及武怀运。于是这俩哥哥被处死，他们的姓氏，从此改为了蝮氏――意思是说这些哥哥们，心肠比之于蝮蛇还要毒。
事情还没完，武媚娘父亲的哥哥家里，生下的其实是三个儿子，除了被武媚娘杀死的武惟良及武怀运之外，还有一个大哥武怀亮。可是武怀亮早就死了，死了也不行――武媚娘将武怀亮的妻子善氏掳入宫中为奴，每天用荆棘刺狂抽这死了丈夫的寡女人，把善氏的背部全都抽烂，露出了根根骨头，善氏就在莫大的痛苦之中，哀嚎着死去。
客观评价，武媚娘是一个典型的中国式政客，冷酷无情，心狠手辣，不管是儿子还是孙子，只要惹她不高兴，杀就一个字，绝不讲什么亲情温柔――但她应该不是生下来就是这样，这种酷厉寡毒，视亲人为死仇的阴毒个性，必然是形成于某一个至关紧要的契因。
一定是因为有人以错误的方式对待幼年时代的武媚娘，并将这种错误的人伦观念输入到她的大脑之中，这人会是哪一个呢？
14岁是人类人格形成的关键时期，每个人都在这时候形成自己的人生价值观――所谓人生价值观，就是对社会人生价值观念的形成，从此能够判别是非对错，并依据不同事情的重要程度，安排好先后次序。
而在13岁那一年，武媚娘遇到了她的五个哥哥，武元庆，武元爽，武怀亮，武惟良和武怀运，五个大帅哥带一个小妹妹，这个小妹妹应该是备受宠爱的了，但史书上却说，这五个大帅仔“对武媚娘的母亲不敬”，所以导致了小表妹武媚娘的激烈报复。
五个大哥哥对武媚娘的生母“不敬”，到底是怎么个不敬法呢？还有，就算是五个哥哥对武媚娘的生母不敬了，可是他们又是如何对待这个小妹妹的呢？要知道，武媚娘在第二年就进了皇宫，而她之所以被老头李世民弄到宫里去，只是因为武媚娘的美貌之名，传布天下。
才不过13岁的小丫头，屁事也不懂，艳色就传布天下了，史书上可真敢瞎吹――五个哥哥面对如此美貌的小妹妹，男人的天性会疼爱美貌的小妹妹，这五个大帅哥，对小妹妹至少也会和颜悦色吧？
――可是武元庆，武元爽这两个哥哥竟然是在武媚娘得势之后吓死了。而武惟良和武怀运被杀，改为蝮姓。武怀亮虽然以迅雷不及掩耳之势死掉了，可是他的妻子却被武媚娘拷掠而死，由此我们知道，这五个大帅仔，对美貌小妹妹的态度，绝非是那种疼爱的感情。
单从武元庆，武元爽活生生吓死这件事情上来看，他们都知道这个小妹妹心中积淤着深仇大恨，而且也知道她的报复手段绝不会轻松。所以他们竟然是活活吓死了――活人被吓死，可知他们是何等的害怕武媚娘的报复。
到底发生了什么事，让武媚娘如此仇恨她的哥哥们？五个哥哥对武媚娘的态度与方式，构成了武媚娘对这个世界的最根本解读。
武媚娘的帝王之路，伴随着的是一路杀戮，一路血腥。最早的皇后王氏是被斫去手足，浸泡于酒缸之中。朝臣们的酷毒死法就不要说了，她在杀自己的亲生儿子，杀自己的孙子孙女时，冷静而残酷，完全颠覆了女人天性中的温柔与善良。而所有的这一切，正是她的五个帅哥哥教给她的――他们以对待她的方式，帮助她建立起了一种冷厉酷毒的性格。
武媚娘入宫之后不久，就对老头李世民提出了她的鞭锤锥一体化的驯马方案。这个方案必然不会是忽发奇想，而是早在13至14岁那一年的时候，就已经被人为的铸造在她的人格之中。
由是我们知道，武媚娘在她13岁的时候，曾经遭受到了这样一个可怕的过程，她遭受到了暴力――暴力威胁，在她的心灵深处产生了巨大的恐惧――她还曾不止一次的被置于死亡的状态之下，她虽然没有死，但死亡的印痕却已经牢牢的铸在她的心灵之中――在之后是暴力的持续释放，也就是说，她遭遇到了反反复复的胁迫与暴力 *** ，在这个过程中，慢慢的，她的心态由屈辱转为了喜悦，她已经习惯于强加于她身上的一切了――她的人格终于在这个过程中形成了，这种人格是金字塔式的，由低而高，界定着这个世界上的芸芸众生。如果她不是处于最底层，那么就是在最高处，除了奴役与被奴役，她再也无法接受第三种观念。
现在我们知道了，遭到五个大帅哥“不敬”的，并非是武媚娘的母亲，而是武媚娘本人。
这里有详细的紫微命盘分析:
包含 [命格总格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]
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里面会有详尽的解释..
看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示:
命宫与福德宫主星的基本分析
1. 说明:
A. 紫微星曜解释:
● 紫微斗数的星曜共有一百多颗，分成甲、乙、丙、丁、戊五种等级。其
中以甲级星影响最大，戊级星影响最小。
● 甲级星里面，共分成十四主星、六吉星、六煞星、禄存星与天马星、四
化星。十四主星最重要，就好比守护你的将领；而不同将领守在不同的
宫位，就代表不同的意涵。
B. 命宫简介:
● 命宫是你命盘中最重要的宫位，可以用「内在」与「外在」两个层面来
讨论。由内在来说，命宫可以看出你的个性、心中的想法、念头、人生
观、人格特质、性向、专长、兴趣、喜好、优点与缺点。
● 从外在而言，你的命宫可以代表你的行为举止、面对各种事物的反应。
紫微斗数总共有十二宫，看每个宫位时，一定要与命宫互相配合，才能
够深入了解该宫位真正的意义。例如：看事业宫的时候，若不看命宫所
代表的个性与志向，就容易以偏概全、井底窥天，无法看到真正的原貌
。
● 若用宏观的角度去分析命宫，则必须看命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫
、福德宫。这五个宫位可以知道你事业与学业的走向、一生追求的目标
、未来的发展潜力、人际关系、交际的手段、领导的能力及求财的情况
。
C. 福德宫简介:
● 从你的福德宫可以了解自己精神状况、物质享受、财路的开创、是否可
以享受到福份。在精神方面，从福德宫可以了解你是否在意精神方面的
享受、是否容易劳心劳力，以及对于事物的满足程度。这是一个主观认
知的范围，跟你的个性与追求的事物有关，因此只有自己最清楚。别人
认为劳心劳力的事物，说不定你会认为这些事能提高满足感。
● 在物质方面，你的福德宫可以看出你对物质享受的看法，和实质上的物
质享受。
● 在财路方面，福德宫是财帛宫的对宫，因此也代表外在的财源开创、外
在财运的好坏。同时，福德宫和财帛宫互相配合，就会知道自己求财的
运势与好坏。
● 要深入了解福德宫的所有涵义，就必须看福德宫的三方四正(迁移宫、夫
妻宫、财帛宫)，一起比对这四个宫位所包含的星群组合，才可深入了解
以上的情况。
2. 命宫三方四正的主星和福德宫主星列表:
命 宫: 无主星
事业宫: 太阴星
财帛宫: 太阳星、天梁星
迁移宫: 天同星、巨门星
福德宫: 无主星
3. 你的命宫主星:
A. 你的命宫主星没有主星，所以要把对宫(迁移宫)的主星，当成命宫的主
星，这代表你的个性与行为，会受天同星与巨门星所影响。
B. 天同星是甲级星，影响力最大；天同属水，为南斗益算保生之星。天同
星代表温和、有协调事务的能力。引自《清朝木刻 陈希夷紫微斗数全
集》。
C. 巨门星是甲级星，影响力最大；巨门属性是水。为北斗第二星，乃***
之星，化气为暗。巨门星代表是非、口才、推理、分析。引自《清朝木
刻 陈希夷紫微斗数全集》。
4. 关于你的个性:
A. 你的命宫主星是由天同星与巨门星所组成，天同星代表乐观、享受、个
性温和、就像一个孩子王，只为自己有兴趣的地方着迷，容易懒散与好
高骛远；而巨门星个性是开朗豪放，比较叛逆，竞争的心态很强，喜欢
冒险与***。这两种星曜的结合，会让你在积极度与上进心方面，有加
分的效果，并且让你具有这两种星曜的特质。
B. 天同星最好的比喻就是『孩子气』，喜欢玩乐、享受，交朋友，好奇心
强，有同情心，而且喜怒哀乐都会表现出来，不会憋在在心理。
C. 个性温和，做事有耐心，喜欢生活在悠闲自在的环境，并且不太会与人
正面起冲突，也不会为了芝麻蒜皮的小事在担心。
D. 会与人分享心目中快乐的事情，可以用 独乐乐不如众乐乐 这句话描
写天同星的心态。
E. 比较乐观，容易看好的一面，而忽略背后的危机。喜欢精神与物质上的
享受，对于吃好的、用好的、穿好的有一种偏好。
F. 只对自己真正要追求的事情，才会执着，比较不在乎其他人的想法。如
果要求财，他会努力去赚钱；要追求家庭的幸福，他会很重视这方面的
事情。
G. 追求的事情不一样，给人的感觉也不一样。如果追求的事情偏向精神上
的享受，容易给人一种胸无大志的感觉，但是天同星在命宫的人，不太
会去理会其他人的想法。
I. 巨门星在你的命宫，代表你的个性开朗有活力，对新奇的事物都有兴趣
，喜欢自由自在不受约束的生活。
J. 头脑清晰的你，擅长推理、分析事物。对于规划活动或是工程有天分，
只要善加开发潜能，一定能够在有所发挥。
K. 你的联想力很丰富，而且能够接受新的事物与观念，如果能善加运用，
对于一些需要动脑与动口的事业，会非常适合。这些行业像是教师、律
师、推销员、传播、沟通…，都会非常适合你。
L. 你不太喜欢守旧，并且略带一点叛逆。对于高压式的领导方式，会让你
觉得反感，容易有貌恭而心不服的现象。
5. 关于你的行为:
A. 受到天同星的影响，你看事情会用宏观的角度，并且以大局为重，会去规
划自己的行程与目标。
B. 为人处世会以外圆内方当作原则，有时候为了团队的和谐，自己牺牲一点
也没关系。
C. 希望自己在外面的一举一动，能够受到大家认同，喜欢团体生活，并且重
视自己的人际关系。
D. 做事比较迷糊，如果目标不明确、或是没有三思而后行，就会给人一种漫
不经心，忘东忘西，做事不积极、不可靠的感觉。
E. 凡事希望以和为贵，对于强求或是争夺比较不喜欢。
F. 如果只说不做，或是好高骛远，就会给人一种说大话、不牢靠的感觉。
G. 如果在命宫的三方四正能遇到左辅星或是右弼星其中之一，会让你具有领
导统驭的基因，只要能够多加经历磨练，在各行各业里面，一定可以成为一个
不错的***才。
H. 巨门星在命宫的你，口才好，喜欢发表自己的言论，也善于沟通与协调。
对于自己的表现会很在意，环境允许的话，会想要求表现、出风头。
I. 因为想要表达自己的想法与展现好的一面，所以你常要面对各种竞争与挑
战。良性的竞争可以让你成长，并且让你具有不断上进的心理。恶性的竞
争会让你带来不必要的麻烦与是非。巨门星在命宫的人，要随时注意竞争
的目的与方法是否正确。
J. 具有正义感、对朋友讲义气的你，对于看不惯的事情，会想要跳出来说话
。但是别人却容易误以为你喜欢出风头，或是觉得你多管闲事。
K. 对事物的反应比较直接，好或坏都有自己的看法。如果人生经历磨练不够的话
，容易想到什么，就说什么，造成自己不必要的困扰。
L. 如果你把推理能力运用在鸡毛蒜皮的小事，或是用错了地方，反而会让人
觉得你很多疑，情绪化，小心眼，没度量。如何善加运用你的优点，是你
要学习的地方。
6. 关于精神与物质的享受:
你的福德宫无主星，代表容易有以下现象：
A. 守护你的福德宫主星不见了，会让福德宫所呈现的气势比较弱，而且自己
不太能掌握福德宫所代表的涵义。
B. 开拓财源与财路，不容易由自己控制。
C. 自己的心情容易受外在环境影响。
D. 容易紧张或是给自己的压力较多。
E. 辛苦努力以后，才会有物质方面的享受。
F. 你的福德宫无主星，就要以对宫(财帛宫)的主星，当成福德宫的主星。所
以太阳星与天梁星当成福德宫分析的重点。
G. 天梁星在你的福德宫，你会想办法在奋斗的过程当中，维持自己身心方面
的稳定与平衡。
H. 太阳星代表太阳，四季与早晚的太阳都有不同的亮度与温度，这代表你的
身心虽然是稳定与自在，但是受到外在的人、事、物的影响，容易有起伏
的现象。不过，只要你的所作所为都能凭着良心，并且不要伤害他人，那
这种心情的起伏，就不会造成你太大的妨碍。
I. 太阳星与天梁星在你的福德宫，虽然会让你比较辛劳，但是努力之后往往
得到的物质享受，也会比一般人多。
J. 六吉星在福德宫的三方四正越多，对于自己的身心上的满足与稳定性越大
，财运的开创也较好。六煞星越多，则情况相反。
三. 四化星分析
1. 说明四化分析的特点:
● 四化分析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈
现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶，还有你的运势
好坏在那里，并且告诉你如何趋吉避凶。
● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种
化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化
忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科与化权的影响力，就比
较没有化禄与化忌表现那样强烈。
2. 四化星列表:
贪狼星 化禄 在 仆役宫
太阴星 化权 在 事业宫
右弼星 化科 在 子女宫
天机星 化忌 在 夫妻宫
3. 四化星解释:
你的仆役宫出现化禄星
A. 说明：
● 化禄星是甲级星，在四化星里面，是最好的一颗化星，直接代表「顺利
」、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。
B. 分析：
化禄星出现在仆役宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 自己对朋友(或是部下)的关心与照顾比较多或是朋友(或是部下)对
你的关心与照顾比较多。
b. 你非常重视朋友之间的情谊。
c. 认为照顾他们是你应该做的事情。
d. 你和他们的关系会比较好。
e. 你会信任朋友或是部下。
f. 当朋友或部下有好的表现时，你会为他们感到高兴。
g. 要是有好的东西，你都会愿意和朋友或是部下一起分享。
h. 加强仆役宫主星的力量与优点。
i. 广义的仆役宫，也代表了兄弟姊妹、朋友、同事、部下等关系。
j. 因为你的仆役宫出现化禄星，所以也会带来你在子女宫、父母宫、兄
弟宫的顺利。
你的事业宫出现化权星
A. 说明：
● 化权星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「
稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。
B. 分析：
化权星出现在事业宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 增加你对事业的重视程度。
b. 让你在学业方面会比较顺利与稳定。
c. 对于事业有正面的帮助。
d. 增加你在工作岗位上的权威。
e. 增加事业宫主星的力量与能量。
你的子女宫出现化科星
A. 说明：
● 化科星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「
好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。
B.分析：
化科星出现在子女宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 化科在子女宫，对于你与子女之间的关系有好的帮助。
b. 你的子女大部分都很听话，而且很有才华。
c. 你会特别重视亲子关系。
d. 加强子女宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。
你的夫妻宫出现化忌星
A. 说明：
● 化忌星是甲级星，影响力最大。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一
个化星，直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。
B. 分析：
化忌星出现在夫妻宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 你和配偶的关系会较不好。
b. 婚姻方面比较多波折，要小心维护才有美好的结果。
c. 婚姻方面的掌握，你比较没把握。
d. 你常常因为他的所作所为而烦心。
e. 容易为了意见的不一致而起争执。
f. 因为你的夫妻宫出现化忌星，所以也会间接影响到你在福德宫、迁移宫
、事业宫的不顺利。
C. 建议：
你必须小心维护你的婚姻，因为很多小事都容易在化忌的影响下，变
得比较严重。
夫妻宫是事业宫的对宫，代表婚姻的品质，会直接影响事业与学业的
发展。因此在择偶方面要特别小心，若能找到真正适合你的伴侣，并且小
心维护你的婚姻，那化忌星不好的一面，就比较难发挥它的力量。因为这
方面的事情会带给你很大的影响，所以必须要多多注意，以免因此带来纷
争，才能有趋吉避凶的效果。
如见其景，如临其境，如历其事
什么是散文，至今没有统一的定义。因为它的含义和范围一直伴随文学的发展而演变。在“五四”之前，除诗、词、曲、赋之外的文章，都被称为散文。今天我们说到的散文，基本上是指同诗歌、、剧本并称的一种文学体裁，其内涵也极其广泛。
散文短小精悍，文情并茂，不拘一格，自由灵活，历来被誉为美文。散文绘景状物，记事写人，挥洒自如；描写抒情，叙述议论，兼并用。好的散文，可以让读者看到生活海洋中的五光十色，听到大千世界的喜怒哀乐，领略思想哲理的铁树银花，收获精神田野上的鲜花硕果。因此，历来的散文大家都追求散文的结构美、意境美、风格美和语言美。在中国历史上，产生过无数个散文大家，他们都是卓越的语言***。著名的“唐宋八大家”，还都是著名的诗人。他们借助诗歌的语言艺术，构建起绚烂的散文意境，把散文的语言美，推向一个又一个高峰。
我觉得我们不论写作或是阅读欣赏散文，都应认真的向前辈***们学习，借鉴语言艺术，以形成具有自己艺术特色的语言美。我以为散文语言美的重要性，怎么说都不过分。打个不恰当的比喻：一个美丽的少女，如果是个结巴，那与人交往，该是多么大煞风景啊。如果再口吐污秽，那就真是鲜花插在牛粪上了。我个人以为：语言美，就是一篇散文的漂亮外衣，一眼看下去，让人感到愉悦，感到美丽，文章才能读下去。
我时常见到一些作者的散文，有的句子冗长，就像懒婆娘的裹脚布；有的语言无味，像一杯白开水；有的辞藻华丽，脂粉腻人，好似驴粪蛋裹了一层霜；还有的不加修饰，缺乏动感，如同老和尚的帽子—平不塌。语言如此糟糕，就算你的散文内容再好，主题的调子再高，恐怕读者也难以读下去。毕竟青年男女找对象，第一眼看的是外貌。估计读者对文章的取舍也是这么个道道。
散文没有曲折的故事情节，来引人入胜。散文没有迭起的戏剧***，来令人心动。散文篇幅短小，要靠语言的锤炼取胜。著名现代散文大家秦牧先生曾说：“一座大山上有小堆的乱石，时常无损于大山的壮观。但如果一个小园中有一堆乱石，就很容易破坏园林之美。同样的道理，短小的文章特别需要写得简洁和优美。任何的败笔冗笔在篇幅短小的文章中，时常显得格外刺眼和难于掩饰。”照秦牧先生的说法，语言美否，简直就成了散文的筋骨命脉，似乎可以决定一篇文章的成败了。
我以为，追求散文的语言美，作者应努力构建语言环境的美，根据自己不同的心境，去创造不同的语境。有时如大江东去，澎湃激荡，让读者感到血脉喷张，慷慨激昂；有时犹如饮下一杯醇浆佳酿，使读者如痴如醉，回味悠长；有时如同知心好友聊天话家常，令读者倍感亲切；有时如同春江碧透，澄澈见底，让读者神清气爽……
我个人以为散文的语言美，应该努力去追求生动的美、朴素的美、节奏的美和简洁的美。当然，还可以总结出其他别样的美。
我们先来说生动的美。散文语言要形象生动，如春风摆柳，有立体感。让人如闻其声，如见其境，如见其人。且看鲁迅先生《好的故事》：
“我仿佛记得曾坐小船经过山***，两岸边的乌柏，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打浆，各各夹带了闪烁的日光，一并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融合；刚一融合，却又退缩，复近于原型。”这段文字，鲁迅笔下的自然景物充满了动感和光感，富有诗情画意，有情调，有气氛。在水面上所呈现的倒影的铺展与碎散，描写的尤其具体而优美。使人如临其境，体现出了一种如古人所说的“如境如图”的语境。
散文语言的朴素美，正如一杯清茶，很淡很淡，经过读者的细心品尝，它会越品越香，回味无穷。语言的朴素美，犹如“清水出芙蓉，天然去雕饰”。这并不是不要作者对语言进行精心加工，反复锤炼，而是不要过分使用丽词艳句，夸饰堆砌。散文的行文造句，应结合语境，从内心深处自然流出，朴素平实，又不失深切动人。这正犹如气质高雅的女人，她总是化淡淡的妆，来体现自己的天生丽质，而不会把五颜六色的脂粉都涂抹在脸上。我们很多人读过朱自清的《背影》，孙犁的《荷花淀》、郁达夫的《故都的秋》。这些散文大家的文章，语言平实的如同拉家常，但却是脍炙人口，令人唇齿生香。当下的散文创作中，有一种半文半白，诗赋两不像的文本，它闲适、随意、感伤，很具有消费性，也在学生中很时尚。它辞藻华丽，却没有思想。我个人并不反对这类散文，因为正是这些散文的存在，才映衬出了经典散文的美学价值。
我以为散文的语言还应该有节奏的美。因为汉语本身是有声调节奏的。中国古代的散文，尤其是“唐宋八大家”的散文，是很讲究声调起伏、叠字叠句，长短交错的。他们的文章交错使用排比、对偶、借代、拈连、顶针和回环等修辞手法，音调和谐，流转自如，富于变化。读起来，朗朗上口，听起来，有“大珠小珠落玉盘”之感。如柳宗元的《封建论》中的一段：
“汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。”
这段文字，长短交错，节奏分明。声调铿锵。虽是一段议论，却令人听来悦耳，读来顺口。我以为，我们现代学习散文创作，也应该努力追求语言的节奏美，使之情文并茂，音义兼美。
最后谈谈散文语言的简洁美。我个人认为散文语言的简洁流畅，应该是散文的固有秉性。唯有简洁，才能畅晓明白。前边我们在讨论散文语言的动态美时，例举了鲁迅先生的《好的故事》，这篇散文同时也是语言简洁美的典范。它笔简意丰，干净利索，毫无冗词赘句，有一种简洁潇洒的美。
散文的语言美，行文多寡长短，抑扬高下，节奏快慢、修辞使用，虽无一定之律，却有一定之妙，把握它，主要靠多练习、多实践、多思考、多阅读、多借鉴。这里的“一定之妙”，有些只可意会，不可言传。但只要持之以恒，细心揣摩，多写多练，是可以把握散文语言的音调美、旋律美、节奏美，并进而创造出具有自己特色的美感语言。
作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。写作是人的心灵絮语，是情感的叙述，是心灵的延伸，因为它讲的人间之真面，动的是人间之真情，是洞察了外部世界和自己主体世界的“真”相之后，成为思想上的先行者、艺术上的实践者的。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者就越远。一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。
作家对美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及美的创造、在人们的审美活动中总是伴随着各种心理活动，情感、愉悦、想象等。比如李白的诗：“寒山一带伤心碧”，其中“寒”、“伤心”，就不是纯客观的摹写，而是心情的表达。在欣赏自然美和艺术美时的心理活动。例如在研究诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”引起我们的美感时，重要的不是研究花、鸟的生活和本身的特点，而是研究花、鸟引起人的心理活动（惊心、溅泪）的特点。花、鸟所以成为审美对象，是由于美感经验中心理活动的结果。个人的思想感情、审美情趣、气质禀性等主观色彩，风格审美的特质决定了艺术创新。
散文不仅思想独异，***近情，且涉及广泛，知识丰富，大到文学、哲学、宗教、艺术,小到抽烟、喝茶、买东西，真是无所不包，笔触贯通中外，纵横古今。具体到一篇文章，则放开手脚，上下勾连，集中起一个高密度的材料群，知识群。闲谈散文充实腴厚而能以平易出之。闲的时候，心态平和、宁静、淡泊，宁静以致远，遐想有翅膀，自由开合，想生活的种种，语言上朴实无华，不堆砌，不追新，语录体、文言体，都干净质朴，口语化程度很高。表达上也只用传统平常的手法，不玩“现代”花招。文章充实容易，平易难。
散文，叙述、抒情、描写是以人性、人道、人本为根基的真情、知意、感悟、体会、开掘、提炼，以情动人是散文作品的一个主要特征。文章观点层出不穷，表现上绝不引经据典和搬弄概念术语，而借重大量鲜活的材料来浮现自己的见解，那是故事、诗词、史实、掌故和生活经验、生活细节等。重视观察现实人生，写出来的文章远离大道理和潮流思维，接近实际而有奇气。文章最难得的是骨气，奇气。前者为独立人格之产物，后者为独特思想之产物，但两者又无法分开。文无新旧之分，惟有真伪之别。“赶热闹者只是末世并非盛世的点缀。”“行动而没有思想也许是愚蠢的，可是行动而没有常识却常常会结果悲剧。”它们来自作者对世界和人生的体悟、妙悟。
生活中的散文是对劳动者自由自在美的描写，比如油盐酱醋，身边的人和事，四季的风云气候，芳菲的花朵，醉人的暖阳，常常是笔下曼舞轻盈。笔下流淌着思想与灵魂，文字间记录着、雕刻着自己的心事，也在文字间构筑着浪漫的爱情、温馨的生活。多用来叙述情感，经营婚姻，表达生活。在文字里，挥洒欢梦与痴，笑与泪，情与愁。文字让人的一颦一笑里都透着一种淡雅和怡然。淡定与纠缠。
散文的整体风貌是滋润人心灵的甘露，是文学的陶情、消遣、启人心智等另类功用。它以闲适为主调。其实，闲谈体就整个是一条曲径通幽的小路。亲切有“我”、漫不经心、语而不论和厚实平易再加上与之相联系的很高的知识文化含量、超越的观念、过人的智慧以及较为恬淡的心境、闲情逸致和浓浓的生活趣味，“闲适”是对“娓谈笔调”、“个人笔调”等等的总括，也是一切闲谈散文的基本美学特征。
散文创作是通过语言描绘形象的艺术，它不是依靠抽象的说理，而是诉之于读者具体的感受，因而特别要求语言具有形象美。所谓形象美就是把作品所反映和表现的对象，因为只认“真”，我们或许就会因为要“回忆”、要“叙述”、要“说人说事”，而被所谓“真的物”、“真的景”所呈现的“实”在景象绘形绘貌，绘声绘色，唯妙唯肖地描写出来，给人以如临其境，如见其人，如闻其声，形象逼真的美感，以唤起人们的情感和想象。诱发读者产生联想和想象，创造出一个个栩栩如生的艺术形象。
在散文的世界里，寻找着文字和心交汇的一种释然。把生活读成诗，读成散文，读成；把生活读成爱和美。散文彰显自我的本真，在心园种上玫瑰朵朵。让生活中的甜酸苦辣、柴米油盐，在生命中经历春夏秋冬、风花雪月，变成优美的文字，绽放出奇妍的妖娆。有的是精神气质和心灵体验，沧桑不失婉丽，丰赡不失精萃，练达不失柔韧，雍容不失质朴。清新的如空谷幽兰，妩媚的如月下开放的玫瑰，清新的如晨风中含露的白莲，华美的如雍容的牡丹。文字可柔可刚，可华美可沧桑。可谓百花齐放，异彩纷呈。
通过客观地叙述人生现象，人生问题，人物事迹，工笔修饰，开启读者的思维，拓展人们的视野，启迪人们的心智，传达人文理念和思想观点，反映一个时代的取向。符合价值取向的文化，将得到吸纳和弘扬，从而增进意识形态的元素符合时代需要的。因此，把握时代特色，语言，必须是生动、鲜活，创新，才能提高可读性。人物的动作、神态，是文化艺术的特点，在写作技法上着力关于人物本身，从而使作品有活力、有人气，思想观念才更易传达。在时代背景下探求人物的思想内涵，文字贵在交流，用不同的观点去交流，提高人的人文修养，才能撞击出文化的火花，才能让文章日臻完善。
散文，一般称作抒情散文；曾有“美文”“小品文”之称；近年又有人称之为“艺术散文”。散文，是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体。它的独特的美质就在于：能够让我们通过一个十分精粹、亲切的形式，读到作者对于人生或自然的感悟。所以说，一篇散文，就是一杯作者用自己的人生经验酿成的酒，我们读散文，也就是在饮这杯“酒”，越是细细品尝，越能够体会出其中丰富而复杂的滋味，得到启迪。
散文，是文学里的一株奇葩。中国的文学里很早就有了散文的踪迹，如欧阳修的《醉翁亭记》，范仲淹的《岳阳楼记》等等。到了近代，中国更是涌现出一大批散文家。如朱自清、扬朔、艾青等，他们的作品，有的清新娟秀，有的深厚凝重。但同样之处都是记录、赞叹了新中国的建立，成长，发展。这对于后来的散文，在风格上影响甚深。
散文主要有两个方面值得注意，体裁和风格：
一，体裁，现在的散文体裁已经分有好几种。有随笔小札、心情文字、旅行游记、叙事抒情等等。随着笔者的感触不同，每篇散文的定义上就有所区别。寥寥几语，尽述心事，这样的散文很精悍，与现代诗歌相得益彰；洋洋洒洒，阐述心情，这样的散文很凝铸，作者一定必有深意，要结合题目去理解，才能领悟。
二，风格，有清新的、凝重的、喜悦的、悲伤的、积极的、落寞的，数不胜数。但有一个宗旨，既文笔一定要优美，文章一定要流畅。‘形散而神不散’。最后结尾处，一定要有点睛之笔，突出主题，反应出这篇文章的思想。其实，人生如酒自斟酌，文章似茶随调和。一篇好散文的成功之处，只要能引起读者共鸣的，都是好文章。散文虽有它自己独特的一些规定和范畴，但只要是发自内心的文字，谁不为之感动呢？
以精短的篇幅，写出对人生或自然的感悟，而且写得坦诚、亲切、优美、隽永，既有一箭中的那样的准确有力，又有“曲终人不见，江上数峰青”那样的含蓄有味，这便是散文对形式的要求。这一要求，决定了散文形式创造的特点。
一，在叙述方式上，散文对事物的反映都从作者的主观感受出发，以个人抒情为主。虽然也使用记叙、议论等叙述方式，但又无不融合着作者的感情，常常是将抒情、记叙、议论熔于一炉，形成一种夹叙夹议的笔法，读起来使人犹如走进作者敞开的心灵，聆听其倾诉衷情，备感亲切。
二，在艺术表现上，散文虽不像、诗歌、戏剧那样有特定的要求，但也需要相当的“机智”。有人曾将散文的艺术表现比喻为“用奇兵”出奇制胜，以少胜多。
出奇制胜、以少胜多的“机智”，主要体现在三个方面：
一是细处落笔，小中见大。读散文，我们常常看到作者对事物的体察与描写总是那么精细入微。作者善于抓住最富特色、足以寄寓自己思想感情的细部，寥寥几笔，便能写出十分丰富与复杂的内容，或个人情思，或人物风貌，或山水美景，或环境气氛，让人“能于极小中独见其大”。例如朱自清的《背影》，其中对父亲过铁道、上下月台买橘子情景的描写，如同展现在我们眼前的**特写镜头的慢动作，那么细致，那么清晰，无限的父爱以及作者对这父爱的深刻感悟，尽在其中了。
二是侧面暗示，短小的散文，取侧面的、暗示的写法，往往要比取正面的平铺直叙，其艺术效果更佳。这不仅能为我们提供一个新颖的视角，而且能更大限度地发挥我们的想像力，从而更进一步拓宽和丰富散文描写的境界。如老舍的《小麻雀》，就带有很深刻的暗示性。作者对于社会人生的感悟，渗透在对小麻雀的描写里。“它被人毁坏了，可是还想依靠人，多么可怜!”“因为那小猫出世也才有四个来月，还没捉住过大老鼠，大概还不曾学会杀生，只是把小鸟衔来玩玩罢了。”“它不预备反抗了，可是并非全无勇气，因为它敢在猫的面前一动也不动呢。”字里行间充满作者对于被毁坏和***的弱小者的同情，并寄寓着对弱小者能以抗争求生存的期望，同时还蕴含着一些发人深思的人生哲理。不过，读这类暗示的写法的作品，一定要注意根据作品的实际，认真地、仔细地思索体味，切忌牵强附会地去“发掘”作品的“言外之意”“象外之味”，以免造成误读。
三，在结构和行文上，散文所追求的是一种“自然之节奏”。那意态，的确有点像“散步”，似“闲谈”，如“行云流水”。它所以能达到这种境界，主要是由于作者对所写的材料十分熟悉，胸有成竹，能够为散文设计出最佳的结构蓝图；同时又具有娴熟的表现技巧，能轻松自如地使那结构蓝图实现。具体情况又各自不同。
散文是一种文学体裁，她是作者运用除了韵文以外的语言对自然界，以及自然界上的生命、生存、生活的记录、描摩和状写，具有艺术感染力的能充分地表达作者的思想和感情的文章。
90年代以后，中国散文有了很大的发展。进入了散命的时期，对于散文的争论十分激烈起来。到了这个时期，散文不再是纯艺术抒情性的散文，也不再是单单的为政治服务的散文了。散文走向了多样化、多元化。人们的散文观念也有了很大的改变。于是，散文强调了人的现代意识。那么，什么是强调现代意识呢？也就说我们的散文要关注的是大部分人类都在想的是什么？做的是什么？不再是单纯地歌颂什么，而是从多角度深入社会的深层、深入人的内心世界，提倡对历史的、对人生命运的关注和思考，以丰富多样的手法，以唤醒人的心灵和思想。这个时期，以余秋雨为先锋的作家提出了一种写大散文的倡导，而且身体力行，写出了许多很大气的散文，于是，中国散文又进入了一个崇尚大散文的阶段。那么什么是大散文呢？就是散文要讲究境界和题材的拓展，要创新，而不是单单讲散文要写大题材、写大篇幅。
作者。作者是有区别的。有一种作者永远跟在时代的***，他们的作品大多是迎合时代的，是歌颂形的，是魅俗的；而另一种作家则总是千方百计把目光盯向时代的前方，他们的思想是有独立个性的，其目光是具有前瞻性的，他们与时代是有距离的，有时候是冲突的。这两种作家的命运和生存状况也是不同的，前者往往过得很舒坦，后者总是过得很艰难。但前者往往被历史遗弃和掩没，历史永远记注那种具有前瞻眼光的作家。
文学不是一门手艺，作家不是工匠。文学创作是集生活说话的、是集思想说话的，是集语言说话的，因此，散文创作不可能是像工匠教学徒那样简单的传授。但这里我可以与文友们探讨，提出几点提高散文创作水平的途径。
首先是学习和借鉴。学习和借鉴的前提，就是要阅读。散文更重要的是要充满着现实生活的气息，要有对世道人心的体察和知晓，体现民生的悲欢苦乐和衣食的艰辛，同时还要有对人生的感觉和认知等等。我们有时候在写作中常常落入一种逃离不去的范囿，主要原因是我们的阅读视野还不宽，思考问题还很单一。所以我们常出现一种这样的现象，当我们看到一篇好散文的时候，我们就只是步着那篇散文的套路来写自已的散文，没有新意，这是散文创作的大忌。所以，我们要拓宽我们的阅读视野，拓宽我们的写作思路，不断学习和借鉴优秀的作者和优秀的作品。
作者。要向生活学习。生活是我们一切文学的源泉，散文也不能例外。因此，每一个有作为的作家，他首先是一个生活上的有心人。这就要求我们要学会观察生活的原因。没有生活，就没有真情实感，就不可能写出感动人心的作品。写散文是要有的，没有，散文就缺少了时代和生活气息，就会变成了虚构的空写，再有才气的作者都会走向失败的末路。
其次是要多写。在阅读别人的作品时，我们会有一种感觉：这些文字，其实我也会组合。但真要自己动笔的时候，才知握笔之重。所以，就是要多写，多写才激发创作的灵感和，在多写中提高自己调遣文字的能力，形成自己表达思想的风格。否则怎么会有“长期积累，偶然得之”。文学本身是个人的事情，它属于什么什么主义完全是因为作者的写作习惯！作家只有遵从自己的写作习惯才能有好的作品出炉，否则只是文学的垃圾！被主义包装得完美的垃圾！文学走到这么一个地步，真不知是文学的还是悲哀！一方面，文学不再神圣了，谁都可以在文字上面玩一把过瘾一把。另一方面，文学这个圣殿已经便成了大垃圾场。当然这里头不乏优秀的“垃圾”，但多数是污染环境的垃圾，清理也清理不掉的垃圾！
随笔是散文的一种，它是文学创作领域内一种取材自由，篇幅短小，笔法灵活，富有生动表现力的文学体裁。随笔能充分自由地表达出作者的内心世界，真率清晰地展示为文者的精神境界，机动灵活地彰显执笔者的个性才情。随笔抒写的是我们对生活中的某种感受，它捕捉的是那种瞬间的思想火花，它抓拍的是那些一闪而过的场景。某种意义上，随笔就是作者与自己心灵的真诚对话，就是真挚地向读者袒露自己的灵魂。它真实地反映自我对事物的认识和评价，真实地表现自己的所思所想，它拒绝矫揉造作，摒弃虚情意，反对刻意为文，它提倡真实再现、真切反映、真纯表达、真率为文.
随笔的形式一般要求以下两点：
一，精要。虽然随笔强调意到笔随，章法也不甚讲究，但这并不意味着写随笔时可以不必斟酌字句草草了事，而应在用语自然的前提下，力求做到精要、准确、生动、活泼、新鲜，充满个性和灵性，这样，既能达到练笔的目的，又能给人以美的享受。
二，随意。随意是指举凡生活中的一景、一事、一人、一理，只要能拨动我们的心弦，触及我们感应的神经的，都可按照自己的意旨、意趣，率性而作，涉笔成趣，加以个性化的再现。
保持轻灵的心态，不刻意求工，展露个性，抒***情，自然流畅。随笔的美，随性拈来。笔随情走，心随情动。写我散文，舞我灵魂。正在这个地方。学习随笔写作，要注意两个要点：
一，要善于以小见大,随笔是对生活中的片段见闻、偶尔经历、点滴感悟、瞬时思考的一种同步跟踪和摹写。它的表达方式自如，可描述一个牵动情思的小场景，可描写一件情趣盎然的小事情，可描摹一个性格鲜明的小人物，可纵论一个启人心智的道理，也可抒发一段独特别样的感情。如朱自清的《背影》，俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》无不如此。如果总是像流水帐一样，面面俱到，仅仅能够真实地反映生活，而没做到艺术地反映生活。
二，要善于描写,描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来。描写有如色彩鲜艳、生动活泼的电视图像在随笔中,善于描写，才能做到绘声绘色,活灵活现,栩栩如生,历历在目,维妙维肖。这是因为作者通过具体的形象化的语言写人、状物，把客观对象写得有声、有色、有味、有形，使人有亲临其境、如睹其人、如闻其声、如嗅其味、如见其色、如历其事的感觉。
沙俄卖阿拉斯加
1741年6月，丹麦探险家维塔斯·白令率领一批俄国水手，从西伯利亚出发向东探险，希望能找到亚洲与美洲的连接点。阿拉斯加这才被发现，在人类的地理拼图上补上了一大块。
为了纪念这个第一次到达此地区的人，人们把这片当时未命名的海域命名为“白令海”。
1784年，俄国人在科迪亚克岛（Kodiak）建立了第一个永久定居点。到1799年为止，他们的触角一直向东延伸，直到东南海岸的锡特卡（Sitka）。为了进一步扩大殖民地利益，俄国于1799年开设美洲公司，对当地居民实行殖民统治。
19世纪20年代欧洲战争爆发后，俄国疲于应战，无暇旁顾，对阿拉斯加的控制力度大减。其他国家的捕鲸人和皮毛商见机纷纷迁至这块俄属地域，抢夺俄国人的利益。
1854年，克里米亚战争爆发，沙俄被英法联军击败，损失惨重。新登基的亚历山大二世对英法的强大心有余悸，萌生了放弃阿拉斯加的想法。
阿拉斯加正好紧挨着英国的殖民地加拿大，很难守住。若是英国人以此为跳板进攻俄国本土，那后果就不堪设想了。
所以，不如把它卖了，换几个钱不说，还可以借他人之手阻挡英国人对俄本土的威胁。
1861年美国爆发南北战争，西欧列强打算趁机支持南方以肢解新生的美国。林肯总统认为以合众国一国之力独木难支，于是向西欧列强的仇人——沙皇俄国求助。
沙皇也想报克里米亚战争一箭之仇，于是派出了舰队远道而来开进纽约港，为联邦站台。北方军获得了宝贵的喘息机会，并最终赢下了战争。
俄国在战争中一炮未发，但光是兴师动众地让舰队绕到美国，也需要一笔巨大的开支。已经民穷财尽的沙俄财政更加紧缩，难以为继。出售阿拉斯加领土的问题又一次被提上了日程，买家锁定为美国。
由于联邦在战争期间得到了俄国的帮助，只能选择接盘阿拉斯加。而且为了彰显新生美国的实力，他们还给出了非常优厚的条件。时任美国卿的西华德开出了一个令沙皇十分满意的价格：720万美元。1867年，星条旗第一次在阿拉斯加领土上升起了。
用于支付阿拉斯加的720万美元支票
事实证明，俄国人这笔买卖亏惨了。
阿拉斯加州（State of Alaska）位于北美大陆西北端，东与加拿大接壤，另三面环北冰洋、白令海和北太平洋。该州拥有全美20座最高山脉中的17座，6194米的麦金利峰是北美最高峰。世界上大多数活动冰川在阿州境内，其中最大的马拉斯皮纳冰川流域面积为5703km?。?
州面积1,717,854km?，占全国面积的20%，是美国面积最大的州。东南部与中南部为温带气候，全年气温约0℃～15℃；内陆为大陆型气候，夏季极昼时可达26℃，冬季极夜时可达-15℃；西部与西南部受洋流影响，寒冷风大；北极圈内为极地气候，气温全年处于零下。
以上阿拉斯加
吴佩孚（1874年4月22日——1939年12月4日），字子玉，山东蓬莱人，民国时期著名的军事家、爱国者、中国国民革命军一级上将、官至直鲁豫两湖巡阅使、十四省讨贼联军总司令。秀才出身，后投效北洋，并成为直系军阀首领曹锟的第一战将和智囊。吴善于用兵，富于韬略，军事才能在当世中国武人中堪称首屈一指，兵锋所指，无不披靡，更为世人瞩目。在其军事生涯前期，曾一战安湘、再战败皖、三战定鄂、四战克奉，有“常胜将军”名。其人格品德更甚高，既讲求五伦八德，也醉心佛老之道，有《循分新书》、《正一道诠》、《明德讲义》、《春秋正义证释》等著述传世。
吴平生注重修身，廉洁自守，为人忠直，至性至情，称得上是北洋集团中乃至民国政坛军界中的佼佼者，华北沦陷于日伪之后，愈显其晚节弥坚。最后甚至用自己的生命诠释了中华民族伟大而不可侵犯的气节。
看到这个标题，心中浮现的名字唯"肖战"而已。
凭借《陈情令》魏无羡一角的共情式演技惊艳四方，收获海内外无数粉丝，相关话题频上热搜，甚至人红是非多地被黑上热搜，但是这也证实他实红，请大家注意分辨及不要乱转发谣言。
肖战的素人成长经历让大家都觉得亲近，同有大学生及社畜经历，何况是笑起来温暖如春，眼带迷之光彩，做菜贴膜设计画画礼貌爱小动物热心公益的邻家大哥哥一样的存在，也收获了一堆职场粉丝。
上热搜的频率也跟他"工作狂"的努力有关。有很多作品出演或在拍，如《余生请多指教》，《诛仙》等;拍综艺实现自己另一个梦想《我们的歌》，《明星大》等;拍广告游戏代言如雅诗兰黛口红，百威啤酒等;拍杂志如红秀男朋友，芭莎时尚等;还抽空参加各种见面会，访谈，颁奖典礼，斩获各项大奖，更可贵的是还能做很多公益事业。常常惊叹哥哥他都不用睡觉的吗？
这么好看又努力的人，不愧是2019年圈焦点第一人了。
黎元洪(1884-1928 )
湖北黄陂县夏店（今属湖北大悟县）人，寄籍江夏县（今武汉江夏区），原籍安徽巢县。北洋总统。辛亥,鄂军首义,因黎平日治军尚称宽厚,有黎菩萨之名,群推为鄂军都督.初不受,久之,见义军军势日炙,知人心顺逆,遂剃发,受印.并率义师祭轩辕黄帝,传檄天下.
南京成立,当选为副总统.清室逊位后,仍任原职.后袁拟帝制自为,忌黎甚深,囚之于瀛台.袁氏改元洪宪,封其武义亲王,未受.不久,袁崩,黎由副总统继任总统,继与总理段祺瑞发生府院之争.张勋借势入京,复辟清室.黎以己为民国元勋,不受伪朝之禄,避走.
段祺瑞（1865—1936），
原名启瑞，字芝泉，晚号正道老人，民国时期政治家，北洋三杰”之一。皖系军阀首领。他帮助袁世凯练北洋军，而后以此纵横政坛十五载，一手主导了袁世凯死后北洋的内政外交。有；“三造共和”的美誉，后来因宠信徐树铮，迷信武力统一，为直系击败而下野，曾借助和张作霖和孙中山的三角同盟而短暂复出。但因失去实际权力而成为摆设。一生清正耿介，颇具人格魅力。他还是中国现代化军队的第一任陆军总长和炮兵司令。担任过中国第一所现代化军事学校——保定军校的总办。
吴佩孚
（1874~1939），字子玉，汉族，山东蓬莱北沟吴家村人，祖籍江苏省江苏常州（延陵郡）。1898年投淮军。1906年任北洋陆军曹锟部管带，颇得器重。后升任旅长。护国讨袁运动兴起，随营入川镇压蔡锷领导的云南护国军。1917年7月，任讨逆军西路先锋，参加讨伐张勋复辟。同年孙中山组成***军。1919年12月冯国璋病死，曹锟、吴佩孚继承了直系军阀首领的地位。1939年吴佩孚患牙病高烧不退。12月4日，日本牙医受命于土肥原谋杀吴佩孚，吴在牙医刀下当场身亡。时年65岁。***追认为陆军一级上将。
张作霖
字雨亭。兴建铁路与日本人对抗。1875年3月19日（清光绪元年二月十二日）生。1916年起任奉天督军，依靠日本，长期统治东北。1920年把持北洋军阀。1922年被直系打败，退回东北。1924年再度把持北洋。1927年在北京组织军。1928年被蒋介石战败，退回东北途中被日军炸死在皇姑屯。
曹锟，
（1862年12月12日－1938年5月17日），出生于天津大沽口，字仲珊，是中华民国初年直系军阀的首领，曾靠贿选而被选举为第五任中华民国大总统。芦沟桥事变后拒绝日本所请出面组织新，因其保持了民族气节，被国民在1939年12月追赠为陆军一级上将军衔。
冯国璋，
（1859年—1919年），汉族，河北河间人，直系军阀。毕业于北洋武备学堂，曾任北洋步兵学堂总办兼督练营务处总办。1903年中央练兵处任军学司正使。后历任统制和第一军总统。辛亥革命时率领北洋军镇压武昌起义。曾奉命率军进攻南京，镇压“二次革命”。后出任江苏都督，坐镇东南。袁世凯称帝后曾任命他为参谋总长，后来又让他代替段祺瑞兼理征滇总司令，他均未上任。反对袁世凯称帝。袁世凯死后，黎元洪继任大总统，经过国会补选冯为副总统，在南京办公。后黎元洪与段祺瑞府院之争，引发张勋复辟，为段祺瑞所镇压。黎元洪辞职，冯国璋进京任代理总统，段祺瑞复任总理。
冯玉祥
（1882.11.6—1948.9.1），民国时期著名军阀、军事家、爱国将领、著名民主人士；原名冯基善，字焕章，原籍安徽巢县（今安徽省巢湖市夏阁镇竹柯村）人，寄籍河北保定；国民革命军陆军一级上将，蒋介石之结拜兄弟。
