外国人部分名字：
1、英美人姓名
英美人姓名的排列是名在前姓在后。如John Wilson译为约翰.维尔逊，John是名，Wilson 是姓。又如Edward Adam D***is译为爱德华.亚当.戴维斯, Edward是教名，Adam是本人名，D***is为姓。
也有的人把母姓或与家庭关系密切者的姓作为第二个名字。在西方，还有人沿袭用父名或父辈名，在名后缀以小（Junior）或罗马数字以示区别。如John Wilson, Junior, 译为小约翰.维廉，George Smith, Ⅲ, 译为乔治.史密斯第三。
2、法国人姓名
法国人姓名也是名在前姓在后，一般由二节或三节组成。前一、二节为个人名，最后一节为姓。有时姓名可达四、五节，多是教名和由长辈起的名字。但现在长名字越来越少。如：Henri Rene Albert Guy de Maupassant译为：亨利.勒内.阿贝尔.居伊.德.莫泊桑，一般简称Guy de Maupassant居伊.德.莫泊桑。
3、西班牙人和葡萄牙人姓名
西班牙人姓名常有三、四节，前一、二节为本人名字，倒数第二节为父姓，最后一节为母姓。一般以父姓为自己的姓，但少数人也有用母姓为本人的姓。
如：Diego Rodrigueez de Silva y Velasquez译为迭戈.罗德里格斯.德席尔瓦.贝拉斯克斯，de是介词，Silva是父姓，y是连接词“和”，Velasquez是母姓。
已结婚妇女常把母姓去掉而加上丈夫的姓。通常口头称呼常称父姓，或第一节名字加父姓。如西班牙前元首弗朗西斯科.佛朗哥(Francisco Franco)。
其全名是：弗朗西斯科.保利诺.埃梅内希尔多.特奥杜洛.佛朗哥.巴蒙德(Francisco Pauolino Hermenegildo Teodulo Franco Bahamonde)。前四节为个人名字，倒数第二节为父姓，最后一节为母姓。简称时，用第一节名字加父姓。
扩展资料
相关知识
1、较早产生的姓氏源于圣经，希腊罗马神话的教名通常不借用为姓氏。?
2、英国人习惯上将教名和中间名全部缩写，如 M. H. Thatcher；美国人则习惯于只缩写中间名，如 Ronald W. Reagan。?
3、在姓名之前有时还要有人际称谓，如职务军衔之类。Dr., Prof., Pres. 可以用于姓氏前或姓名前；而Sir 仅用于教名或姓名前。
英语姓名的一般结构为：教名+自取名+姓。如 William Jafferson Clinton。但在很多场合中间名往往略去不写，如 George Bush，而且许多人更喜欢用昵称取代正式教名，如 Bill Clinton。
没错，这枚神奇戒指，就是魔王 索伦 偷偷在末日火山的烈焰中铸造的 至尊魔戒。
他是 索伦 用来控制，奴役中土世界各种族的，以达到自己统治天下的欲望。 索伦 在魔戒中注入他的邪恶，残酷。伴随魔戒而存在的，是它无时无刻对人望的诱惑。
魔戒第一次出现，是在第二纪元， 在魔多的末日火山 。精灵及人类为中土自由之战，组成最后的同盟对索伦发起的战争。战况相当激烈，眼看胜利再望，可至尊魔戒的出现，无人能敌。
在大家绝望的时候，人皇之子 埃西铎 拾起他父亲的 纳西尔圣剑 砍下索伦的手指，获得至尊魔戒。 索伦 就此战败，但只要魔戒不摧毁，他就有积聚力量，卷土重来的一天。
埃西铎 只有一次机会永恒的摧毁魔戒，在末日火山，他受到魔戒诱惑，放弃机会，转而将魔戒占为已有。
但魔戒有自己的意志，他背叛了 埃西铎 。 在安都因河 ，一次半兽人的袭击之下，他脱离了 埃西铎 的手指，致使 埃西铎 失去隐身功能被半兽人杀死。而魔戒也沉入了安都因河，在河底静静的等待着它的主人。
两千五百年过去了，两个霍比特人， 史麦戈 和他的伙伴 德戈 一起到河边钓鱼。魔戒就这样被 德戈 钓了起来。 史麦戈 受到魔戒的诱惑，杀死了伙伴。他得到了魔戒，却受到族人的驱逐，不得不过着流浪的生活。
魔戒被 史麦戈 带到 迷雾山脉的洞穴中 ，它让 史麦戈 的寿命得到延长的同时也摧毁了他的意志。于是 史麦戈 因为内疚分裂出了另一个人格， 咕噜 。
五百年过去了，魔戒感应到索伦的力量变得强大，是它出现的时机了。于是它舍弃了 咕噜 ，从 咕噜 的手上掉落。
但是让它没想到的是，来自夏尔的霍比特人—— 比尔博巴金斯 捡到了它。 比尔博巴金斯 是一名跟随矮人去孤山寻找宝藏，途经迷雾山脉的飞贼。他怀揣着魔戒，完成了孤山寻宝任务后又回来了自己的故乡夏尔。
第三纪元，夏尔，魔戒的力量让比尔博延缓了衰老。直到 比尔博巴金斯 111岁的时候。他决定重新开始他的探险之旅。走之前将他所有的一切都留给他的侄子 佛罗多巴金斯 ，包括他捡到的那枚戒指。
可不知不觉的，他的意识已经被影响了，他已经舍不得放下了。最后在灰袍巫师 甘道夫 的帮助下，他才又重新恢复理智，丢下魔戒高兴的出门了。
至此，魔王的至尊魔戒再一次走入众人的视线。索伦派出的 戒灵 已经在寻找魔戒的路上，夏尔已经不是一个安全存放魔戒的地方了。
比尔博 走后， 佛罗多巴金斯 获得了魔戒。他明白魔戒留在夏尔会给这里带来灾难，急切的想把魔戒送给 甘道夫 。
可 甘道夫 不敢拿，他知道魔戒和索伦是一体的，任何人都控制不了它。
最后 佛罗多 勇敢的承担了将魔戒带出夏尔的任务。他带着魔戒，经过 布里村 ，在游侠 阿拉贡 的帮助下，躲过戒灵的追捕。来到了精灵的领地 瑞文戴尔 。
瑞文戴尔的领主 埃尔德隆 主持了魔戒会义。在各种族受到魔戒诱惑争吵不休的时候，
佛罗多 作为能抵抗魔戒诱惑的持戒人受到大家的肯定。由九人组成的魔戒远征队就此成立。
远征队受到 萨鲁曼 的雪暴攻击后，由 卡兰拉斯雪山 改道 摩瑞亚矿坑 。在 凯萨督姆大桥 ， 甘道夫 与 炎魔 一同坠入黑暗深渊。众人怀着失去 甘道夫 的悲痛，来到了黄金森林—— 罗斯洛立安 。
在这里远征队成员受到精灵女王 凯兰崔尔 和领主 凯勒鹏 的接见。 费罗尔 主动将魔戒交给精灵女王。
女王抵挡住了魔戒的诱惑，通过了考验，但同时她也表示自己无法摧毁魔戒。最后远征队成员在女王的馈赠下，离开 罗斯洛立安， 来到了 安都因河。
在 安都因河 西岸，远征队受到半兽人袭击。刚铎将军 波罗莫 ，受到魔戒的诱惑，试图从 佛罗多 手中抢走魔戒。抢夺未果，醒悟过来后为了救同伴被半兽人杀死。
而游侠 阿拉贡 ，抵抗住了魔戒的诱惑，让 佛罗多 带着魔戒离开。
佛罗多 和 山姆 带着魔戒在刚铎和魔多的边界，遇到了寻找魔戒的 咕噜 。开始了三人的相爱相杀。直到遇到刚铎将军 法拉墨（ 波罗莫的弟弟 ）。
法拉墨 将 佛罗多 一行带到了刚铎首都—— 米那斯提力斯 ，准备把魔戒交给摄政王。可在听到自己敬爱的哥哥也抵抗不住魔戒的诱惑。并亲眼看到两个 霍比特人 所背负的精神压力后。
法拉墨 在戒灵手下救下了佛罗多，冒着杀头的危险，放 佛罗多 离开。
佛罗多 在 咕噜 的指引下，通过 米那斯魔窟 ，到达 西力斯昂哥 。这里是与魔多入口连通的隧道。
佛罗多 在此遭到蜘蛛 希洛布 的攻击，被蛛丝裹成了一团。幸得山姆杀退蜘蛛，救出了 佛罗多 。
山姆 在以为 佛罗多 死了的情况下，把魔戒拿到了自己的手里。可在 佛罗多 要他交还给自己的时候， 山姆 的表情有那么一刹那的迟疑。他最终还是战胜了诱惑，交给了 佛罗多 。
最后在 山姆 的帮助下，被魔戒折磨得走不动路的 佛罗多 ，终于到达了末日火山。
刚进火山口时的 佛罗多 ，意志清明，一心只为将魔戒投入烈焰，他的脚步是急而迅速的。
可在魔戒的铸造之地，魔戒的力量也最为强大。经过苦苦的挣扎，佛罗多终究没有抵抗住诱惑。他忘记了摧毁魔戒的任务，转而将魔戒带在了自己手上。
此时，一直伺机寻找机会抢夺魔戒的 咕噜 ，跟 佛罗多 争抢起来，并同魔戒一起跌入了烈焰中。
魔戒在末日火山烈焰中铸造，在中土世界游荡一翻，掀起一阵血雨腥风后，最终也在这里得到毁灭。
魔戒是一枚有自己意识的戒指，一直没有机会逃脱，是因为佛罗多一直把它拴在脖子上而不是戴在手上吗？
1、赫拉
赫拉（英语：Hera），是古希腊神话中的婚姻与生育女神和第三代天后，奥林匹斯十二主神之一。第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的女儿，与宙斯分享权力的共治者，宙斯的姐姐和第七位妻子。
她的名字在古希腊语中为“贵妇人”、“女主人”、“高贵的女性”的意思。是婚姻和生育女神
2、赫斯提亚
赫斯提亚（希腊语：?στ?α、英语：Hestia，意为“炉”或“炉边”），是古希腊神话中的灶神、炉之女神和火焰女神，奥林匹斯十二主神之一。赫斯提亚的信仰起源较晚，关于其传说在希腊神话里并不多。
赫斯提亚是奥林匹斯山上最神圣、最古老的神明，与侄女阿尔忒弥斯、雅典娜被视为奥林匹斯山上的三处女神。
赫西奥德认为她是第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的第一个孩子，得墨忒尔、赫拉、哈迪斯、波塞冬和宙斯的大姐。
赫斯提亚因为躲避波塞冬和阿波罗的追求，于是便向宙斯要求得到主掌人间所有家灶的权力，宙斯应允了她，并使赫斯提亚成为奥林匹斯所有女神的首席。
3、德墨忒尔
德墨忒尔（希腊语：Δ?μητρα、英语：Demeter），是古希腊神话中的农业、谷物和丰收的女神，奥林匹斯十二主神之一。
德墨忒尔教会人类耕种，给予大地生机。她具有无边的法力，可以使土地肥沃、植物茂盛、五谷丰登，也可以令大地枯萎、万物凋零、寸草不生。可以让人拥有享之不尽的财富，同时也可以让人家徒四壁、一贫如洗。
德墨忒尔是克洛诺斯和瑞亚的女儿，赫斯提亚的妹妹，赫拉、哈迪斯、波塞冬和宙斯的姐姐，后与宙斯生下了冥后珀耳塞福涅。
4、阿尔忒弥斯
阿尔忒弥斯（希腊语：?ρτεμι?、英语：Artemis），又名辛西亚 ，是古希腊神话中的***女神，同时也是野兽的女主人与荒野的女领主，奥林匹斯十二主神之一。还是宙斯和勒托之女，阿波罗的孪生姐姐。?
阿尔忒弥斯自由独立，热爱野外生活，反对男女婚姻。喜欢和保护不嫁的处女们，以及那些蔑视阿佛洛狄忒的青年，她与赫斯提亚、雅典娜被视为奥林匹斯山上的三处女神。
她从小就向父亲宙斯许诺做永远的处女，同时索要弓箭、所有的山脉和20个给她保养猎靴的宁芙侍女。在林莽和山野间，阿尔忒弥斯手持弓箭，由猎狗伴随，与侍奉她的众仙女以***为乐。她很喜欢金角鹿，并抓到这种鹿给她拉车。
阿尔忒弥斯因被命运女神选为接生神，于是便向宙斯索取主管接生新生儿的权力。她是古希腊人祭祀最多的神祇之一。世界七大奇迹之一的阿尔忒弥斯神庙就是专门为她修建的。
5、阿弗洛狄忒
阿弗洛狄忒（希腊语：?φροδ?τη、英语：Aphrodite），是古希腊神话中爱情与美丽的女神，也是性神，奥林匹斯十二主神之一。由于诞生于海洋，所以有时还被奉为航海的庇护神。
阿弗洛狄忒生于海中浪花，拥有白瓷般的肌肤，是个金发碧眼的美女。她有着古希腊女性完美的身段和样貌。
象征爱情与女性的美丽，被认为是女性体格美的最高象征，优雅和迷人的混合体，所有她的行为和语言都值得保留并用作典范，但无法代表女性贞洁。
阿弗洛狄忒是火与工匠之神赫菲斯托斯的妻子，但经常对丈夫不忠，有关她的恋爱传说很多。在古希腊、后世罗马时期以及文艺复兴时期艺术作品中被塑造成绝，最著名的雕像是在米洛斯岛出土的“米洛斯的阿弗洛狄忒”。
6、珀尔塞福涅
珀尔塞福涅（别译：贝瑟芬妮；希腊语：Περσεφ?νη；英语：Persephone），是古希腊神话中冥界的王后，她是众神之王宙斯和农业女神德墨忒尔的女儿，被冥王哈迪斯（Hades）到冥界与其结婚，成为冥后。
一般认为她是希腊本土的女冥王、地母神两个形象融合而成。所以珀耳塞福涅兼具在地下为死神、在地上为丰产女神的特征。
珀耳塞福涅本身是一个***女神，主要是古希腊常用的谷物的谷种。当她在冥界时，代表沉睡于黑暗泥土的***。
当她在春天回到地面上时，代表生长女神得墨忒耳的力量唤醒了***，***开始苏醒萌芽，掌管季节的荷莱女神们会来迎接珀耳塞福涅回到姐妹之中。
参考资料来源百度百科——奥林匹斯十二主神
案例一幼儿园内上厕所排队时被推倒致伤
案情小明，五岁，在新新幼儿园上学。一日小明在幼儿园老师的带领下和小朋友们排队上厕所，因排在其后的另外一名朋友小强推了小明一把，小明立即摔倒在地，并将门牙磕破。小明家长认为幼儿园应对小明的伤害承担赔偿，索赔4万元医疗费、后续治疗费、整容费、误工损失费、车马费以及精神损失费。经查，新新幼儿园是某驻京部队的子弟幼儿园。该幼儿园园址位于该部队大院内，所需办学经费是由该部队拨放，并且新新幼儿园的法定代表人也是该部队的总负责人。
案例评析新新幼儿园显然不具备法人资格，因此无法独立地承担民事责任；故小明的家长提出的索赔要求如果成立的话，承担赔偿责任的不是新新幼儿园，而是该部队。
案例二学生在上体育课时玩双杠摔伤
案情小亮，7岁，在乐乐小学上学。一日在上体育课的过程中，距下课十分钟，体育老师让同学们自由活动。小亮就去玩操场上的双杠，小亮由于力气不够，不小心从双杠上摔下来。后陈老师经其他同学报告才得知小亮受伤，在小亮受伤的整个过程中，陈老师正忙着打电话，没注意到小亮的异常情形。后经医院诊治，发现小亮右腿骨折。
案例评析这起事故发生在学校的正常授课阶段，是由于体育教师没有在场，对学生没有***取相应的管理和保护措施，这确实是教师的失职，教师的应作为而不作为构成了违法行为，且该违法行为与学生的受伤有着法律上的因果关系，且教师在主观上存在疏忽大意的过失，因此，该体育教师构成了对学生人身权利的侵害。但是，由于教师陈某是在履行职务行为过程中造成小亮的受伤，所以赔偿责任主体是学校。而该教师陈某的责任则由学校另行追究。
相关法律法规
（1）《民法通则》
第一百零六条第2款公民、法人由于过错侵害国家的集体的财产，侵害他人的财产、人身的，应当承担民事责任。
第一百一十九条侵害公民身体造成损害的，应当赔偿医疗费、因误工减少的收入、残废都生活补助费等费用；造成死亡的并应当支付丧葬费、死者生前抚养的人必要的生活费等费用。
（2）《学生伤害事故处理办法》
第八条第一款学生伤害事故的责任，应当根据相关当事人的行为与损害后果之间的因果关系依法确定。案例三学校楼道电灯未开***时造成死伤
案情某小学在早晨7时要求全体学生集中举行周会，于是教学楼上千名学生争相下楼到操场***。但由于教学楼两侧的楼梯栅门只开一个，所以学生全部涌入开着的东侧楼梯。当学生来到一楼和二楼的拐角时，因为楼道电灯未开，楼道里人群又非常拥挤混乱，下楼的学生与一些上楼放书包的学生挤到了一起，致使拥挤越来越严重，最终造成学生死亡5人，受伤30人的重大事故。事后查明，事故发生时没有老师在现场维持秩序。
案例评析本案中，校方存在严重过错，忽视了学生安全，具体表现在以下几个方面：首先，学校的校舍通道不畅，未对学生的规模以及相应的容纳能力作足够的考虑。其次，在事故发生前以及事故发生时，始终没有负责人员进行疏导，维持秩序。最后，学校只开了个栅门，供1000多学生使用，存在人身安全隐患。《教育法》第73条规定，明知校舍或教育教学设施有危险，而不***取措施，造成人员伤亡或者重大财产损失的，对直接负责的人员和其他直接责任人员，依法追究刑事责任。《未成年人保***》第22条第2款规定，学校、幼儿园托儿所不得在危及未成年***身安全、健康的校舍和其他设施、场所中进行教育教学活动。根据上述法律规定，学校显然没有尽到法定的责任义务，没有确保校舍和其他教育设施的安全，过错明显。在本案，由于学校的过错，致使发生学生死亡的重大恶***故，对此，学校应赔偿伤亡学生的损失。有关责任人若构成犯罪的，还应追究刑事责任。
相关法律法规
（1）《民法通则》
第一百零六条公民、法人由于过错侵害国家的集体的财产，侵害他人财产、人身的，应当承担民事责任。
（2）《最高人民***关于贯彻执行<中华人民共和国通则>若干问题的意见（试行）》
第一百六十条在幼儿园，学校生活、学习的无民事行为能力人或者在***院治疗的***人，受到伤害或者给他人造成损害，单位有过错的，可以责任这些单位适当给予赔偿。
（3）《最高人民***关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题解释》
第七条第一款对未成年人依法负有教育、管理、保护义务的学校、幼儿园，或者其他教育机构，未尽职责范围内的相关义务致使未成年人遭受人身损害，或者未成年人致他***身损害的，应当承担与其过错相应的赔偿责任。
（4）《教育法》
第七十三条明知校舍或者教育教学设施有危险，而不***取措施；造成人员伤亡或者重大财产损失的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依法追究刑事责任。
案例四学生被老师办公室花盆砸伤
案情高某（16岁）是某高中高一学生，2003年10月9日，高某下课去操场休息，当天风大，当高某从教室跨出教学大楼时，正巧被大风刮落的原摆在三楼老师办公室阳台的花盆砸中头部。学校立即将其送往医院治疗，经诊断为开放性颅脑损伤，法医鉴定高某为八级伤残。治疗期间花去医疗费、鉴定费共计2万元。事后高某的父母要求该高中赔偿高某的治疗费、伤残补助金、护理费、精神损失费、教育补偿费共计20万元。该学校认为该起事故属于意外伤害***，学校既不存在主观上的故意，也不存在主观上的过失；高某受伤后，学校发扬人道主义精神，***取了及时的救护措施，因此高某父母的索赔是没有任何法律依据的。最终双方未能达成一致，高某的父母将该校告上了法庭。
案例评析根据《民法通则》第126条的规定，学校应该承担赔偿责任。值得注意的是，该案***取举证责任倒置原则。原告只要证明有损害事实存在，损害事实的发生是由该校教师办公室阳台的花盆坠落所致，不必就被告是否是有过错承担举证责任。被告如不能证明自己无过错，就应承担损害赔偿责任。
相关法律法规
（1）《教育法》
第七十三条明知校舍或者教育教学设施有危险，而不***取措施，造成人员伤亡或者财产损失的，对直接负责的主管人员和其他责任人员，依法追究刑事责任。
（2）《刑法》
第一百三十八条明知校舍或者教育教学设施有危险，而没***取措施或者不及时报告，致使发生伤亡事故的，对直接责任人员，处三年以下***或者拘役；后果特别严重的，处三年以上七年以下***。
案例五学生从教学楼二层阳台上楼梯摔伤
案情韩某就读于北京某民办大学国际商务英语专业。2002年7月11日凌晨2时许，韩某与其他同学在教学综合楼二楼的教室内看书，听到教学综合楼旁边的男生宿舍楼传来吵闹声，于是韩某便与其他同学来到二层走廊尽头的阳台观看。当走到阳台时，韩某一脚踩入阳台上的楼梯孔，从二层阳台跌至一层地面，失去知觉。随即韩某被送进抢救中心，经过二十多天治疗后出院，此后又转至中国人民***部队医院就医。经科学技术鉴定研究所鉴定，韩某双下肢完全性瘫痪，大小便失禁；遗有开颅术后颅骨缺损等症，伤残程度为二级（伤残度为90%）。韩某及其律师向***提***讼，要求学校赔偿韩某医疗费、护理费、住院期间伙食补助费、精神抚慰金共计2400567.54元。***受理此案后，经查：该学校的教学楼是从北京某机械厂租来的，在二、三、四、五层阳台上均有一个三米长、1米宽的楼梯孔，学校为了解决楼梯孔的安全隐患问题， 曾经将通往阳台的门用锁锁上，阳台上的洞用床板覆盖。但是因为阳台与教室走廊相连，门上的锁经常被学生打开，开始学校还及时锁上，后来学校放松了警惕，放任门锁被撬及床板被掀。当夜发生事故时，二层阳台上通往阳台的门并没有封闭，而且楼梯孔也没有任何覆盖物，使得韩某摔成二级伤残。2003年6月15日***作出一审判决，判令学校赔偿韩某护理费、住院期间伙食补助费、营养费、就医交通费、残疾生活补助费、今后治疗费、残疾用具费、精神抚慰金合计1191154元。判决后双方当事人均没有上诉。
案例评析本案所发生的学生伤害事故属于一起学校责任事故，符合《学生伤害事故处理办法》第九条第1款的情形。提供符合安全要求的教育教学设施是学校的一项最基本义务。而本案中韩某所在的学校没有严格履行自己的法定义务，将存在安全隐患的建筑物作为教学设施，没有有效地***取防范措施，直接导致韩某伤害事故的发生。故学校应该对韩某所受伤害承担赔偿责任。
相关法律法规
（1）《教育法》
第二十六条设立学校及其他教育机构，必须具备下列基本条件……（三）有符合规定标准的教学场所及设施、设备等……
案例六学生陈某上体育课被老师踢伤
案情唐某系某县第二中学老师，曾因情感问题受到重大***，有时候情绪极易冲动，且在情绪失控时伤害过同事多人。但是唐某仍然担任该校五个班的体育教学工作 。2003年10月，高二某班的同学在唐某的指挥下，排队做操。学生陈某因身体不适蹲在地上，捂着肚子。唐某看后，以为陈某不遵守纪律，即上前抓住陈某的衣服，命令陈某站好。陈某被这突如其来的动作吓坏了，随后很反感地白了唐某一眼，再次蹲下。这下，唐某突然火冒三丈，认为陈某很反感他恶意对抗，当即狠踢陈某一脚，陈某当即软瘫在地。后经学校校医急救后，送往正规医院抢救。经诊断，陈某内脏被踢伤，脾脏肿大，后花费了5000元的医药费才平安无事。
案例评析学校对学生具有保护责任。学校对学生的保护行为存在于教学活动中和由学校组织的各种文化、体育、社会实践活动的整个过程中。过错责任原则是确定学校应否承担民事责任的主要原则。本案中，肇事者唐某因曾受***，时常情绪失控，且伤害同事多次，学校应当预见到其可能患有某种精神疾病，且其行为有可能危及学生的人身安全，然而学校因疏忽大意而没有预见，对此，学校具有过错。根据《学生伤害事故处理办法》第9条第5款的规定，学校应当承担相应的责任。本案中学生陈某，蹲在地下是为了缓解身体不适，属于病人的正常的习惯性动作，并无不妥。唐某突然抓住学生衣领，命令其站好，态度粗暴，以及其后的***行为是《教师法》和《教育法》以及《未成年人保***》所禁止的。故学生陈某不承担事故责任，学校应承担全部责任。
相关法律法规
《学生伤害事故处理办法》
第九条第五项因下列情形之一造成的学生伤害事故，学校应依法承担相应的责任：
（五）学校知道教师或者其他工作人员患有不适宜担任教育教学工作的疾病，但未***取必要措施的……
案例七学生在救火当中被烧死
案情2003年4月的一天，某小学校长冯某、教师马某带领部分学生在操场劳动。突然附近山坡的小树林起火，火借风势越来越大。由于只有学校离树林最近，所以还没有人来救火。学生们非常着急，请求冯校长允许他们去救火，冯校长对他们说：“保护国家财产要紧，你们要注意安全，火灭了赶紧回家。”经冯校长同意，十几名学生带着扫帚等物朝山坡跑去，而冯校长和马老师二人依然在操场上远望着，没有去火灾现场组织和指挥。孩子们全凭一般热劲冲上去并不懂得如何保护自己。不幸的事情终于发生了，由于风向突然改变，孩子们陷入火焰包围圈，结果造成8名学生死亡，1名学生被烧成重伤的惨剧。
案例评析本案中，冯校长和马老师在带领学生劳动时，发现附近山坡着火，首先应当想到火势是否会蔓延到学校，使在校学生的人身安全受到威胁，做好疏散学生预防火灾的准备。然而，恰恰相反的是，老师没有考虑到小学生们的智力、体质以及自我保护能力低下等实际情况，同意了同学们去救火，最终导致了惨剧的发生。因此，学校对这起事故的发生有着不可推卸的责任。同时，应当追究校长和相关老师的刑事责任，其行为已经构成了过失致人死亡罪。在本案中，这显然不是意外***，让小学生去救火，每个人都应想到这意味着什么。老师组织学生救火，然而自己却站在操场上远远观察，本身就与为人师表的职业标准相距甚远，也说明了他们知道山火的危险性。老师虽然没有伤害小学生的主观上的故意，然而他们已经意识到学生救火可能会造成人身伤害，由于种种原因轻信这种事情不会发生或者可以避免，放任甚至组织小学生去救火，这种行为已经满足了主观上的过于自信的过失的要件，校长和老师应当为自己错误的行为而导致的悲剧结果承担刑事上的责任。
本案是一起典型的由于学校疏忽过失，未尽到相应的教育、管理、保护的职责和义务而造成的学生伤害事故。学校违反了有关规定，同意未成年学生从事不适宜未成人参加的劳动或集体活动。且在活动过程中，相关老师履行职责有违职业道德。因此，学校应当承担全部民事赔偿责任。对于赔偿数额，应依据《最高人民***关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》处理。
相关法律法规
（1）《教师法》
第八条第三项至第五项老师应当履行下列义务：
（三）对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结的教育，法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育、组织带领学生开展有益的社会活动；
（四）关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面发展；
（五）制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为，批评和***有害于学生健康成长的现象……
（2）《最高人民***关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》
第七条第一款对未成年人依法负有教育、管理、保护义务的学校、幼儿园或者其他教育机构，未尽职责范围内的相关义务致使未成年人遭受人身损害、或者未成年人致他***身损害的，应当承担与其过错相应的赔偿责任。
（3）《森林防火条例》
第二十三条第二款扑救森林火灾不得动员残疾人员、孕妇和儿童参加。
案例八学生参加越野长跑后猝死
案情小强（化名），男，汉族，15岁，湖北省某大学附属中学（以下简称附中）高中一年级学生。
2003年10月，小强经确认患有肥厚性心肌病。2004年7月，小强被附中录取，入学体检时，医生发现其有心脏病，小强如实陈述其心肌病史，体检档案对此记载。
2004年12月9日，下午第二节课后，附中组织学生参加冬季越野长跑比赛。小强坚持半个小时，完成约3000米长跑。长跑结束后，小强继续在学校上完晚自习，骑自行车半小时后回到家，刚一进门对父亲说了句：“下午跑得好累啊！”便倒地不醒，小强父亲随即拨打120急救电话，后经医院抢救无效，于22∶10被宣告死亡，诊断结果为猝死。小强父亲与附中多次协商未果，遂向***提起民事诉讼，状告附中及其上级主管单位湖北某大学，索赔经济损失和精神损失共计30.6万元。***依法受理后经审判后判决：原告的损失为20万元，自行承担40%的责任，被告附中承担60%的责任即赔偿原告12万元，被告湖北某大学不对作为独立法人的附中承担连带赔偿责任。
案例评析根据有关法律法规规定，学校明知或者应当知道学生具有特殊疾病，不宜参加某各教育教学活动，应予以必要的照顾而未给予，造成学生伤害的，学校应当依法承担相应的责任。本案中原告之子小强患有肥厚性心肌病，属于患有特殊疾病的学生，被告学校出于错误的判断，认为小强进行长跑没问题，结果导致小强猝死，学校应当依法承担过错赔偿责任。对于***的判决，认定小强父母应当承担部分责任有待商榷，因为小强父母不应当承担监护不力的责任，因为这种监护缺位，是由于学校没有履行告知义务而造成的，小强父母没有过错，而应当由学校对其过错承担全部赔偿责任。
《魔戒》人物介绍：
一、迈雅
迈雅原先是埃努，帮助维拉塑造阿尔达。迈雅的数目极其庞大，并不是每一位都被命名。
（一）甘道夫/米斯兰达（Gandalf/Mithrandir，1000－3021）
比尔博·巴金斯的好友，护戒同盟队的队长，出场时是灰袍巫师，跌入莫瑞亚深渊并战胜炎魔后重返人间，并剥夺了萨鲁曼的权力成为白袍巫师，继续对抗黑暗势力。
（二）萨鲁曼（Saruman/Curunír Lán，1000－3019）
白袍巫师，白道会会长，后来投靠索伦，腐化叛变，自称彩袍萨鲁曼。
（三）索伦（Sauron/Gorthaur，3400 Y.L－3019）
曾是魔苟斯·包格力尔最信赖的副手。第三纪元他占据多尔哥多时自称死灵法师，被萨鲁曼领导的白道会攻击后逃回魔多。
（四）炎魔（Balrogs，3400Y.L－3019）
曾是魔苟斯麾下的堕落迈雅。其中“莫瑞亚炎魔”在第三纪元中期苏醒并摧毁了莫瑞亚，最终在与甘道夫的决斗中被杀。
（五）关赫（Gwaihir，？－）
索伦多的后裔，巨鹰首领。在甘道夫被萨茹曼囚禁于欧散克塔时，无意中发现甘道夫并解救了他。在魔戒被销毁，末日火山喷发时亦解救佛罗多和山姆。
（六）瑞达加斯特（Radagast，1000－）
埃斯塔力之一，跟随维丽雅凡娜，热爱自然，最终下落不明。
二、魔戒霍比特人
霍比特人是人类的变种，或是人类的分支，但霍比特人坚信他们是一个独立的民族。他们体型娇小为其特色，但并非矮人或侏儒。居住在中土大陆西北的夏尔及布雷等地。即半身人。（由于霍比特人为托尔金特有商标，故其他奇幻作品将霍比特人及类霍比特人的种族称为半身人。）
（一）佛罗多·巴金斯（Frodo Baggins，2968－3021）
德罗哥·巴金斯之子，魔戒的持有者，魔戒远征队成员，将魔戒带往末日火山销毁。
（二）山姆卫斯·詹吉/山姆（Samwise Gamgee "Sam"，2980－61 F.A）
哈姆法斯特·詹吉之子，佛罗多的园丁和忠诚助手，魔戒远征队成员，陪同佛罗多前往末日火山。
（三）皮瑞格林·图克/皮聘（Peregrin Took "Pippin"，2990－65 F.A）
帕拉丁二世·图克之子，佛罗多的表侄，魔戒远征队成员，后随着甘道夫到达刚铎米那斯提力斯城堡。
（四）梅里雅达克·烈酒鹿/梅里（Meriadoc Brandybuck "Merry" , 2982－65F.A）
雄鹿地领主沙拉达克·烈酒鹿之子，佛罗多的表侄，魔戒远征队成员，后跟随洛汗国王远征刚铎战场。协助伊欧玟杀死安格玛巫王。
（五）比尔博·巴金斯（Bilbo Baggins，2908－3021）
邦哥·巴金斯之子，曾是魔戒持有者。探险家、诗人、作家。
（六）咕噜/史麦戈（Gollum/Smeagol，?－3019）
本名为史麦戈，史图尔霍比特人的一员，早期与祖母方的亲人一起居住。曾是魔戒持有者，捡到魔戒被其力量吸引而堕落，之后魔戒被比尔博带走，因此在后来找上了佛罗多的魔戒远征队旅程，并一路伺机想抢回认为是属于他的魔戒。
三、人类
人类是“独一之神”伊露维塔所创造的第二个种族。他们在阿尔达太阳纪才苏醒过来，迟于巨灯纪之末的精灵苏醒，故被称为“后来的”。人类拥有着“神赐的礼物”——死亡。
（一）阿拉贡（Aragorn，2931－120 F.A）
阿拉松之子。努曼诺尔人、刚铎国系嫡系传人，埃西铎第三十九代嫡亲子孙，2岁时父亲阿拉松被敌人，被母亲带到瑞文戴尔请求埃尔隆德的庇护，并被取名为埃斯特尔。离开瑞文戴尔后成为一名游侠，后加入魔戒远征队。
（二）波罗莫（Boromir，2***8－3019）
刚铎摄政王迪耐瑟二世长子，为解开魔戒之谜而来到瑞文戴尔，并加入魔戒远征队。最后死于强兽人箭下。
（三）法拉墨（Faramir，2983－82 F.A）
刚铎摄政王迪耐瑟二世次子，在父亲前失宠，战后迎娶了伊欧玟。
（四）迪耐瑟二世（Denethor II，2930－3019）
爱克西里昂二世之子，安诺瑞安家族成员。刚铎摄政王，波罗莫和法拉墨的父亲，在痛失长子、以为次子也死了后发了疯，陷入绝望，自焚而死。
（五）希优顿（Théoden，2948－3019）
塞哲尔之子，洛汗国王。领导洛汗士兵抵抗邪恶军队，战死于刚铎佩兰诺平野之战。
（六）希***（Théodred，2***8－3019）
希优顿之子，洛汗第二元帅，死于艾辛河渡口。
（七）伊欧墨（éomer，2991－63 F.A）
伊欧蒙德之子，希优顿的侄子。魔戒圣战前为洛汗第三元帅，圣战后成为洛汗国王。
（八）伊欧玟（éowyn，2995－约82 F.A）
伊欧蒙德之女，希优顿的侄女，伊欧墨的妹妹，嫁给法拉墨。
（九）葛力马·巧言（Gríma Wormtongue，?－3019）
洛汗国国王的私人顾问，后和萨鲁曼结盟，试图控制洛汗国大权，密谋泄漏后投奔萨鲁曼。临水之战后将萨鲁曼杀死，自己则死在夏尔部队的乱箭之下。
（十）安格玛巫王（Witch-king of Angmar，2251 S.A－3019）
又称戒灵之首，原是安格玛王国君王。是九个黑骑士中的领导。在刚铎参战时了洛汗国王希优顿，最后丧身伊欧玟和梅里剑下。
（十一）戒灵（Nazgul）
又称黑骑士、纳兹古，是索伦的邪恶奴仆。他们原本是努曼诺尔的君王，强大的人类，但其后索伦铸造了人类九戒，在魔戒中接受了索伦赠予的魔戒而逐渐堕落成为幽灵一样存在的受索伦控制的生物。
四、精灵
精灵是伊露维塔的首生儿女，大地上最美丽的种族。他们都是长生不朽的，一旦躯体在战斗中消逝，灵魂则前往曼督斯神殿等待释放，因此精灵都对留在世界的时间冗长感到疲惫不堪。
（一）莱戈拉斯（Legolas，?－120 F.A）
幽暗密林精灵王瑟兰督伊之子，是魔戒远征队的成员之一，后来参加了洛汗对抗萨鲁曼的圣盔谷之战及对抗索伦的魔戒圣战。
（二）埃尔隆德（Elrond , 532 Fs.A－3021）
半精灵，航海家埃兰迪尔之子，阿尔温的父亲，瑞文戴尔领主。
（三）阿尔温（Arwen，241－121 F.A）
埃尔隆德之女，后来嫁给阿拉贡，放弃了精灵的永生。
（四）凯兰崔尔（Galadriel，1362 Y.T－3021）
费纳芬之女，罗斯洛立安森林的精灵女首领。曾经是反抗主神、离开阿门洲的诺多精灵的领袖之一。
（五）哈尔迪尔（Haldir，?－3021）
罗斯洛立安的精灵，是罗斯洛立安边境的护林官。最终可能随凯兰崔尔渡海走了，也可能与其他萝林精灵留在了东萝林。在《指环王》**中，哈尔迪尔战死于圣盔谷之战。
（六）葛罗芬戴尔（Glorfindel，？－511 Fs.A；1600 S.A－？）
贡多林王国十二家族中金花家族首领，在贡多林沦陷时丧命。在维林诺重塑形体且经维拉批准后，于佛诺斯特战役重新露面。
五、矮人
矮人是由维拉之一奥力所创的种族，他们是重视荣誉的英勇战士，非常善于工艺制作。但他们的性格中也有固执和贪婪的成分，矮人与精灵的宿怨就是矮人在诱惑下精灵王埃卢·庭葛所引起的。矮人有七大氏族：长须氏族（又称都灵氏族）、火须氏族、宽梁氏族、铁拳氏族、硬须氏族、黑锁氏族、石足氏族。
金雳（Gimli，2879－120 F.A）：葛罗音之子，自始至终和阿拉贡、莱戈拉斯并肩作战，最后成为莱戈拉斯的好友，在抵抗黑暗势力的战争中立下大功。
六、半兽人和强兽人
半兽人由魔苟斯改造精灵族而来，半兽人容貌丑陋，性格凶暴，寿命短，畏惧日光（但仍可在白昼活动），体型迥异，也有少数较人类高大者。有一说，他们也混进了食人妖的血统。
强兽人由萨鲁曼混杂半兽人和人类血统而造成。强兽人军队不怕阳光，对萨鲁曼非常忠诚，他们的高度、力量都比半兽人优胜。
（一）乌骨陆（Uglúk）
由萨鲁曼派出的掳获梅里和皮聘的强兽人军队首领。
（二）葛力斯那克（Grishnákh）
由魔多派出的掳获梅里和皮聘的半兽人军队首领。
（三）夏格拉（Shagrat）
西力斯昂哥塔楼的半兽人长官。 其部下马斯盖许，拉格夫等都被哥巴葛领导小队射杀。
（四）哥巴葛（Gorbag）
米那斯魔窟的半兽人长官，安格玛巫王部下，因与夏格拉发生争执而被杀。
（五）乌格鲁克（Ugluk）
带领霍比特人去艾辛格的半兽人头领，后被伊欧墨杀死。
（六）鲁兹（Lurz）
强兽人头领，射杀了护戒队成员波罗莫，后被阿拉贡杀死。原著中未出现。
（七）勾斯魔格（Gothmog）
与第一纪元的炎魔首领勾斯魔格同名，魔多半兽人司令。被金雳和阿拉贡联手杀死。
七、树人
树人的早期历史几乎完全无可稽考，他们居住在中土大陆的大森林里，在第一纪元末才稍为露面，攻击兵败多瑞亚斯的矮人残军。树人通常被称为牧树人。
树胡/法贡（Treebeard/Fangorn，1050 Y.T－?）：法贡森林里的树人首领，率领树人攻下了萨鲁曼的艾辛格。
八、其他
在《魔戒》《汤姆·庞巴迪历险记》《托尔金奇幻***集》中汤姆·庞巴迪都有出现，作者并没有明确交代他的身份信息。甘道夫称汤姆·庞巴迪是中土大陆现存最年长的生命。有推测指他是其中一位埃努，甚至是伊露维塔，当读者将汤姆·庞巴迪与伊露维塔比对的时候，托尔金却说汤姆·庞巴迪并不是伊露维塔，但他也再没有进一步说明了。
汤姆·庞巴迪（Tom Bombadil）：“森林、流水和山丘的主人”。来历模糊不清，他自称为“年老的”及“主人”，他曾说他见证过中土大陆的“第一滴雨水落下及第一颗橡实的成长”，并“曾渡过那在暗夜星光之下无所畏惧的年代，在那暗王从宇外出现之前的年代”。
扩展资料：
一、《魔戒》介绍
《魔戒》（The Lord of the Rings）又译《指环王》，是英国作家、语言学家、牛津大学教授约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金创作的长篇奇幻***。该书是《霍比特人》的续作，被公认为近代奇幻文学的鼻祖。经过十二年的创作和四年的修改，《魔戒》于1954年至1955年出版。
全书分为三部：《护戒同盟》《双塔奇兵》《王者归来》。《魔戒》主要讲述了中土世界第三纪元末年魔戒圣战时期，各种族人民为追求自由而联合起来，反抗黑暗魔君索伦的故事。
《魔戒》在Waterstones书店和英国电视四台共同举办的票选活动中被评为“20世纪之书”，在亚马逊举办的票选活动中被评为“两千年来最重要的书”。《魔戒》已被翻译成六十多种语言，并衍生出插画、音乐、**、电视剧、广播剧和电脑游戏等产品。
2001年至2003年，由彼得·杰克逊执导的《指环王》系列**上映，该系列**共荣获17项奥斯卡金像奖，其中《指环王3：王者归来》荣获11项奥斯卡金像奖，成为奥斯卡历史上获奖最多的影片（和《宾虚》及《泰坦尼克号》并列）。
二、内容简介
（一）故事背景
至尊魔戒的历史可以追溯到第二纪元1200年。这一年，黑暗魔君索伦以“天赋宗师”安纳塔的身份出现在伊瑞詹。伊瑞詹领主凯勒布理鹏受索伦的欺骗，铸造了十九枚统御魔戒——精灵三戒、矮人七戒和人类九戒。1600年，索伦暗中铸造了至尊魔戒，以控制其他的统御魔戒。
凯勒布理鹏识破了索伦的阴谋，他将精灵三戒交给吉尔加拉德和凯兰崔尔保管。1693年，索伦率军入侵伊利雅德，精灵与索伦之战爆发。索伦的前锋部队被凯勒鹏击败，但他还是于1695年率军抵达伊瑞詹。凯勒布理鹏试图据守奥斯特恩艾特希尔，但他被索伦击败并被生擒。
他没能经受住索伦的拷问，被迫透露了矮人七戒和人类九戒的下落，最终被索伦。索伦得到了人类九戒，他将它们赠给九位努曼诺尔的贵族，最终这九位贵族堕落成戒灵。
第二纪元3261年，努曼诺尔帝国皇帝亚尔-法拉松来到中土大陆，他率军向魔多进发，迫使索伦向他投降。亚尔-法拉松俘虏了索伦，并将他带回努曼诺尔。索伦用三年的时间腐化了亚尔-法拉松，成为他最亲近的国师。在索伦的煽动下，亚尔-法拉松于3319年悍然出兵远征维林诺。
这一举动激怒了伊露维塔，他将阿尔达由平面世界重塑为球形世界，将阿门洲移出阿尔达，并将努曼诺尔沉入海底。在努曼诺尔贵族伊兰迪尔和他的两个儿子埃西铎、安那瑞安的率领下，一部分努曼诺尔人流亡到中土大陆，建立了亚尔诺和刚铎两个王国。
第二纪元3429年，索伦对刚铎发动战争，占领了米那斯伊希尔。次年，吉尔加拉德和伊兰迪尔为抵抗索伦而结盟，史称精灵及人类最后同盟，最后同盟战役由此开始。3441年，索伦在巴拉多之围中先后了伊兰迪尔和吉尔加拉德。
埃西铎捡起纳西尔圣剑的碎片，斩下了索伦戴有魔戒的手指，索伦的肉体因此消亡。埃西铎夺取了魔戒，但他拒绝销毁它，并将它作为自己的传家之宝。第三纪元2年，埃西铎在格拉顿平原被半兽人，魔戒掉入安都因河，从此被人们遗忘。
第三纪元1000年前后，索伦以死灵法师的身份重新出现在中土大陆，建立了多尔哥多。维拉派出五名与索伦实力相当的迈雅，以巫师的身份前往中土大陆，帮助精灵和人类对抗索伦。
第三纪元2463年，魔戒被霍比特人德戈发现，他的好友史麦戈被魔戒诱惑，将他并夺取了魔戒。史麦戈后来被族人逐出家乡，他藏身于迷雾山脉的洞穴中，并被魔戒转变为一个名为“咕噜”的扭曲而堕落的生物。2941年，霍比特人比尔博·巴金斯应灰袍巫师甘道夫的邀请参与了孤山任务，他在途中偶然发现了魔戒。
但在与咕噜的猜谜游戏中，他透露了“夏尔”和“巴金斯”。同年，索伦在多尔哥多被白袍巫师萨鲁曼领导的圣白议会打败，逃回了魔多。3017年，咕噜在寻找至尊魔戒时被索伦俘虏，被迫交代了至尊魔戒的下落。不久，甘道夫的好友、埃西铎的第三十九代嫡孙、登丹人酋长阿拉贡二世在死亡沼泽捕获了被索伦释放的咕噜，他将咕噜送往幽暗密林，将其交给该地的精灵看管。
（二）魔戒同盟
故事开始于第三纪元3001年9月22日。这天晚上，比尔博·巴金斯在他的111岁生日宴会期间离开了夏尔，他的堂侄佛罗多·巴金斯继承了魔戒。甘道夫认为这枚戒指可能是至尊魔戒，于是前往米那斯提力斯查阅埃西铎的卷轴。3018年，索伦派九名戒灵搜寻魔戒。同年，甘道夫返回夏尔，他要求佛罗多将魔戒带至瑞文戴尔，听取该地领主埃尔隆德的建议。
3018年9月23日，佛罗多开始了冒险之旅，和他同行的是他的三位好友：山姆卫斯·詹吉（山姆）、梅里雅达克·烈酒鹿（梅里）和皮瑞格林·图克（皮聘）。四人险些与戒灵相遇，但他们随即经雄鹿地逃进老林，摆脱了戒灵的跟踪。在老林中他们结识了汤姆·庞巴迪。
离开老林后他们被古墓岗的尸妖捕获，幸得汤姆·庞巴迪的帮助，并从卡多兰国王的陪葬品中获得了宝剑（帕兰诺平原战役中，梅里使用宝剑刺中了安格玛巫王）。离开古墓岗后，他们在布理遇到了被当地人称为“大步佬”的阿拉贡，阿拉贡受甘道夫之托加入了他们的行列。
一行人在小镇遭受攻击后悄然离开，戒灵却紧随其后。在风***上，佛罗多被安格玛巫王的古剑刺伤。在佛罗多的伤势愈发严重之际，葛罗芬戴尔出现并救了佛罗多。在喧水河的布鲁南渡口，埃尔隆德使用精灵三戒中的维雅释放洪水，击退了追逐佛罗多的戒灵。
一行人终于来到瑞文戴尔，佛罗多在埃尔隆德的治疗下康复。10月25日，埃尔隆德召集了一次会议。会议决定将魔戒带回它的铸造之地——末日火山，在那里将它销毁；并且决定组建“魔戒远征队”，执行这一艰巨的任务。
远征队由九人组成：佛罗多、山姆、梅里、皮聘、甘道夫、阿拉贡，以及矮人金雳（孤山任务参与者葛罗音之子）、精灵莱戈拉斯（幽暗密林国王瑟兰迪尔之子）、人类波罗莫（刚铎摄政王迪耐瑟二世长子）。12月25日，远征队从瑞文戴尔出发，向南方前进。他们试图经红角峰翻越迷雾山脉，但因天气恶劣未能成功。
在甘道夫的建议下，远征队改道进入摩瑞亚。他们在二十一号大厅发现了“摩瑞亚之王”巴林的棺椁，以及棺旁手持《马泽布之书》的欧力的遗体（巴林和欧力都曾是孤山任务的参与者）。在二十一号大厅，远征队遭到半兽人的袭击。
他们逃到凯萨督姆之桥，不料“都灵的克星”——炎魔突然出现。为了保护其他队员，甘道夫毅然与炎魔决斗，和炎魔一起坠入深渊。在阿拉贡的带领下，远征队进入罗斯洛立安避难。他们在这里略作休整，并收到了罗斯洛立安领主夫人凯兰崔尔赠送的礼物。
远征队沿安都因河南下，于2月26日抵达阿蒙汉山。在这里，波罗莫抵挡不住魔戒的诱惑，试图从佛罗多手中夺取魔戒，但未能成功。佛罗多决定独自离开队伍，但山姆不愿离开主人，坚持与佛罗多同行。于是两人乘船渡过安都因河，踏上前往魔多的旅程。
（三）双塔奇兵
佛罗多和山姆离开后不久，大批强兽人和半兽人袭击了远征队。波罗莫为了保护梅里和皮聘，吹响号角向刚铎求援，但援军因路途遥远而无法赶到，他被半兽人乱箭射死。最终梅里和皮聘被半兽人，远征队就此分崩离析。
阿拉贡、莱戈拉斯和金雳发现佛罗多已经离开，他们决定营救梅里和皮聘，于是跟随半兽人的脚步进入洛汗境内。梅里和皮聘的半兽人遭到洛汗国王希优顿的外甥伊欧墨率领的一队骑兵的攻击，梅里和皮聘趁乱逃进法贡森林，遇到了树人树胡。
根据伊欧墨提供的线索，阿拉贡等人前往法贡森林，在那里他们没能找到梅里和皮聘，却遇见了甘道夫——他在西拉克西吉尔峰之巅打败炎魔之后死去，但伊露维塔使他复活，现在他已经晋升为白袍巫师。甘道夫将梅里和皮聘同树人们在一起的消息告诉了他们。
甘道夫和阿拉贡等人前往洛汗首都伊多拉斯会见希优顿，此时洛汗王子希***已经死于强兽人之手。甘道夫将希优顿从萨鲁曼的和催眠中解救出来，伊欧墨也从监禁中获得释放。希优顿为抵御萨鲁曼的强兽人攻击，同众人退守圣盔谷，甘道夫则去寻找更多的兵力。
圣盔谷被萨鲁曼的强兽人重重包围，但甘道夫随即带回援军，打败了强兽人。树人对艾辛格发动攻击，将萨鲁曼困在欧散克塔中。希优顿等人随即来到艾辛格同萨鲁曼谈判，但萨鲁曼拒绝承认自己犯下的过错，甘道夫只好夺去他的地位和强大的力量。
梅里和皮聘终于归队，但好奇的皮聘窥视了真知晶球——萨鲁曼与索伦交流的工具，这个举动使索伦误以为萨鲁曼已经抓住了持戒人。为了保证皮聘的安全，甘道夫将真知晶球交给阿拉贡，自己携皮聘前往刚铎。
另一方面，佛罗多和山姆在前往魔多的路上捉住了自摩瑞亚便不断跟踪他们的咕噜，并要求他带领他们进入魔多。在了解到魔多的大门——黑门无法通行后，咕噜提议从一条鲜为人知的小路继续前进。但咕噜背叛了佛罗多，将其带入蜘蛛尸罗的要塞西力斯昂哥。佛罗多被尸罗咬伤，陷入昏迷，但山姆还是打败了尸罗。
为了不让魔戒落入索伦之手，山姆承担起持戒人的责任，他带走了魔戒，强迫自己离开主人。佛罗多随后被半兽人发现，山姆才发现佛罗多并未死去，只是丧失了意识。佛罗多被带往西力斯昂哥之塔，山姆则下定决心要拯救他。
（四）王者归来
甘道夫携皮聘前往米那斯提力斯，向迪耐瑟二世发出警告。迪耐瑟曾用真知晶球秘密刺探索伦的实力，他强大的意志力使索伦未能腐化他。但由于妻子芬朵拉斯和长子波罗莫的离世，迪耐瑟逐渐变得冷酷、沉默而绝望。
为了抵抗魔多的进攻，迪耐瑟向洛汗求援，将非战斗人员撤至安全的地方，并派遣次子法拉墨率军夺回奥斯吉力亚斯坚固的堡垒作为阵地。但法拉墨的努力失败了，他在敌人的猛烈进攻下陷入昏迷，被多尔安罗斯领主印拉希尔救回。
索伦出兵对刚铎展开攻击，魔多、哈拉德威治等地的军队布满了帕兰诺平原，率军前来支援刚铎的希优顿被自己的爱马雪鬃压死，伊欧玟为守护舅舅的尸体而击杀了安格玛巫王。希优顿至死也不知道伊欧玟就在自己身边。
米那斯提力斯城内，彻底绝望的迪耐瑟欲与法拉墨一同火葬，但法拉墨被及时赶到的甘道夫等人救下，迪耐瑟自己则痛苦地死去了。与此同时，阿拉贡、莱戈拉斯和金雳经亡者之路前往刚铎南部。阿拉贡在途中召唤了一批因在最后同盟战役中背叛了埃西铎而不能被超度的亡灵。
并以埃西铎后裔的名义请求他们的帮助，以解除他们古老的诅咒。亡灵帮助他击败了前往帕兰诺平原参战的昂巴海盗。阿拉贡等人于是率领大批南方士兵前往帕兰诺平原参战。在刚铎各省军队、洛汗骑兵以及北方游侠的援助下，帕兰诺平原战役以刚铎的胜利而告终，刚铎赢得了短暂的喘息。
此时，幽暗密林、罗斯洛立安、长湖镇和孤山等遭到魔多军队的攻击的地方也都获得了胜利。另一方面，山姆设法救出了佛罗多，两人继续魔多之旅。在接近末日火山之际，佛罗多的身体越来越虚弱，山姆则一直在他身边帮助他。
此刻，黑门前展开了激烈的战斗，西方联军不顾一切地与数量多得惊人的魔多大军作战，试图将索伦的注意力从末日火山转移开来。佛罗多和山姆终于来到末日火山的边缘，在这关键的时刻，佛罗多再也抵挡不了魔戒的诱惑，他声称自己是魔戒的主人，戴上了魔戒。
此时咕噜再度出现，和佛罗多争夺魔戒。咕噜咬断了佛罗多的手指，夺取了魔戒，却因此掉入火山，和魔戒一起葬身火海。在魔戒被摧毁的同时，魔多大军瓦解，巴拉多黑塔倒塌，魔多化为火海，魔戒圣战基本结束。此时巨鹰首领“风王”关赫现身，救下了被困的佛罗多和山姆。
5月1日，西方联军凯旋归来，阿拉贡在米那斯提力斯城外加冕，成为刚铎及亚尔诺重联王国国王，称伊力萨·泰尔康泰，并迎娶埃尔隆德之女阿尔温为王后。佛罗多和三位好友回到夏尔，发现逃脱了监禁的萨鲁曼已经奴役了他们的家乡。四人立即组织义军，发动了临水之战，推翻了萨鲁曼的统治。
萨鲁曼死于自己先前的仆人葛力马·巧言之手，而葛力马也被霍比特人弓箭手夺去了性命。魔戒圣战到此结束，但佛罗多身体和心灵受到的创伤皆未能康复。3021年，在比尔博、甘道夫、埃尔隆德和凯兰崔尔的陪伴下，佛罗多从灰港岸离开中土大陆，前往维林诺。
第四纪元61年，山姆之妻罗茜去世，山姆将《西境红皮书》传给了他的女儿伊拉诺，独自前往灰港岸。按照乌欧牟的指示，瑟丹带领最后一位持戒人前往维林诺。在梅里、皮聘和阿拉贡分别于65年和120年去世后，莱戈拉斯和金雳一起离开中土大陆，前往维林诺。金雳成为第一个也是唯一一个踏上维林诺土地的矮人。魔戒远征队的故事到此结束。
参考资料：
片名《未来少年柯南》
内容介绍（未来少年柯南）
西历2008年7月，因科学过度发展，威力强大的超磁力武器，在战争中被发动，地轴弯曲，地壳发生大变动，五大洲爆裂，陆地下沉，在一瞬间把一半的地球摧毁！ 20年后，在残留的小岛上，一直以为在大变动后世上只余下他与爷爷相依为命的少年柯南，在偶然间，在岛上海滩救了有与动物沟通能力的少女罗拉，因为罗拉的爷爷是科学家，所以野心家们便想捕捉罗拉对其作出威胁。来到岛上的坏人了柯南的爷爷，并捉走了罗拉，因此柯南便踏上了拯救罗拉的旅程。
片名《风之谷》
内容介绍（风之谷）
生存于风之谷的纯真少女娜乌西卡并非从一开始就背负着拯救世界的命运。虽然在残存的人类中流传有“蓝衣的救世主”——使徒（ANGEL）将出现的预言，但每一个力图救世的强者最终都沦为破坏与绝望的奴隶。他们或曾是“英明神圣的君主”或曾是“人民的领袖”，但最终为自己所期待的强大力量扭曲，成为疯狂杀戮的机器。每一次对王虫的战争都以人类的惨败而告终……
当这世界全部的“希望”都只寄托在一个人的身上时，那么无论这个人是天使还是恶魔都无关紧要，因为这世界已陷入无底的深渊，再无其它可称之为“希望”的东西了。
**版《风之谷》是日本动画巨匠宫崎骏先生的成名作，年全日本公映时引起轰动，剧中独特的世界观以及人性价值观深刻地影响了其后十余年日本动画的走向，女主角娜乌西卡更是连续十年占据历代动画片最佳人气角色排行榜冠军之位，选票通常超过第二名四五倍之多——第二名分别曾为《蓝宝石之迷》的女主角娜迪娅以及《城市猎人》中的寒羽良等。宫崎骏也因此片而奠定了他在全球动画界无可替代的地位，迪斯尼将他尊称为动画界的黑泽明。
***的《风之谷》并没有展现千年后的那纯净世界到底将会怎样。“生命自有其出路”，但在以百万年为单位的自然进化历程中，只有几千年时间的人类将如何面对这样残酷的进化呢？所有科技都已丢失，“心”的力量能否帮助人类渡过厄运？
“无论是多痛苦，一定要活下去……”
片名《天空之城》
内容介绍（天空之城）
《天空之城》是一部由Jonathan Swift写的***《Gulliver's Tr***els》改编的**，某些人认为其故事情节较为传统，但这不等于它没有新意，相反，《天空之城》一剧充满了很多新元素。**中近乎完美地刻画出故事所发生时代的世界的景观，有点科幻色彩，也有点神话色彩，还有点欧洲工业革命时期的味道，诸如高架铁轨上的旧式火车，黑漆漆的矿洞，飞空艇，象泥塑的机器人等等……
紧张激烈的情节贯穿整部**，但蔚蓝的天空和浓浓的白云反而将尖锐的冲突淡化得更耐人寻味；人物的表达很多时侯不是靠台词而是靠人物的具体动作，使人物的性格更显深刻。这可能就是为什么它能吸引小孩甚至大人坐下两小时专注地看一部动画片了吧。
《天空之城Laputa》是吉卜力工作室的开山之作，宫崎骏一人兼任了原作、监督、脚本和角色设定四项重任，使得这部作品从头到尾注入了纯粹的宫崎理念。宫崎骏的音乐搭档久石让，这次达到了他配乐生涯的顶峰。
片名《龙猫》
内容介绍（龙猫）
和爸爸一起般到乡下的两姐妹，在家旁的一棵大树下发现了只有好孩子才能看见的TOTORO。其间发生了很多不可思议而有趣的故事。一天，妹妹小米和姐姐吵了架之后，便独自出走去找自己生病住院的妈妈 。途中却迷了路。姐姐四处寻找无果的情况下，只好求助于TOTORO。善良而温和的TOTORO唤来龙猫电车，载着到了迷路的妹妹，乘着龙猫电车，妹妹把亲手摘的玉米送给了妈妈，希望她早日康复。
原译<邻家的TOTORO>，国内译名<龙猫>。<龙猫>这部影片充满了童话色彩和亲情的温馨，把观众成功的带入了一个梦幻般的童话世界里。是一部不可多得的佳作。TOTORO可以说是宫崎骏先生的笔下最成功的角色了，它同时也是宫崎骏吉卜力工作室的代言形象，吉卜力工作室的每一部作品都有一个TOTORO的LOGO画面。
片名《萤火虫之墓》
内容介绍（萤火虫之墓）
《萤火虫之墓》是高畑勲在GHIBLI第一次执导的**，获奖无数，在海内外有很高的知名度。
整部影片完全沉浸在一种灰暗、悲凉的气氛中，静静地进行着。故事讲述了在二次世界大战中的日本，两兄妹成为了战争的孤儿，因为与被迫照顾他们的远房亲戚相处不来而到附近的废弃防空洞下生活，最终逃不过饥饿的折磨而相继死去。
哥哥与妹妹死去的时候几乎带走了所有观众的眼泪，的确整个故事是一场悲剧，在**开头用倒叙的方式由两兄妹的灵魂和萦绕其中的萤火虫来带出悲惨的故事，观众的心马上就已经沉下一大半了。
创作人员通过此片来控诉战争的残酷，以及向人们警示战争的祸害。希望我们可以尽量地避免战争的出现吧。
片名《魔女宅急便》
内容介绍（魔女宅急便）
从“未来”、“工业文明”、“毁灭”这些沉重的主题中走出来，又看过了《龙猫》里的乡野风光，1989年的宫崎骏又带给大家些什么呢？
《魔女宅急便》的原作是曾获国际安徒生大赏的日本女作家角野荣子，经过宫崎骏的动画功力，再次将观众带入一个美妙的世界。1989年日本公映后，当即成为了卖座第一的**。
欧洲城镇风味的背景，在视听方面完全让人感受到一种浪漫美妙的情怀。故事主要是讲述KIKI面对困难如何去克服的故事，故事中也有提及KIKI的好朋友欧思娜在绘画能力达到一定水平就不能突破了，但看到琪琪那份自信又再重新燃起信念继续不孜不倦地画下去。正在埋头苦乾的各位***人，你们可能也遇到过这种情况吧，停一停手上的活，看一看《魔女宅急便》，可能会有意想不到的收获呢！
“宅急便”的意思大约是“特快专递”啦！
在魔女的家族，小魔女满14岁之后就要独立，到一个新的城市立足，开创属于自己的天地。故事就是从小魔女KIKI的成人仪式开始的。
这里的魔女，是指可以和动物沟通、驾着扫帚上天，和人类和睦相处的魔女，不是欧洲童话故事里那种树皮样的脸、戴着尖帽子、把男孩变成青蛙的变态哦！这一点请大家一定要分清楚！
KIKI带着黑猫CHICHI，和一台老爷收音机，驾着新扫帚出发了，一个完全陌生的大城市展现在她面前。目前魔力还不强的她在这个地方唯一能做的就只有骑着扫帚在城里穿梭来去做信差了。
作信差最大的好处就是可以认识各色各样的人，想象着收信的人将会用什么样的心情打开它，真的是很有趣的体验呢！
偶尔也会有很古怪的客人要求用古怪的方式送一些古怪的东西到古怪的地方去，可这些对魔女而言，又算得上哪门子古怪呢？
然而，生活中的暴风雨是收音机的天气预报无法预测的，魔女也不是万能，人世间的冷酷绝对比酷寒的天气更令人无法抵御。偏偏身边的这一只“青梅竹帚”的小黑猫CHICHI还在这个时候“重色轻友”，抛弃了KIKI。
偌大的都市，只有小魔女一个人孤伶伶地躺在阁楼上发着高烧，魔女的魔力消失了，再也听不懂猫咪的话，再也飞不起来，再也……
“KIKI，KIKI！”妈妈说，这个时候会发现真正关心我的人。“KIKI，KIKI，醒一醒啊！”是个男孩子？
要记住这个咒语，KIKI的咒语，那就是：“I was really down for a while, but I'm ok now！”
KIKI趴在窗前，夜间都市的灯光在闪耀，她说下这个咒语，眼中有了光……
片名《红猪》
内容介绍（红猪）
《红猪》是以宫崎骏在一本模型杂志上连载的***故事为基础改编的动画**。该***是《宫崎骏杂想NOTE》中的其中一个短篇，名字叫做《飞空艇时代》，全水彩编绘，共15页（在**完场时播出的插画就是出自该***的）。
蓝天、白云、大海，这是飞行员生命的全部，在充满了梦想的飞行时代，在美丽的阿德里亚海上有一个赚取赏金的飞行猎人，红色的双翼机、高超的飞行技术为人们所称道。他就是波鲁克·罗梭，人们叫他“飞天红猪侠”。
带着***在蓝天碧波间畅游，拥有名望和荣誉，却也有孤独和悔恨。这就是波鲁克·罗梭，亚德里亚海上的“飞天红猪侠”。
片名《听到浪涛》
内容介绍（听到浪涛）
因为家庭问题而从东京般到高知女孩,武藤里枷子.和主角杜崎拓成为了同班同学.一次,由于武藤和杜崎拓的一次东京之旅,二人产生了感情.但是,由于二人的任性,双方都没有能够表达出自己真正的心意.就这样,高中毕业后,大家各奔前程.
一次同学会,同学突然提起没来的武藤,说是在东京见到过她.至于为什么回东京,"东京有我想见的人!"武藤当时是这样对同学说的.问她想见的是什么人,她只回答说:"一个睡浴缸的人".杜崎听后恍然大悟.当年,武藤和杜崎去东京时,杜崎便是睡的浴缸......
<听到浪涛>是一部TV MOVIE,相对**的制作成本要低一些,但是这丝毫不影响<听到浪涛>的制作水平,相反也是一部不可多得的经典学生爱情文艺剧。影片取材自“月刊Animage”连载的同名***，描写了不会用语言表达自我感情的高中生们的恋爱和友情。作者氷室冴子，是非常受欢迎的少女***家。与《侧耳倾听》、《岁月的童话》同样，作品沿袭了STUDIOGHIBLI冒险之外的同一路线。连载时负责插图的近藤胜也担任了人物设计和作画监督，动画中的背景使用了浅色的底色，这与作品的整体气氛非常符合。监督则是由曾执导《橙路》的望月智充担当。
片名《平成狸合战》
内容介绍（平成狸合战）
《平成狸合战》是高畑勲导演的原创动画。在完成了《红猪》后，宫崎骏忽发奇想地将狸猫作为下一部动画的主角，因此《平成狸合战》便这样产生了。
在日本人心目中，狸猫是一种神秘的动物，它们会使用一种类似障眼法的幻术，身体可以变成任意形状，或者把树叶变成钱什么的用来欺骗人类。在《平成狸合战》中，一群住在东京附近的狸猫就想利用这种幻术吓唬人类借此使社区新建工程搁置，可惜因为内部和外部的各种原因，结局还是挺无奈的。
剧中狸猫的思想与人没什么分别，可能是制作者有意影射某个阶层的人吧（可能是知识分子）。
片名《侧耳倾听》
内容介绍（侧耳倾听）
《侧耳倾听》是宫崎骏的吉卜力工作室1995年的作品，改编自 集英社柊あずい的同名原作***。由近藤喜文先生执任总监督，音乐方面是由野见佑二完成，而不是一贯的由久石让来担当。
《侧耳倾听》的脚本、人物设定、分镜画是由宫崎骏担任，担任监督一职的，是著名动画家近藤喜文，他是Studio Ghibli的核心人物之一，多部Ghibli的动画**也有他的一份功劳，遗憾的是近藤先生在1998年的1月病逝...
**的主题曲是由英文名曲(故乡的路)的日本语版本，片中主人公“月岛雫”的声优本名阳子演唱。
《侧耳倾听》的故事大概发生在三十年前左右，作画的背景大部分来自东京附近的多摩市中心，一切都来得很平凡很真实，就好像事情是在身边发生似的。片中并没有像大部分的少女题材故事一样，男女主角都沉浸在呼天抢地，终日徘徊在生死边缘的爱情中，而是两人互相勉励互相学习，各自为各自的理想而奋斗，这与现今很多青少年的读好书为赚大钱的想法有着很大的不同。
《侧耳倾听》这部片子当年最大的卖点是动画技术的新突破，剧中有一段弦乐重奏的场景，男女主角在阁楼之上的一幕：温馨的烛光下，小提琴演奏起约翰·丹佛的《Country Road》。镜头对准左手——画面上的指法与真实的提琴指法完全吻合，和音乐配合得天衣无缝！
自从沃尔特·迪斯尼发明出让米老鼠随音乐节奏跳舞的技术之后，近几十年来不断有动画人尝试各种将动画和音乐更为紧密结合的方式，但还从未有人在小提琴成功过。1982年时，高田勋的《大提琴手歌修》曾有类似的尝试，但镜头只一闪而过，随即渲染气氛的光点便出现将其掩盖了。宫崎骏为这几分钟的镜头用了大半年的时间，终于大功告成！再想想某些港台剧中装模作样划几下琴弦的演员，不由得更加敬佩宫崎***的敬业精神
片名《幽灵公主》
内容介绍（幽灵公主）
原文“幽灵公主”，直译过来应该是叫作“物之怪姬”。
“物の化”，即生灵。日本是一个敬畏自然灵的国家，他们认为凡是自然界的东西里面都有生灵在护佑着，花草树木、河流山川甚至石头都有灵性，其中有我们所熟悉的河童、狐仙等等。《源氏物语》里有六条夫人“生灵作崇”的一场，日本人认为即使是活着的人，由于其欲念或是生病，他（她）的生灵也会飘离本体，附在别的人身上作崇，被附的人连声音姿态都会变得和生灵的本体一模一样，很厉害吧？
故事发生于日本的室町时代，从13XX年持续到15XX年，当时的社会处于战乱之中。
那时的人民为了躲避战火与苛政，纷纷逃入深山建立家园，放火烧山但却破坏了森林中动物们的生存环境，遭到野猪神、犬神带领的猛兽们的袭击。
少年战士阿席达卡，是战士一族的后裔，他为了保护村子，杀死了一只猪神，身中咀咒。为了解除咀咒，他来到西方的塔达拉镇。塔达拉的人民正饱受那里的犬神之害。更不可思议的是，那犬神竟抚养了一位少女，她头戴面具和犬神一起猎类，人称幽灵公主——珊珊。命运之线将这两个年轻人紧紧地绑在了一起。
森林里的犬神、猪神及生灵的守护者是掌管生死的麒麟兽，它还掌握着解除咒语的方法。塔达拉的首领“幻姬”听信了朝廷奸细的小人之言，以为猎杀了麒麟兽，村民们就可以不受犬神之苦，一场血战已不可避免……
从1980年起，宫崎先生就开始筹划一部有关“少女爱的物语”，1995年终于全心投入制作中，成本总计20亿日元。在最后的半年中，右手因过度疲劳，不得不一边接受***治疗一边继续工作，《幽灵公主》就此成为宫崎骏的封笔之作。
19***年7月12日公映，至次年2月共上映184天，票房收入179亿日元，平均“日进斗金”。全国观众达三千万人次。主题歌由久石让作曲，宫崎骏作词，米良美一演唱。同名单曲专辑当年内发行38.3万枚（也就是苏慧伦翻唱的那首《929》），其它周边产品不计其数，更带动前作《龙猫》、《风之谷》、《侧耳倾听》、《On Your Mark》的动画录影带销量进入年度前六名。随后宫崎骏宣布退出Studio 吉卜力，1998年迪斯尼买断了吉卜力在海外的版权，《幽灵公主》在全美及欧洲市场公映……
片名《哈尔的移动城堡》
内容介绍（哈尔的移动城堡）
宫崎骏的《千与千寻》曾经在日本创造了2340万人次的最高上座率，更获得了美国奥斯卡奖和柏林金熊奖，在全世界范围内掀起了一股观看热潮。
时隔三年后，宫崎骏又推出了最新作品《哈尔的移动城堡》，故事发生在19世纪末的欧洲，善良可爱的苏菲被恶毒的女巫施下魔咒，从18岁的女孩变成90岁的婆婆，孤单无助的她无意中走入镇外的移动城堡，据说它的主人哈尔以吸取女孩的灵魂为乐，但是事情并没有人们传说的那么可怕，性情古怪的哈尔居然收留了苏菲，两个人在四脚的移动城堡中开始了奇妙的共同生活，一段交织了爱与痛、乐与悲的爱情故事在战火中悄悄展开……
帝国主义的全盛时期，国家的士兵们正准备远赴战地。把花儿装饰在枪上，在欢呼中行走着。在荒郊野外里，竟出现了一个专吃美女心脏的巫师霍尔，以及会移动的城堡。
在荒地附近的城镇，有一位少女苏菲，十八岁，在城镇上出生长大，接下了死去的父亲所遗留下来的帽子店。妹妹莉蒂则是个交际花，因待人亲切，是城镇上最好的咖啡厅～茄佳里的活招牌。苏菲被妹妹问道：「你真的想接管这家帽子店吗？」可是，个性认真的苏菲只有辛勤的工作。只是有时一个人的时候，会想想自己到底想做些什么事呢？！
北欧神话-世界观
神族与奇幻生物： 北欧神话是个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人（Giants）、诸神（Gods）、精灵（Elves）以及侏儒（Dwarves）。 巨人是最早的生命，生出了诸神，但同时也是众神最大的敌人，可以将之理解为人格化的自然力量。神分为两个部族，以主神奥丁（Odin）为首领的阿萨神族（Aesir）以及以大海之神尼约德（Njord）为首领的华纳神族（Vanir），其中主要神有十二个。精灵及侏儒属于半神，他们为神服务，属日耳曼地区的特殊创造。 创世神话： 世界初开之际，没有天也没有地，在浓雾中，只有一道金伦加 （Ginunaga） 鸿沟，鸿沟之北为“雾之国”尼福尔海姆（Niflheim），其中有泉名赫瓦格密尔（Hvergelmir），是所有河水的源头，据说其中一条河的水带有剧毒。鸿沟之南是“火之国”穆斯贝尔海姆（Muspelheim）。在热气与寒冰的交错中，诞生了霜巨人之祖尤弥尔（Ymir）和一头名为欧德姆布拉（Audhumbla）的巨大母牛。尤弥尔吃着欧德姆布拉分泌的奶水维生，而欧德姆布拉则舔食寒冰上的盐粒。 雷神索尔搭上战车，与巨人们决战。 之后，尤弥尔的身上变出了智慧巨人密米尔（Mimir）和女巨人贝丝特拉（Bestla），这是霜巨人的家族。另外，在母牛的舔噬下，冰中则出现诸神之祖布利（Buri）。布利生下包尔（Borr），包尔和女巨人贝斯特拉（Bestla）生下了奥丁（Odin）、威利（Vili）、菲（Ve）。巨人族和诸神相当不合，双方挑起战火。后来尤弥尔被诸神所杀，巨人族战败，剩下的巨人逃往约顿海姆（Jothuheim），并继续对诸神抱持着恨意。 诸神拿尤弥尔的身体来布置出大地和天空。尤弥尔的头颅化为天空，脑髓为云，身体成了大地，血液成为海洋，骨骼变成山脉，毛发变成树木。当尤弥尔尸身腐烂长出蛆，这些蛆就变成了精灵及侏儒。奥丁命四个具有怪力的侏儒支撑著天空的四角。尤弥尔的眉毛则被用来造成墙壁用来围住“中间世界/中庭”（Midgard，米德加尔特）。然后奥丁又捕捉穆斯贝尔海姆的火焰，将他们化为星星、月亮、太阳，并订定了四季的运行。诸神又取来梣木枝造成男人，用榆树枝造了女人。男的取名“阿斯克”（Ask），女的叫做“恩布拉”（Embla）。奥丁给他们生命和灵魂，维利给他们理性与动作，菲给他们感情、仪表和语言。这就是人类的始祖。 末世神话： 北欧神话的一大特色就是世界最终是会毁灭的，这就是诸神的黄昏。这场战役无可避免，也注定众神必定失败，但即使如此，北欧的众神依然坦率的面对这最终的结局。而在世界灭亡之后，残存的神会再次建立起新的世界。 北欧神话中，由世界树（Yggdrasil）支撑的世界分为三层九个国度，以下列出大致的分类，但事实上由于正确的资料已经失传，所以对于九个世界的说法不只一种。 ? 阿斯嘉特（Asgard）：神国。阿萨神族居住的地方。其中最大的城堡就是奥丁的金宫（Gladsheim）。英灵殿（Valhalla）也是位在此。 ? 华纳海姆（Vanaheim）：华纳神族居住的地方。天地之间万物的生养繁殖、海洋和风，都归华纳神族控制。此神族通晓许多连奥丁都不知道的神秘咒法。 ? 亚尔夫海姆（Alfheim）：精灵之国。精灵居住的地方。精灵生得特别美丽，拥有很大的法力。他们照料花草，是最爱光亮，是善良亲切的小妖精。 ? 中间世界/中庭/米德加尔特（Midgard）：人类居住的地方。这里有由冰、火、空气构成的三色彩虹桥（Bifrost），可以通往神国。 ? 约顿海姆（Jothuheim）：巨人居住的地方。人类世界到“巨人国度”的路标是一个恐怖的“铁森林”（Jarnvid）；也有传说海的那一边就是“巨人国度”。 ? 瓦特阿尔海姆（Svartalfheim）：侏儒居住的地方。侏儒是厉害的巧匠，拥有种种神秘的力量和深遂的知识，他们打造出很多宝物。 ? 海姆冥界（Hel）：和冥国女王海拉（Hel）同名的国度，也翻作“地狱”。这是一个冰冷多雾的地方，永夜的场所，只有亡者才能到达。 ? 尼福尔海姆（Niflheim）：雾之国。和死亡国没有明显分别的冰雪世界。 ? 穆斯贝尔海姆（Muspelheim）：火之国。金伦加鸿沟之南，由巨人史尔特尔守护的酷热国度。
详见：希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德（Ησ?οδο?）的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒斯（∑οφοκλ?）和欧里庇得斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋（Ι?σων）寻找金羊毛、海格力斯（Ηρακλ?）（即赫拉克勒斯）的功绩、忒修斯（Θησε?）的冒险和俄狄浦斯（Οιδ?που?）的悲剧。 希腊文化源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。 希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神：宙斯——众神之主（因武器为闪电又被称为雷神），赫拉——天后，妇女的保护神，波塞冬——海神，哈迪斯——冥王，雅典娜——智慧女神、胜利女神和女战神（阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战），阿波罗——太阳神，阿尔忒弥斯——助产、***与月亮女神，阿弗洛狄忒——美与爱女神，阿瑞斯——战神，赫菲斯托斯——火与工匠之神，赫尔墨斯——神使，冥界引渡，狄俄尼索斯——酒神（经炉灶女神赫斯提让位）。其他著名神只如：普罗米修斯——创造人类并被称为先知者，赫拉克勒斯——著名的大力神，德墨忒尔——农事和丰产女神，三大处女神明之一，他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。 英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。 希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。
详见：日本神话，主要根据《古事记》和《日本书记》两本书研究得来，因为《古事记》谈论较多的神代部分，而日本书记已经是历史时代了，所以我们只对《古事记》来做了解。 * 创造世界的五别天神 * 古代日本人认为，众神的世界高高在上，他们将自己居住的世界称为“苇原中国”，而把神居住的天庭称为“高天原”。 天地初成时，出现于高天原的神，名叫“天御中主神”。 其名字的意义就是支配天庭中心，亦表示世界神圣的中心在天上。 其次出现的神是“高御产巢日神”，后又出现了“神产巢日神”，两个都是具有各种繁殖灵力的神。 这时大地尚未成熟，如漂浮之脂，亦如水母漂流，此时水边芦苇发嫩芽般出现的神，名叫“美苇芽彦知神”，意思是长得俊美如芦苇嫩芽的男神，代表大地和海尚未分离时的生命中心。 接着又“天常立神”出现，意思是大地出现了天庭之神。 同时，海上流动的大地，被出现在水边如芦苇般的嫩芽支撑着，形成了凝固的陆地。 以上五神合称为别天神，意指天庭中的特别神，代表世界的创造。 * 神世七代 * 在创造天地时，这时出现的神叫国常立神，意思是出现土地时的地上之神。 其次出现丰云野神，表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神。 其次，出现的神叫泥土神，而同时出现，但为女性的是巢土神；都是代表泥土的神。 其次，又出现了角蚀神和女性的生野神，这两位是表示植物的根茎开始发了嫩芽的神。 其次，出现了代表男性的大殿儿神和代表女性的大殿部神。 其次，又出现御面足神代表面貌俊美；接着又出现和此神配成对的敬畏神，意义颇令人恐惧。 最后一对是伊耶那岐神和其妹伊耶那美神，从国立常神到伊耶那美神称为神世七代。 这些神的出现代表了： 第一：土和水和成稠泥状，形成了世界的雏形。 第二：此时长出某植物的嫩芽，并且由白色的茎支撑大地，成为世界的中心支柱，生命开始繁衍。 第三：男性、女性的诞生，是具有人形的神，也是人的开始。 第四：男性向女性求婚；当男性赞美女性是一个美丽的女人时，女性也向男性说你是一个英俊的男人。 第五：由于男女双方互相示爱，因而结婚。 * 伊耶那岐与伊耶那美物语 * 伊耶那岐、伊耶那美二神接受天神的命令，把漂浮海上的大地固定下来。 两人站在天浮桥，以天神所赐沼矛深入海中搅拌，海虽发出声响，矛提起时，矛尖滴下的盐水凝聚成岛，称为能吕岛。 详见印度神话;
公元前1500年至前600年左右，《吠陀经》问世，这是印欧语系诸民族中最为古老的一部文学著作，全部是祭祀用的圣歌和祷词。在其中，印度神话初次较为系统的组合起来。吠陀神话里所描述的最大的神是因陀罗，他是天帝，众神之首。据记载，因陀罗原本是带领雅利安人入侵印度的英雄，死后成为神，其神格化可以看作是吠陀诗人对于权利的一种附会。与它相关的注解文献有《梵书》、《森林书》、《奥义书》。吠陀神话中歌颂的主神是天帝因陀罗，以及水神伐楼那、死神阎摩、风神伐由等司掌自然的大神。吠陀文化后期，印度产生了婆罗门教，种姓制度的出现是其权力更为集中的一个体现。 公元前六世纪左右，在各方面快速发展的印度进入列国时代，经济发展、战争频繁、思辨深邃，是这个时代的三大特征。，这一时期，旧的神话不断被编辑，新的神话又不断产生，宗教方面，出现了佛教与耆那教，而这两大教派又各自繁衍着不同的神话。其艺术和哲学价值也是最高的。其中最著名的要算《罗摩衍那》和《摩柯婆罗多》。这是两篇非常庞大的诗史，限于篇幅就不详细介绍了。不过我可以告诉大家，《罗摩衍那》中最著名的角色是神猴哈奴曼，即是孙悟空的原型；《摩柯婆罗多》中最有名则是鼎鼎大名的人类英雄大黑天。对印度神话感兴趣的朋友有机会可以找这两本书的翻译版来看看。 其实与印度神话相关的书籍还很多。其中最著名的要算往世书系列。 通常，往世书分为十八大往世书与十八小往世书。这些书应该算是众神的个人传记和专题介绍，比如《梵天往世书》、《毗湿奴往世书》、《湿婆往事书》、《大鹏往世书》等等。详见：玛雅神话
玛雅人崇信太阳神，他们认为库库尔坎（即带羽毛的蛇）是太阳神的化身。他们在库库尔坎神庙朝北的台阶上，精心雕刻了一条带羽毛的蛇，蛇头张口吐舌，形象逼真，蛇身却藏在阶梯的断面上，只有在每年春分和秋分的下午，太阳冉冉西坠，北墙的光照部分，棱角渐次分明，那些笔直的线条也从上到下，交成了波浪形，仿佛一条飞动的巨蟒自天而降，逶迤游走，似飞似腾，这情景往往使玛雅人激动得如痴如狂。 在古代印第安神话的第一时期，也即玛雅文化时期，印第安人除部族之间标新立异的神话之外，还为多种行业和多种事物设立神祗。有着成千上万个神祗的古印第安人从中确立了他们所共有的，诸如未知名未谋面的创世神、大地神、空气神、水神和火神；有些则是某些人专有的山川河湖、树木花草和谷物动物神祗。诸神都是依据一定的时间序列，根据人们的意愿不断进行调整和更动。只要哪位神不符合他们的意愿，就不让他统治，也可将其废弃，随着印第安人所说的世界年龄的增长，不断以新神祗代替老神祗。至今在许多印第安部落还延续着“杀神”仪式，在新神祭祀典礼上，将一些过时的或被征服部落的神祗名标在食物上，将他们杀了吃掉。并且认为他们最终所选择的神是所有神中最重要、最高尚和最权威的。在印第安神话中，神对世俗的统治权并非一成不变的，而且神的职司也会时常更动，他们会死，会退休，会更替掌权。根据阿兹特克人和印加人以太阳周期计算世界年龄的方法，最后一个印第安太阳时代（第五个）从公元1043年算起，此前的老神祗大都早已淹死在大海里了，于是他们拥戴许多新神来代替古代的神。玛雅神话构思上的奇特，出人意料的色彩纷呈，动物神只掺入人世的活动更增加了神秘的色彩。在这里，神没有上帝那样神通广大，无所不能，无所不在，说造人就造人。印第安创世众神可谓费尽心机，屡遭失败，最后历经千辛万苦才造出了人，拉美流传极广的“玉米人”的传说，其典故即出于此。在这里，我们也可看到，并非所有的人对神都崇拜得五体投地，有些部族不仅敢于与神抗争，而且还设法通过各种计谋甚至不惜对神施以美人计这样别出机杼的手段企图赢得与神的战争，这在世界上其他民族神话中也是极罕见的一段佳话。 印加帝国神话中的太阳印加帝国神话
印加帝国自始至终，上到印加王，下及普通百姓都尊奉太阳为唯一的主神，并通过多种形式崇拜他：印加王族及所有赐姓印加的人均尊称他为“太阳我父”，自承太阳之子奉神命执掌世俗事务；为他建庙宇且全部嵌以金箔，为他敬献多种祭物，贡奉大量金银珠宝，以感谢他的赐予；把帝国全部耕地的三分之一以及土地上的出产作为他的财产施惠给国民，以便帝国之内没有冻饿乞讨之人；为他建造深官幽院，供他的那些永葆童贞的妻子（太阳贞女）居住。除太阳之外，他们还从内心里崇拜“帕查卡马克”为不相识的至高无上的神，对他的尊敬胜过太阳；但不为他敬献祭物，也不建造神庙，他们虽未看见他，他也从未现身，然而他们却相信他的存在。总之，除以上一位看得见和一位看不见的两位神之外，印加诸王不崇拜别的神。维拉科查神这位太阳之子在印加帝国中期显示诸多圣迹之后才被奉为新神，级别稍高于印加诸王。除此之外，风雨雷电被视为太阳的仆役而得到陪祭，月亮则被视为太阳的妻子和姐姐以及印加王的母亲得到敬重。星辰则因为是月亮和太阳官中的侍女和女仆得礼遇。所有这些都通过法律晓谕整个帝国，以致于这些神话深入到生活的方方面面，从政治生活，到对外征伐乃至普通百姓的生活，和历史现实交织在一起，殊难分辨。印加人数百年历史就是这样在神话中度过，直至在神的诅咒和启示的阴影中灭亡。
阿兹特克神话
阿兹特克人信奉许多的神，诸神形貌在雕刻和绘画文书中都留下了记录。他们认为神是产生自然现象的根本力量；同时，神界与世俗间的关系也按照宇宙论的方式构成，因而尽管有着众多的神祗，但仍能在一位“未为人知，未为人见”的唯一至高无上的神的统合之下形成诸如印加的很完备的神话宗教体系。除了这位无相之神以外，主要的神可大体分为与天、***和战神有关的一群，与大地和农耕相关的一群，以及居间协调矛盾情形的一群。在与天有关的诸神之中，以战神惠齐洛波契特利与鹰结合为白昼太阳的象征；以黑暗之神狄斯克特里波卡与美洲虎（豹）结合而为夜晚太阳和世俗王权的象征；以及居间化身万千时而为风神，时而为守护神，时而为金星神，时而为创造神，时而又化身为文化神或文化英雄神的种种介于对立关系之中的羽蛇神奎兹尔科亚特尔，这三位神为最受崇拜。阿兹特克人相信，奎兹尔科亚特尔神与狄斯克特里波卡神之间的争执已造成世界的四度创造与毁灭。所以阿兹特克人的神话充满了对创造世界的欣喜与洪水滔天的恐惧交结之下的未世情结，这也许与他崇尚战争，又渴望和平的深刻矛盾，以及用活人献祭的嗜血性有关。阿兹特克帝国从这种无可调和的神话矛盾中产生，又在渴望调和的神话矛盾中消亡，就阿兹特克人而言，历史与神话是否与此攸关呢？这有待专家探讨。
[编辑本段]印第安神话-关于创世的神话
神灵创世
在北美印第安各民族的神话里，伟大的神灵和神力蕴含于自然界的每个生灵中。自然界的花草树木、飞禽走兽都有自己的灵魂，又无不在冥冥中被赋予了神秘的力量。印第安各族的创世神话揭示了神灵蕴涵于万物的起始原因。在那些神话中，世界和人类或是由具有神力的动物创造，或是神灵借助动物之力创造。在易洛魁人诸部的神话中，“人类的始祖母阿塔思特西克(阿温哈伊) ，从动物所栖居的上界跌落，借一些动物（海狸、麝鼠、水獭、乌龟）之力,置身于瀛海上，其中麝鼠潜至水底，捞起一团泥土,放在龟背上，泥团越来越大，是为陆地之由来。”在阿乔马维人神话中，郊狼(Coyote)和鹰通力合作创造了世界。“郊狼创造了山,但不够高,鹰又堆起了山脊。鹰从其上飞过，羽毛掉落在地上,生了根，长出丛丛树木，细小的纤毛变成了灌木和其他一些植物。”郊狼又与狐狸一起造了人，随后它又去西方取来火种。在阿尔衮琴神话里，世界被大水冲毁后，大神米查波(Michabo)派麝鼠找来足够的土重塑大地，后来又和麝鼠成了婚，孕育了人类。这些创世神话的主人公都是动物,而并非是***、女娲或普罗米修斯那样顶天立地的神或英雄，动物本身就是神，它们创造了世界，创造了人类，然后就生活在大自然中,生活在人中间，与人朝夕相处、共存共生.。
人神互换
在许多印第安神话中，人与带有神灵的万物不仅共存还能够变形和互换。西北印第安人有一则神话叫“乌鸦偷日”，说的是很久很久以前，世界上没有一点光明，太阳和月亮被一位住在山顶的老人藏在家里。乌鸦听到人们的抱怨，就想为这个世界做件好事。于是乌鸦趁老人的女儿喝水之际，变成一片细小的松针进入姑娘的肚子，幻化成了人形。十个月后,姑娘生出了一个白胖的男孩。男孩长得很快很健康。一个晚上，老人和他女儿都睡着了,孩子带着月亮和太阳从烟囱爬了出来，老人发现后，紧追不舍，孩子一路狂奔，跟头连连，最后不得不把太阳、月亮抛上天空，现出原形飞走了。在这个神话中，乌鸦具备人的一切特征，不但能像人一样思考和言语，还能够隐身变化。斯林基特人有一个关于始祖“艾利”的神话：艾利母亲因吞食燕窝生下了他，艾利能化身为鸟穿上鸟皮在天空中飞翔，而其母则能穿上鸭皮，在大海中遨游。在阿留申人的神话中，人能化身为燕子、熊、海狸和猛禽。北美印第安神话中的自然界不是僵死的，它生气勃勃，一切生命都带有灵魂和神力，人与万物在这变化莫测、神秘未知的世界中，互相转化，你中有我，我中有你。
人与动物结合
人与万物的交融还被形象地表现为人与其他物种的交媾和生育。西北印第安神话有许多关于“熊丈夫”、“狗丈夫”的故事。一则熊丈夫的故事说的是，一个印第安女人被黑熊掠走，被迫与黑熊首领的儿子结婚并生下两个孩子，几年之后，这个女人被救出，两个孩子也随她归来，并且永远保持了人的形状。他们身强体壮,力大无比，成为氏族里的英雄。在一则狗丈夫的神话中，年轻女子的爱犬变成人形，同女子交合，后来女子生下了五只小狗，经过一番周折，五只小狗都变成了人，他们长大后，因为带着神灵的力量和狗的素质，成为部落中很好的武士。这两则神话强调的是人和动物的平等的关系，人类欣赏动物在自然界中的生存能力，敬畏动物的灵魂和神力，同时人类也渴望能够具有像某种动物一样的特殊本质和力量。
造物主主宰一切
切罗基印第安人有一则关于雪松的神话。从前，切罗基人刚刚生活在大地上，他们想,要是没有夜晚，生活一定会变得更加美好。于是造物主收回了夜晚。然而没多久，天气越来越热，人们难以入睡，脾气越发烦躁，互相争吵不断。人们发觉自己的选择出了差错，于是请求造物主收回白天，只剩下夜晚。造物主爱人类，觉得或许人类是对的，就答应了他们的请求。没过多久，天气越来越冷，植物停止了生长，人类饥寒交迫，许多人死去了，人们这才发现自己又犯了大错，恳请造物主让日夜重新交替，于是人们的生活又恢复了平衡。造物主造了一种树，把在长夜中死去的人的灵魂放入树中，这树就叫做雪松。
守护神
瓦斯口族有一个麋与猎人的神话：一个年轻人的守护神是一只神麋，神麋经常帮助他，但是不准他为了表现自己的能力而滥杀生灵。后来，年轻人成了绝顶的好猎人，但他自己需要什么就打什么，决不多打。然而，年轻人的这种节制却总是受到父亲的责骂和嘲笑。后来，这个年轻人变了，他越杀越多，甚至要杀他的守护神。神麋***装掉到了湖里，猎人下水去拖它的时候，随着麋一起沉入了水中。在湖底，猎人看到了他杀死的大堆动物，它们都变成了人，在那里***和控诉。神麋对他说：“你已经走上歧途。我决定离开你，再也不做你的守护神了。”猎人回家后，昏睡了五天五夜，醒来后绝望地说了他人生的最后一句话：“我的守护神已经把我遗弃了。所以,我也该死了。”
埃及神话
(同时也是古埃及宗教)指***教和***教传播以前，古代埃及人所信仰的神体系与宗教。但是，古代埃及人的信仰差不多经过3000年历史，其中出现多次大变化，所以一篇文章，甚至是一整本书都不可能阐述完整的信仰系统。埃及神话与希腊或罗马神话最大的区别是埃及神话中大部分的神明都是人身动物头。 死后世界：古埃及人相信他们死后会到死后世界去。他们认为身体是灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开自己的身体，早上再回来。他们同样相信死后灵魂会复活，必须保留身体使灵魂有自己的居所，所以发明了防腐术和制造木乃伊。他们认为人死后，欧西里斯会为他的心脏秤重来判断其善恶，才决定灵魂是复活还是被毁灭。 埃及的防腐术：自从认为只有保存好了尸体才能保存住死者的灵魂（Ka“卡”）和意识(ba“巴”)后，在埃及第四王朝的时候发明了防腐术。 参见：埃及神话人物列表、神明列表 埃及神话人物列表：古埃及人的信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。
主要的神
埃蒙（Amon）：主神。 拉（Ra）：太阳神。 阿努比斯（Anubis）：守墓神，护送灵魂通向另一个世界，外形为狼首人身。 荷鲁斯（Horus）：复仇之神，王权的守护者，外形为鹰。 伊西斯（Isis/Auset）：奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，大地之母，亦司掌生命。 奴特（Nut）：天空之神。 奥西里斯（Osiris）：冥王，也司掌丰饶。 阿顿（Aton/Aten）：朝之太阳神。 阿图姆（Atum）：暮之太阳神。 孔斯（Khons/Chons）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。 休（Shu）：空气之神。 敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。 莫（Month/Mentu，Men Thu）：司战争，外形为鹰首人身。 姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌战争，外形为狮子。 图特（Thoth）：智慧之神。 塞特（Seth）：混乱之神。 动物神： 贝斯特（Bast/Bastet）：猫神。 艾德乔（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守护神。 海奎特（Heqet）：蛙神。 凯布利（Khepri）：圣甲虫。
印加神话
很久以前，在今天秘鲁的土地上，仍然棘荆丛生漆黑一片。既看不到光明，也没昼夜之分。正好有一天，创世主帕查卡马克（在印地安通用语中，“帕查卡马克”即“赋予世界生命的人”的意思）来到这里，心血来潮，便随手造就了第一批人类以及飞禽走兽。然后便来到后来的科利亚地区一个风景独秀的湖泊中隐居歇息，这湖就是今天的的的喀喀湖。
罗马神话：象希腊神话这样的罗马神话实际上并不存在，一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写自己的神话，罗马人没有传统的、象希腊神话中那样的神之间的斗争之类的传说
强烈推荐《***》
高三生夜神月（现在已经以满分考入东大了= =）意外捡到一本名《DEATH NOTE》的笔记本，并且发现只要写下想要杀死的人的名字，就会变成现实。月开始利用***制裁那些他认为该死的人。接着，笔记的原主人死神流酷也以旁观者的姿态出现在月面前。
另一方面越来越多的罪犯离奇死亡***引起了各国***的关注，在国际刑事警察机构会议（ICOP）上他们委托神秘人士L来调查此事。
社会上则称这个神秘的杀手为killar,不同的人有不同的反应。
到底谁才是正义的一方，谁又会取得最后的胜利呢？一场斗智斗勇（其实不想用这个词的 = =）的较量就此展开……
***使用方法
1.使用者必须知道想要杀死者的名字和相貌（光有名字不行，因为有同名同姓的）
2.写完名字后40秒内写上死因，那人就会按所写的死掉，如果不写死因默认心脏麻痹而死。
3.写完死因后的6分40秒内可写详细的死亡状态
4.使用***的人不能上天堂，也不用下地狱
5.使用者脱离和笔记的关系后，会失去所有和笔记有关的记忆
死神的眼睛
死神的眼睛比较特别，只要看到一个人的样子，他的寿命和名字就会自然浮现在眼前。死神和拾到笔记的人类可以做一个交换眼珠的交易——持有笔记者可以用自己剩下寿命的一半来交换死神的眼睛。虽然月拒绝了这么好用的眼睛，不过后面出场的第二位笔记持有者却接受了这个交易。拥有死神眼睛的人类无法看到自己的寿命，也无法看到同样是笔记持有者的寿命。
人物介绍
夜神月（生于：1987年2月28日）
一等一的优等生，初中二年级和三年级时全国网球大赛冠军，以满分考入东大，并作为新生代表在开学典礼上发言。拿到***5天就写了满满2页的强人，连流酷都感到吃惊。拿到***，月的想法是要为地球清理门户，其实在第一话里说着：“谁都不做坏事的话，世界就会向好的地方发展吧！”的月，表情天真的就像是和佐为说：“我们下棋吧”的进藤光。当我再次回顾第一话时，对有如此纯粹表情和笑容的月感到吃惊——原来他也有不阴险的时候（-_-b）流酷说：这样的话你的性格也会受到影响变坏的。月也只是自信的回答：我可是日本第一的优等生啊，而我要成为新世界的神！
到了现在，事实已经证明流酷是对的，早在月无情的杀死进入日本调查此事的FBI时，月的改变就已经很明显。只是月自己没有发觉而已，他忙着应对L，忙着应对美沙，分析他们的行为、想法，唯独忘了分析一下自己的。
L
“所谓'L'这个人，名字，居住地，就连样貌也没有人知道，但是不管什么***一定都能解决，可说是这个世界的幕后顶尖好手，最后的王牌……”
“但是L不是个只处理自己感兴趣的***的任性人物吗？”
——by第二话，ICOP里的警察们
和月一样以满分考入东大，一起在开学典礼上发言，甚至还曾是英国网球比赛的青少年冠军的L,怎么看都是和月旗鼓相当的对手。两个人打一场网球，都在分析彼此的真实身份，脑子的旋转速度绝不低于网球飞来飞去的速度（= =）虽然网球比赛最后月赢了，但是相比满头大汗的月，一脸茫然地说：“我输了，真不愧是夜神君”的L看上去更游刃有余阿（你相信吗？他居然一滴汗都没流，果然不是正常人啊！）
其实平时的对决也是一样的，总觉得L比月多了份冷静。剥去表面装出来的的平静，月的内心是起伏不定的，尤其是美沙出现后，常常会受到这个搞不清状况的女人的惊吓。L也有失常的时候，比如第二个“杀手”说到死神的时候，他惊得都跌倒在地上了。但是毕竟表现泰然的时间比较多。
当L像娃娃一样说出“正义必胜”时，我惊讶了。月和L，这两个设置和破解复杂迷题的高手，背后的信念居然都是如此简单到极至阿！
流酷
流酷其实就是个吃饱了没事干的无聊之人（死神）。死神们都很无聊，而他和其他死神不同的是：别的死神即使无聊，也还在继续无聊下去，他则是想着法让生活不太无聊。于是他把***故意扔到人界，没错，它是故意的！所有的这些是是非非都是起于这个不负责任的死神用来消遣的随意行为。不过在网上看多了骂月的、骂L的、骂美沙的，我还就是没见过骂流酷的。当然我也不想骂他。^-^b故事里不多的主要角色里，流酷是唯一的中立派，虽然他曾经为了苹果（汗，吃苹果上瘾的死神）帮月找过监视器，不过主观上它还是很坚硬的中立。为此，也为月带来不少麻烦，尤其是出现一个那么帮饲主的死神雷姆之后。然而就是这种喜欢看好戏的性格让不少人有了喜欢他的理由。（果然向我这种报有“唯恐天下不乱，只要别扯上自己”的态度的人还是很多的。
弥美沙&雷姆
杂志***，父母被强盗，那个强盗又是为“杀手”所杀，所以对“杀手”很有好感。巧合下美沙自己也得到了一本***，成为了第二个“杀手”。她的这本笔记的得来还有些故事，原来有一个死神爱上了人间的美沙，利用***将美沙从一个变态的手中救了下来。当死神持有救人的想法去时，就会死。那个死神就这样死了，只留下了自己的***。而目睹这一切的另一个死神雷姆，将这本笔记交给了美沙。
从一开始美沙的目的就是要见“杀手”，比起月她有2个优势：1.死神的眼睛，2.雷姆的帮助。她也因此顺利的找到月，并号称对月一见钟情，要做月的女朋友，甚至还将自己的***交给月来保管。有人说美沙对月来讲是比L还棘手的问题。一方面要防止这个不顾及状况的女人被L抓到，一方面要利用这个女人杀掉L,最郁闷的则是雷姆声称为了保护美沙，他是不在乎自己性命的，所以月还没办法下手干掉美沙。而最让读者惊讶的是这个总是不务正业的出现在月面前的美沙，就这么跳到了月和L眼前——还正好是L在长时间休学后第一天回学校……这个女人拥有除了头脑外的一切优势 |||（但是还是被L抓住了）
夜神总一郎
月的父亲，也是警察局的刑事局长，一直在协助L调查“杀手***”。为此还心脏病突发进了医院，结果没等出院就开着卡车冲进电视台，抢到第二个杀手发布的录像带|||，真是拼命的大叔阿。如果他知道自己儿子是“杀手”会什么表情？
DN是一部在扭曲规则下探讨正义的作品 ，为什么说是扭曲的规则呢? 将这规则扭曲的就是***.
让我们来看看***和死神.根据作品诠释,死神是通过索取人类寿命存活的.
而人的死亡是不规则的,因为死神随便掠夺谁的寿命都能活下去,也就没有谁该死谁不该死的困惑.而且死神可以随便夺走任何人的生命,就死神看来,人间界就是一个大的猪圈,是给他们提供食料的场所.而整个宇宙便是在这之间取得生态平衡,正如青蛙被蛇吃,蛇又被鹰吃.
***,写上名字就真会死人的东西,大概是根据"生死簿"逆推理得来的.不管是谁,名字一旦上了***,40秒内在劫难逃,不存在任何意外.
就在以上两种设定下,一个人类拿到了***,他站在人的立场来实行神的权利,而这项权利就是掠夺人的性命.
这本身就是一个值得思考的矛盾,人为什么要掠夺人的生命?人并不会从中得到任何好处,而且对于死后的代价也是个未知.
但人们仍然在不断的互相杀戮着.月为了清理世界而杀戮,L为了消除月这个人间不该存在的人也在进行着变相杀戮.这可以理解为对人类劣根性的声讨.
再看双方所持的"正义".
月要清除邪恶不惜将人类置于灭亡的境地,令社会上***自危,这本身就是暴政.在清楚邪恶的同时自己也化身为邪恶.
L,这个世外高人,福尔摩斯一样的天才少年.他的思想比月成熟,但处于劣势,因为他的目的是要保卫,保卫人类现存的正义.他所掌握的是人类的力量,而月掌握的可以说是自然的力量,决定生死的力量.
看到现在基本也该明白了,双方都想至对手于死地.而双方的正义也就是建筑在对方的灭亡之上.
月死了,世界得以恢复常态,人类脱离了死亡的阴影(虽然还是会死).罪恶依旧横行,人类自己杀戮的循环将继续.
L死了,将没有人能阻止月的活动,世界将变成一个不善良不行的只有善良与恐惧所支配的地方.这对人类没什么好处,不过是刚走出人类自己的杀戮循环而进入死神的杀戮循环,而掌握这个循环的是人类,但人类终究会堕落入循环.
看明白了吗?双方的正义所带来的结果都是杀戮的螺旋.这也是这部作品的高深之处.
角色方面，***的角色设计显然是成功的，每个人物都有他们鲜明的性格。并且都有我们应该敬佩的地方。
谈到角色，当然就不能不谈故事的主角，夜神月。
东京大学满分入学，警察局长的儿子，成绩优秀，体育万能，相貌英俊，身材服饰更是没话说，最重要的是那过人的聪明。单从这些看，绝对可以称得上“完美”二字。就是这样一个人，在他在路边捡到了“***”这件道具的时候，故事开始了。
***是什么呢？故事里解释的很清楚，是死神用来夺取人类生命的道具。没有笔记的死神什么都做不了。所以，我们可以说，***是一种神的力量。
而夜神月，就得到了这股神的力量。
我想就算是月饭也会承认，如果月没有捡到笔记的话会拥有完全不同的人生。但是并不能把责任全部推倒笔记上，毕竟做出“改变世界，成为新世界的神”这个决定的是夜神月自己。其实，他是可以选择像镜太郎一样把笔记烧毁的。
面对诱惑，不同的人有不同的抉择。显然夜神月并不是一个抵抗得了诱惑的人。
现在我们来谈谈在***中“神”这个概念。
***中是有“神”存在的，实际上第一个画面就给了这些“神”。流可，莱姆，以及后来的斯度。他们就是真正的神——死神。从这个设定上，可以推论，在***世界中人的死亡，基本上都是那些身在死神界的死神们，把名字写到了笔记本上。而这些死神在的时候并没有特别的去考虑这个人是“好人”还是“坏人”。事实上所谓“善恶”的观念也是人类自己决定的，就好像人类决定“害虫”和“益虫”一样，是从自己的利益出发的。而故事中死神们，是没有人类的这些观点的，所以可以说达到了某种公平。事实上死神也是不允许出现偏袒的，所以才会有死神为了人类就会死的设定。
那么夜神月向往的“神”又是怎样的呢？
简单的说，就是一个消灭罪恶，被世间大众崇拜的偶像。
顺便一提的是夜神月已经把自己当成这样的“神”了，所以也就理所当然的排除那些反抗或者不尊敬“神”也就是他自己的人。
听上去挺孩子气的，是不是？
事实上作者也先后借用L和N的嘴说过，“基拉是一个孩子气的人。”
说夜神月好强，我想应该是没有人反对的。单单在大学被L摆了一道就回家歇斯底里的***作，就已经充分的说明夜神月对于失败的厌恶。对于这样一个小小的失败就有如此的激烈反应，多少可以说他有一点点输不起。或者可以说，他不能接受“自己竟然会有这样得失败”这个事实，至少在他看来，他应该是不败的。
一边对女孩说：“我爱你。”一边盘算着怎么利用她，甚至杀死她。
在父亲的临死的床前，一边哭泣，一边暗骂自己的父亲没有按照自己的意图走，并盘算着自己的行为是否合理。
我不知道以上的行为大家是怎么看得，就我个人而言，我觉得相当虚伪。
孩子气，输不起，虚伪……或者还可以加上狠毒。这样的人格和文章开头所提到的堪称“完美”的外在结合起来，作者作出这样人物设定，似乎颇有讽刺意味。
说起来，后来登场的魅上、高田也有着同样的特点，拥有外貌、地位、学历等等优秀的外在因素，可是内在的丑恶脸孔却令人厌恶。有趣的是，在第二部中，作者都忍不住把他们的外在面孔也画的丑恶了……
夜神月的对手们。
首先要说的自然就是L。
L的外形设计和夜神月形成了鲜明的对比。
可以说完全是不同的风格，相对于夜神月的正装，L更多的穿着休闲装。怪异的行为也和夜神月“合乎常理”的行为形成了鲜明的对比。
换句话说，L从一开始，就被设计成了一个与夜神月完全相反的人。
他在组建基拉搜查本部的时候，就把危险和可能危及告诉了所有想要参加的人，然后让他们自己决定。他为每个加入的人准备了经济来源保障他们的生活。他把自己的怀疑直接告诉了自己的怀疑对象。等等。
OK，作者赋予了L很多优秀品质和真诚。同样，和他的外表相结合，也是很有讽刺的意味。特别是把L和夜神月放在一起的时候。
而后来登场的MN的设定却不是很统一。相对来说N的设定比较接近L，怪异的行为和随便穿的衣服。而M的设定却是另外的一个套路，也许是因为M后来使用了笔记，所以相对夜神月和L立场不是那么鲜明的原因吧。
所有的人物之中海沙是一个特例，这个单纯的小姑娘也许是因为一直就没有什么特别的观点和思想，所以也没有立场，形象也就没有和任何一边的人有共同之处。第二部后期把她抛弃在外，可能也是出于这方面的考虑。
衣着
对了，我有说过，夜神月失去记忆的时候也穿了好久的休闲装吗？
简单的说，基拉这边的都穿正式的服装。反基拉得都穿流行时装或者休闲装。同样，M和海沙是例外。
真实和虚伪，善与恶。正义是什么？
在美丽的外表下包裹着的究竟是什么？而在随意之中有表现出了什么呢？对于人们而言，真正重要的又是什么呢？
恐怕，这个才是作者最想让我们思考的东西吧。
那么，你的结论是什么呢？
在开篇以前，先来看看《***》取得的辉煌成就：
2003年12月1日，《少年JUMP》宣布由大场东原作，小佃健执笔的***《***》将开始连载。一时间，这部题材新颖、风格令类的***成为了关注焦点。
2004年4月2日，认真负责的小佃健在***连载5个月以后，单行本《***》第一卷终于推出。
2006年2月23日，***第10卷发售，至此，在两年不到的时间内，***的销量已过1400万册。
2006年1月，《***》将拍摄*****的消息公开，同时公布，将由实力派演员藤原龙也出演夜神月，松山健一扮演L。（详情点击）
2006年2月27日，其他主要演员公开，弥海砂等演员确认。
其他演员如下：
夜神月（基拉） 藤原龙也
夜神总一郎 鹿贺丈史
夜神妆裕 满岛ひかり
夜神幸子 五大路子
L 松山ケンイチ
ワタリ 藤村俊二
南空直美 濑户朝香
Raye＝Iwamatu 细川茂树
松田 青山草太
相泽 清水伸
宇生田 奥田达士
模木 中村育二
死神琉克 CG（声） 未定
死神雷姆 CG（声） 未定
弥海砂 户田惠梨香
秋野诗织 香椎由宇
