李白（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“[ur]诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。
祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起 “辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的***，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天， 我独不得出， 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。《梦游天姥吟留别》：
「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。」而当大梦初醒来，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨：「世间行乐亦如此，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」。李白这种想落天外的特点，大***展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。
李白的诗歌的题材是多种多样的。他的七言古诗（《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）; 五言古诗（《古风》59首）; 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。
早年
李白的祖籍是陇西成纪（在现在甘肃秦安东）。他于武则天长安元年（公元701年）出生在西域的碎叶（位于今日吉尔吉斯斯坦托克马克附近）。据《新唐书》记载其为兴圣皇帝（凉武昭王李皓）九世孙，与李唐诸王实际上同宗。幼年时期，李白和他的父亲李客迁居到绵州昌隆（今四川江油县）青莲乡。他在青年时期开始在中国各地游历。其后李白曾经在唐玄宗天宝元年（公元742年）供奉翰林[/ur]。是他桀骜不驯的性格决定了他不能够为权贵所容，所以仅仅不到两年他就离开了长安。
中年
后来他在洛阳和中国唐朝另一位著名诗人杜甫相识，并且成为了好友。安史之乱爆发以后，在756年12月，李白为了平复叛乱，曾经应邀作为永王的幕僚。永王触怒唐肃宗被杀后，李白也获罪入狱。不久以后，他被流放到夜郎（今贵州桐梓一带）。在流放途中遇赦，此时他已经59岁。
晚年
李白晚年在江南一带漂泊。在他61岁时，听到太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军，于是他北上准备追随李光弼从军杀敌，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、当时在当涂（今属安徽）当县令的李阳冰。同年11月，李白病逝于寓所，终年62岁。
作品
李白一生创作了大量的诗歌作品，流传至今的有九百多首。他的诗歌创作涉及的中国古典诗歌的题材非常广泛，而且在不少题材上都有名作出现。他所钟好的体裁主要是古体诗，包括古风和乐府诗，但他在近体诗体裁如律诗、绝句中往往也有绝唱留存。在唐代尚未普及的词，有两首被认为是李白的作品，即被南宋人黄升称为“百代词曲之祖”的《菩萨蛮》与《忆秦娥》。也有少数人怀疑它们不是李白所作。
考据
据《旧唐书》记载，李白，字太白，山东人，其父为任城尉。青年时期的李白显示了超凡的才能，并且志气宏放，飘然有超世之心。其与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。
又《旧唐书》记载，李白流放虽然遇赦，却由于途中饮酒过度，醉死于宣城（“竟以饮酒过度，醉死于宣城”）。
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李白的生平和性格
李白（701—762）字太白，原籍陇西成纪（今甘肃秦安），出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内），约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。其父李客（或谓真名不详，“客”是对外来者的泛称），不求禄仕而家境富裕，所以人们猜想他可能是一位巨商。李白的青少年时期是在蜀中度过的，他自幼读书就广为涉猎，所谓“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》），“十五观奇书，作赋凌相如（《赠张相镐》）。年轻时仗剑任侠，《与韩荆州书》云：
“十五好剑术，遍干诸侯。”魏颢说他“眸子炯然，哆如饿虎……少任侠，手刃数人”（《李翰林集序》）。崔宗之在《赠李十二白》诗中也以“袖有匕首剑”、“双眸光照人”这样的句子描述其风度。很久以后，他和朋友叙旧，还兴致勃勃地回忆当年杀出五陵恶少重围的往事（见《叙旧赠江阳宰陆调》）。
他还很早就向往游仙问道的生活：“十五游神仙，仙游未曾歇。”（《感兴八首》之五）十八、九岁时，李白曾隐居于戴天大匡山，并从赵蕤学。赵蕤是个以“王霸之道见行于世”（孙光宪《北梦琐言》）的学者，所著《长短经》十卷即主经邦济世的事功之学。李白二十岁遇到苏颋，又深得这位“朝廷大手笔”、文章巨公的赞赏。***十二年（724）秋，李白“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》）。他从峨嵋山沿平羌江南下，到荆门、游洞庭，接着又到了金陵、广陵和会稽等地，不久回舟西上，寓居郧城（今湖北安陆）。当时著名的道士司马承祯在江陵遇到他，夸许他“有仙风道骨，可与神游八极之表”（李白《大鹏赋·序》）。***十五年，他娶故相许圉师孙女为妻。三年后，即***十八年（730），李白由南阳启程入长安，这时他正好三十岁。
李白初入长安为期约三年。他隐居在终南山，广为交游，希望得到王公大人的荐引。那时唐玄宗之妹玉真公主别馆就设在终南山，常有文人雅士（其中包括王维、储光羲等名诗人）去作客。李白结识了这位公主，却未能如愿以偿，终于怏怏离去。***二十年（732）夏，李白沿黄河东下，先后漫游了江夏、洛阳、太原等地。二十四年，又举家东迁，“学剑来山东”（《五月东鲁行答汶上翁》）。他在寓居任城时，曾与孔巢父等人会于徂徕山酣饮纵酒，人称“竹溪六逸”。后又漫游河南、淮南及湘、鄂一带，北登泰山，南至杭州、会稽等地，所到之处，形诸吟咏，诗名远播，震动朝野，最后连天子也被惊动了。
天宝元年秋，由于玉真公主的荐引，唐玄宗下诏征李白入京，并待以隆重的礼遇：“降辇步迎，如见绮皓；以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”（李阳冰《草堂集序》）命李白供奉翰林。李白***入京时，颇为踌躇满志，《南陵别儿童入京》诗云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他有心作一番事业来报答玄宗的知遇之恩，但这位傲岸的诗人很快就遭到了宫廷权贵们的忌恨。一年后他就开始遭到谗毁，“白璧竟何辜？青蝇遂成冤”（《书情赠蔡舍人雄》），“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒”（《玉壶吟》），这些诗句都是他当时险恶处境的写照。天宝三载春，李白被放还乡。这一次他在朝中任职的时间只有一年多，但却使诗人对社会的认识发生了深刻变化。
李白离长安后，沿商州大道东行，至洛阳与杜甫相识，后又与杜甫、高适一起畅游梁、宋一带，过着饮酒论文、追鹰逐兔的放逸生活。翌年，在山东兖州，李白又与杜甫相遇，同游泗水、东蒙等地。随着天宝年间政治形势每况愈下，李白对国事的倾危深感忧虑和不安。他在《答王十二寒夜独酌有怀》、《远别离》等诗中，对李林甫、杨国忠等人的擅权和诛杀异己公开表示***，对险恶的政局发出悲怆的呐喊。他四处浪游，飘泊在梁园、鲁郡和金陵一带，还到过幽蓟等地。一路上写下了许多优秀的诗篇。
天宝十四载（755）安史之乱爆发，李白避地东南，来往于宣城、当涂、金陵、溧阳一带。后隐居于庐山。当时玄宗之子永王璘率师由江陵东下，“辟书三至”（《与贾少公书》），以复兴大业的名义恭请李白参与其戎幕，李白遂满怀热忱毅然从戎。不料肃宗李亨和永王璘之间又祸起萧墙，李璘军败被杀。李白也因此获罪下狱，不久被长流夜郎（今贵州铜梓一带）。当时诗人正陷于“世人皆欲杀”（杜甫《不见》）的危险处境之中，以至杜甫还误信了流言写诗寄托沉痛的哀思。李白溯江西上，至巫山时遇赦放还。这时他已年近六十，但仍壮心未已，上元二年（761），又一次踏上征途，准备参加李光弼的平叛军队，途中因病折回。宝应元年（762），李白病死于当涂族叔李阳冰家，结束了他富有***色彩的一生。有《李太白集》。
李白生平浪迹天下，而大起大落的身世遭遇又使他广泛接触了生活的各个层面。他的鲜明的个性就是在充分吮吸时代气息的基础上形成的。李白自年轻时就慷慨自负，不拘常调，“常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不能也”（范传正《唐右拾遗翰林学士李公新墓碑序》）。他具有很强烈的任侠作风：尚武轻儒，脱略小节，轻财好施，豪荡使气。年轻时“东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉接济之”（李白《上安州裴长史书》）。喜豪饮纵博，又精于骑射。他不屑于走一般士子由科举入仕的常轨道路，而希望一举成就大业。他又不无虔诚地求仙学道，***药炼丹，独孤及说他出门的行装是“仙药满囊，道书盈箧”（《送李白之曹南序》）。甚至，他还从山东尊师高如贵受道篆，履行了正式成为道***的仪式。他对排难解纷的策士颇为倾心，有纵横家的气派，崔宗之说他“清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道”（《赠李十二白》）。《新唐书·文艺列传》也说他“喜纵横术”。总之，“志尚道术，谓神仙可致；不求小官，以当世之务自负”（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》），他的人生理想既是超脱又是积极入世的。而上述各个方面，又正是盛唐时代社会习尚和文化精神的显著特征所在。因此，李白也就很自然地成为当代人们所心仪的人伦风范。例如为了一瞻李白的丰***，任华、魏万不远千里追踪相从；“四明狂客”贺知章一见李白，惊呼为“谪仙人”，解下随身所佩的金龟相赠；门人武七则甘愿赴汤蹈火，越过安禄山叛军的占领区至东鲁接回诗人的子女，等等。李白的诗歌正是通过他的个性投影，折射出时代的风容神***，从而成为盛唐的最强音的。
时代理想的艺术升华
李白的诗歌是盛唐气象的典型代表。诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。
李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。他和同时代的其他文士一样，具有恢宏的功业抱负，所谓“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），就是他最执着的人生信念。李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力，也许是很可疑的，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄，如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”歌颂视功名富贵如草芥的义士，如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主，如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台！”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣，如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情主人公打成一片，浑然而不可分。例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资，投竿佐皇极。”（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）“自言管、葛竟谁许，长吁莫错还闭关。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。”（《冬夜醉宿龙门觉起言志》）安史之乱起，李白视形势如楚汉相争，并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时，翻覆无定止。朝过博浪沙，暮入淮阴市。张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后，又以谢安自比：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》其二）直至他六十岁投军时，还以西汉大侠剧孟自许：
“半道谢病还，无因东南征。亚夫未见顾，剧孟阻先行。”
（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》）生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞，当然不仅仅是发思古之幽情。因为通过这类人物，诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情，表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。同时，这也成为时代理想的人格化写照。
李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来，以求得圆满的人生。他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业，如云：“苟无济代心，独善亦何益？”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后，却又不贪恋富贵名位，而以“五湖”、“沧州”为家，向往自由的生活。他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去，摇曳沧州旁。”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不放弃这一点：“功成谢人间，从此一投钓。”（《翰林读书言怀》）“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）直到晚年，他仍矢志不移：“终与安社稷，功成去五湖。”（《赠韦秘书子春》）这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识：“我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。”（《五月东鲁行答汶上翁》）
“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”（《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》）这些诗句都是诗人心迹的自我表白。由于他的自由意识是如此强烈，当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时，他的愤怒和抗争也表现得格外强烈。
在中国古代诗人中，李白的个性之活跃和解放是少有的。
他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判***的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。
李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的。在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》）“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等，但主要还是表现内心的高傲。而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了布衣和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。”（《古风》第三十九）“鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。蝘蜓嘲龙，鱼目混珍；嫫母衣锦，西施负薪。”
（《鸣皋歌送岑征君》）并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事，如《古风》之二十四：
大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！
而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。在天宝末日益恶化的政治形势下，李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来。如《答王十二寒夜独酌有怀》，既为屈死的贤士仗义抗争，也表达了对朝廷的失望和轻蔑：
君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。
在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责。
总之，可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。任华说李白“数十年为客，未尝一日低颜色”（《杂言寄李白》），这种在权贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于反抗的意识，是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容，李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的。
李白的诗歌充满热烈的人生之恋。他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣，如：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”（《山中与幽人对酌》）“袖长管催欲轻举，汉中太守醉起舞。手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）“落日欲没岘山西，倒着接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》。傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。”（《襄阳歌》）生活如同馥郁的浓酒使诗人心醉，这当然不是说生活中没有悲哀和痛苦，但诗人的乐观精神足以使他超越和战胜忧患意识，所谓“人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），“且醉习家池，莫看堕泪碑”（《襄阳曲》之四），就是他旷达心态的写照。他的《行路难》三首之一：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在！长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
即使写失路的忧愁，也没有丝毫寒促蹇涩的危苦之词，诗中出现的黄河、太行、海上、日边等意象，以及拔剑四顾的雄姿，扬帆渡海的遐想，都具有着壮美的情***。他永不安于寂寞和孤独，如《月下独酌》其一：
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
只有充溢着生命活力的诗人才能发出如此的奇思妙想。他有一首《短歌行》，诗中构想道：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿，为人驻颓光。”这里没有嗟老叹卑的哀惋，却用“劝酒”的天真想象表达了对人生的无限依恋之情。这些诗篇以其纯真的情趣，感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性，并因此而获得永久的魅力。
李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他在《日出入行》诗中说：“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。”又说：“阳春召我以烟景，大块***我以文章。”
（《春夜宴从弟桃花园序》）李白具有英风豪气，又追求单纯高洁的心境，这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大类型：一类是在气势磅礴的高山大川中突出力的美、运动的美，在壮美的意境中抒发豪情壮思；另一类则着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。例如他笔下的黄河、长江，奔腾咆哮，一泻千里：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）；“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）；“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）；“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”（《横江词》）。他笔下的山峰高耸峻拔，峥嵘奇峭：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”（《蜀道难》）；
“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城；天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。同时，李白又写了许多具有晶莹透剔的优美意境的山水诗。例如“人游月边去，舟在空中行”（《送王屋山人魏万还王屋》）；“人乘海上月，帆落湖中天”（《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》）；“月随碧山转，水合青山流。杳如星河上，但觉云林幽”（《月夜江行寄崔员外宗之》）；“金陵夜寂凉风发，独上西楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”（《金陵城西楼月下吟》）等。这些诗以明朗纯净取胜。
李白的山水诗与其说是对自然形貌的逼真描绘，不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景。他只求把握整体的气势或氛围，凭倏来飙起的感兴泼墨写意，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意。李白的山水诗又是无往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间有着“同构互感”的微妙的呼应关系。例如他初出蜀时写的《渡荆门送别》：
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
诗人从豁然开朗的开阔处着笔，写出了一个初上征途的青年富于展望的情怀。而晚年遇赦获释后所写的《早发白帝城》：
没有关系。王逗逗答应跟方丈在一起后的第二天，王逗逗就收到了方丈的玫瑰花，王逗逗说虽然他看起来坏坏的，但看他笑起来我整个世界都亮了，认定了就是认定了***中的她抱着方丈送的花，笑的像个三岁的孩子，开心极了。出自《第五人格》
东邪黄药师，蛰居桃花岛。他离经叛道，蔑视正统，但他却敬重忠臣孝子，是个邪中有正，正中有邪的人物。但他为了一本九阴真经，竟然断了五个***的腿，并且全部赶出了桃花岛。
西毒欧阳锋，能为一己之私利，忘却大义，算是故事中的反面人物。其心狠手辣，令人瞠目结舌，大海中毒杀鲨鱼是何等惨烈的场面。为了九阴正经，竟然甘愿为金国四王子完颜洪烈驱使。
中神通王重阳，心怀国家，但去世的早。空有一身武功，却建树不多。
南帝为情出家，不问世事，置家国而不顾，置百姓生死水火而不闻。故不必多言之。
在这里，我主要说的是北丐洪七公。金庸骨子里也是充满幽默的人，洪七公，作为天下第一大帮的帮主，他的出场竟然是因为一块鸡***。人的生理的欲望是很难克服的。即使是大侠，内功深厚，定力深厚，却也难以改掉“嘴馋”的毛病。就是把食指剁掉，还是剁不掉心中的那股子馋劲。每每闻到有人的香味，还是忍不住食指大动。
很难想象，一块鸡***，竟然让一代宗师屈尊下架于两个青年后生。黄蓉正要将鸡撕开，忽然听到身后有人说道：撕作三分，鸡***给我。一副馋涎欲滴的模样，就差伸手要夺了。但是终归没有夺。我相信，如果郭靖黄蓉就是不给他，他也不会伸手夺取，哪怕馋涎激流，只能黯然离去。
而，就是这样一个叫花子，处于社会最底层，却成为武林中的顶尖高手，自有其根源在。他嘴馋鸡***，却胸怀家国事。真真的是国家兴亡，匹夫有责。他带领的丐帮，虽然官府每每打压他们，但在外敌入侵的时候，敢于去前线支援官军，亲***敌。在他们心里，是为了天下的百姓，为了国家的大好河山，而不是官府。
洪七公的一生，是吃尽天下美味的一生，也是忧国为民的一生。他为人正直，心胸宽广，具有正派人物所有的特点。偶尔见到不平之事，便暗中扶危济困，杀恶锄奸，即使死对头欧阳锋面临困难的时候，也不忘帮上一把。
他一身正气，做人做事从来没有从私利出发，为己身设想过。他行侠仗义，是站在正义之上的侠义之举，是站在无我之上的至高境界，是真正的一代豪侠。
写到这里，我记起《射雕英雄传》上的一段话，这段话可是说是对洪七公最好诠释：“面对裘千仞这一卖国奸贼，洪七公道：‘老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，可是生平从来没有杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二人！’这话大义凛然，裘千仞听了不禁为之气夺。”
《第五人格》网名有：
1、杯玛格丽特
2、青青小草
3、渡往彼岸
4、笑熬浆糊
5、奥特蛋
6、你存在我婶婶的脑海
7、长发及腰肯定静电不少
8、起开我有煞气
9、掐指一算没你我活不了
10、说你2B对不起橡皮
11、熬夜的女生会平胸
12、不是我、别惹我
13、我和贞子姐很熟
14、会飞的马桶盖
15、会飞的煤气罐
16、抓个妖精玩玩
17、我同桌说她同桌可萌了
18、欧美范的容嬷嬷
19、幼儿园老大
20、智商都拿去卖萌了
21、抱着西瓜吃夏天
22、不做死就不会死
23、你快发光闪瞎他i
24、有钱你就嗨
25、娘子军
26、中暑山庄
27、名不正则言承旭
28、鲁智深三打白骨精
29、化腐朽为绵掌
30、神鲸大侠
一
梁羽生笔下两大***女侠，易兰珠传承了天山派，而吕四娘传承了邙山派，而且二人都在后期是天下第一。
其实，易兰珠与吕四娘虽然是两个时代的人物，但是二人却有一定的联系。当初，吕四娘的师父独臂神尼为了创出“玄女剑法”，以此来遏制她的大***了因，专程到天山请教天下第一的剑客易兰珠。易兰珠年龄比独臂神尼小，但在江湖上影响力却是远胜独臂神尼。
二人在天山相聚半年，易兰珠也将剑术的玄妙之处全部告知独臂神尼，让独臂神尼深受启发，最终创出名震天下的“玄女剑法”，而独臂神尼后来只将这套剑法传授给了自己的关门***吕四娘。
吕四娘的天资相当高，跟随独臂神尼学剑五年，就得到“玄女剑法”的精髓，后来又自我参悟领悟到更多，这种天赋也是极为少见的。她一出山，就能够与***兄了因斗成平手，而了因可以说比她多练了三十年，年纪轻轻的吕四娘竟然能够不弱于他，“玄女剑法”之玄妙可以说是胜过独臂神尼以往的任何武功。
刚开始出山，吕四娘的武功在师兄弟中与了因不分伯仲，还胜过甘凤池一筹，当然独臂神尼的八个***里面也就四个较为出色，老大了因，老五白泰官，老七甘凤池和老八吕四娘，其余的四位完全就是打酱油凑数的。
而***兄了因投靠朝廷也是独臂神尼门户中出现的败类，正如当初天山派楚昭南投靠清廷一般，最终楚昭南是被易兰珠清理门户，而了因也是被吕四娘清理门户，两代女侠神同步。
二
吕四娘是一个侠义之心极强，相比而言，易兰珠的传人唐晓澜都在她面前黯然失色。而唯一一个能够在她面前不被光芒所遮住光彩的男子，就是她的师兄甘凤池。
吕四娘的性格里面有一股豪气，办事干脆利索，为了帮助五师兄白泰官讨回公道，她初出茅庐就奔赴高手如云的田横岛，这份胆识也是值得佩服；在唐晓澜被关东四侠以及师父杨仲英等人误会时，吕四娘甘愿重出江湖，为唐晓澜主持公道；为了救师兄路民瞻，她与甘凤池再闯杭州；后来又在邙山清理门户，除去走投无路的了因！
其实，吕四娘的所作所为相比易兰珠可能更具豪气，易兰珠自从刺杀多铎，以及后来清理门户后，她基本上都是在天山，很少离开塞外，更极少来到中原，所以从易兰珠三十岁到六十岁，这几十年她的剑术虽然天下无敌，可是她也成为江湖中人嘴上的传说，因为她极少出现在江湖。
相比而言，吕四娘却是一直在奔波，她从二十岁出江湖，到后来屠龙雍正，在江湖上行侠仗义，深得正义人士的赞美，甚至邪派高手毒龙尊者都对吕四娘心服口服，佩服不已。吕四娘这份气度和影响力，也是易兰珠所不及的。而这一切，也是吕四娘人品和实力的体现，也是他她行侠仗义的表现。
可见，吕四娘就是典型的女豪杰，更是邙山派最杰出的人物。
三
吕四娘的很大程度上让邙山派名扬天下，虽然江南七侠在江湖上影响力也不小，可是真正让邙山派威震天下的还是吕四娘。
而吕四娘却是梁羽生笔下最完美的女性，正如最完美的男性张丹枫。她的武功极高，感情稳定，堪称一代宗师，影响深远，如此种种让吕四娘像一个可远观而不可接近的仙女，正如唐晓澜第一次见到她那般，宛若仙女，直接让唐晓澜内心自卑。
她的感情也与易兰珠那般波澜不惊，虽然她丈夫沈在宽只是一介书生，而且瘫痪五年，而吕四娘不离不弃，端茶递水亲自伺候五年，这份对感情的执着也让唐晓澜好生敬佩，而唐晓澜暗恋她五年，最终也选择放弃，因为他知道吕四娘心中早有归属。
同为天下女高手，吕四娘不像白发魔女那般飞扬跋扈，不像散花女侠于承珠那般腼腆坚韧，也不像凌云凤毅然决然与丈夫分道扬镳，更不像厉胜男为了爱牺牲生命！吕四娘就是太过理性，所做的一切都是完美，没有任何纰漏。
而一个太过完美的女子，恰恰让很多男子对其望而却步，正如唐晓澜，与之交朋友倒还可以，只是心存爱慕就绝对不现实。吕四娘虽然是一个女子，可她恰恰也是这群年轻侠客的精神领袖，她与甘凤池在江湖中就具备绝对的威望，年轻一辈也唯有甘凤池一人在她面前还具备自己的气场，像唐晓澜，白泰官，完全都被盖过。
吕四娘的影响力也是极大，在晚年之际还创作出“少阳神功”，以此防御“修罗阴煞功”，而她还完全没有见识过这门邪功。而这也成为后世邙山派的又一门绝学，只是邙山派在吕四娘之后，又逐渐没落，因为她之后掌门人也都是女子，像曹锦儿，谷之华，谷中莲，可是不是每个女子都有她这般过人的能力。
吕四娘就是一代***，她继承并发扬了易兰珠身上的侠义精神，开创属于自己的时代，实在是了不起。
吕四娘在梁书中的故事情节主要是在《江湖三女侠》一书中，本名吕莹，曾用名李双双，是前明公主独臂老尼的关门***，和她的七位师兄并称为江南八侠，但同门中在江湖中名声显赫的只有了因甘凤池和她三人，吕四娘首次出场便力斗双魔，光彩照人，第二次出场是在田横岛上，凭借独臂老尼晚年所创的玄女剑法几乎和了因战个平手，从此名震江湖。她和冯瑛冯琳并称江湖三女侠，但她的武功却远在冯氏姐妹之上，是氓山派武功最高之人，在蛇岛义救毒龙尊者，深得毒龙尊者敬服，因而对金世遗的人生影响极大。她在手刃雍正皇帝后和伴侣沈正宽隐居，极少露面江湖。最后出场是在《冰川天女传》一书中惊鸿一现，当时已是武林第一人。
到《云海玉弓缘》一书中，吕四娘已死，只是从侧面有不多的描写，收徒谷之华，并创出内功心法来对抗孟神通的修罗阴煞功。但在该书中，吕四娘武功较前作中明显弱化许多，孟神通修罗阴煞功当 时尚 未大成，连金世遗都敢挑战孟神通，吕四娘却自忖未必胜得了孟神通而未除去他（当然也有谷之华的因素在内），未免无法自圆其说。
梁书中，女性角色光彩要超过男性，从玉罗刹起，到易兰珠吕四娘冯瑛冯琳柳青瑶云紫萝，无一不是光芒盖过了男主。
在梁羽生先生的武侠***里，可以说吕四娘是梁羽生先生笔下女主人公最完美，影响力最大的江湖女侠之一。
为什么呢？
第一：武功高强，肩负国恨家仇，多次出入皇宫，手刃雍正皇帝，大仇得报，大快人心！
第二，在江湖上行侠仗义，让氓山派发扬光大，功不可没！
第三，知情达理，与丈夫沈在宽恩爱度日，儿女情长！
1 《江湖三女侠》，吕四娘誓报家仇。
在《江湖三女侠》中，梁羽生先生引用了雍正皇帝时期的文字狱——吕留良***。
由于吕四娘全家被杀，只有她外出侥幸活下来，
为了报仇，幸遇独臂神尼。也就是明朝崇祯帝的女儿——长平公主的倾心相授武功。
正是誓报此仇的动力，吕四娘刻苦练功，深得师父真传，终于决定潜入皇宫剌杀雍正皇帝！
由于戒备森严，前两次都末得手。
后来，扮作选秀，入了皇宫，终于有机会接近雍正皇帝，在冯瑛两姐妹帮助下，终于手刃雍正皇帝！
从这可以看出，虽为女儿身吕四娘，其豪爽不输男儿！
有仇不报非君子。女儿身的吕四娘也做到了！
2 帮助师父将氓山派发扬光大！
师父是氓山派创始人。
但是，真正的把氓山派在江湖中发扬光大的是吕四娘！
A，在江湖中行侠仗义，亮出氓山派，让氓山派威名远扬。
B，广收门徒，扩展氓山派势力和影响力！
C，真正的名门正派，不遗余力支持和参加反清复明的组织活动奔走。
这样，氓山派成为当时江湖武林中大名鼎鼎的门派，吕四娘功不可没！
3 知情述礼，儿女情长！
吕四娘在梁羽生先生的笔下，不仅武功绝伦，而且知书达礼，不愧是出生于书香门第！
丈夫沈在宽是一个文人，在江湖中人个个畏惧的女侠吕四娘，在沈在宽面前是一个知书达礼，深明大义，又善解人意的好妻子。
于是，俩个人在一起恩爱度日，真正的儿女情长！
总结：吕四娘不仅仅是江湖中鼎鼎大名的江湖女侠，更是一个儿女情长的女人！
梁羽生的武侠作品中，男性角色中以张丹枫、金世遗最为有名，女性角色中最为出彩的角色则是吕四娘、白发魔女练霓裳、厉胜男等人，这些女性各自具备独特的魅力，让人看后难以忘记。
吕四娘
吕四娘这个名字并不是梁羽生独创的，而是在民间传说的基础上，梁羽生又对这个人物的故事进行了一定的艺术加工，赋予她高明的武功和***的经历，使之成为了梁氏江湖中一朵耀眼的明珠。
吕四娘是梁氏江湖女性中武功最为高明、经历最为***的角色之一吕四娘是邙山派的***，而邙山派是由独臂神尼所创立，在鼎盛时期是可以和天山派这位执正道各派之牛耳的存在相抗衡的。独臂神尼在遭遇大变，手臂被她的父皇崇祯所伤后被高人救出宫，传授了一身高明的武功，创立了邙山派。她座下有号称江南八侠的八名***，其中了因和尚，甘凤池、白泰官等人都非常出名。
作为独臂神尼的关门***，吕四娘更是独得师父宠爱，学得了一身高明的武功。考虑到大***了因和尚的品性，为未雨绸缪，预先防范，独臂神尼前往天山派和当时的天下第一人易兰珠请教剑法，有所感悟后创出了《玄女剑法》单独传于吕四娘。后来的吕四娘就是靠着这套高明的剑法，在一帮师兄的协助下制服了叛变的***兄了因和尚。
吕四娘后来更是在甘凤池等师兄弟的协助下入深宫屠龙，将澭正皇帝的首级带走。这也是武侠***中除了击毙蒙哥的杨过外仅有的一位屠龙成功的江湖侠客。
在《江湖三女侠》一书中，吕四娘行走江湖，干出了一系列轰轰烈烈的大事。和冯瑛、冯琳一起大战毒龙尊者，劝其向善；清理邙山门户，大战恶僧了因；几次三番相助唐晓澜，为其主持公道。行走江湖惩奸除恶，闯下了偌大的名声，民间更是称之为“神龙大侠吕四娘”。可以说吕四娘是梁羽生作品中最为***，最为正义感的女侠。而练霓裳、厉胜男等人之所以出名，也只是因为她们的爱情故事更让人动容而已。
吕四娘的爱情虽然平平淡淡，但更让人感动白发魔女练霓裳和卓一航因爱生恨，一夜白头；厉胜男苦恋金世遗，用生命让自己在金世遗心中留下了永难磨灭的印记；飞红巾和易兰珠感情受挫，与练霓裳合称三代白发；
与这些人的轰轰烈烈的爱情不同，吕四娘和沈在宽的爱情则是于平淡于见真情，温馨却又感人。
吕四娘
沈在宽是吕四娘父亲的学生，二人算得上是青梅竹马。后来沈在宽受牵连被捕入狱，吕四娘与师兄甘凤池等人化装闯入浙江抚衙中，救出已成残废的沈在宽，隐居仙霞岭共同生活，调养伤势。
在二人隐居的岁月中，吕四娘不顾世俗的偏见，以未婚妻的身份照顾瘫痪在床的沈在宽，尽心服侍。吕四娘默默忍受沈在宽因身体操作而变坏的脾气，尽心尽力，用女人的温柔抚慰未婚夫身体和心灵的双重创伤。在她的尽力服侍下，沈在宽身体慢慢好转，后来在学了吕四娘传授的武功后，慢慢的可以下地行走。
二人直到四十余岁才真正修成正果，虽然一生无后，但婚后的生活也一直甜蜜如旧。虽平淡，如平凡人的爱情，但一样让人羡慕。
暗恋吕四娘十多年的唐晓澜正是感动于吕四娘和沈在宽深厚的感情才终于决定放弃，接受了苦恋他多年的冯瑛的感情。
吕四娘美丽而刚毅，大方而娴慧，武功高明，心怀侠义，名声广传于江湖，却甘心做一个小女人，照顾丈夫。可以说吕四娘是梁羽生作品中是一个极有人格魅力的女侠。
吕四娘在梁羽生的武侠***中，是一个非常***又光彩夺目的女侠人物。如果没有吕四娘的话，梁羽生的武侠***除了天山派之外，很难再有其他门派能够演绎出那么多令人拍案叫绝的故事来，梁羽生也会失去一半的风***。
如果拿吕四娘和金庸武侠***里的一个人物作对比的话，那就是《神雕侠侣》里古墓派的创派祖师林朝英。
首先， 吕四娘的身世本身就特别具有***性和看点，她是吕晚村吕留良的孙女，梁羽生选择这一段 历史 人物，显然是经过深思熟虑的。
在民间，吕四娘最为人熟悉的故事便是刺杀雍正。坊间一度传闻雍正皇帝胤禛就是被吕四娘刺杀并割了首级。
这甚至还成了大清的一个疑案，可以说吕四娘的影响力绝非梁羽生其他***人物可比，她比师父独臂神尼有过之而无不及。
其次， 因为吕四娘，才有了后来收徒谷之华的故事，而且从《江湖三女侠》的摸索，终于让梁羽生等来了《云海玉弓缘》的巅峰之作。
没有吕四娘，就没有谷之华、金世遗、厉胜男那缠绵悱恻、凄婉动人的爱情故事。
到这里，吕四娘就成了天山派唐晓澜之前当之无愧的天下第一人。
第三， 吕四娘风华绝代，武功卓绝，又是一代宗师，开创了自己的门派，这一点很像金庸武侠***里的林朝英。
而且巧合的是，吕四娘的小徒儿谷之华和林朝英的最小***小龙女的性格还有点像。
而她们彼此的恋人金世遗和杨过同样都是风流不羁、愤世嫉俗、独立特行的怪侠，最终也都成长为天下罕有的绝顶高手。
最后， 如果没有吕四娘和邙山派的存在，梁羽生很难和金庸并驾齐驱，这绝非耸人听闻。
很高兴回答这个问题。
是啊，是个什么存在呢，我认为是个作者自我安慰式的人物存在。
大多数***都不能接受汉家天下被满族人夺走了，满族人来统治天下。无力抵抗，一些文人就想通过写书来自我安慰，杜撰出顺治福临的亲生父亲是洪承畴，乾隆弘历其实是海宁陈家的***，以此来安慰自己，清朝统治者已在暗中换成了汉族人的血统。或者把雍正死因说成吕四娘所杀，以此安慰自己，巾帼不让须眉的汉族女子已经报仇，也是种阿Q精神。
咱们先来看看吕四娘在梁羽生中的定位。
首先说说人品，深明华夷之辩，儒门才女，大公无私，救苦济难；身为女人，却有着男人难以企及的理性、胸怀和判断力，是众多武林人士的精神偶像。
再来谈谈武功，顶级高手，在江湖、冰川、云海中都属于超一流人物，为留有余地所以不排第一。
她出身大儒之家，家学渊源，自填词充分展现其过人的文***和精神境界。已经不能用聪明形容，应该称智慧，对国事、家事、友情、爱情、人情的处理，处处显得高人一等。
理性，坚贞，独立，宽容，温情，极具大姐大风范。见识明显高于同时期其他人，尤其是对儒家思想的坚持和具体化理想，到今天仍具积极意义。
执行力很强，想办到的事情几乎没有办不成的，包括刺杀雍正、救护沈在宽、感化毒龙尊者等等。虽然一直忙着救人和报仇，但忙里偷闲仍填词做赋，诗词歌赋样样精通当不在话下。
自始至终钟情于武林外人士沈在宽，两人均无第三者，凭借绝大本领和毅力，在沈的积极配合下，使沈从一个全身瘫痪患者恢复成一个身强力壮的 健康 人。不过，两人结婚时应该已是40开外，错过了最好的婚龄。刺杀雍正后与沈在宽喜结连理，按书中话叫作“享尽人间清福”，个人生活堪称圆满。
吕四娘的人生结局：刺杀雍正后与沈在宽喜结连理，结婚时夫妻二人已经五十上下，蹉跎了一生美好年华。吕四娘并无生育，连做母亲的资格也因为一意报仇导致晚婚而剥夺了自己生育的能力。
号称儒家正统思想的传人，不孝有三，无后为大。其罪大焉！她的所作所为连累祖坟被掘。不能齐家、没有生育、连带祖坟被掘，其不孝若此，罪之大焉莫过于此。晚年收谷之华为徒。
谷之华在吕四娘门下十年并没有见过沈在宽，可见沈在宽已经不在人世，算起来吕四娘只过了十多年夕阳红的夫妻生活。一生没能达成自己的理想。幸福指数太低，过了一辈子不正常的生活。大凡有政治抱负的女人都不能幸福，大抵若此。谁要是娶了吕四娘那才叫冷锅倒灶，沈在宽就是活生生的例子。
在新武侠***开山鼻祖梁羽生的作品中，吕四娘是他重点刻画和描绘，而且是非常成功的女主人公之一。
吕四娘是典型的奇女子。
她不仅出生书香门第，颜值高，还功夫高，为家人报了大仇，发扬光大邙山派，致力于反清复明……
在梁羽生众多作品中，从***系列，到大清系列***，有一个非常鲜明的特色：
为什么呢？
在很多读者心中，梁羽生笔下的男主角最经典的就是由黄海冰主演的“大明系列***”中的《萍踪侠影》那个张丹枫。
还有金世遗，凌未风……
而女主角就大不一样了。
像易兰珠，吕四娘，云蕾……尤其是吕四娘，几乎成为经典！
作为江南大儒吕留良的孙女，是吕四娘的***。
但是，因为吕留良牵涉到文字狱，导致满门抄斩，是吕四娘的不幸。
小小的吕四娘由于外出在幸免于难。
为了报仇，吕四娘幸遇独臂神尼的搭救和帮助——将自己一身绝学悉数传给她，尤其是那套玄女剑法。
为了手刃仇人雍正皇帝，吕四娘刻苦习武，在功夫大成之后，借宫中选秀之名潜入宫中，终于杀了雍正，报了家仇。
丶这样，吕四娘不但是 历史 上赫赫有名的女侠客，还有巾帼不让须眉的霸气。
如果把吕四娘简单的认为是一个报仇的女侠客，那就违背梁羽生的意愿了。
因为，在梁羽生心中，吕四娘的定位远远不只这些。
一，吕四娘是一个女侠客，高功夫，嫉恶如仇。
二，吕四娘，是一代武学女宗师。不但把邙山派发扬光大，还进一步完善玄女剑法。
三，吕四娘，还是一个抗清志士！
所以，在梁羽生的作品中，吕四娘举足轻重！
吕四娘是民间传说人物，为清朝雍正时人，是大儒吕留良之孙女，野史记载其为报雍正以文字狱杀祖吕留良之仇，以选妃之名混进皇宫，后在雍正召其侍寝时以短剑将雍正斩首而亡。
梁羽生把这一人物写进武侠***《江湖三女侠》和《冰川天女传》中。吕四娘在《江湖三女侠》书中是作为第一女主角出现的，是独臂神尼的关门***，是江南八侠中年纪最小，但武功确是最高的。她继承了师父的衣钵，为邙山派第二代掌门，替师父清理门户，在众师兄的帮助下，诛杀了师门败类了因。曾经收服了金世遗的师父毒龙尊者，最后潜入清宫，刺杀了雍正皇帝。和冯瑛、冯琳合称江湖三女侠，是武林名门正派之首。
在《冰川天女传》中，吕四娘是作为配角出现在峨眉山冒川生结缘***上，阻止住邪派高手洞冥子对金世遗的全力一击，救下金世遗。后携手冯瑛、唐晓澜登上珠峰，超过前辈凌未风三步。
吕四娘在梁羽生***中是完美的化身。
首先 ，她容貌甚美，《江湖三女侠》一出场时书中描写她“容颜艳绝”“长眉如画”。《冰川天女传》说她得易兰珠“潜精内现”之法，其后内功精进，不须着意，便得永葆青春。
其次 ，她武功高强，是书中顶级高手，诛了因，刺雍正，建立了不世业绩。
第三， 她为人正直，大公无私，救苦济难。身为女人，却有着男人难以企及的理性、胸怀和判断力，是众多武林人士的精神偶像。邪如毒龙尊者、金世遗也只信服于她。远远高于齐名的冯瑛、冯琳。连天山派掌门武林第一高手唐晓澜在她面前也黯然失色。
第四， 她性格沉静，心地善良，聪明睿智，对国事、家事、友情、爱情、人情的处理，处处显得高人一等，极具大姐大风范。
总之，梁羽生笔下吕四娘是个完人，没有任何瑕疵，好像高高在上的仙女，不食人间烟火，她不象《红楼梦》中黛玉、宝钗等女子多多少少都有点小缺点，这些小缺点更容易让读者引起共鸣，投入感情。而吕四娘总是那么挥洒自如，以至于让人觉得“反正她都能搞定，没有必要替她担心的。” 太优秀了，让人难以代入，又不给读者为她担心、伤心、痛心的机会，缺乏了感情上的投入，对这个人物就会有种疏离感，于是就敬而远之了。
吕四娘清朝雍正年间一位***的女侠，武艺高强，传说中为报家仇潜入宫中刺杀了雍正皇帝。在梁羽生武侠***中也是武艺高强的十大女高手之一，还是邙山派开山鼻祖、一代武学宗师，邙山派掌门。
第1位 郭靖
三次襄阳大战，可歌可泣的故事在江湖上传颂。而故事的主人公正是大侠郭靖。郭靖秉性醇厚，师从江南七怪，全真教马钰，丐帮帮主洪七公，老顽童周伯通。
郭靖最具代表性的武功就是降龙十八掌，并将此掌法从至刚发展到至柔，进而将降龙十八掌推向了巅峰。郭靖已经是天下新五绝之一，世上很难找出对手了。
而他最令人敬佩的就是其家国情怀，可以说，他是最名副其实的“大侠”，带着妻子子女，以及天下英雄一起镇守襄阳，保家卫国，以自己的人格魅力引领着江湖英雄，从狭隘的江湖恩怨，走向为国为民的大义之路。
第2位 萧峰
若问金庸笔下的大侠，谁的一生最坎坷悲壮？想必非萧峰莫属了。萧峰之死，也是很多人的意难平。萧峰生在辽国，长在大宋，很小的时候，他父母被奸人所害，父亲萧远山侥幸逃脱，但是也与萧峰骨肉分离多年。
萧峰被寄养在中原，后来因缘际会，凭借自身的武学天赋，学成了降龙十八掌，当上丐帮帮主。萧峰一生，可谓是侠义英雄的典范，心系天下苍生，为情为义，以身涉险，从无怨言。
为了宋辽和平，萧峰可以说是做到了仁至义尽，然而，等待他的却是误解、诬陷和猜忌，心灰意冷的他最终选择以死自证。如此境界，试问，还有谁能做得到呢？
第3位 张三丰
张三丰和张无忌，究竟谁配得上“大侠”二字，无容置疑是张三丰。张三丰是武林界的****，自主研发太极功系列，创建武当派，培养出了武当七侠这样的优秀***。
金庸笔下的大侠叠出，但每个侠都不太一样。在我看来，每个大侠，都是一种人格，我们就来盘点一下金庸笔下的七种侠义人格：
一、完美之侠
金庸笔下的第一大侠，必是萧峰。
萧峰从一出场，就有如神降。打架从未输过，斗酒千篇，豪气干云，智力水平一流，武力水平一流，忠诚度水平一流，就连在情爱方面，最不懂情的糙汉子也是细腻之人，把所有的情爱沉溺于轰轰烈烈的历史大事中。最终，有情，至死不渝；有义，义薄云天。兄弟情深，少林寺一战风云变色；国家大义，不管是对大宋的狭义之忠，还是通过身份识别觉醒认识到了大辽大宋并不重要，忠于百姓人民才是最高的忠，萧峰没有任何性格上的懦弱，行为上的退缩，一人向前，一力向前，一个人甚至左右了历史。（当然这是***）
天龙八部本是佛教用语，文字中无处不在的明线暗线，勾连起人物的各种命运。没错，萧峰太爷们了，男人中的极品，但也因为太过完美，所以萧峰的结局，就成了死无葬身之地。
太过完美，就要阳极转阴。天下不允许太完美之人，所以暴死雁门关。金庸写出了这样的侠，成为侠之极者，为后人永远仰望，这是中国古代儒释道人格最高典范之集大成者，这未必是文化使然，而是天性使然。可惜，金庸也没法让这样完美的人潇洒于世间，太过完美，也就太容易失去。
二、庸者之侠
郭靖的智力水平如何？虽然后期开了窍，武学一日千里，连智力也有所提升甚至开始研究兵法，但是，无论你怎么看，他都不算是智商高的人。
如果你看他小时候，木讷到简直让人着急，估计现代家长遇到这样一位，可能直接做了智力测试后，告诉小学老师你也别找我麻烦了，这孩子就这样，咱都不要再有啥期望了，自暴自弃。而郭靖同学，启蒙恩师再水，也是江南七怪，那是江湖上说得上的人物。遇到洪七公，老人家气得吹胡子瞪眼，但还是输给了一时嘴馋——其实我倒是觉得，洪七公嘴馋是真，但心中考校了这小子的人品，才真心实意收了这个徒弟。
笨人的命运如何？古今中外都有笨人的故事。美国的阿甘不是笨，而是真傻。傻又如何，在大时代凭借着简单善良的信念，搅动了美国历史；当代的许三多是***傻，一根筋而已，在别人看起来傻到冒泡，那又如何？一样成为兵王。那些聪明人，比如成才，却在聪明中迷失自己，忘了来时的路。
郭靖大概也是如此，一个平庸的人，用自己的善良和真诚对待一切，然后开始有了可遇不可求的际遇。每个际遇中， 郭靖仍然是傻里傻气，但又如何，纯良的本性和一直在觉醒的自性，让这样的傻人开始觉醒大智慧。就是这样的傻人，领悟了“侠之大者”，能点醒杨过这样聪明至极的人，这不挺逆袭？
其实，郭靖就是我们每个平凡人。每个人开窍有早晚，但在开窍前，在别人看来也都是“生瓜蛋”。另外，开窍这事科学吗？当然科学！现代心理学以及脑科学都有多元智商理论，一个人不同领域的智力是不一样，一个人认知世界的方法是不一样，一个人开窍的方法是不一样的。像郭靖一样，塞外射雕到江南游历，身经百战，屡有际遇，国内顶尖***挨个点播，?终于开启了智商。所以，从人见人欺的傻小子到顶天立地的侠之大者，郭靖实现了浴火重生。
金庸老爷子想用郭靖阐释的道理，大概就是，每个人都有自己的成长史，从青涩到成熟，谁都需要觉醒的过程。所以，郭靖其实才是普通人的样子，虽然谁也活不成郭靖 。郭靖战死襄阳，看似并非善终，但其实也是大善。缘起性空，路径依赖，郭靖的成长源于笨到一根筋，也就必然结束于笨到的这一根筋，城破身死，郭靖的注定结局，却是死得其所。
比起萧峰人生大变之下无畏的选择，郭靖早就做好了这样的准备，身边还陪着一生挚爱同生共死，从这一点来说，萧峰是悲剧，郭靖是人间正剧。
三、率性之侠
金庸大侠之中，我独爱这一个，率性之侠令狐冲。
武功不行，不代表输人，一场大战田伯光，虽然被伤得恁重，但读起来感觉令狐冲一直不输；喜欢小师妹，就把全心都给了小师妹，不管是身处险境还是身边软语温香，不管是当单身狗还是看着挚爱嫁为，都不糊弄压抑自己，喜欢就是喜欢；身无长命，随时可能西去，却和江湖豪杰大碗喝酒，大块吃肉，猜拳行令，好不热闹——话说这是什么江湖豪杰，明明是一群江湖黑帮强盗流氓土匪头子，只要给我面子，我就当你是朋友；堂堂须眉男子，竟做了一群尼姑的掌门，这事足够道德家们自裁百回千回；黑道白道，只要不违心中狭义，大家都是朋友，黑白通吃。 在令狐冲身上，随时随地存在在僭越和率性，相由心生，无拘无束，做好自己。
所以，独孤九剑，和令狐冲真是珠联璧合。金庸老爷子，对侠之大者萧峰和郭靖，没办法给他们一个好的结局。但是对于令狐冲，从美人、武功、际遇、归宿等等，量身定制，万千钟爱给了这令狐冲。 可见，老先生内心中，很想做个令狐冲——这就说明，他一定做不成令狐冲——虚拟人物的性格到了顶点，那一定是自己想做而做不成的人，只好用文字聊以。
人世间的道义，有时候是***，内心中的道义，却是真。为了在人间苟活，每个人活得都挺虚伪和心累，唯有令狐冲，什么礼法道义社会潜规则，那都不叫事，按着本性生活，笑傲江湖。
四、儒者之侠
金庸老爷子在访谈中说，自己最喜欢的人物，女人是小昭，男人是段誉。
这事稍微有点混乱，天龙八部是利用佛教精义阐释的故事，段誉自小熟读佛经，一出场在无量剑派的大老粗斗剑中大谈佛学中的“无量”，然后活该被揍，这该是个佛者之侠。但事实上，段誉所做的，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，怎么看都是儒者之侠。其实这个不矛盾，中华文化最终的形态，其实是儒释道三者合一的文化体系。段誉，则是中华传统文化集大成者，代表了知识分子的理想人格。 嗯，前面我说萧峰也是集大成者，有区别的。萧峰是人之天性，英雄之命，却没啥文化；段誉是以文化人，知识分子，却没知识分子自怨自艾怨天尤人的劣根性。
金庸为什么喜欢段誉，在我看来，这是金庸文人本色。在金庸的各种侠之中，有文化的没有几个，而段誉的素养堪称榜首。 有这样的文化功底，做事情也天真烂漫，不逾矩，不违心，最终皇帝美人一块得，这不是中国传统知识分子最高人格理想又是什么？
不过，金庸老人家晚年改了段誉的结局，最终没和王语嫣长相厮守。这个改动让无数金迷不爽，不过，这也是真实世界——真实世界哪有十全十美，这不是BUG吗，现实生活，还是得让段誉现实些。
五、懦弱之侠
性格懦弱就成不了大侠？那未必，张无忌会告诉你，一个选择困难症也能成为大侠。
天生优柔寡断，凡事不敢自决，命运随势而动，也成一方大家，还能归隐江湖，张无忌其实命也算挺好。 整个倚天屠龙记最精彩的一役，当是六大门派围攻光明顶，张无忌一己之力挽救明教于危亡之中。这事总得算是张无忌主动了一回勇敢了一回吧？但你自己看，也不完全是那么回事。张无忌根本没什么主动去做点什么的意愿，被抓了，伤没好，就被灭绝师太抓着上了光明顶；上了光明顶，结果无意间知道了成昆的阴谋，于是就只能干掉成昆；误入密道，实在出不去了，只好开始练乾坤大挪移；出了密道，大战六大门派，无非就是不想让成昆得逞；而后来，一个正派泰山张三丰的徒孙当上明教教主，其实是被众人所逼；明教好容易稳住大局，一趟冰火岛回来，就任由朱元璋之流针对其性格算计，然后自行隐退江湖；针对三个女人，到最后都弄不清楚自己究竟怎么想的，一个走入心田了，但另一个其实也不忘，张无忌这一生，一直被推着走，走着走着，就结局了。
不过，就是因为这种随遇而安，张无忌不执著于乾坤大挪移最后一层次的修炼，所以不会走火入魔；正是因为其性格懦弱，朱元璋用计逼走张无忌，方不至于下狠手致其死地。
一句话，张无忌被人吃得透透的。
但又怎样？
金庸也许想说，其实我们每个人都很懦弱，每个人都有选择困难症，每个人都没想象的那么坚强。但是，真实的活着，也未必就是失败者，人生一样可以精彩纷呈，而后正是因为不执着，还能得善终。
六、轻狂之侠
“轻狂”这个词，送给杨过，那是最贴切不过。杨过的封号中叫“西狂”，倒也妥当。
杨过这一辈子，就是坏小子成长史。你跟着杨过主角光环，你看着谁都是面目可憎，怎么看都是坏人。但是，你从别人的角度来看，你又分明看到，这小子，也忒野了一些。 ***设你是郭巨侠，看这孩子在桃花岛上没完没了地惹事，他当然想象不到黄蓉的私信还有孩子们在玩耍间有意无意的轻蔑；***设你是重阳宫丘处机，看这小子没几天就和同门打得不可开交，还投奔了对头古墓派等等，却不知道杨过在忍受校园欺凌；***设你是柯镇恶，看这小子认欧阳锋为父的行径是真实的认贼作父，却不知道这个疯子还真给小杨过一点真诚的关爱。至于鲁迅说吃人的“封建礼教”，所有人加到一块，看杨过娶自己师傅为妻，你不就是乱了伦常，大逆不道么？
其实，我们每个人，都当过杨过。只不过现实之前，没人有杨过那本事，一直抗争，叛逆，扬起脸骄傲地面对一切。我们很多人，在现实中，被打败了，而后和光同尘，成为了“他们的一部分”。
年少轻狂，谁没有年轻过？金庸心中的坏小子，其实是我们年少时代的缩影，其实，我们每个人都年少过，轻狂过，做过坏小子，想要“莫欺少年穷”，心中一根金箍棒“直指苍穹”。然后，坏小子开始逐渐接受现实，认识现实，一方面，有着委屈自己迎合现实的一面，但换句话说，这也是开始真正认识世界，认识自己价值的开始。于是，杨过成长了，神雕大侠的名气，在江湖草莽之中，不亚于郭巨侠。
七、流氓之侠
流氓和侠结合到一块，本身就是一种讽刺。但是，金庸老先生偏偏把这个流氓之侠，写得人见人爱，花见花开。
不过，这就是韦小宝。狭义的流氓，就是搞女人，这一点上小宝同学当仁不让，七个老婆的得来，仔细看看，不管是哪个放到现代社会，都是典型的“”，是够上法庭的了。在女人讲名节的时代，韦小宝这做法，简直就是“辣手摧花”，够得上“*贼”一词；非狭义的流氓，除了搞女人之外，耍无赖，地头蛇，浑水摸鱼，贪赃枉法，吃喝嫖赌，扔石灰粉、袭击下三路乃至当龟公之流，不可胜数。你要看韦爵爷这经历，那叫一个流氓到彻底。
奇怪地是，这个流氓，戏里戏外，大家喜欢。
流氓就没有信义？真不是 。韦小宝不管在庙堂之上，还是当丽春院的跑堂，你瞧韦小宝的作为，再怎么上不了台面，但这人都挺义气。 韦小宝每次的奇遇，除了手段上没法见光，但都有所忠，有所义，大节不改，手段变通。金庸真不是一般优待这个角色，每个男人女人心中对异性拥有的欲望，金庸也毫不吝惜地给了韦爵爷这一无上荣耀。啧啧，老先生自己也是人，不也有七情六欲？
但是，金庸就是金庸，他可以虚构一下，让笔下的人物拥有自己某一方面的欲望，但更清晰地是，这只是一种幻想，想想得了，不能当真，所以你读起来之后才特别向往，特别解气。有人说《鹿鼎记》是反侠义***，我看倒不是。谁说大侠必须一身正气？流里流气的人就不能成侠？金庸用了一个反套路的形式，成就了一个最新的套路。
我们每个人都是普通人，我们每个人都自私自利贪财好色云云，但是，猪八戒之流，都能成佛成仙，我们普通人，怎么就不能？事实上，我们生活中，很多这样的角色。凶神恶煞，面目可憎，流里流气等等，但是，人家还真瞧不上你的中规中矩的生活。如果和这种人做朋友，你就觉得，哎呀，挺爽！而你内心中，有时候还挺羡慕人家那种生活！
这种人，做朋友吧，因为你做不了！
七种人格，其实是人性的七种欲望。完美的，平庸的，率性的，懦弱的，高雅的，轻狂的，还有代表人性阴暗面的流氓愿望，这都是人性之所向。心理学上说大象和骑象人，其实我们每个人都是骑象人，自以为很明白地指挥大象想东想西，但大象随便走一个方向，就带走了自己。人类冰山一般的潜意识，拥有太多的愿望，金庸老爷子，用武侠编织了这个愿望，呈现了这个世界，写出了中国人内心中永恒的成人童话。
查良镛老先生，谢谢您，冥路渺茫，走好！
本期话题我们来说说金庸笔下人格魅力最强的五个人，他们分别是谁呢？又有谁能排在第一呢？下面我们来揭晓答案。
5、洪七公
洪七公，可以说无人不知无人不晓，作为《神雕》中的主要人物之一，他的人格魅力绝对是一流的。洪七公又称“北丐”或者“九指神丐”，能用“神”来形容的都不是一般人，比如“中神通”，但是中神通没有出场时间，所以我们并没有把他排进来。还记得第二次华山论剑吗？他正气凛然地告诉铁掌帮帮主裘千仞，他手下杀过二百三十一人，***其罪当诛，生平未曾错杀一人。试问金庸笔下又还有谁敢这么说？在《神雕》中大胜关英雄大会推举武林盟主，一说到洪七公，***肃然起敬，佩服之至。
4、萧峰
大英雄萧峰，无需太多言语，知道的人都懂。虽然在聚贤庄一战杀死了不少无辜之人，但是他在雁门关外舍我其谁的勇气，也无人能比。其最大魅力就是豪气，说话行事，滴水不漏。在藏经阁中慕容博用性命交换其一个承诺，他毫不犹豫的一句“杀母大仇，岂可当作买卖来交易？”年近百岁的扫地僧听到了其发言，亦佩服之至。萧峰威名远播，就连西夏国宫中一个小小宫女晓蕾亦对其神往已久。后来萧峰被耶律洪基困于牢中，更是得到整个中原武林的救援。雁门关外以一己之死，换取宋辽几十年的和平，更是无人不服。
3、郭靖
郭靖郭大侠，镇守襄阳几十年如一日，从未放弃过，明知不可为而为之，最后战死襄阳城。他此举又影响了多少人呢？是不可统计的，但是百年之后张三丰依然清楚记得。郭靖待人以诚，从不耍心机，使得最终杨过回头成为神雕大侠。在郭靖的召唤下，多少江湖人士参与抗击蒙古之战？在江湖武林中更是让黑白两道都佩服之至。《神雕》结尾，金庸送其“北侠”名号，可以说是最名副其实的侠者，也正应了他那句“为国为民，侠之大者”。
2、一灯
可能说到一灯***，很多人认为其不能排在第二，毕竟没做什么惊天动地的大事。但是大家别忘了他是谁？他是金庸笔下最和蔼可爱的老者，调皮捣蛋的黄蓉见到了他，亦觉得他如母亲般的温暖。为了杨过千里迢迢从大理赶往绝情谷寻找情花毒解药，如此慈悲之心又感化了多少人？十恶不赦的裘千仞，亦被其感化成为***。另外天下第一的王重阳把作为先天功的唯一传人，他更是放下一切与周伯通、瑛姑三人一起居住于百花谷。此等胸怀，也只有《倚天》中空见***才能一比了，但是空见未正式出场，故未排名。一灯***的人格魅力可以说非常之强。
1、韦小宝
韦小宝本事妓院出身的一个孩童，却最终成为上上人。《鹿鼎记》正是金庸的封笔之作，韦小宝作为主角乃是金庸塑造最成功武侠角色，没有之一。他是最贴近现实的***人物，凭借自己的智慧，游走于各种人物之间，却游刃有余。小小年纪的他，让天地会上下都心悦诚服拜其为总舵主。作为反清组织的一员，凭借自己的人格魅力，使得康熙亦不舍得将其杀掉。
金庸笔下这五个人物，可以说各有胜场。大家还有其他不同意见，请在评论区留言一起讨论，本期话题到此结束，我们下期见。
周润发（Chow Yun fat），1955年5月18日出生于香港南丫岛，籍贯：广东开平。中国***演员、摄影家，国家一级演员。
1***4年毕业于TVB艺员训练班，主演了《网中人》《狂潮》、《上海滩》等20余部剧集。1***6年初涉影坛，在80年代凭《英雄本色》、《赌神》等**在香港**鼎盛时期开启了枪战片、赌片等类型片先河，成为香港“暴力美学”风格**的代表人物。90年代与成龙、周星驰并称为“双周一成”。1995年远赴好莱坞发展。主演了《安娜与国王》、《卧虎藏龙》等多部不同风格的**，曾两次担任奥斯卡颁奖嘉宾。1999年在洛杉矶中国城“中央广场”留下手印，2000年获法国多维尔亚洲**节特别成就奖，2004年凭《喋血双雄》等影片中塑造的***形象成为全美最多人收藏其DVD的男演员前三名 。2005年被香港网民评为“经典电视剧小生”第一名；2007年获美国AZN电视台 “亚洲卓越奖颁奖礼”终身成就奖 。
此外，周润发还热衷于公益事业，2000年被美国《时代》周刊选为七位“地球名人英雄”之一， 2003年获颁特区***银紫荆星章，同年， 其奋斗历程被写入香港启思出版社出版的中学一年级语文课本 。成为首位被列入中学教科书的演艺界人士。
早年经历
周润发，出生于农村家庭，从小帮母亲打零工贴补家用，生活清苦，却也乐在其中。1989年，参加黄沾、倪匡、蔡澜主持的《今夜不设防》，拿台湾导演侯孝贤的名作《童年往事》和自己的童年欣然对比。1955年5月18日生于香港南丫岛，国家一级演员，华人世界顶级巨星，国际巨星。他是首位个人奋斗经历被写入中学教科书的中国演员，被誉为“演技之神”和“一个时代的坐标”。
1965年，即周润发10岁时，全家搬到九龙，读中学的3年里，周润发每个暑***都去电子厂打工，也因此视力不好。中学毕业后，父亲病重，周润发没有选择升学，开始做临时工赚钱养家。在底层社会的艰难打拼和历练，丰富了周润发的人生经验，也让他日后的表演生涯从中受益。
1***3年，18岁的周润发在报纸上看到无线电视演员训练班（TVB）的征人广告，便与朋友一同去应征，但险遭评委放弃，幸得考官之一的钟景辉赏识，以一票“通过”说服了其他人录取了周润发。
演艺经历
周润发1***4年，周润发顺利从训练班毕业，经过短暂的龙套生涯，周润发就得到了演出的机会。
1***5年，周润发在《江湖小子》影片中充当配角，接着是《大江南北》，在这两个剧集中，脱颖而出。
1***6年，128电视剧《狂潮》拍摄并热播。之后，周润发又主演了多部剧集如《奋斗》、《强人》、《网中人》、《亲情》等。其中与郑裕玲合作的《网中人》、《亲情》、《火凤凰》《鳄鱼潭》，使两人成为香港经典的银幕情侣之一。
周润发《上海滩》剧照1980年，无线电视台播放了25集电视连续剧《上海滩》，该片创下极高的收视率，周润发在这部戏中饰演矛盾、犹豫、冷酷的许文强。
1981年，参演的由香港新浪潮导演许鞍华导演的**《胡越的故事》，在首届金像奖上获得了最佳影片提名并拿到了最佳编剧奖，周润发也开始受到影坛的瞩目。
年，周润发在学院派导演梁普智的《等待黎明》中出演叶剑飞一角，荣膺亚太影展和台湾金马奖双料影帝，且凭该角色和1985年主演的《女人心》两次提名金像奖最佳男主角。
1986年，在吴宇森导演的**《英雄本色》饰演Mark哥（小马哥），该片打破香港**票房纪录，并开创了黑帮英雄片的**潮流，小马哥也成为了影迷的偶像。周润发也拿到了首个香港金像奖最佳男主角奖。
1987年，凭借参演的影片《秋天的童话》获得台湾金马奖影帝奖座，该片获当届金像奖最佳影片奖，年度票房排行第五名。同年，与导演林岭东合作的《龙虎风云》。林岭东凭借影片成为金像奖最佳导演； 另一部与林岭东导演合作的作品《监狱风云》《监狱风云2逃犯》周润发在片中扮演钟天正，与梁家辉、张耀扬、何家驹、黄光亮合作，也提名最佳**，名列年度卖座片第二名。
1988年的香港金像奖，周润发更是有《秋天的童话》、《龙虎风云》、《监狱风云》三部**同时提名影帝，以三个各不相同的角色自相角逐，最后以《龙虎风云》中高秋一角胜出；美国**协会也因此片授予他亚洲杰出演员奖，而这一年他的票房总成绩更是达一亿三千万港元。同年，与杜琪峰合作的《八星报喜》拿下全年票房冠军，周润发饰演一个摇头摆尾的娘娘腔形象，与《大丈夫日记》《吉星拱照》成为影迷喜欢的周润发的经典喜剧。
1989年，《赌神》上映。《赌神》是周润发创造的另一个银幕角色。赌神高进一角，与《阿郎的故事》中的阿郎一起，成为周润发提名1990年香港金像奖影帝的两部作品角色，金像奖上拿到了第三次金像影帝。
1989年，周润发同吴宇森一起，拍摄了他们二人最受西方认可的经典**《喋血双雄》。此片不仅是吴氏暴力美学的巅峰之作，更使周润发的银幕***形象远播欧美。
1994《赌神2》的出世，为90年代港台赌片热潮划下了一个圆满的句号。其中与吴宇森合作的《辣手神探》被美国《周刊》评为“最有影响力的动作**第9名”和“最佳cult**第18名”。片中周润发的角色也被评为“最伟大的**角色第33名”。
1995年年底，在洛衫矶与好莱坞众多名导、明星的见面会上，周润发在致词中说：“作为一个**演员，最大的乐趣当然是在更大的范围内和其他的**人共同工作。我来美国，首先想多学习，并愿意继续拍片。”此次赴美之前，周润发将以往获得的16樽奖座全部捐献给了香港**资料馆。此举表现出他一切从零开始的决心；明白过去的成就不能代表未来的成功，因此他花了3年的时间学习英文，并且努力了解和接受好莱坞的拍片方式。
1998年，周润发好莱坞处女作《替身杀手》上映。该片延续了他的银幕***形象，并运用了很多香港**的标志***，如慢镜头等；但该部**的口碑与票房都不如预期。德国版《CINEMA》杂志在介绍此片时说：“导演安东尼·福奎阿并没有把这种情感发挥到最好，反而是使用了太多肆无忌惮和媚俗的动作戏，这种空洞的动作场面很难让周润发的首次美国公演留下深刻的印象”。同年，芝加哥***将1月12日命名为“周润发纪念日”以表扬他对**业的贡献获“卡地亚卓越成就奖”。
1999年，马来西亚传媒界评选二十世纪华语电视剧集100强，周润发作品入选9部，其中《上海滩》荣登榜首；同年，香港无线（TVB）千禧年台庆评选5部最难忘的电视节目《上海滩》第二（排第一是综艺节目《欢乐今宵》），同时，许文强、冯程程分别当选我最难忘的男主角、我最难忘的女主角。
1999年上映的《再战边缘》，好莱坞名导奥利佛·斯通坐镇，担当监制，但票房不见起色，周润发饰演的亦正亦邪的华人警官及**中对于华人生活社区的描写，在当地华人中引起了争议。同年接下了二十世纪福克斯公司的A级文艺史诗巨制《安娜与国王》，欲与两届奥斯卡影后、好莱坞才女朱迪福斯特上演一场在文化差异、王权和特殊身份背景下的世纪恋情。周润发饰演的角色是泰国国王蒙空。
周润发《卧虎藏龙》剧照2000年，凭借影片《卧虎藏龙》，在奥斯卡上获得十项提名，并获得四项大奖。周润发本人，也因大侠李慕白一角，再次获邀担任奥斯卡颁奖嘉宾，拿到了第二樽亚美***奖影帝奖座和法国杜维尔**节的特别成就奖，成为《人物》杂志全球最***明星，同时登上《时代周刊》和《周刊》的封面人物。
2003年，获香港特区***颁发银紫荆星章；同年，周润发奋斗经历入香港中学教材；参演影片《防弹武僧》上映。
2004年，香港大学民意调查“2004圈大民调”港人最受欢迎演员之首。
2005年，受金牌制片人杰瑞·布鲁克海默的邀请，周润发参与拍摄了迪斯尼公司的魔幻巨制《加勒比海盗：世界尽头》，饰演新加坡海盗王邵峰，与约翰尼德普、奥兰多布鲁姆等国际巨星对戏。同年，在香港***博览会上，周润发因Mark哥（小马哥）一角荣获“最难忘**角色奖”，由网民选出，可见其对香港社会的影响。
2006年，周润发正式回归华语影坛。将参与吴宇森执导的古装巨制《赤壁》；开辟中国内地**新时代的张艺谋，向他抛出了橄榄枝。
2007年，由于合约、剧本等原因，周润发正式宣布辞演**《赤壁》。倍受期待的周吴二人的再次合作，最终未能实现；但吴宇森时隔四年，在上海接受***访时谈及此事，表示那是经纪人公司主导下的结果，无伤个人感情。同年，周润发接受了美国亚洲卓越奖颁奖礼颁发给他的终身成就奖；并友情客串了好莱坞**《黄石的孩子》和《谍海风云》。
2008年，周润发还以男二号的身份，参与拍摄了由华人导演黄毅瑜执导的好莱坞**《七龙珠：进化》。
周润发《让***飞》剧照2009年，他更是在内地导演胡玫的**《孔子》中，出演了中国历史上伟大的思想家孔子。该片于2010年在内地上映，取得过亿票房的好成绩，也令他本人获得华表奖项。同年，他和葛优齐聚**《让***飞》。本片不仅成为当年的内地票房冠军之作，更以超过6.6亿的票房成绩刷新内地记录。
2012年6月，周润发成为第十五届上海国际**节的压轴出场嘉宾，并从成龙的手中接过了华语**杰出贡献奖奖杯。同年国庆档上映**《铜雀台》。
2014年大年初一，周润发同时有《西游记之大闹天宫》和《澳门风云》两部**上映， 周润发成功饰演“魔术手”石一坚和三界至尊玉皇大帝两个不同的角色。两片在春节档共收15亿元票房，两片在海外亦取得不俗的票房成绩。《澳门风云》中周润发摒弃了以往的沉稳与帝王风范，饰演了一位面部表情丰富、插科打诨、身怀绝技的“魔术手”石一坚，是个十足老顽童。
2015年大年初一上映的《澳门风云2》，影片沿袭了第一部的风格，影片有不少向过去港产片致敬的地方，更有刘德华、姜大卫、陈百祥等客串。该片内地票房9.8亿，成为春节档的冠军，香港、马来西业也是同期票房冠军。 8月底，**《寒战2》在香港开机，周润发确认友情客串 。同年与汤唯、陈奕迅主演的爱情喜剧**《华丽上班族》将于9月2日上映。
个人生活
家庭成员
周润发祖籍广东开平，父亲周容允，母亲陈丽芳，阿婆是广东东莞人。兄妹四人，周润发在家里排行老三。周润发母亲，港媒多称发妈，周润发孝顺母亲，曾每天早上带妈妈游泳，给妈妈治哮喘，跟妈妈感情好，妈妈也对儿子的每部戏都不会错过。在2008年世界杰出华人奖暨美国纽卡索大学荣誉博士颁奖礼上，发妈获颁“杰出华人母亲”奖的美誉。[7]
婚姻生活
周润发和陈玉莲1***6年周润发承认因拍《狂潮》爱上剧中的对手缪骞人，却苦无结果。1***9年，周润发和无线电视台另一位女艺人陈玉莲相恋，后于1983年终告分手。
周润发有过两段婚姻，一段是与前妻余安安，1983年2月8日，与陈玉莲分手不久的周润发传出和女艺人余安安闪电结婚的消息，但这段婚姻仅仅维持了9个月。翌年，周润发和妻子陈荟莲（当时名为陈蕙莲）恋情曝光，两人在1987年6月5日共结连理。
摄影爱好
从演员到摄影师，周润发曾经在2004年与九位摄影爱好者举行名为《黑白情怀》的摄影作品联展，当时他提供了6幅照片，其中包括关帝像及渔村等。
周润发
2009年，与友人黄贵权合办名为《香港印象》黑白摄影展，展出2004年后拍摄的41幅香港市民生活照。
2014年12月13日，有两位内地网民在中环遇见周润发。他向来对粉丝要求合照都有求必应，还亲自拿手机与他们***。
遗产捐赠
周润发表示将捐出99%遗产周润发和陈荟莲结婚27年，膝下无子嗣，将效仿比尔·盖茨和巴菲特，在自己死后把99%的财产捐赠给公益事业。
