犬夜叉（いぬやしゃ）(Inuyasha)
CV：山口胜平
种族：半妖
喜欢的人： 桔梗、戈薇
武器：铁碎牙
性格：极不坦率，爱逞强，爱吃醋，表面粗暴，实际上内心善良，非常单纯
简介：如果没有铁碎牙的话，是菜鸟“半妖”，父亲是西国的犬妖斗牙王，母亲是没落的人类贵族十六夜。每到朔月的晚上会妖力尽失，变成普通的人类。曾被桔梗封印，后被50年后错坠时空的少女戈薇解开封印。一心想抢四魂之玉变成完全的妖怪，却因为戈薇不慎将玉射碎而不得不与其踏上收集碎片的旅途，不过随着剧情的发展，犬夜叉的性格也在悄然改变……
日暮かごめ（ひぐらしかごめ）(台湾译为阿篱，TV译为戈薇)(Higurashi Kagome)
CV：雪野五月
种族：人类
喜欢的人：犬夜叉
武器：弓箭
性格：活泼开朗，胸怀宽广，能为犬夜叉带来阳光，但脾气有点暴躁
简介：日暮神社的女儿，桔梗的转世，四魂之玉的拥有者，并有强大的灵力，去净化四魂之玉，是一个坚强开朗的女孩。被感应到四魂之玉气息的妖怪百足妖妇拉入食骨之井，坠入了500年前的战国时代，见到了被封印犬夜叉，因为遇险不得已解开了50年前桔梗的封印之箭，使犬夜叉苏醒。在追杀尸舞鸦的战斗中，不慎失手射碎了四魂之玉，不得不借助犬夜叉的力量收集四魂之玉的碎片。在收集碎片的过程中，与犬夜叉相恋。穿越时空后因为一直忙于寻找四魂之玉而没有时间读书，所以有时会为考试而头疼。
优点：胸怀宽广.勇敢.坚强.有爱心.阳光.
弥勒（みろく）(Miroku)
CV：辻谷耕史
种族：人类
职业：法师
喜欢的人：珊瑚，及其他美女
武器：法杖、破魔符
性格：好色（一大不良特点～）但是对于自己真心喜欢的人（珊瑚）还是很在意的～
简介：好色的不良法师。由于受到奈落的诅咒而在右手留有“风穴”。此“风穴”一旦打开，就像是一个无底黑洞，会逐年增大，吸力也会增强，还会将一切事物都吸进去，甚至会将拥有者也吸入其中。但即便如此，他仍能保持开朗、乐观的心境，常常要求别的女生为自己“生小孩”。
珊瑚（さんご）(Sango)
CV：桑岛法子
种族：人类
职业：除妖师
喜欢的人：弥勒
武器：飞来骨、臭气弹、匕首、毒粉…（除妖师该有的东西她都有）
性格：女中豪杰类型～但也有温柔的一面
简介：妖怪退治屋的除妖师。家人皆被奈落的毒计所害而丧命，为替家人报仇，便决定与犬夜叉等人同行，一齐铲除奈落。拥有厉害的武器飞来骨，身边还有会变身的双尾猫云母相伴，是个很有本事的女孩。作为一个姐姐，对弟弟琥珀十分疼爱，但琥珀却受控于奈落，这令她常常陷入进退两难的境地。
七宝（しっぽう）(Shippou)
CV：渡边久美子
种族：狐妖
喜欢的人：五月、瑞希等其它同龄小女孩……（这种嗜好应该是受到了弥勒的熏陶）
性格：机灵古怪，会见风使舵～
简介：可爱的小狐妖。父亲因为拥有四魂碎片而惨遭雷兽兄弟。在为父报仇的途中遇见了犬夜叉与戈薇，从此便与他们结伴而行。只会用狐火及一些小玩意儿去攻击敌人，不过精于变化之术（曾经变作戈薇去哄犬夜叉）。虽然能力不强，但在关键时刻还是会发挥意想不到的作用。是个淘气的小机灵鬼。
云母（きらら）(Kirara)
CV：?
珊瑚的宠物，平时都是小小的很可爱，但是一旦遇上危险，会很有战斗力。据分析好像是创造四魂之玉的巫女翠子的家臣。在第一部的剧场版中（穿越时空的思念）被琉璃支配了自己的心 。
[编辑本段]与犬夜叉结缘的人们
桔梗（ききょう(Kikyo/Kikyou)
CV：日高法子
性格：忧郁，冷峻，智慧，聪慧，博爱
喜欢的人：犬夜叉
武器：弓箭——净化之矢，破魔之矢，封印之矢
介绍：桔梗是负责守护及净化四魂之玉的巫女，以强大的灵力与精妙的箭术粉碎窥伺四魂之玉的妖怪。后来遇到了半妖犬夜叉，误以为是前来夺取四魂之玉的，却因为感到犬夜叉与她自己的境地相似，并没有将犬夜叉杀死。之后两人之间更产生情愫，并约定借四魂之玉的力量将犬夜叉变成人类，而桔梗也能恢复普通女子的身份，两人终得厮守。但于约定前一天，在奈落的诡计下，使得桔梗与犬夜叉反目成仇，桔梗用尽所有力量将犬夜叉封印，而自己也带着四魂之玉死去。五十年后，桔梗的灵骨被女鬼里陶所盗，以鬼术使之复活。戈薇的前世，也就是桔梗的灵魂，在鬼术下回到桔梗体内之后，随即又被戈薇取回，于是桔梗以骨与土和怨念所形成的身躯，就必须填满死魂才能行动，所以身边还跟随着帮她搜集死魂的死魂虫。桔梗复活之后，仍是具有十分强大的灵力，同时保留着破魔箭的威力。由于生前的桔梗是守护玉的巫女，虽然是人，却不能表现出脆弱的的一面，否则便会被妖怪乘虚而入，于是对同样不属于人类或妖怪这两个世界的犬夜叉感到同情。而复活后的桔梗则是较为自由的，因为没有了玉的束缚，因此能将自己的感情较为真实的表达出来，更有自己的个性。但她深知“死人是没有未来的”，所以一次次逃避犬夜叉，一个人孤独地走向不归的复仇之路。最终在与奈落的战斗后，在犬夜叉怀中幸福死去。
杀生丸（せっしょうまる） (Sesshoumaru)
CV：成田剑
性格:冷酷，其实也有温柔的一面
仆人:邪见
最亲密的人：玲
武器:斗鬼神、天生牙及其完美的妖力
犬夜叉的同父异母的哥哥，一位容貌俊美，眼神冷酷，气质高雅的贵公子。和半妖的弟弟不同，是真正的妖怪，且妖力强大，注重血统，很讨厌人类，因此对家族中有人类血统的犬夜叉很是鄙视。最初以残忍的反派形象登场，为争夺父亲遗物铁碎牙经常与犬夜叉短兵相接。随着剧情的发展，视人类为低级、劣等的动物的他，却遇上了人类小女孩玲。令人察觉到，在其美丽冰冷的面具后，其实有一颗很想守护有专为自己而存在的重要东西的心。在***的逐渐发展中令人渐渐察觉了杀生丸对其弟犬夜叉的亲情。其实是个别扭的好哥哥，在动画剧场版《天下霸道之剑》中保护了犬夜叉，在天生牙的保护下得以保住性命；在犬夜叉变身时及时赶到，阻止其暴走，其实很关心犬夜叉。后来他用悟心鬼的牙齿打造了斗鬼神，又后来在与魍魉丸的打斗中因神乐被侮辱而把斗鬼神折断了。杀生丸在后来把神无的镜子弄成粉抹在天生牙上跑去和犬夜叉打架，其实是想考验犬夜叉是否拥有持有铁碎牙的真正资格，在确信犬夜叉是铁碎牙的真正主人后，放弃对铁碎牙的执着，并故意将自己铸成的冥道残月破还予铁碎牙，在曲灵一战中，杀生丸自己启动了一直在他心中的刀——爆碎牙完成了自从遇见小玲后的又一次升级，并重新得到了被犬夜叉斩断的左手。
冥加じい（みょうがじい）(Myouga)
CV：绪方贤一
跳蚤妖怪，原本是看守犬夜叉父亲陵墓的守墓者，因为杀生丸的突袭而离开坟墓投奔犬夜叉，是个见识相当渊博的老头。但是胆子很小，一遇到危险他总是第一个逃跑。且有一个一直在寻找他的未婚妻，可他一直在躲避。
邪见（じゃけん）(Jaken)
CV：长岛雄一
杀生丸的随从，正体不明的小妖。除了使用杀生丸给的人头杖以外似乎不会其它法力。它原本是它那一族的首领。曾经因为杀生丸救了它，继而愿意致死跟随杀生丸。
铃（りん）(Rin)
CV：能登麻美子
使杀生丸冷酷个性开始转变的关键人物。人类的小孤女，初次登场时不会说话，“捡到”重伤的杀生丸以“特殊”的食物救助杀生丸，并以其天真的笑容和古怪纯洁的个性引起杀生丸的注意，第一次使用天生牙令其起死回生，并带着她一起旅行。称杀生丸为「杀生丸大人」。
钢牙（こうが）(Kouga)
喜欢的人：戈薇
妖狼族年轻首领，双脚装有四魂碎片（后被奈落取走），速度超快，身边常跟着银太、白角。喜欢戈薇，和犬夜叉一见面就吵架，为了给被神乐杀死的同伴报仇，也在寻找奈落。
琥珀（こはく）(Kohaku)
CV：矢岛晶子
珊瑚的弟弟，在第九卷时与珊瑚等一起进入人见城，结果中计惨死，并亲手杀死了自己的族人和父亲。之后，奈落用四魂碎片使琥珀复活，他为了忘记那段痛苦的记忆，同意奈落消除其记忆，也因此被奈落所利用。而琥珀的事也一直困扰着珊瑚等人。但后来琥珀恢复记忆，并一直想要除掉奈落的心脏——赤子，他还必须隐藏恢复记忆的事实，免得奈落哪天六亲不认，把他杀掉……（初次登场：第九卷）
犬夜叉之父（いぬやしゃのちち）[官方名为斗牙王]一般翻译犬大将
CV：大冢明夫
喜欢的人：十六夜
拥有强大妖力的西国大妖怪，他的遗骸中藏有用他的牙打造的铁碎牙。天生牙和铁碎牙都是用它的牙齿所打造的。
十六夜（いざよい） 注：左边第二个
犬夜叉的母亲，人类的公主。抚养犬夜叉长大。
仙姬夫人（千华）
杀生丸之母，也是犬妖，外貌衣着酷似杀生丸，在铃第二次死后（天生牙一个人只能救就一次）用冥道石救活铃。
[编辑本段]主要反派
■奈落（ならく）(Naraku)■
奈落 神无 神乐 白童子CV：森川智之/家中宏（前期）
喜欢的人：桔梗
犬夜叉一行最为憎恶的敌人。五十年前，巫女桔梗曾救下全身被严重烧伤的强盗鬼蜘蛛，虽然身体无法动弹，但鬼蜘蛛却因爱慕桔梗和想得到四魂之玉的心，而吸引来众多妖怪。妖怪吃掉了鬼蜘蛛的肉体和灵魂后，便诞生了一只新的妖怪——奈落。***前期，出现在犬夜叉面前的奈落一直穿着狒狒的毛皮，真面目不为人知。在白灵山一役后，终于舍弃卑贱的人类之心，并利用四魂之玉的力量得到强大的身体。借用的是人见家的城主人见阴刀的容貌。擅长掌握人心的弱点。经常差遣其他妖怪、人类、死人或分身来为自己卖命，自己在幕后操纵大局。在得到大部分的四魂之玉后，他开始有了许多的分身：包括神无、神乐，悟心鬼，兽郎丸，影郎丸，无双，赤子，白童子，白夜。是犬夜叉一行人最大的敌人（初次登场：第七卷）。
■神无■（かんな）(Kanna)
CV：ゆかな（原名野上由加奈）
奈落得到四魂碎片后的第一个分身，神乐的姐姐，属性为无，身上不具妖气。外表是全身素白的女孩，手中的镜子能够将人的魂魄吸入并操纵对方，能够反射除了破魔之矢以外的所有招数，是一个强劲的对手，只有戈薇和神久夜的灵魂无法用镜子吸完，镜子里面魂太多时镜子会破并且释放被吸收的灵魂，还可以化身为镜妖，镜子也可以远程监控。对奈落很忠心，但于死前背叛奈落，最终没有听从奈落命令自尽，并告诉犬夜叉他们用光杀死奈落。（初登场：第十五卷）
■神乐■（かぐら）(Kagura)
CV:大神いずみ （译作大神泉）
喜欢的人：杀生丸
奈落得到四魂碎片后的第二个分身，神无的妹妹。风使，擅长使用风，对于奈落一直控制着自己这件事非常不满。因为奈落俘虏着神乐的心脏，所以十分向往自由。在第二十一卷时，曾带四魂碎片翘家，并希望借助于杀生丸的力量，让自己从奈落处解放。神乐在***版中为了保住琥珀的命而背叛了所有想控制她的人(包括奈落和赤子)就被奈落给杀了，最后因杀生丸在她临终前来看她,让她带著一个美丽的微笑化为风走了…… （初次登场：第十五卷）
■悟心鬼■（ごしんき）(Goshinki)
CV：佐藤正治
奈落得到四魂碎片后的第三个分身。能够知道别人在想些什么，并且接收了之后予以如实报道。实力不能小看，速度超快，且牙齿够硬，曾经将铁碎牙咬得粉碎。但却因此唤醒了沉睡在犬夜叉体内的妖血，结果死得比谁都惨。之后，杀生丸用它的牙让灰刃坊打造了斗鬼神。
■兽郎丸■
奈落得到四魂碎片后的第四个分身，长得很可爱，但却呆头呆脑的……动作的速度相当快，曾经令钢牙和犬夜叉陷入苦战。从出场到死翘，没有一句台词，大概他的话都被影郎丸说光了。胃口似乎很大，也很能吃。
■影郎丸■
平时都沉睡在兽郎丸的肚子里，兽郎丸的口罩是为了封印他。脸虽然和兽郎丸长的一样，但这身材蛔虫，速度也相当的快，胃口也出奇的大。不愿听从奈落的命令。最后在和犬夜叉与钢牙一战中，由于轻敌，和兽郎丸一起被劈成两半。
■无双■（鬼蜘蛛）（うそ/おにぐも）(Wuso/Onigumo)
CV：家中宏
奈落得到四魂之玉后的第六个分身，不受奈落控制，是野盗鬼蜘蛛的化身，能够自由操纵自己的身体形态，并且具有无限恢复的能力，后因背叛奈落而被重新吸收回体内。
■赤子■（奈落的心脏）（あかこ）(Akako)
CV：小林爱
奈落在白灵山时所分离出来的心脏。可窥视别人的心，感觉不到任何痛苦与悲哀，拥有和奈落一样坚固的结界。被一位高僧用法力劈成两半，其一就成了白童子。后来，奈落给他一颗宝玉「不妖璧」，可以消弭妖气，并交由神无照看。后白童子给赤子在身体外制造一个铠甲，为「魍魉丸」。最后因背叛奈落被发现，再次被奈落连同魍魉丸一起被吸收。
■白童子■（はくとうし）(Hakutoushi)
CV：小林爱
从赤子身体中分裂出来的人物，与奈落共享赤子一个心脏。貌似六、七岁的小孩，身穿白色的宽松和服，微紫的齐肩长发，瞳孔是纯粹的紫红色。手持从炼狱鬼的手中夺下的长刀，坐骑是妖马炎蹄。性格高傲冷漠，攻于心计，经常指使神乐。
说话和赤子一样，很老成，可以看穿人的内心，利用人心的阴暗面。他可以战斗，并拥有强大的妖力和坚固的结界，性格最接近奈落。但和奈落不同的是，他不怕弄脏自己的手，因产生了取代奈落的念头，妄图背叛奈落，成为正主。在与犬夜叉一行的战斗中失去奈落最猛胜和结界的保护，被弥勒的风穴吸收。
■魍魉丸■
是白童子用许多妖怪组合成的妖怪，人型，有翅膀。体内有奈落的赤子。具有吸收其他妖怪或绝招的能力。先后吸收了奈落、冥王兽的铠甲、犬夜叉的金刚枪破。最后被奈落重新吸收。
■梦幻之白夜■
在赤子背叛后，奈落又生出一个分身——梦幻之白夜。但与其他分身不同，白夜拥有的灵力是最多的，擅长使用幻术（杀生丸每次见到白夜都用毒华爪给他来一下，但每次打到的都是莲花做的幻象），可以藉由眼睛的分离，来观察任何景象，眼睛变成的刺探妖怪可以与奈落的身体连接。最后在奈落体内用吸收冥道残月破的刃斩杀戈薇时被犬夜叉用冥道残月破杀死，是唯一的一个分身心甘情愿为奈落而死。
■曲灵■
在除了白夜的所有分身全部死掉后，从四魂之玉里以自己的分身形式解封的恶灵，前期身体被杀生丸用爆碎牙击毁，在后期作战一直是灵魂状态，最后死于奈落体内。
七人队
七人帮蛮骨（ばんこつ）(Bankotsu)
生业：佣兵队长
种族：亡灵
所属：七人队
出身：东国
声优：草尾毅
者：犬夜叉，奈落
碎片位置： 脖子（初登场就有三块）
蛮龙（炼骨自戈薇身上取得的两块）
武器：蛮龙
七人队之首当然也就是大哥的身份，会指使其他六个兄弟去做指定的任务。
基本上所有兄弟也受他指使，炼骨例外。拥有一把大刀。具极强的自尊心，最好的兄弟是蛇骨。
一与兄弟们会面（苏醒后）就下令***某城，在城主求饶之下取回了自己的蛮龙，并顺手杀了城主。
在钢牙与蛮骨对峙之际，犬夜叉忽然出现，却在奈落的阻止之下中断战斗。
名句－－
炼骨：你想杀了我吗！？
蛮骨：你为了四魂碎片杀了蛇骨对吧
炼骨：你还不是一样！
蛮骨：不一样！（出手杀了炼骨）至少我没有背叛同伴！
蛮骨：好孤独啊，终于就剩我一个了
从奈落的话中也可以看出这个魔王的另一面：像蛮骨这样的恶棍，本来拿齐了碎片就跑掉好了，竟然会为了替同伴报仇而再度踏入这里（或许他们7人是因为天生怪异，受到社会排斥，才最终变成憎恶社会的恶魔的）
蛇骨（じゃこつ）(Jakotsu)
生业：佣兵
种族：亡灵
所属：七人队
出身：东国
声优：折笠爱
者：犬夜叉，炼骨
碎片位置：脖子下方
武器：蛇骨刀
喜欢的人：犬夜叉
最爱"美男"的队员。
他是七人队里头的斩杀队长，对四魂之玉没什么兴趣的人，有多余的四魂碎片会交给蛮骨，连蛮骨也觉得很感动。
喜欢「可爱」的男性，对犬夜叉一见钟情（狗耳的关系？）。
附注：性别：男
睡骨（すいこつ）(Suikotsu)
生业：佣兵
种族：亡灵
职能：爪使用者、医生
所属：七人队
出身：东国
声优：平田广明
者：蛇骨
碎片位置：脖子
武器：爪
本身是一个大夫，为人正直,富爱心，负责心、仁慈，也十分爱护小孩。虽身为大夫，可是却异常怕血。
当他是大夫时，身上的四魂之玉完全是净化的，这件事也令桔梗百思不解。 (猜测是因白灵山的关系，使得大夫人格的睡骨有著纯净的内心。)
可是当他浮现第二人格时，就会变成七人队里头的睡骨，连样子也可变得狰狞无比。
两个人格经常替换，所以有时连他自己也很痛苦。
欲杀掉玲之际，被桔梗的破魔之箭命中脖子变回大夫人格，并自己选择让桔梗取走碎片变回骨骸，却被蛇骨先一步夺走。
炼骨（れんこつ）(Renkotsu)
生业：佣兵
种族：亡灵
职能：炎使用者、技术屋
所属：七人队
出身：东国
声优：杉田智和
者：蛮骨
碎片位置：颈子
左肩（由银骨身上取得）
武器：火、火药、***
是七人队里头最聪明的人，同时也是最狡猾的人，可惜最后反被聪明误。
心底里并不想受蛮骨指使，只是因为力量比蛮骨小的关系才跟随蛮骨。
最后一刻，还是给蛮骨看穿了他的异心。
处心积虑想收集四魂之玉，想要比蛮骨拥有的多，为了这个，他不惜一切地去推自己的兄弟去死（蛇骨）。
利用寺庙之便，伪装成和尚骗过犬夜叉，再以银骨引开其注意力时放火打算连同寺庙一起烧死中毒的戈薇、珊瑚、弥勒。
受到银骨与炼骨合攻，犬夜叉赶到同伴身边时，三人早已停止呼息。
幸有冥加吸出毒素，总算救回了同伴的性命。为此，犬夜叉首次落下泪水。
银骨（ぎんこつ）(Ginkotsu)
生业：佣兵
种族：亡灵
所属：七人队
出身：东国
声优：江川央生
者：钢牙
碎片位置：锁骨
武器：全身都是武器
全身满是武器的人，可以说是人肉武器。不太说话，多数只会说「嘎！」
曾被犬夜叉打到只剩一颗头。
雾骨（むこつ）(Mukotsu)
生业：佣兵
种族：亡灵
职能：使毒者
所属：七人队
出身：东国
声优：稻田彻
者：杀生丸
碎片位置：脖子
武器：各式各样的毒
是用毒的高手，样貌丑陋，常以这为耻。也喜好女人，对戈薇起过色心。
弥勒、珊瑚与云母遭毒物渗入体内而接连倒下。
差点遭雾骨得逞之际，杀生丸出现救了他们，犬夜叉随后才出现。
附注：毒物对杀生丸无效。继凶骨之后，荣登最快被解决的七人队第二名。
凶骨（きょうこつ）(Kyoukotsu)
生业：佣兵
种族：亡灵
所属：七人队
出身：东国
声优：乡里大辅
者：钢牙
碎片位置：额头
武器：没有，只有四肢发达的身躯
一出场就***掉的人。身躯强大，可是头脑简单，连钢牙想要他的四魂之玉也不知道。
为了抢夺钢牙的四魂碎片而战，反被钢牙杀死。但碎片被奈落的毒虫夺走。
所以说最全的就是百度百科了啊，我也只是***一下。。。
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岳麓书院
岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。
岳麓山景观由自然风光和人文景观两部分组成。自然风光占足了奇、珍、幽、美四个字。奇，是指岳麓山区林草繁茂，存有植物种类达几千种，女贞、银杏、樟树、椤木、苦槠、枫香等名木应有尽有，甚至千年以上树龄的古树亦可见到，还有皂荚、白玉兰等濒危树种，而桃花、迎春、玉兰、腊梅、丹桂、百合、芙蓉、蔷薇等花木更是漫山遍野，姹紫嫣红中绣出麓山织锦画幅。珍，是指岳麓山区野生动物繁衍较旺，林中穿梭歌唱着的有画眉、黄鹂、布谷、杜鹃，还有啄木鸟、鹦鹉、猫头鹰等等，而在密林深处若隐若现，时不时露出头脸的有狐狸、山羊、野兔、山鸡等等。幽，幽壑千重，幽泉千缕，若你冬季来此且碰巧遇上岳麓漫天飞雪，一个“幽”字更会让你感受入骨三分，著名的潇湘八景之一有“江天暮雪”，即此。美，岳麓山四季都美，冬雪美，春花美，而秋天来临的时候，不仅眼中看到的美，连口福都是美之又美了，石榴、板栗、南桔、酸枣……，还有不能吃的红叶，更是美不胜收。
岳麓山的人文景观，那是岳麓山另一道亮丽的风景。千年学府岳麓书院，是三湘人才辈出的历史记录，而爱晚亭内那吟唱着“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”又留着一缕长髯的老夫子，那情那景更是让人留恋忘返。
岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”，是唐***十八年（公元730年），由著名的书法家李邕撰文并书写的；江夏黄仙鹤勒石刻篆，因为文、书、刻石都十分精美，所以向有“三绝”之称。碑高4米，宽1.35米，碑文共1400余字，此碑以其书法著名于世，最为艺林所看重，传拓碑文曾风靡一时，笔法刚劲有力，是最为著名的唐碑之一。除此之外，还有明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。
岳麓书院园林建筑，具有深刻的湖湘文化内涵，它既不同于官府园林的隆重华丽的表现，也不同于私家园林喧闹花俏的追求，而是反映出一种士文化的精神，具有典雅朴实的风格。
e 明崇祯十三年（ 10年） 农历四月，蒲松龄生。 明崇祯十七年（ 14年） 清顺治元年 蒲松龄 5岁。 李自成军陷北京，崇祯帝自缢。清兵入关；李自成军败走。清定都北京。 顺治 14年（1657年） 蒲松龄 18岁。与刘氏成婚。 顺治 15年（1658年） 蒲松龄 19岁。初应童子试，以县、府、道三第一进学，受知山东学政施闺章。 顺治 16年（1659年） 蒲松龄 20岁。与张笃庆、李尧臣结郢中三友。 顺治十七年（ 1660年） 蒲松龄 21岁。应乡试未中。 康熙元年（ 1662年） 蒲松龄 23岁。长子蒲箬生。 康熙二年（ 1663年） 蒲松龄 24岁。应乡试未中。 康熙四年（ 1665年） 蒲松龄 26岁。在本邑王村王永印家坐馆。 康熙九年（ 1670年） 蒲松龄 30岁。八月，应江苏宝应知县、同邑友人孙蕙之聘，南游做幕。 康熙十年（ 1671年） 蒲松龄 31岁。春、夏在宝应、高邮。秋辞幕返里。三子蒲笏生。 康熙十一年（ 1672年） 蒲松龄 32岁。四月，随本邑缙绅高珩、唐梦赉游崂山。秋应乡试未中。 康熙十二年（ 1673年） 蒲松龄 33岁。在本县丰泉乡王观正家坐馆。 康熙十四年（ 1675年） 蒲松龄 35岁。应乡试未中。四子蒲筠生。 康熙十八年（ 1679年） 蒲松龄 40岁。开始在本县西蒲村毕际有家坐馆。三月，已作成之狐鬼***初步结集，定名《聊斋志异》。高珩为之作序。 康熙二十二年（ 1683年） 蒲松龄 44岁。作《婚嫁全书》。长孙蒲立德生。 康熙二十三年（ 1684年） 蒲松龄 45岁。作《省身语录》。 康熙二十六年（ 1687年） 蒲松龄 48岁。春，结识大诗人王士祯。夏，王士祯来信索阅《聊斋志异》。秋，蒲松龄应乡试，因“越幅”被黜。 康熙二十九年（ 1690年） 蒲松龄 51岁。秋应乡试，再次犯规被黜。 康熙三十二年（ 1693年） 蒲松龄54岁。春，山东按察使于成龙慕名邀请，到济南作客数日。馆东毕际有病逝，蒲松龄作《哭毕刺史》八首。 康熙三十六年（ 16***年） 蒲松龄58岁。选《庄列选略》。朱缃寄诗、札，续借《聊斋志异》未读到的稿本。 康熙四十一年（ 1702年） 蒲松龄63岁。暮春赴济南，滞留数月，应乡试未中。王观正病卒。 康熙四十五年（ 1706年） 蒲松龄67岁。作《药祟书》。朱缃抄录《聊斋志异》全书毕，题诗三首。 康熙四十八年（ 1709年） 蒲松龄70岁。岁暮，撤帐归家，结束在毕家三十年的西宾生涯。 康熙四十九年（ 1710年） 蒲松龄71岁。十月，与张笃庆、李尧臣同举乡饮介宾。 康熙五十年（ 1711年） 蒲松龄72岁。五月，王士祯病逝，蒲松龄有《五月晦日夜梦渔洋先生枉过，不知尔时已捐客数日矣》四首挽之。十月，赴青州考贡，为岁贡生，受知山东学政黄书琳。作俚曲《墙头记》。 康熙五十二年（ 1713年） 蒲松龄74岁。八月，刘氏病卒。 康熙五十四年（ 1715年） 蒲松龄76岁。正月，病逝。 这个年表反应他的童年经历了战乱。 还有简介 蒲松龄生于明崇祯十三年（10），卒于清康熙五十四年（1715），出身没落地主家庭，一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》８卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多***自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪***文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇***中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国***史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。
《且试天下》 作者：倾冷月
内容简介：苍茫残局虚席待，一朝云会夺至尊！”
东朝第一高山、号为“王山”的苍茫山顶上，有传说中的高人留下一盘下至一半的棋局，并在棋盘上留下这么一句话，那时正是东朝诸国争战，帝业飘摇之时。
家与国，可有相抵？
爱与恨，如何分明？
恩与仇，以何相报？
美人与天下，孰重孰轻？
那双月是否能璧合生辉？
那王与王是否能同心同步？
那霸者与那“天人”是否能得其所愿？
乱世之中，英才辈出，只是苍茫山顶的棋局只需两人，而掌握天下的至尊，只需一位！
我很喜欢里面的白风夕和黑丰息 两个人都很强 是属于江湖和宫廷的
《兰因·璧月》 作者：倾冷月
内容简介： 兰因璧月是世间至美之花。
兰因璧月是武林至尊圣物。
那是每一个向往权利与荣华的人梦寐以求的。
有这么两个人，视那淡泊名利为至愚至昧之事，他们的理想，莫过于拥兰因璧月入怀，立于江山之巅，俯视天下英豪。
可以说是且试天下的后传吧
《倾冷月》 作者：倾冷月
泊潇洒若天上那高洁出尘的白云。
他是皇朝第一将，英姿不凡，豪情盖世：龙渊宝剑所到之处必干戈尽息，皇朝在他的守护下要是空前的盛世繁华！
她与他，桂花树下一眼即一世，却有着叔嫂人伦，有着“倾尽泠水接天月，镜花如幻空意遥”的批语，是否一切终是一场镜花水月的空念？
她与他，是皇帝金口赐下的姻缘，却从生到“死”缘铿一面，是否终生都是有份无缘？
一个血染寒玉终不悔，一个踏遍红尘终不忘，一个富贵齐天终有憾。
那一朵雪莲难道终生飘零，不知情归何处？
那一朵白云难道终生牵念，不知芳魂何依？
那一柄宝剑难道终生无缘，不知憾所何在
这三篇都是倾冷月的 都很不错哦 很大气 里面的男女主角都很强大 他们的感情很感人 往往能在不经意中流露出对彼此的情感
《狐颜乱羽》 作者：张廉
简介： 妖界从来不打雷，一打打下一个人妖公主！
吓坏狐王，惊呆狐妃。
小狐狸出生就有人身，长老说是天赋异禀。
可素！她却是个私生女，公主做不成，还被打入冷宫。
能将她生地如此美貌，她的亲爹究竟是神是妖？她要找爹！
初到人间，乌龙之下上了人身。
好吧，这女孩也是有鼻子有眼，对得起广大观众。
可是，为虾米她遇到的美男都有可能是她同父异母的大哥？
干脆统统拐回，慢慢调研。
啥？进了本姑娘的院子还想回去？没门。谁叫本姑娘是狐狸，专爱收集美男。
老婆找上门？拿钱来！
没钱？那就美男换美男。
咳！咳！大家都是人型了，不要随地....
这是一篇仙侠文。里面男女主角那种相濡以沫的感情 还有那种默契就像是一对很久很久的恋人
《姚水儿的移魂记事》 作者：虫小扁
内容简介：嚣张女子姚水儿穿越过气明星温婉身上，会迸出怎样的火花？
温和谦逊的赖苍穹竟是腹黑表率？
且看嚣张女子如何玩转圈——
拍广告拍电视剧拍**，唱歌搅和出CD，谈恋爱撒娇撒泼，从无到有，从有到很有，调节心情且满足欲望！
女主是重生在她当时那个年代不同的人身上的 然后发生的一系列的事 蛮新颖的
《冉冉孤生竹》 作者：玄米茶皇后
简介：李冉冉武侠穿越心得——
如果上苍再给我一次穿越的机会，我会说八个字：珍爱生命，远离。
希望大家认真的看一遍文案——首先要弱弱的说一句：这是一篇伪武侠，童鞋们不要被开头迷惑了…… 这是一个狗血中带有彪悍，猥琐中带有***的故事……
关于某个神经质的小妞穿越到武林之后的囧事...
“老娘不是炮灰！老娘不是万年女配！”她本来很想这样高声叫嚷，但一遇上江湖中的刀光剑影就立马偃旗息鼓，从此以后心中惟一的愿望便是——高高兴兴吃饭，平平安安睡觉。
里面的男主很 虽然简介不怎么样 但里面的内容还是不错的
《失踪的王妃》 作者：赤冰
故事简介：
美丽少女红豆阴差阳错进入宣远王府，无意间卷入一场他人精心策划的谋杀案中。
三夫人在浴桶之内离奇死亡，牵连出王府一系列神秘的人和事。
原配王妃失踪九年，是生是死？幕后有何惊人的隐情？
小丫鬟红豆，为何能让三位王爷动心？缘分是否命中注定？
爱恨情仇间，谁是最痴情的人？
案中案，情中情，谜中谜，像九连环一样环环紧扣，
而谜底，就在生死一线间。
谈情，温馨缠绵香艳入骨；说险，惊心动魄动人心弦；
论诙谐，生动幽默妙趣横生。敬请关注：案中案，情中情，谜中谜。
悬疑+搞笑+痴情=趣味+轻松+愉快=博君一笑。
熙元记事[全集] 作者：赤焰冷
简介：一切似乎忽然结束了。 我在崖旁守了三个月。 没有人上来,情豆也没有再发。 我如死了一般,在潭河徘徊,像个无主的游魂不肯离去,却又无所依托,我不信小丁死了,宁愿相信蛇毒的幻像还未过去,但三个月了,三个月了,情豆再不...
上瘾了！可恶！她敬他一分当他是客人，既然他自己都这么不「介意」了，那……她也要下毒「整」他整到她姑娘爽快为止！
不知道为什么我很喜欢这里面的男主 虽然他不是一个好人 呵呵 可我还是很喜欢 里面的男女主角的感情很让我感动 虽然描写的不是很多
《月上重火》 作 者： 天籁纸鸢
内容简介
上官透，月上谷谷主，他是众人期待的儒雅君子，特立独行地游走于正邪两端。忍看万千红颜垂泪，唯恐她青眉微皱，即便身败名裂也要保她一方平静。绰号：一品透，一品催花透，上官小透，上官昭君，昭君姐姐，透哥哥..... 重雪芝，重火宫少宫主，她是倾城万慕的绝世红颜，不惧江湖涉险，只求对他惊鸿一瞥，纵然是弱水三千也只取一瓢。是林宇凰和冠世美人重莲的女儿。 原本是受尽万千宠爱的一对，可一个劣迹斑斑，一个反应迟钝。他的天空，明明只有她的微笑可以照亮；她的夜晚，明明只有他的眼神可以温暖，为何却被命运玩弄无法划出相同的轨迹，深陷爱情囚牢的两个无法表达爱意的人，会虐杀多少深陷的魂灵？ 只道是一袭青衫赴旧梦，怎知她红粉深处剑骨凉。从懵懵懂懂到真情实意，从两情相悦到形同陌路，当时间从指尖掠过，深情是否终将变淡……
这本真很好看 特别是男主的造型 我很喜欢 如果你喜欢看耽美的话 可以去他的前传 也很精典哦！！！！！
《二两娘子》 作者：安思源
盛唐的扬州有个姑娘，人称“银不换”，她爱财贪财，日日与青楼女子为伍，臭名昭著。渐渐地，熬成了没人要的老姑娘。
终于，十七岁的时候她初为人妇；又终于，二十岁的时候她变成了寡妇。
扬州百姓打赌说，这个寡妇一定守不了寡，不出一年就会再嫁。
最终，她没有“辜负”众人的期望，确实再嫁了。这一场因赌约而成就的婚姻，又一次把她推上了风口浪尖。
没人看好不要紧，有银子赚就好；相公不爱她也不要紧，天长日久，他们有一辈子的时间……可以互相折磨……
这是一个本以为只是个臭名昭著的女主和男主相处的过程中，渐渐吸引男主的故事
《青山依旧笑春风》 作者：安思源
乌衣飘逸的美少年负手立在紫竹边，仰头看天看云看风看雨看月亮看星星，这一仰头，就仰了百十年……紫竹成精，成了我们的天然呆女主笑春风。为了掩饰自己走神的囧态，美少年开口邀请春风跟他一起修炼成魔，但没有一丁点儿身为女主应有的奋发图强的职业精神的春风知道，六界常有纷争，魔界也一直被仙界打压，主角虽然很有发展潜力，可是小命也很要紧：“我不要成魔，我要修仙，仙听起来够拉风，魔太危险了。”
她的拒绝反而激起了美少年的执著，他每天都会出现在春风身边，他说他可以寿与天齐，可以保护她千年又千年。可一场六界浩劫，紫竹林化作一片火海，她是唯一的幸存者，美少年也失踪了。超级迟钝的春风这才开始萌生女主的责任感——没了男主了，女主随时会下岗啊！于是，春风去找佛。
佛说：他再世为人了，愿熬过浮生劫难，只为修炼成仙。因为仙界美女多，飘逸。
佛还说：我可以送你回千年前去找他，只是……
做佛的说话都很含蓄的。春风听得云里雾里，只知道美少年千年前叫明月光，但还是收拾收拾出发了，穿越一千年时光，开始美少年寻找之旅。
她先到了某山寨应聘小山贼，除了每月有固定薪水，还可以名正言顺询问过往行人：“床前明月光，地上鞋两双。兄台，请问你听过这首诗吗？”“好诗！没听过！”“那再请问你认识明月光吗？”“好名字！不认识！”……打家劫舍无数，明月光的线索却无一条，不过春风一向想得开，山寨生活也很幸福嘛～
不思上进的生活态度终于遭了报应，山寨遭遇正派人士围剿，春风误入死对头开的某服务场所，开始了人生的，哦不，是妖生的第一次无间道全体验，然后，皇帝、宝藏、地宫、阴谋、陷阱、明月光1号、明月光2号等等，一个接一个地登场了
呵呵 这篇蛮搞笑的 也会让你很感动 不关是他们的前世还是今生
《怪你过分+番外》 作者：席江
简介：世人都说，宁闯阎王殿，不见楼袭月
漫天黄沙火场中，看着站在身前这位美如谪仙的男子
唐絮颤巍巍地将自己的小手伸到了他的面前
朝朝暮暮，十年光景
唐絮终于明白，有的人无论他的笑容有多美，他天生无情无心。
是一篇师徒文
《烧错坟，遇到鬼》 作者：余暖人生
内容简介
一切的一切皆是因为一个小心烧错了坟，很不幸的是被鬼缠上后，不得***越进了。。。。
*****某鬼语录*****
当某人把某鬼，装在垃圾袋里扔出去时，某鬼很鄙夷的暗爽“鬼是识路的，你扔不掉我的。。。。”
当某人谴责某鬼人性泯灭得太快时，某鬼很认真的瓣了会手指后“我活了三百九十九年，死了四百年，应该是鬼性比人性强。。。。”
当某人拒绝带某鬼出门时，某鬼很幽怨叹息“我太孤独了，太寂寞了，应该找个找个鬼伴回来陪我解闷。。。。”
当某人和某鬼抢电视看怒骂某鬼太把自己当人物时，某鬼很一本正经的数落着“老把我当人看，我都不把自己当人看。。。。”
当某人终于为某鬼做了一件好事而感动时，某鬼大笑三声“不用感动，我从你身上多吸点血就补回来了。。。。”
当某人很怀疑某鬼的话时，某鬼竖三指对天“我以人格作担保。。。。”
当某人在清晨的枕头边发现某鬼时，某鬼可怜兮兮辩解“我只是很怀念做人的感觉，温故一下而已。。。。”
《我自望星朝天歌》 作者：七钉
简介：只是一部***.
只是一部爱情***.
只是一部轻松的爱情***.
只是一部鲜活灵动在作者心中的,***而已.
这女人，不是仙,嘻笑怒骂皆因随心所至.
这男人，也非神,抑心控情只因未遇真爱.
或许浅白,或许单薄,只求搏君一笑.
一曲回音里,有天歌的影子,便也够了
这虽然不是最新穿越*** 但还不错哦
《宸宫》 作者：沐非
内容简介破军拂晓，天狼醉射，她本是惊才绝艳的将星，却一朝被挚爱背叛，一盏『牵机』醉饮，醒来已是人事已非——自己竟在小宫女身躯中重生！九重宫阙中，暗流诡谲．她在暗中操纵着这权柄玉座的无边杀戮，只为挑起帝后母子相残！后宫嫔妃争宠，各出奇谋，而九五至尊的天子，居然对她心生爱慕？！鞑靼侵边，藩王作乱，种种危机，在几重旋涡中，急转直下。纷乱复杂的纠葛之中，林宸的最终结局，是『无物结同心』的决绝，还是『泛舟江海，共话千秋』的释然？
是一片重生复仇文 里面的女主很强大 男主对女主很好的
《如是天下》 作者：君莫思归
***简介:
踏破轮回，她亲手斩断宿命纠葛。红颜战歌，硝烟铁马，她一步步为他争回自家天下，却从未问过他到底要什么。
家族尘缘，他逍遥天下游戏江山，却终落世俗。放不开她眼眸深处的笑意，断不了情深义浓。
谁都想堪破命运，谁都不信命运早已注定，红尘追逐，朝堂相峙，其实不过一切沿着早已画好的轨迹慢慢行进而已。
有武林也有朝廷的 男主对女主很好 把自己的江山送给女主 还有女主和他的哥哥感情很好很好
呵呵 先这些了 慢慢挑吧
1、你就是只J，再怎么整也成不了凤凰！
2、想你想的饭都吃不下，太恶心了！
3、只要你过得没我好，死得比我早，什么事都做不了，所有厄运在你身边围绕；只要你过得没我好，死得比我早，什么事都难得倒，一直到老。
4、你干吗用***挡住脸啊？搞笑语录
5、你长得就像一发霉的地瓜，拿起来往地上一摔，再踩上几脚，最后撒上一把芝麻。
6、天下之大，大不过你缺的那个心眼。
7、好久没有听到有人能把牛吹得这么清新脱俗了。
8、你打扮成这样，是对这个世界有什么不满么？
9、小声点，整条街的智商都被你拉低了！
10、别以为你长的稀有样我们就应该物以稀为贵。
11、你就像根苦瓜，穿得那么清凉，长得那么败火。
搞笑押韵又损人的句子带幽默
12、穿低胸装还拿手挡着，太没公德心了。
13、你这长相，男人看了***，女人见了乳酸。
14、你还是蛮正常的，如果不考虑智商！
15、你真是五行缺扁！搞笑押韵又损人的句子
16、同事：巴黎圣母院缺个敲钟的，你去吧。我：咦，你从那辞职了？
17、劝您别去整容，还是早日投胎比较靠谱！
18、春秋战国时代，你统领全帅，头戴锅盖，身披麻袋，腰间系着塑料袋，手拿锅盖，脚踩两颗大***...大喊一声：收！破！烂！！！
19、情敌掉水里了，我们只能尿尿。
20、看你走个路都昂首挺胸的，怕别人不知道你是飞机场吗。
21、给你买个铅笔盒吧~~！去.装.B.去吧~~
22、你入了丐帮，打扮的很讲究啊。
23、东南西北，稻草盖屋，小刀子拔出又是这个角。
24、如果你的丑陋可以发电的话全世界的核电厂都可以停摆；
最押韵的损人句子
25、你尿检都骚性的吧？搞笑押韵又损人的句子
26、大哥你带着脑袋是为了看起来高吗。
27、给老子摆正位置不要乱放屁，不要太把自己当回事儿。
28、大叔，你的样子好棒哦，跟棒槌一个样。
29、你妈生你的时候是不是把人给扔了把胎盘养大？
30、虽然你身上喷了古龙水，但我还是能隐约闻到一股***味儿。
31、你脸上的痘真多，拖拉机开上去都会翻车！
32、你是不是觉得你胸小还替国家省布料了还挺骄傲啊。
33、春哥曾哥都比你有女人味！
34、就你那眼缝，跟ATM银行自动取款机插卡口差不多宽的能见度。
35、有屁不放，憋坏心脏：没屁硬挤，锻炼身体；大家注意，XX要放屁；屁声一响，大家鼓掌
36、和蟑螂共存活的超个体，生命力腐烂的半植物。
37、只要你抬头臭氧层就会破洞。
38、一脚踹不出你屎来，算你拉的干净
39、勾引我男人吗，我不过是把你当做发春的老母狗罢了。
40、如果不是你，我这辈子都不会理解吹牛B的真正含义。
41、你这哪是虎牙，明明就是一口的狗牙！
42、以你的理解能力，我解释了你也不见得懂，所以，你继续渺茫吧。
43、圣母峰雪人的弃婴，化粪池堵塞的凶手。
44、哟...你这是刚被雷过啊，还是准备去雷人啊。
45、你这人特善良，特别是对不起人的时候
46、你的笑容比阳光下那坨狗屎还灿烂！
47、日照烤炉升紫烟！搞笑押韵又损人的句子
48、太阳天空照，花儿对我笑，小鸟说，糟糟糟，你为什么背上***包~
49、去打仗的话***飞弹会忍不住向你飞，就连手榴弹看到你都会自爆；
搞笑损人的句子
50、大哥你是别号秋高吗？我完全被你气爽了。
51、在男厕所里泡了三天三夜后再被放进泡菜缸里腌了三天三夜一样让人近儿远之。遇事要先从自己身上找原因，别一拉不出屎就怪地球没有吸引力。
52、遇到你之前，我的世界是黑白的，遇见你之后，哇靠，全黑了。
53、老娘变天鹅的时候，你还是个蛋呢。
54、我要说你是个二愣子，我都是表扬你。
55、你摸过的键盘上连阿米吧原虫都活不下去。
56、你这人长得吧，怎么说呢。像素比较低！
57、昨天看了你一眼、现在眼睛还疼呢。
58、一农夫请兽医给猪配种，兽医说：看来需要人工配种。农夫犹豫了半天，鼓起勇气说：行是行，就怕它咬我。
59、你这个会发出臭味的垃圾人，唾弃名词的源头。
60、你的新欢，还不照样是别人的破鞋。
61、小河流水哗啦啦~小朋友睡觉像青蛙，圭儿呱 圭儿呱 圭圭呱 看谁睡觉像青蛙！
62、整天满身的劣质香水味还往男人身边凑，谁多看你一眼了吗？
63、B形容你，人家铅笔不乐意！
、一望无际，一马平川。说的就是你那张大脸。
65、听你说话，一种智商上的优越感油然而生。
66、学习李向阳，坚决不投降，敌人来抓我，我就跳山崖，山崖不管用，我就钻地洞，地洞有***炸死小曰本儿~
67、懒得理他，那你就一直不说话，等他问你怎么不说话，你说狗咬我一口，我不可能咬狗一口。
68、你长的有大多数人的第一代***的气质。
69、对方说，巴黎圣母院缺个敲钟的，你去吧，直觉得回答，怎么，你从那辞职了。
70、东方不亮西方亮，啥样儿你啥样儿。
71、你这个上帝失手摔下来的旧洗衣机，能思考的无脑袋生物；
72、如果你的丑陋可以发电的话全世界的核电厂都可以停摆。
73、你这个沉积千年的腐植质，科学家也不敢研究的原始物种；
74、活着浪费空气，死了浪费土地，在家浪费RMB。
75、你喷粪之前先想想你自己都干过什么，有没有资格说别人，我是不够完美，但是我坦白自然，你呢。
76、请别跟我说话吐口水，我没拿钱，买不起湿巾。
77、曾以为你是那崖畔的一枝花，后来才知道，不过是人海一粒渣。
78、你穿得很危险，但长得很安全。
79、其实你算什么呢，不过是一条乱吠的狗罢了。
80、听说当天空中有流星划过时许愿特别灵。那天我向流星许愿，希望你能变聪明些。我靠！你猜怎么着？那流星竟然按原路飞回去了！
81、春天都过了，你还在发春做什么，原来发春不分季节的啊。
82、若有人欺负你，告诉你大姐，我把他的四肢打成移动的，七窍打成联通的，脸打成彩屏的，鼻子打成直板的，脑袋打成振动的，门牙打成翻盖的。。。
83、别人骂你，你说畜生你骂谁，他若是说话，你便说哦，畜生骂我啊。
南怀瑾语录大全_非常经典,必须要看南怀瑾，1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里（今翁垟街道地团社区桥头村）。幼承庭训，少习诸子百家。中国当代国学***之一。
1 常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
2 每个人养成独立的人格，卓尔不群，就是真的自由。任何一种语言文字没有办法表达人的真正思想和情绪，如果有办法那么人与人没有误会。
3 我们都常听说得意忘形，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话失意忘形。有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼;但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。
4 不知布施及施果报，这个世界众生不晓得什么是真正的布施，也不晓得布施的果报是什么，以为出了钱就有功德，以为帮助了人就应得回报，说什么有舍才有得，这种心态不是布施，这是作生意嘛！
5 没有认生观，跟着大家走那是很有问题的。问舍求天本无大志，掀天揭地方是奇才，这才是人生的目标。
6 人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。
7 当将军的五个条件：像牛一样的健壮；像的***；像狐狸一样的狡猾；像猴子一样的精明；像魔鬼一样的魅力。
8 这个世界政治学的大目标，十二个字就讲完了：风调雨顺、国泰民安、安居乐业。但如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢？我说，人类也许永远不会实现。***使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。社会很怪，就是要乱七八糟，有正有反，才有味道。平安固然好，但平安就不好玩了!
9 秋风落叶乱为堆，扫去还来千百回。一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。
南怀瑾_非常经典,必须要看
10 禅宗祖师说：「佛是了事的凡夫。」所以学佛要依了义经，不依不了义经。你也不要执着于佛经上所有的话，一执着了，对不起，虽然不是邪见，但是成了边见，也就是宗教性的偏见。宗教的偏见最多，也最排他。但是我看每一个宗教都一样，因为基本上都是教人为善的，这总没有错吧！不必说你是那个教，我是这个教。你睡午觉，我睡晚觉。宗教的最高处是有不同，但你不要用最高来看人家，要从平等线来看。
11 作人平凡就是佛。一般人学佛学成了疯子，不肯平凡。佛在悟道之后感叹「一切众生皆具如来智慧德相」，个个是佛，佛所有的智慧德相大家都有，为什么不能悟道？「只因妄想执着不能证得」。那你只要不妄想不执着就好了嘛，是不是很简单？你说，是啊，所以我天天在除妄想。唉，你那个除妄想的念头不又是妄想执着吗？所以你连一缸水也喝不完，更不必说一江水了。
12 据我的研究，无论古今中外，每一个人学问、事业的基础，都是建立在少年时期的这一段，从少年时期的这一段，从少年的个性就可以看到中年老年的成果。一个人的一生，也只是把少年时期的理想加上学问的培养而已，到了中年的事业就是少年理想的发挥，晚年就回忆自己中少年那一段的成果。
13 人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
14 外道、内道的差别何在？怎么叫作外道呢？心外求法就是外道。一般宗教都随便使用外道这个名辞，譬如，我信佛教，你不信佛教，你是外道；我信天主教，你不信我的天主教，你是外道；我信某某道而你不信，你就是外道，这些都是乱讲。这个外道与世间法一样，都是由我见而起。不合于我的就是外道，这种见解属于见取见，是下列五见之一；身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。见就是观念，凡夫受这些观念缠缚而不能得解脱，不能证得菩提。
15 每一位佛之所以能成佛得道，都有他的大愿、本愿，才能成功。注意！这就是话头，我们学佛只想我好，我好不是大愿，那是私心。因为每一位佛都发了他本身特殊的大愿，所以成就了他特殊的功德。好比世间做生意的人，有的人喜欢开百货店，有的人喜欢开米店......等等，不一而足，能就自己内行之事，不断努力发展而有成就。世间法如此，出世求佛道更要如此，先要有他的本愿。
16 据我的研究，无论古今中外，每一个人学问、事业的基础，都是建立在少年时期的这一段，从少年时期的这一段，从少年的个性就可以看到中年老年的成果。一个人的一生，也只是把少年时期的理想加上学问的培养而已，到了中年的事业就是少年理想的发挥，晚年就回忆自己中少年那一段的成果。
17 良医终不救无病之人;导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐;异宝奇珍，未必动廉士之念。今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
18 做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。
19 学问从哪里来呢？学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，作人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。
20 中国的文化，师生之间有如父子，过去有一日从师，终身若父的情形，而老师对于学生，也负了一辈子的责任。我们亲眼看到的，几十年前，还保留了这个风气，一个学生纵然中了状元，官作得很大了。回到家乡，看见老师，而老师既没有功名，也没有地位，学生对他一样的要跪拜，和当年从师一样。学生对老师是如此，老师对学生，也是负了一辈子责任。
21 几年前，教师节的时候，孩子回家要敬师金，说给他五十元，孩子一定说不行，这是敬老师的要一百元。这种事到了中学就淡了；到了高中以上根本没有这个观念了；到了大学，学生看老师是不相干的陌路人。相对的，老师对学生也是如此，挟了一个皮包上来，拿一本书讲解一番，便有钟点费，彼此都是商业行为，教完了以后，懂不懂是你的事，挟个皮包走了。学生与老师在路上见面，万一点个头，在我觉得，已经是很稀奇了。一般都彼此不认识，就这么迎面过去，堂而皇之的，学识愈高，愈没有尊师重道的精神。这是今日中国文化一个极大的讽刺。
22 一个国家政治，当财经发展时，如果文化的基础跟不上，文化没有跟财经同等的发展，国家社会是很危险的。如果光有文化，财经不发展，老百姓生活也不行。
23 现在的尊师重道，只是一句口号而已，真正尊师重道的人是小学生，我想诸位都有这个经验，我们的孩子如果在小学念书，回来就开口老师怎么说的，闭口老师怎么说的。
24 真正学佛，除了发愿还要有正确的见地。要有正见非常难，有了正见才好谈修持，有了正见才能谈正行，见地不真，那么所有的修持都会走上邪曲之路。见地也就是楞严经所讲因地不真，果招纡曲的发心的因地。所以，学佛先要有正见，才能够起正行修持。
25 畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。
26 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
27 孔孟思想，本来与道家是不分家的，这种分家是秦汉以后的事，到了唐代，讲中国文化，已不是儒、墨、道三家，而是儒、释、道三家了。现在要研究真正的佛学，只有到中国来。欧洲人乃至日本人讲的那一套是不正确的。
28 道是天下人的公道。生命的意义不在肉体上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。
29 恭近于礼，远耻辱也。礼貌的当中要恭敬。所谓恭，就是内心对事情的庄重认真，并不是看见人敬礼就是恭;虽然不敬礼，当朋友有困难的时候，那种无限关心的神态，不说出来就知道。所以人恭敬不恭敬，表面态度虽然重要，更重要的是内心的事。因此恭敬就是礼。人与人为什么要恭敬?远耻辱也，免得招来无谓的耻辱。
30 真的正法是无可说的，我们今天在这里讲药师经已经是多余的了；没有讲药师经以前早就大彻大悟，这才是正法。八万四千法门样样都是外道，也样样都是正道。所以禅宗六祖对当时的***们所开示的话，有他的正确理由，六祖说：正人用邪法，邪法亦是正：邪人用正法，正法亦是邪。所以，正法在那里？正法在正知见正知正见。然而严格说起来，真正的正知见对不对呢？还不行，你还要无一法可得，真了了，无正无邪，无善无恶，无是无非，连无也无，那差不多进入正法了，否则一切人说法都不是正法。像我现在上课，现在说法可以说在诽谤正法，因为正法无可说。
31 以前的官做得越大，书房越大，下班以后是先进书房。你们看京戏就知道了，那个做大官的回家，太太在门口，老爷请，夫人请，然后送到书房里了。现在呢？有些公务员一天两餐应酬，光吃饭，五六个钟头去掉了，哪有时间办公？回来以后，再卡拉OK一搞，完全是OK卡拉了！问题很严重，讲不完。
32 光读正面的历史是不够的，还要看***。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而***，是人名、地点、时间都是***的，但那个故事却往往是真的。
33 这是一个好像最讲民主平等自由的时代，其实全世界的皇帝姓钱，都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究、教育、学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。
34 佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活。
35 一个国家民族的灵魂精神，就是文化。
36 当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
37 如果要消费***生产，顶好天天打仗。所以你看，美国到处挑动打仗，这是最大的消费***生产了。现在，美国又提倡走所谓新自由主义的经济思想。你们去研究下这个新自由主义，完全站在自己国家的立场，拿经济武器统治全世界，用钱来控制全世界的人，变成经际经济军阀。这是什么文化？我们要深思
38 少年戒之在色，壮年戒之在斗，老年戒之在得。
39 想发脾气，把脾气转为慈悲，把烦闷转为快乐，这就叫一步一步修行，修正自己的行为。
想要看清事实，必须要经历一些疼痛一、无须匆忙，该来的总会来，在对的时间，和对的人，因为对的理由。
二、世界上最难忘记的两件事，一是遇见，二是忘记。
三、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。
四、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
五、你要明白，你爱的不是那段时光，不是那个念念不忘的人，不是那段经历，你爱的只是当年那个羽翼未丰但依然执迷不悔的自己。
六、当你面对挫折、面对不如意的时候，应该有淡定如水的心境。读懂了淡定，才算懂得了人生。
七、不是每件事都注定会成功，但是每件事都值得一试。
八、时间告诉我，无理取闹的年龄过了，该懂事了。
九、人在的时候，以为总会有机会，其实人生就是减法，见一面少一面。
十、人生中有些事是不得不做的，于不得不做中勉强去做，是毁灭;于不得不做中做的好，是勇敢。
十一、如果要给美好人生一个定义，那就是惬意。如果要给惬意一个定义，那就是三五知己、谈笑风生。
十二、不是纯粹地寻找一个完美的人;而是要用完美的眼光，去欣赏一个不完美的人。
十三、如果说我懂得的道理比别人多一点，那是因为我犯的错误比别人多一点。
十四、总有一天，你会遇上那个人，陪你看每一次日出，直到你的人生落幕。
十五、想要看清事实，必须要经历一些疼痛。
正能量的励志说说:想要看清事实,必须要经历一些疼痛1、当你对自己诚实的时候,世界上就没有人能够欺骗得了你。
2、不敲几下,你不可能知道一个人或一个西瓜的好坏。
3、人生没有对错,只有选择后的坚持,不后悔,走下去,就是对的。走着走着,花就开了。
4、每个人真正强大起来都要度过一段没人帮忙,没人支持的日子。所有事情都是自己一个人撑,所有情绪都是只有自己知道。但只要咬牙撑过去,一切都不一样了。
5、每天给自己一个希望,试着不为明天而烦恼,不为昨天而叹息,只为今天更美好!
6、诚信总会给你带来成功,但可能是下一站。
7、生活不会向你许诺什么,尤其不会向你许诺成功。它只会给你挣扎、痛苦和煎熬的过程。所以要给自己一个梦想,之后朝着那个方向前进。如果没有梦想,生命也就毫无意义。
8、每个成功者,都要穿越不为人知的黑暗。强者不是没眼泪,只是能含着眼泪向前跑。
9、想要看清事实,必须要经历一些疼痛。
10、在这个横冲直撞的世界,我们需要拥有强悍无比的内心。
11、实力的来源不是胜利。唯有奋斗才能增强实力。当你历经苦难而不气馁,那就是实力。
12、泪水和汗水的化学成分相似,但前者只能为你换来同情,后则却可以为你赢得成功。
13、生命不是要超越别人,而是要超越自己。
14、无论这个世界对你怎样,都请你一如既往的努力、勇敢、充满希望。
15、胜利属于坚持到最后的人。
1.《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的***和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。 《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。” 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。 “***作真时真亦***,无为有处有还无”，******真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命云。
2. 试析《林黛玉进贾府》
《红楼梦》前五回是整书的引子，其中第三回“金陵城起复贾雨村荣国府收养林黛玉”，是高中语文教材的经典篇目，一般经过一头一尾的压缩后改题作“林黛玉进贾府”。这一回在《红楼梦》中地位显著，可用几个第一来说明。首先，第一次对全书的活动中心“荣府”进行了特写：其次，是贾母、王夫人、王熙风等一干重要人物的首次出场，尤其是“宝黛”初会与众不同。另外，根据甲戌本的说法(其对“且说黛玉自那日弃舟登岸时”句侧批云：“这方是正文起头处。此后笔墨，与前两回不同。”)，这回完全可视作全书的开端。由此种种，都指示着这一回的不同寻常，令人充满期待。
“三笑”不寻常
首先是王熙凤的“笑”，“未见其人，先闻其笑”，将其恃宠放诞的形象深深地定格了，此不细说。值得一提的是王夫人的“笑u‘一笑，点头不语”，与王熙风的“笑”堪称绝配。上个放诞无礼，一个不动声色。但后者“笑”的内涵却毫不逊色，于不动声色中显示了大家风范，而且其收效是很明显的，连厉害如王熙风也不得不折服，这也意味着二王这对‘大小管家在处事上的相互默契。
其次，就当属林黛玉的“笑”。林黛玉在进贾府的路上，就已经暗记要“步步留心、时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”，事实上进了贾府后，她无论在言语对答(如顺着贾母的话。答宝玉“不曾读，些须认得几个字”)还是行动举止(如贾母房中吃晚饭排座时的“十分推让”)都努力在恪守这一涉世原则。除此之外，文中
还有两次特意写到黛玉的“陪笑”，很耐人寻味。一次是王熙凤出场，黛玉“忙陪笑见礼”，当时林黛玉的哭声还只是“略略止住”，仍沉浸在悲伤的情绪中，但出于应酬，她还是很快能克制住自己。另外一次是王夫人叮嘱黛玉“不要沾惹”宝玉的时候，其实林黛玉心里已有数了(“常听得母亲说过”这个表兄是“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混；外祖母又极溺爱．无人敢管”)，然而在听得王夫人如此叮嘱话后，她却故意***装不知(却又着重强调了“在家时亦曾听见母亲说过”)地陪笑道：“……况我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得沾惹之理?”明明白白就是话里有话，王夫人当然是听懂了她的话外之音了。这一陪笑，可以看出林黛玉的确不愧是“心较比干多一窍”(宝玉语)，其心计当不在王熙凤之下吧。
再一“笑”，要算是贾母身边一个不知名的丫鬟，来看曹雪芹是如何着笔的：
一语未了．只听得外面一阵脚步响，、丫鬟进来笑道：“宝玉来了!”
文中还在另外两处写了丫鬟的笑，一是贾母的众丫头迎接林黛玉的时候：
台矶之上，坐着几个穿红着绿的、丫头，一见他们来了．便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”
二是王夫人身边的丫鬟传话林黛玉去东廊三间小正房坐的时候：
茶未吃毕，只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的、丫鬟走来笑说道：“太太说，请林姑娘到那边坐罢。” 比较三者的笑，可以发现后两个的“笑迎”“笑说道”都是侍从对主子的笑，而第一个“笑道”虽则也是奴才对主子，但笑得毫不做作，笑得自如，整个笑态可掬。
3.读红楼梦有感
”侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<红楼梦>>这部***的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得很小的时候就开始读<<红楼梦了>>，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对<<红楼梦>>的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的．
可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念．
宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了．”宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的***和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境．而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代小人的真实写照．也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻．然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤．
虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍．其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感．
读完<<红楼梦>>,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍<<红楼梦>>,那在读之前的紧张,压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着.我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避免的,和环境,观念无关,但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他,这,难道不值得庆幸吗?
靠在书架上的<<红楼梦>>,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散.它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤……
4.中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
5.
红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外,还的就是作者所要表达的一个主题,他没有明说,但通过这成百的众多人物的神志,语言,动作,心理活动表现的惟妙惟肖,一个庞大的繁荣的贵族大家庭,到后来的家破人亡妻离子散的下场,我们不难看出封建资本家的***无能以及封建社会的黑暗和不长久,文中描述了如林黛玉,贾宝玉………这样的“叛逆者”的形象,他们的爱情没有结果,甚至可以说凄惨,但他们代表的是新生命,敢同顽固不势力作斗争的新主派代表,我们都江堰市知道林黛玉的眼泪,但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她,我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务,愚须怕读文章,行为偏僻乖张,哪管世人诽谤”！纨绔子弟的形象,他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光,让我们看到了希望！
6.《红楼梦》这么好的书，不看可惜哦！不过楼主既然要读书笔记，反正我也没事做，就来随便写写开篇的几个小节吧：（1－5）
某年某月某时，在大荒山无稽崖的青埂峰下，一块女娲补天时被遗弃的顽石巧遇僧道，那僧应顽石之求，将它变为美玉，令它去世间见历一场繁华。（这块玉其实并不是贾宝玉的前世，神瑛使者才是。绛珠仙子和神瑛使者因为一段恩缘下凡转世，绛珠投身为黛玉，以泪报恩。）乐善好施的甄士隐救济了寄居在葫芦庙里的穷儒贾雨村，甄士隐晚年得女，取名英莲，却在元宵观花灯时失散（此女便是后文中的香荾），甄士隐遇到疯道人，恍然彻悟，看破红尘，随疯道人飘飘而去。雨村升官发达以后又遭贬谪，在外游览时与冷子兴相逢，两人从对话中说出了贾家的概况。后来贾雨村又复职，林黛玉由于母亲逝世，要上京去贾府，贾雨村做过黛玉的教书先生，林如海便让他与黛玉同行前去。黛玉上京进贾府的所见所闻，与宝玉相见，这一段写得非常精彩，推荐楼主看哦！薛蟠为了在人贩子那里争夺香荾而打死了冯公子，轮到贾雨村判案，他畏于贾家的权势而包庇薛蟠（薛家与贾家有亲），薛家人被释之后便上京到贾府暂住。下面的第五回又是一个精彩绝笔之处，主要写了贾宝玉睡梦中游幻境的见闻，这个章回为后文埋下了许多伏笔，以诗曲介绍了十二金钗以及副钗等书中的女子，暗示了她们的命运。《红楼梦》中“草蛇灰线”的高超写法，在这节体现得最为淋漓尽致，不可不看啊！
7.第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源
金荣虽然道歉，心里始终不服，回家后向其母抱怨，被其母劝住。金荣的母亲与贾璜之妻金氏谈及此事，金氏大怒，前去找秦可卿理论，却遇见贾珍之妻尤氏。闲谈中，尤氏先提起秦可卿的病，又说及秦钟在学堂里被人欺侮，金氏不敢再多言。贾珍之友冯紫英推荐的大夫张友士为秦可卿看病，并开出药方让秦氏服用。
说秦业“与贾家有些瓜葛”，怎么样的瓜葛呢？一个小小的营缮郎，任凭与贾府有什么瓜葛，怎么就敢用一个养生堂里抱来的女儿跟人家攀亲？而威势赫赫的贾府竟然接受了！怪哉！
封建社会婚配讲究门当户对，原是一般的社会行为准则，就是今天也有“木门对木门，竹门对竹门”之说。然而却也并不是所有的婚配都如此，灰姑娘遇见白马王子的情况也时有发生。就是《红楼梦》里头，比如邢夫人之于贾赦、尤氏之于贾珍，其地位相差就更要悬殊了。但是，贾府对于秦可卿来说，其实也并非那么高不可攀。
按清制，工部有营缮清吏司，设郎中四人，即是可卿的父亲秦业之营缮郎的本原。《红楼梦》第三回林如海向贾雨村介绍贾政时说他“现任工部员外郎”，可见贾政和秦业同在工部供职，而这大约就是秦家跟贾府的“瓜葛”吧。
营缮郎为正五品，员外郎从五品，如果可卿嫁给贾珠的话，相信大家都会觉得比较门当户对，而贾珍做为贾氏的族长况且又袭着官，故而让人觉得可卿是高攀了宁府。其实也未必尽然。书中提到贾蓉“曾祖原任京营节度使世袭一等将军贾代化，祖乙卯科进士，父世袭三品爵威烈将军贾珍”。按清制，将军有四类：一是宗室的封号如辅国将军之类；二为各地驻防旗兵长官；三则为临时出征的统帅；四是正一品到从二品武职封赠的官阶。在清朝，三品官的封爵为都尉，梁章钜在《称谓录》、《浪迹丛谈》中都有记载，这跟贾珍的爵位略有出入。贾代化的京营节度使是实授官职，比世袭的一等将军还有荣耀，因而在写履历的时候就把这个衔头放在前面。贾敬并未有做官故只写明进士出身，但奇怪的是贾珍却只写明他的爵位并没有写明担任何官职。这只有两种可能，一是贾珍的确没有实授的职务；二是他的官职比爵位要低，二者相比，按例只写明品级高的衔头。从下文他与许多达官贵人的交往中看来不似没有公职之人，但所任系何职书中又未有写明。由此，只好参考相同出身的其它王孙公子的情况了。
第十四回可卿死后，前来送殡的有“定城侯之孙世袭二等男兼京营游击谢鲸，襄阳侯之孙世袭二等男戚建辉，景田侯之孙五城兵马司裘良”，查《清史稿· 职官志》，游击为从三品，兵马司正指挥为正四品，查考贾珍的官职大概也就这种上下等级吧。
更重要的是贾府的爵位是逐世减等世袭的，到了贾珍是第四代应袭，远远不是始封者的国公级了，再往下去，等级也会越来越小，一如冷子兴所说的“不比先时的光景”了。把秦业的营缮郎和贾珍的三品爵相比起来，可卿的出身也不是那么地微贱，而贾府也不是真正地那么“威势赫赫”。由此机见，贾府对于秦可卿来说，其实也并不是那么地高不可攀。
8.——第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
此回写宝玉和众姐妹搬进了大观园。二月二十二日，是红楼女儿国诞生日。宝黛共读《西厢记》，两人用书中的妙词如“我是多愁多病身，你是倾国倾城貌”，相互调情说笑。在花下的谈情说爱之乐，写得荡惑人心。才子佳人谈情说爱的内容与今天的知识白领或有相似，而与棒棒背篓绝不相类。(阿Q的谈爱与棒棒背篓似，一笑)
《牡丹亭》是明代汤显祖写的一本戏曲。内容写闺中**杜丽娘单恋公子柳梦梅，害了相思病而死，后又复活与柳公子如愿成亲。大观园内有戏院——梨香院，有12个女演员。这一天在排戏，节目是《牡丹亭》。林黛玉路过听见演戏音乐和唱词，有戏中杜丽娘的唱词“良辰美景奈何天……”，意思是丽娘见春色迷人的美景而思春伤春。林黛玉用自己的体验来欣赏它，引起共鸣，伤心落泪。警芳心，警，在这里是启动的意思，芳心，爱之心。《牡丹亭》的唱词启动的黛玉的春心，所以有此伤感。
警芳心，女作家三毛对此深有体验。她因红楼梦而警芳心，少女时就爱上了比她大数十岁的法国画家毕加索，后来又爱上了老朽民间诗人王洛宾。某次从台湾万里迢迢来到新疆，亲登王门求爱被拒，回台后情思昏昏终至***。无怪乎她生前要说红楼梦是妖书了。（插入这段妙论，妙矣哉！）
《西厢》和《牡丹》都是表现才子佳人的爱情，虽经曲折而最后得以团圆。这一回是写黛玉的梦想，希望自己能和宝玉成婚。为后文的悲剧作反衬。《红楼梦》，法译本作《闺中的梦想》，处处离不开梦。可怜的闺中啊！
这回有宝玉的四季即事诗，其“眼前春色梦中人”“梨花满地不闻莺”之句，都有味。笔者读之忽来灵感，有仿作《冬夜即事》一首：
雨魂云梦更已深，厚被热毯睡未成；寂寂空屋唯有冷，漠漠庭院不闻莺；
毕生事业流年水，老困书斋怜无人；堪羡怡红有艳福，红楼读罢忧长存。（评：好诗！很有老怡红味，可叹！）
麻木无知的香菱
9.第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗
滥情人，指薛蟠。滥情，是泛滥之意。情误，因调戏柳湘莲遭痛打。在家里呆着无脸见人，想出门游玩一番。游艺，即游玩。 慕雅女，是香菱，雅，诗也，慕雅，对诗的爱慕。
参考资料：
10.
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
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本回一开始，引出了宝玉、黛玉、宝钗的交情。
黛玉寄人篱下，宝钗却是“带薪作客”，再说母亲健在，日子当然比黛玉好过多了。一个人不管长到哪个年龄段，母亲——母爱，都是精神粮食！黛玉虽有贾母疼爱，毕竟隔了一辈，再说了，贾母要管的事情不少，因此，与宝玉朝夕相处了一段时间后，宝玉成了唯一的精神支柱，在意宝玉对自己的态度是理所当然的。然而，宝玉“在孩提之间……视姐妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别”，从上到下的人都当他是宝贝，他当然不觉有别啊！因与黛玉“既熟惯，更觉亲密；既亲密，则……”
联想我们现实中也一样，刚认识时，彼此客气，容易处些，后来惯熟了，却老是吵架，甚至有人发出“情到深处人孤独”之叹，大概就是这个意思吧。
荣、宁府女眷们赏花喝酒，是家常便饭，“并无别样新文趣事可记”，真是好日子！
刘心武在电视讲《红》时，特别点到“贾母素知秦氏是个极妥当之人……乃重孙媳妇中第一个得意之人……”，以前看书时都没在意这句话，若不是听了课，实在是看不出这句话的特别之处。
宝玉不喜读书，见了劝人勤学苦练的画《燃藜图》心中不快尚情有可原，小孩子大多不喜读书，怎么看了对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”转身就走？可见，此时的宝玉，未开化，对人情世故不感兴趣。
嬷嬷说叔叔（宝玉）不该往侄儿房睡觉，秦氏没正面反驳，笑道：“嗳哟哟，不怕他恼。他能多大……”说这话的艺术，一是拿嬷嬷的主子压她，二是暗示，他还是个孩子，不懂那事，三，不用忌讳还是小事，他还是个孩子，惹小孩子生气了，闹到贾母处，可不好收场。话锋一转，说到兄弟秦忠，果然，封了嬷嬷的嘴，又引起了宝玉要找秦忠的兴趣。
宝玉“眼饧骨软”，连说好香，配上杨贵妃喝醉的画及对联“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香”，好文笔！会写诗写对，使文章增辉生色，起到锦上添花的妙用。春色图及细细的甜香，为宝玉梦游太虚幻境做铺垫。好象有报道，气味可以帮助记忆，还能激起情欲。书中注解说“作者用香艳故事……渲染秦氏房中陈设，暗示其生活*靡奢侈”，没能真正理解作者意图。
屋中摆设与挂《燃藜图》画的那间截然相反，作者平白无故写上一间干什么？就是用来对比，表示宝玉不爱读书，不管世事，来到“温柔乡”，就说“这里好。”秦氏笑：“这屋子神仙也可以住了”，暗指宝玉在这里与神仙会面了。
“春梦随云散，飞花逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。”妙！最妙是一个“闲”字。不要闲着没事干，无故寻忧愁，无病***！
宝玉梦游太虚幻境，见了神仙姐姐，对话，情景全都是风月、香艳语句！仙境的描写，文笔华丽，仿佛自古以来形容女子容姿的典故、词汇都被用上了。在这里，文字还有一大功能，就是可以加入读者的想象，书上这么写着，你读的时候，爱怎么想，就怎么想吧。
在这里再次看到“太虚幻境”对联：***作真时真亦***，无为有处有还无，想起第一回已经出现过了，回过头看，原来是甄士隐在第一回曾来到此门前，那是伏笔。
作者的想象力真丰富，凭空想象出幻境内的宫、门、司，“痴情、结怨”，“朝啼、夜怨”，“春感、秋悲”，如何想象得出？“司人间风情月债，掌尘世之女怨男痴……布散相思”，这么说来，凡间的爱恨情仇，均是由天上神仙操作？凡人无能为力了？（打住！不要看书看入魔——把邪魔招入膏盲了）
“薄命司”的门对是：春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。由此可知，不要无事寻愁，不然会短命！反之，快乐才能长寿。 警幻冷笑：“……庸常之辈，则无册可录矣。”现在我们玩博客，象不象是自己给自己造册？
各人的判词，以前看时都是粗略大概，在电视听了刘心武讲课后，才知道原来判词寓意深刻。参不透，还是等老师讲课吧。
袭人图画里“一床破席”，“席”是谐音罢了，为什么是破的？（隐指婚前曾与宝玉……？）
宝玉看睛文、袭人、香菱的册子时，一看就郑，看到“林、薛”时，多了一句“待要问时……待要丢下，又不舍。”一字一句，都是精心安排。
书中注解说李纨“判诗”后二句意难定，对“如冰水好空相妒”，我的理解是：冰、水本质相同，只是由于温度相差致使冰坚水柔，“好”，喜欢，爱好。全句意思，冰与水本是一类，偏偏喜欢无端端的拿来对比，好象海水羡慕浪花，毫无来由。引伸义，人与人本同是血肉之躯，偏喜欢争名逐利，贪图虚荣，岂不笑话！结合后面判词《晚韶华》的“镜里恩情、梦里功名”，“古来将相……只是虚名儿与后人钦敬”，所以，儿子有出息了，又有什么用？这些都是虚的，年轻守寡，槁木死灰，人生意义何在？“枉与他人作笑谈”罢了！
一 “糖衣”效应：教育型儿童文学的窘境
在人类的文化创生机制中，包括儿童文学在内的儿童文化，其诞生有不同于整体文化的亚文化轨迹。具体在于，和***化的自然发生不同，儿童文化的诞生受制于成人“童年的发现”与“儿童观”的建立。也就是说，先有“童年的发现”和“儿童观”的建构，后有儿童文化的创生。这就说明了儿童文化是一种“后起”的文化类型，其受儿童观的影响深刻而久远。而儿童观的类型，则直接决定了儿童文化的面貌。作为儿童文化的内部构件，儿童文学更是如此。
仅以世界儿童文学的策源地欧洲为例。如果我们把法国作家夏尔·贝洛于16***年出版的童话集《鹅妈妈的故事》当作儿童文学正式源头的话，追溯至今，世界儿童文学也仅仅300多年的历史。这期间，成人在人生哲学层面上对“儿童”这一社会存在的认识变迁(儿童观)很大程度上制约或催生了儿童文学的发展。
实际上，在儿童文学开辟鸿蒙之前，无论欧洲，还是东方，成人出于“教化”目的为儿童提供的读物就是“儿童文化”(这里的“儿童文化”是一种虚拟、一种***设。因为在“童年”被发现之前，现实的“儿童文化”实际上是不存在的。)的主体内容。然而，那些弥漫着浓厚“训教”意味的宗教读物(如清***詹姆斯·简威写的给儿童看的宗教普及读物《给孩子们的纪念品》)和道德、认知读物(如中国古代的《三字经》《百家姓》《童蒙训》等童蒙读物)还根本不能算文学作品。这些成人硬塞给孩子们的所谓“儿童读物”不但理念充斥、干巴枯燥，毫无趣味可言，而且还深含着***教“原罪”“救赎”的宗教意识，以及封建***道德的陈腐观念。其折射出的完全是一种以成年为生命旨归，而视儿童为“罪孽源头”“缩小了的成人”，从而漠视其独立存在的落后的儿童观。当这种针对童年的人生哲学观念以“训教孩子”为童年文化的唯一价值取向时，其客观上必然造成了童年阅读层面上对儿童天性的压抑和束缚。
不仅如此，这种“训教主义”倾向因其教育立场的“合法性”，一经诞生，就显示了强大而持久的生命力，延展、笼罩、渗透了儿童文学的整个流程，成为制约、甚至框范世界儿童文学走向的一种重要力量。而氤氲于这样的历史背景下，作为儿童文学原点和哲学依托的儿童观于近代文明的滚滚车轮声里，也由犹疑观瞻，而渐次前行，先后出现了主张尊重“童年独立价值”的卢梭主义儿童观、张扬情感和想象力的浪漫主义儿童观、蕴涵对***化批判精神的童心主义儿童观，以及站在儿童生命的根本立场上，解放和发展儿童的儿童本位的现代儿童观。与之相呼应，世界儿童文学流脉在此过程中，也波澜起伏，源流丛生，历经民间童话搜集、整理、改编与作家创作的不同阶段，由“教训主义”而浪漫主义、而童心主义、而本位主义，一路浩浩汤汤，成就了今天世界儿童文学洋洋大观的壮丽风貌。
从总体看，世界儿童文学诞生至今，从功能上，基本可分为两大类型：一类是“教育性儿童文学”。其特点在于，以自我完善和增进知识为目的，格外关注教育价值。创作中，作家主要运用比较接近现实和理性的创作方法；另一类是“审美性儿童文学”。其特征为以游戏、和陶冶性情为目的，侧重于激发和满足儿童想象的天性，创作中，写作者多运用充满想象的创作方法。
而在文学的价值取向上，两者也有本质的区别。“教育性儿童文学”以“人格自我完善”“增进文化知识”“获得道德认同”为旨归，在教育的价值坐标轴上，延伸出丝丝缕缕审美、、游戏、抚慰等功能。“教育”是目的，是统摄，为了这个目标，上至情节、故事、结构、语言等文学要素，下至想象、幽默、趣味、游戏等文学手段都可以为我所驱、为我所用。手段尽可以五彩斑斓、花样翻新，目的却只有一个——教育。而成也萧何，败也萧何。“教育”恰恰也就是此类儿童文学终生无法摆脱的价值宿命。
“审美性儿童文学”则致力于让儿童读者的情感、想象力得到激发、启迪与释放。“生活”、“游戏心境”、“陶冶性情”、“品味人生”是其作为文学的价值。“审美性儿童文学”惯于依托各种文学因素、艺术手段，创造一个异于现实世界的“第二世界”(心象世界)。和“教育性儿童文学”不同，想象、幽默、游戏、趣味在“审美性儿童文学”中都具有本体的价值，其不仅仅是实现和达成审美、游戏、、情感等功能的手段、工具，同时更是文学作为审美游戏的本源和目的，是手段和目的的统一。在此基础上，“审美性儿童文学”的游戏性和文学性是同构的。游戏性就是文学性，文学性也等同于游戏性。二者异体同构，水融。从这个意义上说，审美是儿童文学实现游戏精神的基座。儿童文学在精神品格上能否葆有想象激荡、幽默昂扬、趣味洋溢、气韵不凡的独特风貌，其作为审美游戏的价值取向和内在审美机制将发挥至关重要的作用。
反过来讲，“教育”作为理性因素，则是游戏效应的“天敌”，其无所不在的身影，许多时候制约了以想象创造为核心的游戏精神在儿童文学中的勃兴，也让儿童文学的审美品格限于首鼠两端、顾此失彼的尴尬境地。
世界儿童文学发展的诸多事实已经证明了这一点。最典型的，就是在欧洲儿童文学史上曾经盛极一时的“家庭女教师”文学。在这里，笔者仅以其中两个最具有代表性的人物鲍曼夫人和琼里斯夫人的创作为例。
鲍曼夫人是法国继夏尔·贝洛之后出现的又一位影响极大的童话作家。其创作以“教育”为核心，自诩为“贤明的女家庭教师”。从身世上看，鲍曼夫人的儿童文学创作观也属于“事出有因”。因为对婚姻感到幻灭，少女时代结束不久，她就只身渡过海峡到英国当家庭教师，同时立志全身心投入儿童教育。在这期间，她以惊人的毅力，先后撰写了七十卷童话作品，并于1757年出版了影响深远的《儿童杂志》。
然而，事实证明，无论是童话作品，还是《儿童杂志》，实际上都成为鲍曼夫人实施“教育”的工具。正如她在《儿童杂志》的刊头语中所说：儿童杂志，或许可以说是贤明的女教师和优等生的对话。透过这番对话，就可以教育少年们，充分依照自己的天赋、气质、爱好，去思考事物，去表达意志，去***取行动。同时也由于这番对话，显现出各该年龄的需要，了解应该运用怎样的手段去矫正……
出于这样的目的，鲍曼夫人在自己的童话创作和《儿童杂志》中调动各种文学手段力求将包括历史、寓言、地理等资料的作品写得生动有趣，“让孩子们能够在快乐中，亲近有教育价值的故事”。
鲍曼夫人之所以持此观念，和当时的社会氛围有关。在那个时代，成人们诉诸孩子们的主要愿望就是：好好读书、学知识，尽快成长为“小大人”，切不可浪费片刻的光阴。在此社会意识下，当时法国社会许多有名望的人物，都热衷于用游戏的乐趣来从事教育工作。鲍曼夫人仅仅是其中之一。
而基于这样的童年观念和教育意识，“在鲍曼夫人笔下，想象力和感性本身，已经不被认为是有价值的东西，而只是教训的一种手段罢了”。[1]
这样的作品正如同包裹了“糖衣”的苦药，外表的甘醇、甜美遮掩不了内里的苦涩、辛辣，其趣味仅仅是幌子，是“孔雀尾羽”式的诱引，真正的审美***和游戏趣味却几无存身之地。
无独有偶，在卢梭出版了著名的教育***《爱弥尔》之后，接受他儿童观与教育思想的影响，欧洲又涌现了一批“家庭教师”类型的作家。他们没有吸收卢梭儿童观和教育思想中积极、前瞻的观念，而是皮相化地接受了卢梭“把想象力视为危险”的消极文学思想以及卢梭既崇尚“自然教育”，却又宣扬强制管束的教育思想的保守性、矛盾性，创作出了一大批否定想象力、游戏性，极力宣扬知识、美德、理性的教训主义儿童文学。他们当中的代表性人物是琼里斯夫人。
琼里斯夫人是卢梭的***，和同时代的许多儿童读物作家一样，她极力贬抑想象力的价值。她不仅禁止自己的孩子读民间童话和《一千零一夜》、《列那狐故事》等作品，还对仙女故事充满了仇视。因为在她看来，好的儿童文学作品都应该是充满教训的。真正有益的读书是获得知识和道德教育，而仙女故事只会引诱孩子寻求快乐，而忘却、忽视对他们最有帮助的的教训(***使其中有教训的话)。
不仅如此，她还固执地认为，阅读仙女故事的孩子会把虚幻的想象当成真实生活的存在，这样的幻想将给孩子们带来严重的错误观念，同时也会阻碍孩子们理性的发展，更糟糕的是会让孩子们厌恶阅读“真正有益的书”。
本着这样的观念，琼里斯夫人不但自己炮制出《城堡之夜的故事》《教育剧场》等一系列否定想象力的枯燥乏味的作品，而且还在自己力所能及的范围内，将诸多富含想象力、游戏趣味的民间童话打入冷宫。
以上仅仅是两个比较典型的个例。实际上，世界范围内，从十七世纪到二十世纪前半叶，教训主义思想对儿童文学的笼罩、渗透是以一贯之的。甚至，即使是安徒生这样的享誉世界的童话***也未能幸免。据安徒生在其传记中披露，他的第一本《童话集》出版之后，曾遭受了来自教育主义的攻击和质疑：这些童话只会逗乐孩子们，但它们决不包含什么有教益的东西……[2]
前苏联儿童文学学者克鲁内依·丘克夫斯基在《两岁至五岁》一书中也讲述了自己亲身经历的一件事：1929年，他在一个疗养院里，给一群孩子朗读《吹牛大王历险记》，孩子们听得如醉如痴、兴高***烈。可是，旁边的一位妇女和年轻男子却听得气急败坏，不但当场把书夺了下来，还训斥他：“你有什么权利给孩子们读这种荒唐无稽的东西？”而当他耐心向他们解释的时候，他们不仅不听，还振振有辞地训诫他说：“儿童图书不能有幻想和编造的故事，必须百分之百讲述现实生活中的事实。”
可见，教训主义在儿童文学、儿童阅读中的蔓延、渗透绝非个别现象，而是具有跨越地域、时空的广泛性。其在世界范围内不同文化境域中的弥漫不仅极大地挫伤了各个民族儿童读者对文学作品的认同感和阅读接受热情，而且也给以情感和想象力为核心的“审美型儿童文学”的发展造成了严重的阻碍。与此同时，“教训主义”儿童文学对以幻想和想象为核心的审美游戏性的排斥，更是在很大程度上限制了“教育型儿童文学”审美价值的游戏转化与艺术品位的审美提升。
一定程度上，可以说，因为“教训主义”的弥漫、渗透或变异，“教育型儿童文学”由于选择了“教育”立场而在具体的文学实践中走向了文学审美游戏精神的反面，成为了无趣味、阈于自身、故步自封的成人精神衍生品，其在“为儿童”的旗帜下，所演绎的一系列情节、故事、结构、语言，都成为“为教育”的幌子。这种表里不一、心猿意马的文学姿态在孩子那里，往往是不受欢迎的。其内在的和谐和平衡也很难维系。
因为，面对成人世界耳提面命的训教“馈赠”，孩子们从来不是束手无策的。许多时候，孩子们依靠机智和灵活，轻易就闪避了那些了无乐趣的阅读痛苦。他们有一种超越框范的自我塑造能力。他们从被成人束之高阁的诸如儿歌、民谣、民间故事、英雄传说、浪漫***和冒险故事中寻找阅读的快慰和乐趣，同时也凭着天生的敏感，把那些充满奇思异想，本来是为成人写的文学作品占为己有。这样的作品名目繁多。中国的有诸如《水浒传》《三国演义》《西游记》《三侠五义》《七侠五义》《封神演义》《隋唐演义》《林海雪原》《铁道游击队》《青春之歌》等等；外国的则有《巨人传》《鲁宾逊漂流记》《天路历程》《格里佛游记》《罗宾汉的故事》《金银岛》《海底两万里》《福尔摩斯探案集》等等。儿童读者在这些本来不是写给自己的作品里找到了属于自己的梦想、渴望、快乐、抚慰。于是，他们把这些书紧紧抱在怀里，如痴如醉游走于那些神奇的世界。
与此同时，孩子们也对成人教育理念支配下处心积虑的文学馈赠、阅读安排开始阳奉阴违、密谋“背叛”。障眼法、路灯阅读、被窝阅读、课堂窥读等等，都成为他们抗拒“教训主义”文学预设、阅读强制的手法。
也就是说，“教育型儿童文学”实际上一直是在他们的服务对象“儿童读者”的阅读排斥中谋求发展的。“教育”“教训”越是***、凸显，孩子们的排斥、厌恶就越是强烈。而那些极端呆板的“说教型”作品最终也难逃被自己的“上帝”所抛弃的命运。关于这一点，“教训主义儿童文学”在世界儿童文学发展进程中逐渐衰微乃至绝迹的事实就是明证。
这是“教育型儿童文学”走向“游戏效应”对立面的负面例子。而当“教育型儿童文学”回应孩子们的质疑情绪，“痛改前非”，让“教训”逐渐淡出水面乃至消隐山林，使游戏趣味渐渐高涨弥散时，孩子们倒是转而开始趋之若骛、奉之若酪了。然而，要让“教育”完全化影无形，为审美所遮蔽或融合，这也是“教训主义”儿童文学的“始作俑者”们心有不甘的。毕竟“教育”“教训”的迷失，就等于在文本实践中取消了“教育型儿童文学”的存在。这自然是儿童文学的“教育主义者”所不能接受的。因为在他们看来，儿童文学中，教育不是万能的，但是，没有教育却是万万不能的。有鉴于此，“教育型儿童文学”在来自现实儿童阅读的讦难、质讯时，常常会陷入既难以两全，又不肯两舍的窘境。
这种境况有台湾学者描述为：当文学向儿童分化、扩散，逐步形成“从文学走向儿童”的倾斜同时；另一方面，儿童在张望未来时自觉地酝酿、分化与成长，也崭露出“从儿童走向文学”的倾斜中不可忽视的力量。就在“成人的儿童观”和“儿童自我塑造”着两组反向运作的力量相互渗透、回应的过程中，儿童文学的诸多面向日渐清楚。[3]应该说，这是一种切中肯綮的看法。
由是，儿童文学发展进程中就出现了一个奇异的情景：一明一暗、双线并置。当“教育主义”甚嚣尘上的时候，儿童阅读的游戏追求就以一股潜流的形式，悄悄流淌于民间孩子们的阅读生活里。而当“游戏精神”畅达无阻、热情高涨的时刻，“教育主义”则偃旗息鼓、惨淡经营着属于自己的黯淡田园。至此，“游戏性”或曰“游戏精神”在“教育主义”儿童文学的流域里始终是以一种“敌对”或“反面”的力量存在，制约着“教育”的恣意蔓延与无限扩张。最终，演化为来自儿童观、文学观以及儿童读者一种关乎儿童文学前途命运的强有力的纠错与呼唤。当然，这也决定了，对“教训主义”的冲破和对审美游戏性的不懈追求成为儿童文学游戏精神铺陈与建构的必由之路。
从这个意义上，我们可以得出如下结论：世界儿童文学的进程，实际上是“教育主义”与“游戏精神”两种力量此消彼长的过程，它们之间的相互缠夹、排斥、解构、融合正如同冰雪消融而汇聚的一股春潮，催动着世界儿童文学的艺术潮流滚滚向前……
二 审美转化：民间故事的浴火重生
但凡对儿童文学有所了解的人都知道，儿童文学作为成人社会对于童年生命
的审美表达和精神观照形式，是存在多种面貌的。“家庭女教师”“糖衣苦药”式的“教训主义”作品作为儿童文学“始生之物”，在满足成人之于儿童的教育期望的同时，固然能局部补偿孩子对于文学阅读的心理诉求，但是，儿童心灵放飞、人格成长所需要的丰富而又驳杂的想象体验与精神诉求，却是狭隘、单一的“糖衣式”安慰所根本无法满足与回应的。非但如此，事实上，那些“糖衣苦药”式的儿童文学作品自诞生之日起，就一直遭受着来自儿童读者的质疑，勉为其难地扮演着吃力不讨好的角色。
这个事实无形中也是在提醒人们，儿童文学的发生、发展从来就不是“单向”、“单一”的，而是“双向”、“复合”的。成人社会在本着关注童年、引领成长的目的，处心积虑、苦心孤诣为孩子们提供精神养料的同时，不能不顾及来自孩子们的眼光和态度。成人的“给予”和儿童的“选择”之间，从来就不是只有一种可能，而是存在着多种“向度”：或相异；或错位；或相交；或叠加；或包容；或暗合……不一而足。这既是作为成人的儿童文学作家与儿童读者的交流，更是一个社会的童年意识在机体内的激荡和回响。一般情况下，按照常理，当“交流”通畅、回响热烈时，双方自然皆大欢喜、额手称庆。或者，当“交流”受阻，回响微弱时，双方则相互质疑、各行其是。这似乎应该作为儿童文学审美阅读的常态效应。但是，正如历史的演进从来就不是直线式的上升或下降，而是偏爱螺旋式的轨迹一样，世界儿童文学发生、发展的潮流在传达“一江春水向东流”昂扬讯息的同时，也始终终纠结着各种社会、文化、教育因素，呈现出某种斑驳而繁复的面貌。
其根本原因就在于，儿童文学是创作主体和接受主体错位的文学。是“成人”写，“儿童”读的文学。如此一来，成人社会、成人作家对儿童生命理解、认识、体验的广度、深度、纯度，就直接决定了儿童文学的具体类型和面貌。人类文明曾诞生过多少种儿童观，就会有多少种儿童文学的样态。有多少种看待儿童的眼光，就有多少种儿童文学的面貌。从这个意义上说，“教育型”儿童文学仅仅是儿童文学“冰山”之一角，仅仅是成人“教育眼光”“教育意识”在儿童文学这一社会存在上的反映与折射，而更多的社会需求、成长关怀则是经由别样的儿童文学形态来体现的。
关于这一点，当代儿童文学理论家刘绪源在其广受好评的理论专著《儿童文学的三大母题》中曾将之总结为：“三种眼光”对应“三大母题”——“成人对于儿童的眼光”对应“爱的母题”；“儿童自己的眼光”对应“顽童母题”；“人类共同的目光”对应“自然的母题”。应该说，这是非常有创意的理论发现。但是，笔者认为，这样的宏观把握固然高屋建瓴，但毕竟还是有些失之笼统了。
实际上，单就“成人对于儿童的眼光”而言，细分起来，就有多种不同的内涵和意味，也并非单一的“母爱”“父爱”所能容纳。比如师生之间出于责任的引领、关切、呵护；长幼之间毫无亲缘的理解、怜悯、尊重；亲情背后的狭隘、自私、放任……等等。这样的生命现象、心灵状态一旦进入文学审美，都将是具体而微的。“爱的母题”纵然能够统摄，但是，完全忽略其不同侧面的辐射、延伸、变异来整体观照、命意，也未必很准确。
但是，尽管如此，无可否认的是，作为一种文化行为，当这些“成人对于儿童的眼光”进入儿童文学视野，成为成人社会之于儿童的精神馈赠时，其外在的形态、内在的意味已然发生了根本性的变化。这一点，在民间故事的传承、发展中有深刻体现。
从世界范围看，民间故事往往被当作儿童文学的源头。在通常的社会意识里，民间故事的编创者大都是和孩子最亲近的妈妈们。理由是，一方面因为从中世纪到近代，世界大多数地区的家庭结构中，妈妈是主要的儿童抚养者、监护人，她们有着更多的闲暇和热情陪伴孩子；另一方面则是因为，母亲大多细腻、敏感、聪慧，天性与孩子心灵相通。她们最懂得孩子的精神渴望和心灵需求，也最能成为孩子心灵成长的***师、引路人。当然，持这种观点的研究者还有一个依据，那就在于妈妈们讲故事的对象是——孩子。
在他们看来，“妈妈们”无论怎样富有故事的创造力，但也毕竟只是单方面的主观因素。没有客观的个体、群体需要，没有特定的环境氛围激发，故事断不会自行产生。也就是说，在“民间故事”的发生学里，最本质的源头还在于孩子。正是孩子们对于故事的天然喜好，才在无数个“围炉夜话”的傍晚，数不清的“绕膝而坐”的午后，催生了“妈妈们”的故事灵感。于是，“妈妈们”的故事一出襁褓，自然深深镀上了母性的釉彩，打上了母爱的烙印……
类似的观点，在人们关于“民间故事”的认识里，流传久远。因为，在人们看来，民间故事自呱呱坠地之日起，其故事样态就固定了，剩下的就是怎样被收录、整理、编纂、修润，一代一代在民间流传。其实，这样的观点其实是有很大遮蔽性的。
实际上，民间故事的传承是一个不断分化、拆解、融合、组接、修正、改造的过程。其儿童观念、社会意识的整合性非常明显。民间故事从远古走向现代，从口传走向书面，从“民间”走向“儿童”，是一种概念的重塑和文学的建构过程。这个过程对现实的最大意义就在于它的“儿童文学化”。这一文本形态改造，一般来讲，是由两个人群来完成的。一个是给孩子们讲述或转述“民间故事”的“妈妈们”；另一个则是对民间故事的传承与发展起了决定性作用的学者、作家们，如夏尔·贝洛、格林兄弟、安德鲁·朗格、安徒生、卡尔维诺等等。
首先，“妈妈们”功不可没。因为“妈妈们”的故事大多是为了“”孩子，或满足孩子的好奇，或抚慰孩子的情绪，或逗引孩子开心。这样的故事出发点自是与“家庭女教师”们不同。出于这样的目的，“妈妈们”讲起故事来，自然也就少了诸多教育、教训理念的渗透，多了一些爱心的沉浸；少了一些刻意的人生启迪、引导，多了一些趣味的延伸；少了一些题外因素的强力介入，多了一些源自故事本身的吸引。于是乎，那些被“家庭女教师”们束之高阁、逐出门外的仙女、海盗、巫婆、矮人纷纷盛装亮相、闪亮登场；那些难登大雅之堂的青蛙、驴子、山羊、狐狸个个开口说话、招摇过市……
除此之外，“妈妈们”还靠着天性的温柔、善良、敏感、机智让故事更加切近儿童的心灵。为此，她们会改造或剔除掉一些不适合给孩子看的构思、情节、细节。而所有这些，则构成了民间故事既浑然天成，又趣味、温馨的总体特征。
当然，“妈妈们”对故事的改造还仅仅是自发的、下意识的，难以构成民间故事“儿童化”、“文学化”的主体，难以促成民间故事“儿童文学化”的主脉。实际上，真正让民间故事具有了完备的文学形态与生动、细腻的语言、情节结构的，还是一些高瞻远瞩的专家、学者们。《格林童话》就是很好的例子。这部世界范围内妇孺皆知的儿童文学经典，就是格林兄弟在对流传于德国民间的各种传说、故事进行长期搜寻、整理的基础上，经过大量的改造、改编、改写，才形成今天的文本面貌的。实际上，正如当代儿童文学作家、学者彭懿在其博士论文《走进魔法世界——格林童话研究》中所指出的：今天印行在世的《格林童话》实际上是格林兄弟反复改造、修订、润饰后的第8个版本(1857年版)，而非以往国内德语翻译界所谓的第1版。[4]足见，“民间故事”在传承、发展过程中，很大程度上已经完全“儿童化”“文学化”了。而这其中，已经深深融合、渗透、寄寓了成人社会对于“儿童”的生命观照和精神守望。
这里，笔者试以为全世界读者所耳熟能详的民间童话故事《小红帽》为例，做一些分析。
比如，同样是《小红帽》，16***年出版的夏尔·贝洛《鹅妈妈的故事——或昔日寓含道德教训的故事》中，结尾是这样的：
……
“奶奶，你的嘴巴怎么这么大啊？”
“这样，才可以吃你呀！”
凶狠的狼说了这句话，就向小红帽扑去，一口把她吃掉了。
这样惨烈的结局肯定是给孩子讲故事的“妈妈们”不满意的，也是后世致力于民间故事搜集、整理的有识之士所难以认同的。因此，我们看到了格林兄弟1812-1822年发表的三卷本德国童话(就是后来《格林童话》的最初底本)中的《小红帽》结尾：
……
“奶奶，你怎么有这样的大嘴巴？”
“这样，我吃起你来才比较方便！”
狼刚讲完这句话，就从床上一跃而起，吞下了可怜的小红帽。
狼满足了自己的食欲之后，又重新躺到床上，睡着了，鼾声大作。这时，猎人正好从屋前经过，就觉得纳闷：“屋里的老太太打呼噜怎么这么响啊，是不是生病了，我要进去看看。”
“哈哈，我总算找到你了。你这个作恶多端的坏家伙”。
猎人说完，刚要举枪瞄准，突然想到，狼肚皮这么鼓，一定是把老太太吃了。不能开枪，要先救出老太太。这么想着，他拿把剪刀，把沉睡着的狼的肚皮剖开。才剪了几下，就看到了小红帽闪着亮光，再剪几刀，小姑娘从狼肚子里跳出来了，嘴里还喊着：“啊，我多么害怕，狼肚子里有多黑暗啊！”
接着，老奶奶也被救出来了，她在狼肚子里呆的时间比较长，都快憋断了气。
小红帽很快捡来了一些大石头，填进狼的肚子里。狼从梦中醒来，想立刻逃走，可是肚子里的石块很重，拖着它摇摇晃晃只走了几步，就倒在地上死掉了。
……
1.宸宫
讲的一个被情人背叛的人重生，到了情人的儿子做皇帝这一代，她开始复仇
结果与情人的儿子相恋，也成为了皇后（结尾很含蓄但令人回味无穷）好看啊~
着实是与众不同的穿越***。
2.大宫-雏菊曲
女主的娘被皇帝和她爹喜欢，在她父母死后，皇帝把她接入宫中抚养，待她如父，被很多皇子喜欢上，女主很有心计，在宫中布好了自己的网。结果后来几经变故，她成为了皇帝的妃子，凭着宠爱与心计，她当上了皇后，利用自己女人的资本和手段压下皇子的不满，改圣旨，让幼子继位，成为了史上最年轻的垂帘太后。很好看，女主是我喜欢的类型，可她抛弃了自己所爱的人，为了权力失去了很多，我哭了好久，是很能打动人的悲剧。
3.我的后半生
女主是王爷的王妃，因王爷反叛她成了寡妇，可皇上爱她，对她宠爱至极，最后她成为皇后，幸福的过了后半生。简直就是成人版的童话啊，看得我享受的不得了，如此痴情至极的男主，前所未有前所未有啊。
4.且试天下
女主先是游戏江湖，武功造诣登峰造极，与男主在江湖上相识十多年。最后却发现女主是文武双全的公主，男主是另一国早己定下的下任王。公主继位成女王，在经历争夺天下时，男主突然发现江山不及女主的万分之一，最终将江山拱手让人，与女主成为了神仙眷侣。情之深，扣人心弦，很好看，我看了一下就入迷了。
5.帝王业
女主是宰相之女，本与皇子青梅竹马，却嫁为将军夫人，与将军相爱，也助将军成就帝王大业。女主真的很坚强勇敢，聪明又美貌。真的是不可多得令人喜爱至极的女子，不看可惜啊~~
6.鸾：我的前半生，我的后半生
文中的康熙真是我看了那么多书中最痴情的了，他爱女主终生不悔，宠之极爱之切，女主穿越成了他的苏麻姑姑，但很年轻，终生不老，作者文笔很柔和，感情很细腻，好书！
7.帝王妻
女主在姐姐死后成为了姐夫的妻子，最初嫁人的缘由就是查明姐姐死的真相，报仇血恨，最终与她的夫君相爱，很搞笑，女主不羁却不放荡，到了后面男主宠的女主让我鸡皮疙瘩直起（肉麻啊~）不过真的很温馨，喜欢这文的结局啊，花好月圆。
8.妍惑
女主是人与狐的结晶，父母都死去，但她有亲人宠爱，成为公主，也被誉为天下第一美人，她心狠手辣，却与太子生命相连，还有第二男主也是爱她至深，他们有前世今生的桥段却不俗套。女主对两个都有情，她终身未嫁，男二也终身未娶，太子成了皇帝，却终身未立后。怎么说这本书呢？很特别，文笔很好的，女主也让我又爱又恨。
9.法老的宠妃
这本书讲拉美西斯与女主的爱情，很动人，背景不同你可以看到很多特别的东西，不一样的文化，作者文笔很好，对埃及也了解很深，他们的感情有点曲折。我劝你要看就只看第一部，现在作者在写第三部，可我看了第二部就觉得有点纠结，当初作者就出了第一部出名的，是个完整的故事，可后面我觉得纯粹是凑字数，就看第一部就很好，很感人~~~~~~~~
10.醉玲珑
很好看，女主帮着男主统一大业，十年以后让位给深爱她的男二号，与男主做了神仙眷侣。情节也不见得有多出众，但就是会让人入迷，我看了3遍，原因估计是文章一个又一个得***，很动人心魄，不会腻，好看！！强烈推荐。
11.七色之旅
还在连载吧，是我少量追看都无悔的文章，情节很新颖。女主穿越在不同的七个国家，我至今没搞清楚男主是谁，但里面喜欢女主的男主很多很多，而且都是我大爱的，里面的男性真的很好啊！各有各的特点，但都痴情。羡慕女主啊~~~已经出了几部，够你看了，强推!12.奸妃
最近在看，反正蛮吸引人就是了，不过看名字大概就知道讲的什么了。不过帝王无情，但男主好像不是帝王，在江湖上，听说很痴情。嗯嗯，文笔不错，情节脱俗，蛮好看的。
12.宫女涅盘：女主为了选秀的时候不被选上，在自己的脸上贴了一个痦子，还是长毛的那种。皇帝本来觉得这是一个绝色佳人，结果看了那个痦子郁闷的要死~只不过女主还是被太后留用了！后面才知道，不管女主把自己搞成什么样子，她都会留在皇宫里的。她与皇宫里的好几个重要人物都有着千丝万缕的联系呢！ 这里不仅仅有妃嫔之间的争斗，还有女官，还有太皇太后，还有太后，还有皇帝错综复杂的关系~女主也是参加选秀，但是最后却到了浣衣局，然后又差点被诬陷成害某个妃嫔小产的罪人而活活打死，不过还是她真实身份给了她一个***，让她活了下来，并一步步的走上了后宫争斗这条路。
13.后宫虐杀——落尽梨花春又了：看名字就知道了，原本不想进宫的女主被逼的走进后宫：作者在描述这部***时说道：“我感叹于那些命运不能自己做主的可怜女子，在不能避免的明争暗斗中，多少原本单纯善良的娇憨少女转变成心狠手辣的冷血罗刹。”“她一心只想安然度日，宫里争宠夺爱她向来都是淡淡的，只是，树欲静而风不止，在宫里众妃对她诸多迫害后，她终于明白，进了宫，原来，真的就由不得自己了。”正是这份“由不得自己”，使主角沈凝霜由无奈、无心而一步步转变为无情，直至最终走上了悲剧的道路.这种性格演变的轨迹凸显出外界环境对于一个人的深重影响，同时也使这部***拥有了一种历史沧桑感。
1、〈木槿花西月锦绣〉 BY:海飘雪
2、〈绾青丝〉 BY:波波
[木]与[绾]~~怎么说呢，没话说了，反正就是好看，楼主看过[绾]如果喜欢的话也一定会喜欢[木]两本书主角智慧方面很相似。我喜欢。
3、〈潇然梦〉 BY:小佚
怎么说呢，好文，女主性格智慧方面都不错~男主帅得一塌糊涂，还是天才型，什么都优秀，性格温润阳光，还专一：） 无游三人组不变的感情，男二号皇帝也让人爱不释手。。。。。
4、〈穿越与反穿越〉BY:妖舟
故事本身符合好穿越文的要求，有性格智慧好的女主，有各类又帅又有性格的男主若干，呵呵，作者想必也是对穿文非常了解的了，文中不时穿插一些穿文的[定律]看起来很轻松，是穿越同胞们不可错过之作。
5、〈蔓蔓青萝〉 BY:桩桩
6、〈多多益善〉 BY:喜善大人
两篇文的女主都是大臣家的不得宠的庶出女儿，儿童[婴儿]穿，从小韬光养晦，暗里搞点小动作，最终一点点的显露光芒，[多多]已完结，通过很特别的方法俘获男主[芳心]。[蔓蔓青萝]在偶以为完结了的时候又杀出一个事故，结果板上钉钉的男猪有可能地位不保。
7、〈深宫风云之铿锵玫瑰〉 BY:舟洲
穿越太子妃，***开头让太子改观并有点喜欢的时候诈死逃出宫外，又一个祸害横空出世。
8、〈诛颜〉 BY:雪藏
穿越到美貌的据说是[***]的公主身上，在歌曲啊舞蹈等方面让别人折服，被劫出宫外，剧情开始复杂化。
9、〈梦落繁花—蓝雪〉 BY:凤凰雪
穿越到10岁的大臣的宝贝女上，好日子过了几天，然后家族原来不简单，被抄家-流放-妓院当丫鬟等，文还不错，只是若干男主形象不是很丰满，女主描写太强。
10、〈叶飘零〉 BY:艾小萌
穿越到穷人女子-卖到大户人家当丫鬟-有貌有才有能力的家庭支柱少爷。。。。。 没什么好说的啦。
11、〈玥影横斜〉 BY:夜幽梦
婴儿穿-双胞胎-因重男亲女换了一个男孩，一起长大....总结不来了，想看变看吧
12、〈穿越之绝色赌妃〉 BY:晚歌清雅
穿越-纸牌***展-剧情一般吧！
13、〈樱花红破〉 BY:樱花红破
姐弟穿越到大家族，还是得宠的，两祸害在古代玩得风声水起。
14、〈穿越之风倾天下〉 BY:秋谚
天才女主，在现代十岁以前就已经是某杀手集团的幕后首领，穿越到有魔法的异大陆，强人，于是感觉男猪们都不是很配她哦。
15、〈寻爱上弦月〉 BY:花清晨
16、〈穿越之陌上花〉BY:孤钵
17、〈何处金屋可藏娇> BY:那那
三篇都是穿越到糟糕的身体上，然后做为现代人慢慢让男猪改观，[寻爱]王爷恶妻，女主性格开放，喜欢讲粗话，会弹吉他。[陌上花]穿越到很受皇帝厌恶的[皇后]身上，看生物博士在皇宫里如何折腾。[金屋]穿越到汉陈阿娇身上，这位的现状更是糟糕的一塌糊涂，女主逃出宫外，在三不管地带建造了很现代的城市....发生一系列故事.后来又回了宫..和刘彻纠缠不休。
18 〈谁家天下〉 BY:匪舞
二次穿越，在前世为了逃避感情***后到隋朝杨坚的私生女，男猪追来成了罗成，两人感情没得说了，人家都放弃皇位追来了，女主也不再逃避，于是两只开始祸害人间。
19、〈一梦千年不觉晓〉BY:苏二
20、〈胭脂大宋〉 BY:禾早
穿宋文，[一梦]个人觉得不错，才写到女主6岁，感情还很模糊，喜欢这样的风格。
[胭脂]穿越到乞丐-遇到高人-学医，学毒，学武功-师傅仇人寻上-师傅瘫痪-为医治师傅出世-没钱-大做胭脂生意-为害人间。
1、云中谁忆锦书来
***简介：谁为这相遇添上一抹酒红？微笑，只让彼此在那一刻悸动。一汀烟雨，落下多少细影柔眸。花开花落间织起一帘幽梦……
我很喜欢这本书，中间有很纠结的地方，结局HE，男主是腹黑型的。
2、歌尽桃花
内容简介：暗恋了数年的温柔英俊的邻居大哥哥即将结婚，失恋的谢怀珉同学抱着破罐子破摔的心思，借着同乘电梯的档儿开口表白。可是人生就是那么奇妙，下一秒，电梯失重了。 当小谢同学再度张开眼睛时，她的世界已经完全颠覆。镜子里黑瘦的小女孩是她的新身份。神仙说，命格君系统有误，你就再等等吧。 这可要等到什么时候？ 百无聊赖的小谢同学，就这样开始了她啼笑皆非的穿越之旅……
穿越中的经典文了，一个词：温馨。看的时候真是舒心，因为男主实在太好了。
3、薄荷荼蘼梨花白
内容简介：皇帝亲自将她选配给太子。太子虽好，却不及青梅竹马的“小白哥哥”，于是天不怕地不怕的云想容精心策划了一场“落跑新娘”。不料，原以为只是儿女私情，却引得天下纷争。一直疼爱她的“小白”哥哥身世成谜，人称“魔王在世”的子夏飘雪也对这个身有薄荷香的***女子虎视眈眈。真是美貌的过错吗，这就是传说中的红颜祸水？
个人超级喜欢这本书的，前头要多搞笑有多搞笑，后半部分又很虐，看得时候虐的我欲哭无泪的说～
4、跨过千年来爱你
内容简介：白敏,一个现代女子,无意中回到了千年之前的大兴王朝,以慕容枫的身份嫁给了当朝的四太子司马锐,一个顽劣不堪的男子,相识.相知.相恋,冥冥中注定的天意可否让真爱不悔,能否不枉这千年而来的约定……
很早以前看得文，具体记不大清了，是秋叶寒雨三部曲中的一部写的是第二世。
第一世 若爱只是擦肩而过 （男主角 司马希晨 女主角 叶凡）
第三世 终难忘 （男主角 司马逸轩 女主角 丛意儿）
新作《相遇》(男主角：司马 ； 女主角：池小晚) 据说是第四世,虽然写的是现代,但是又和第三世有着千丝万缕的关系。
5、木槿花西月锦绣
内容简介：段年少冲动的爱恋，一场措手不及的离别；一首不离不弃的相守，一生不能放弃的深情。
穿越三大经典之一，传说是个大坑，不过幸好我看的时候坑已填上，不知道为什么好多人都觉得好看，肯能我口味奇怪吧，并没特别喜欢这本。PS：此文灰常虐～
6、梦落繁花蓝雪
内容简介：美人还是江山，爱情还是权利？拥有江山，就拥有了权利，可美人在抱，却并不一定代表得到爱情。对真正的男人来说，爱情，永远是最后才需要考虑的东西，而大多数时候，这两个神圣的字眼，根本就没有机会出现在他们的脑海里。无缘何生斯世，有情能累此生，或许，只有女人才会为此前赴后继，奋不顾身吧。
超早以前看的，具体讲的啥已经忘记了，不过可以肯定的是：好看。女主貌似是传说中的超强女主。
7、玥影横斜
内容简介：现代的灵魂降生于古代将军之家，女主角展玥穿越了时空。睁开眼就看到了偷天换嚣的一幕？!她的孪生姐姐被换成一个男婴，从此以后，她少了一个姐姐，多了一个哥哥。毫无血缘关系的哥哥一展遥其实有着不为人知的身份，他的离开，他的归来，将掀起怎样的惊涛骇浪？再怎样运筹帷幄，再怎样足智多谋，展玥只想在这场纷争中，保留自己那一点小小的幸福而已…… 青梅竹马的感情，欢笑打闹不知何时流逝于时间的河流中；12年不回家的爹爹突然出现，也注定要拉开乱世的序幕；同父异母的弟弟展清涣，野心勃勃的锊王沈墨翎一同流进这感情的旋涡中，泥足深陷…… 政治战场的步步晾心，感情世界的矛盾重重，江山情缘，每个人的选择将带来怎样的命运？女主人公的最终宿命又是什么？
好看的，夜幽梦是我喜欢的作者，文笔信得过。
8、爱在千年岁月中
内容简介：违逆天命，只为留下一个不羁的灵魂；时空转动，悄然偿还一份痴缠的情债。穿越千年后的华丽转身那人笑倚灯火阑珊处。
此文有点雷，女主是个小白懦弱型的，貌似女主穿前的男朋友是个弯的，穿后的未婚夫还是个弯的，最后把自己未婚夫的“奸夫”掰直了，虽然剧情雷，但是过程虐～
9、三救姻缘
内容简介：一个爱情、事业都不成功的女子，穿越了时空，站在了一处倒塌的牢狱的废墟上。一只黑色的血手从瓦砾中伸出，抓住了她的脚踝，也改变了她的人生……她开始在这个异时空寻求她的位置和理想，可她最终明白了，她一直在寻求着自己的心的归属。
女主不美，男主帅可是少了一条腿，没什么起伏，但是看了感觉很温暖。
10、我的灵魂在古代
内容简介：现代女子冷落，一场***回到了古代，成为婴儿的她，有着成年人的思维。冷落先后遭遇了改变她命运的三个男人：偏执残暴的骆炜森、坚定忘我的骆绝尘、清新自然的灵亦轩。在纷乱的江湖中，他们之间的爱与憎、逃避与彷徨，将会如何结局，扑朔迷离。作者用优美的行文，在娓娓道来中巧妙地安排了故事的发展，情节环环相扣，角色鲜活动人，人物情感既激烈又细腻。使读者带着疑问与悬念阅读，情绪随着主人公的命运的跌宕而起伏。
虽然内容很不错，可是涉及父女恋和兄妹恋，不过出书版改成了养父女和名义上的兄妹。
11、此心无垠
内容简介： 一个现代大学的校花，因为一块古怪的牌子而到了不知名的年代。在一个男权至尊的社会里，经历了无数挫折和打击，最终褪去了天真和单纯，得享自由的天空。一切似乎都在一个正常的轨道里，她穿越后成了丞相首辅千金，美貌非凡，锦衣玉食，奴仆遍地，没有什么不如意。然而她身边的每一个人，每一件事，却都似乎预示着她将会有不平凡的经历。终于在帝王选妃的百花盛宴上，她的命运开始发生逆转。为了逃避进宫成为皇帝的女人，却最终落进了一个更大的阴谋与圈套之中……
女主是绝色，男主是帝王，过程很纠结，不过很好看，而且很长。
12、凤囚凰
内容简介：她是传统温柔的现代白领，她是备受争议的好色公主，一朝穿越，她将如……如何捍卫身家清白？暗香浮动，山水清音。天下为棋局，谁是博弈操棋人？
穿越三大经典之一，男主容止被誉为极品腹黑男，八过文实在是太长了，我看了一大半是在是没冲劲了，而且很慢热～
13、绾青丝
内容简介：绾青丝，挽情思，任风雨飘摇，人生不惧。浮生一梦醉眼看，海如波，心如皓月，雪似天赐。你自妖娆，我自伴。永不相弃！
又是穿越三大经典之一，八过我不是很喜欢女主，看了唯一的感觉就是心疼云峥啊～PS：云峥是男二，最后女主嫁给他，他挂了～
14、后湮宫
内容简介：谁能告诉我这是怎麽回事啊，一觉醒来发现光溜溜的躺在一个雕著奇怪的兽型寒冰床上不说，还得饱受摧残，有被一群美男簇拥著……哇什麽叫少宫主啊，都说了我不是了！你你你们别别蹭过来来啊，臭狐狸你还乱摸，我就叫非礼了！天哪，谁能告我这是怎麽回事啊，还有为什麽每一个月我的身体都会变成这不男不女的样子啊，不要啊，我要回二十一世纪，我要离开这讨厌的后湮宫!!!
超级搞笑的文，一女主多男主，百看不厌，是这类型中我的最爱，强推强推～
15、戏笑红尘非乱世
文案：噢...人家打扮得漂漂亮亮的***.本想终结无聊的一生.怎么回到了唐朝.变成了个倾国倾城的美女！？这个身躯的主人还和个帅哥哥为爱***跳崖！？请问，现在在演那个戏码？完全搞不懂好不好.呃...人生路不熟.旁边还有个冷冰冰的帅弟弟.抱歉了.帅弟弟，姐姐我没办法了，只好赖上你了.同居弟弟，请多指教咯..哇..唐朝的小孩都那么酷的吗不行不行，我要培训这个帅弟弟成为‘新好男孩’才行，因为我什么都不会啦.煮饭，洗衣服，打扫都拜托了噢~哦哦哦..他还是武林高手咧~~乖！较姐姐武功嘛..咱们一起闯荡江湖！！！
又是一部雷点很高的文，其中出现了很多非人类生物，不过他们的共同点都是喜欢女主。
16、爱的旅程（又名：恋上你的绝世容颜）
内容简介：一场异样的***让汐尘穿越到一个莫名的时空，竟然还投身到一个三岁的孩子身上。随着她一天天的长大，汐尘也遇到她生命最重要的男人冷天绝。同时他两个名义上的干哥哥也对汐尘产生一种莫名的情愫，因为某种原因她不得不离开从小长大的山庄，一路一精灵古怪的她笑话不断，同时身边还出现其他不同类型的优秀男子，或用浓烈的爱守护她，或霸道的要占有她，究竟，该何去何从？她那绝世的容颜，将会在古代掀起一场如何惊心动魄的爱的旅程？
额～女主又是绝色万人迷，内容可想而知了～
17、浮华独爱
内容简介：身子一阵疼痛，好象要被撕裂了一样。好不容易睁开眼睛，看到的画面，彻底傻眼。那屋子应该是所谓的柴房吧，那边上的人，应该是所谓的古代人把。这个屋子好昏暗，身边都是一些年轻的少女，好多身上都有伤，没伤的，脸色也都惨白惨白的。低声哭泣的到有不少。 “不能这么倒霉，赶上人口贩子了吧。”心里嘀咕着。
还没来得及开口问，门就被打开了……
又是很久以前看的了，具体讲的啥不记得了，不过好看的，男竹是痴情专一型的，文很搞笑。
18、穿越，没有理由
内容简介：咦?这里是哪里?我是谁? 转过头,看见了一个小床,发现自己竟在小床上,还包着襁褓. 感觉像过了一辈子,有像是刚出生,到底是怎样了? 我是这个这个国家的九公主,自打我出生以来,爸爸妈妈好象就没有抱过我,很小的时候是...
胎穿文，男主腹黑型，专一，反正强推。
19、穿越之陌上花
内容简介：九仙山父老云：吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人引为佳话。一个女博士的穿越。当她揭开宫闱旧事，才知道，所谓阴谋，所谓伤害，不过是源于你我心中的那份挚爱。孤钵按：穿越好，不如专业学得好！
貌似女主是个生物学博士穿成了冷宫弃后，在冷宫搞细菌战，很强很厉害。男主是个有人格分裂症的皇帝 我写了好久！
