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新的终结与开始
本卷共22***01字
序章 回归
第一章 重生
第二章 ***
第三章 意外发现
第四章 潜藏之者
第五章 魔魂怨灵
第六章 欧法莉尔
第七章 我的副官
第八章 招募
第九章 交流
第十章 建设
第十一章 部下
第十二章 出发
第十三章 惩恶………
第十四章 埋伏
第十五章 开饭了
第十六章 吞噬
第十七章 局外人
第十八章 一前一后
第十九章 达罗斯
第二十章 混战
第二十一章 失落剑技
第二十二章 出剑
第二十三章 绝望的抵抗
第二十四章 战斗结束(二合一章节)
第二十五章 彻底失败
第二十六章 返程途中
第二十七章 所谓骑士
第二十八章 重回城堡
第二十九章 对应之策
第三十章 家族之声
第三十一章 特殊渠道
第三十二章 一个交易
第三十三章 打发时间
第三十四章 寻觅踪迹
第三十五章 他是谁？
第三十六章 星星之火
第三十七章 货到付款
第三十八章 过浅的墓穴
第三十九章 死者苏生
第四十章 这是我的仆人
第四十一章 意外的一面
第四十二章 远来的客人（1）
第四十二章 远来的客人（2）
第四十三章 远来的客人（3）
第四十四章 远来的客人（4）
第四十五章 鬼屋魔影
第四十六章 黎明之前
第四十七章 另有所图
第四十八章 战争的阴云
第四十九章 来者不善
第五十章 不怀好意
第五十一章 意料之外的收获
第五十二章 强制决定
第五十三章 不行也行
第五十四章 送货上门
第五十五章 宫廷法师
第五十六章 如此应对
第五十七章 来历不明
第五十八章 再次发现
第五十九章 高调登场
第六十章 订货估价
第六十一章 出手试探
终焉的骑士VIP卷
第六十二章 暗影杀手
第六十三章 供货双方
第六十四章 坐地起价
第六十五章 试探
第六十六章 惊疑不定
第六十七章 尘封的历史
今天家里吵架了,很可能没更新
第六十八章 双赢战略
第六十九章 另有所图
第七十章 斩草行动
第七十一章 特别战斗部队
第七十二章 死亡之城
第七十三章 交易进行中
第七十四章 信守承诺的人
第七十五章 不过如此
第七十六章 白玫瑰的召唤
第七十七章 重回城堡
第七十八章 双子的战女神
第七十九章 骑士团重建
第八十章 欧法莉尔的选择
第八十一章 含苞待放的玫瑰 其之一
第八十二章 含苞待放的玫瑰 其之二
第八十三章 含苞待放的玫瑰 其之三
第八十四章 含苞待放的玫瑰 其之四
第八十五章 含苞待放的玫瑰 其之五
第八十六章 含苞待放的玫瑰 其之六
第八十七章 含苞待放的玫瑰 其之七
第八十八章 含苞待放的玫瑰 其之八
第八十九章 紫罗兰之花
第九十章 不知死活
第九十一章 不速之客
第九十二章 唯一的选择
第九十三章 反向进攻
第九十四章 信守承诺
第九十五章 送上门去
第九十六章 源泉入手
第九十七章 盛夏祭武典
第九十八章 第一战
第九十九章 飘逸的战斗
第一百章 挑衅
第一百零一章 玩游戏？
第一百零二章 重回森林
第一百零三章 久远的礼物
第一百零四章 启动装置
第一百零五章 奇迹之城
第一百零六章 领地建设（1）
第一百零七章 领地建设（2）
第一百零八章 领地建设（3）
第一百零九章 领地建设（4）
第一百一十章 领地建设（5）
第一百一十一章 暗潮涌动
第一百一十二章 间歇停顿
第一百一十三章 来意不善
第一百一十四章 动身
第一百一十五章 暴雨将至
第一百一十六章 黑之主
第一百一十七章 出师不利
第一百一十八章 手到擒来
第一百一十九章 古怪的骚动
第一百二十章 深入敌境
第一百二十一章 希德薇
第一百三十二章 强硬交涉
第一百三十三章 前狼后虎
第一百二十四章 ***和变化
第一百二十五章 为谁而战
第一百二十六章 攻击开始
第一百二十七章 坐收渔利
第一百二十八章 混水一片
第一百二十九章 英灵卫队
第一百三十章 预想之外的展开
第一百三十一章 黑铁的荣耀(1)
第一百三十二章 黑铁的荣耀（2）
第一百三十三章 黑铁的荣耀（3）
第一百三十四章 黑铁的荣耀（4）
第一百三十五章 黑铁的荣耀(5)
第一百三十六章 见面不如闻名
第一百三十七章 捉摸不定
第一百三十八章 不如不见
第一百三十九章 酒会开幕
第一百四十章 酒会中幕
第一百四十一章 王宫秘令
第一百四十二章 霜华之月
第一百四十三章 要塞之殇
第一百四十四章 刁难的开始
第一百四十五章 独眼部落
请***
第一百四十六章 存在的真实
第一百四十七章 说不是就不是是也不是
第一百四十八章 说是就是不是也是
第一百四十九章 不止一家
第一百五十章 约定私斗
第一百五十一章 饭后运动
第一百五十二章 表演赛
第一百五十三章 为难的任命
第一百五十四章 没有选择
第一百五十五章 不是诱饵
第一百五十六章 深入腹地
第一百五十七章 攻防战
第一百五十八章 跃动的火焰
第一百五十九章 波澜
第一百六十章 最后的路标
第一百六十一章 初战
第一百六十二章 预演战斗
第一百六十三章 狭路相逢
第一百六十四章 敌人的交易
第一百六十五章 欧法莉尔的计策
第一百六十六章 初战结束
第一百六十七章 尤连的奖赏
第一百六十八章 又遇熟人
第一百六十九章 过往
第一百七十章 争取与保证
第一百七十一章 另一种巧合
第一百七十二章 这是承诺
第一百七十三章 沉重的责任
第一百七十四章 交涉与碰撞
第一百七十五章 彼此的交错
第一百七十六章 秋夜之雨
第一百七十七章 岂有此理
第一百七十八章 幽闭之城
第一百七十九章 非诚勿扰
第一百八十章 局势升级
第一百八十一章 相互试探
第一百八十二章 借兵上路
第一百八十三章 双生之子
第一百八十四章 实力差距
第一百八十五章 风之使者
第一百八十六章 夜色下的交击
第一百八十七章 火与风
第一百八十八章 新的援军
第一百八十九章 王都有令
第一百九十章 初入王城
第一百九十一章 风云变幻
第一百九十二章节 冲突隐显
第一百九十三章 选择的结果
第一百九十四章 伤之泪
第一百九十五章 抉择
第一百九十六章 御前宣告
第一百九十七章 揭露的真相
第一百九十八章 震动的余波
第一百九十九章 选择不变
第二百章 传达口信
第二百零一章 前线战场
第二百零二章 曾经的过往
第二百零三章 这是故事？
第二百零四章 国王的尊严
第二百零五章 阵前挑衅
第二百零六章 双重绝杀
第二百零七章 谁胜谁负
第二百零八章 事前警告
第二百零九章 我的地盘
第二百一十章 毁灭
第二百一十一章 事后处理
第二百一十二章 撤兵
第二百一十三章 要塞沦陷
第二百一十四章 无心插柳
第二百一十五章 签订协议
第二百一十六章 礼尚往来
第二百一十七章 饱受惊吓
第二百一十八章 彼此交换
第二百一十九章 意外的求助
第二百二十章 弱者的伙伴
第二百二十一章 雪原
第二百二十二章 反抗军
第二百二十三章 狭路相逢
第二百二十四章 空战
第二百二十五章 格莱妮特的忧郁
第二百二十六章 正式交战
第二百二十七章 两者相询
第二百二十八章 迂回作战
第二百二十九章 现实与理想
第二百三十章 自由与正义
第二百三十一章 计算极点
第二百三十二章 压制的力量
第二百三十三章 缴械
第二百三十四章 格莱妮特的叹息
第二百三十五章 隐秘的***
第二百三十六章 心结
第二百三十七章 雪原下的阴影
第二百三十八章 黄雀在后
第二百三十九章 林海雪原
第二百四十章 死亡的城市
第二百四十一章 狂城魔影
第二百四十二章 崩坏的世界
第二百四十三章 一路向北
第二百四十四章 结点
第二百四十五章 两个选择
第二百四十六章 信息截取
第二百四十七章 残留之物
第二百四十八章 敌对行动
第二百四十九章 先发制人
第二百五十章 已成过往
第二百五十一章 宁静暗流
第二百五十二章 对新人的教育
第二百五十三章 准备出发
第二百五十四章 明目张胆的出行
第二百五十五章 下马威？
第二百五十六章 强龙踩死地头蛇
第二百五十七章 全身而退？
第二百五十八章 琳蒂洛特
第二百五十九章 她们来了
第二百六十章 双生的仲裁者
第二百六十一章 尤连的怀疑
第二百六十二章 尤连的要求
第二百六十三章 你以为我不知道？
第二百六十四章 星愿
第二百六十五章 新生的魔导骑士团
第二百六十六章 不稳的跃动
第二百六十七章 从天而降的恶魔
第二百六十八章 天平的守护者
第二百六十九章 三个人的战斗
第二百七十章 异变
第二百七十一章 这很正常
第二百七十二章 牛奶会有的，玩具也会有的
第二百七十三章 一点小小的………
第二百七十四章 还有办法吗？
第二百七十五章 循序渐进
第二百七十六章 已在掌握
第二百七十七章 黄雀在前
第二百七十八章 大地母亲在呼唤着你
第二百七十九章 露出尾巴
第二百八十章 另有打算
第二百八十一章 出发之前
第二百八十二章 这是我们的主场！
第二百八十三章 这里是我们的主场？
第二百八十四章 这里是我的主场
第二百八十五章 宣战了
第二百八十六章 相互试探
第二百八十七章 初次援助
第二百八十八章 在世界的中心呼唤爱
第二百八十九章 七寸不好打
第二百九十章 最利的矛
第二百九十一章 时间就是生命
第二百九十二章 终焉骑士团的后招
第二百九十三章 ***失败
第二百九十四章 没有选择的结局
第二百九十五章 彻底的失败
第二百九十六章 欧法莉尔的困惑
第二百九十七章 过去的隐秘
第二百九十八章 目标与目的
第二百九十九章 阴影闪现
第三百章 另一个敌人
第三百零一章 一个候补
第三百零二章 棋子还是棋手
第三百零三章 主宰世界者
第三百零四章 敌人不止一个
第三百零五章 不好对付
第三百零六章 结果永不变
第三百零七章 只是开始
第三百零八章 最可怕的盟友
第三百零九章 雄鹰的旗帜
第三百一十章 燃烧的狼烟
第三百一十一章 迟来的同盟
第三百一十二章 声势壮大
第三百一十三章 美好的期待
第三百一十四章 晚宴
第三百一十五章 难忘的夜晚
第三百一十六章 两军对阵
第三百一十七章 由内而外
第三百一十八章 惊变
第三百一十九章 诡异的僵局
第三百二十章 这才是我的军团
第三百二十一章 王座上的选择
第三百二十二章 不稳的风
第三百二十三章 为难的玛丽
第三百二十四章 玛丽的决定
第三百二十五章 另一个任务
第三百二十六章 阻截准备
第三百二十七章 醉翁之意
第三百二十八章 围捕
第三百二十九章 没什么好怕的
第三百三十章 到达夜之都
第三百三十一章 琳蒂洛特的决意
第三百三十二章 僵局
第三百三十三章 试探之战
第三百三十四章 一丝缺陷
第三百三十五章 再战
第三百三十六章 三重杀机
第三百三十七章 意外惊现
第三百三十八章 这是哪里
第三百三十九章 境界线
第三百四十章 回忆已逝
第三百四十一章 与此同时
第三百四十二章 潮汐之前
第三百四十三章 两人时刻
第三百四十四章 目标确定
第三百四十五章 你们的世界，我们的世界
第三百四十六章 终于等到了
第三百四十七章 复仇之音
第三百四十八章 我们回来了
第三百四十九章 这不是结束
第三百五十章 银白之意
第三百五十一章 银白的选择
第三百五十二章 重回故地
第三百五十三章 探询
第三百五十四章 来者不善
第三百五十五章 善者不来
第三百五十六章 你们已经被包围了，立刻放下武器……
第三百五十七章 不听话的孩子
第三百五十八章 反抗期
第三百五十九章 白色的夜晚
第三百六十章 祖父大人
第三百六十一章 敌不动，我不动
第三百六十二章 世界之敌
第三百六十三章 攘外还是安内？
第三百六十四章 启程前夕
第三百六十五章 玛娜会议再开
第三百六十六章 这不是一个请求
第三百六十七章 门
第三百六十八章 惨败
第三百六十九章 战前准备工作
第三百六十九章 你好，我是雪拉
第三百七十章 雪拉
第三百七十一章 随后………
第三百七十二章 自古枪兵………
第三百七十三章 出战！
第三百七十四章 全面战争
第三百七十五章 第一战
第三百七十六章 第一战（2）
第三百七十七章 第一战（3）
第三百七十八章 第一战（4）
第三百七十九章 第一战（完）
第三百八十章 中场休息（1）
第三百八十一章 中场休息（2）
第三百八十二章 中场休息（3）
第三百八十三章中场休息（4）
第三百八十四章 中场休息（完）
第三百八十五章 最后的战斗（1）
第三百八十六章 最后的战斗（2）
第三百八十七章 最后的战斗（3）
第三百八十八章 最后的战斗（4）
第三百八十九章 最后的战斗（5）
第三百九十章 最后的战斗（6）
第三百九十一章 最后的战斗（7）
第三百九十二章 最后的战斗（8）
第三百九十三章 最后的战斗（9）
第三百九十四章 最后的战斗（10）
第三百九十五章 最后的战斗（11）
第三百九十六章 最后的战斗（12）
第三百九十七章 最后的战斗（13）
第三百九十八章 最后的战斗（14）
第三百九十九章 最后的战斗（15）
第四百章 最后的战斗（16）
第四百零一章 最后的战斗（17）
第四百零二章 最后的战斗（完）
最终章从此以后……
我读三毛，读她的文字，读她的撒哈拉，读她的流浪，读她的亲情、友情和爱情，读她的人生悲喜，也在读我自己，在时光之里，山南水北。
01
如果有来生――
如果有来生，
要做一棵树，
站成永恒
没有悲欢的姿势
一半在尘土里安详
一半在风里飞扬
一半洒落荫凉
一半沐浴阳光
非常沉默、非常骄傲
从不依靠、从不寻找
1943年，三毛在重庆的黄桠正街出生，父亲和母亲为这个初来人世的小生命取名陈懋平。对于这个名字，我想三毛她多少是有点不太喜欢的吧，毕竟她是那样一个喜欢简单又太过随心的女子啊。于是在她开始学识字写字时，怎么也学不会那个“懋”字的写法，索性他就自作主张地将名字中间的这字去掉，叫自己陈平。古灵精怪如她，她还将自己的“陈”的左耳搬到隔壁成为右耳。父母着实拗不过她，也只好同意三毛将自己的名字改为“陈平”。看吧，从小就颇有主意的三毛，那么有自己的主张，你又怎么要求她让她和其他的小孩一样太过安分呢？
三毛从幼年起就爱读书，五年级就将生涩的《红楼梦》读下，平时也是混在书堆儿里。许是将大把的时间都放在了阅读***书籍里，一开始三毛的学习成绩并没有那么好。13岁那年，三毛上初二，四门功课不及格，数学甚至得了零分。为了不留级，三毛是真真地努力啃读了书本，接下来的考试，三毛得了好几个100分。可是老师却怀疑三毛***，将她叫到讲台上单单为她出了数学考题，结果三毛一道也没有作答出来。于是数学老师当着全班同学的面说：“我们班上有个同学最喜欢吃鸭蛋了，今天老师想请她吃两个。”然后叫来三毛，拿起蘸了墨汁的笔，在三毛的眼上画了两个大圆圈。又厉声对三毛说：“转过去让全班同学看一下。”呆愣的三毛木木地转身，迎面却是全班同学的哄堂大笑。再也没有比明明真心努力却不被认可反被质疑和侮辱来得更为痛心和难堪了。第二天早上，悲伤的三毛站在教室门口，却怎么也没有勇气迈进去，她昏倒在地上。你说，她还只是个纯真的孩子啊，做错了什么呢，却受到了莫须有的质疑和羞辱，面对这样的难堪，你让这个心性孤傲又简单，有些强烈自尊心的小女孩怎么办，你又能让她怎么办呢？后来的三毛回忆说：“每次考试就像是一种屈辱，你说你会了，别人不相信，偏拿张白纸要你证明。”三毛害怕去上学，每天瞒着父母***装上学去却在书馆里坐一整天。父母发现后，又气又爱，又怒又怜，只好同意女儿休学，由自己亲自教导，这让三毛在诗词古文、英文方面，打下基础。为了让三毛走出自闭，父母送她去学插画，学钢琴，还让三毛跟随顾福生、韩湘宁、彭万墀三位画家习画。顾福生老师鼓励三毛去找到自己的方向，去文学中得到自己的想要。渐渐地，三毛走出了阴影，脸上笑影叠加。三毛说：我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。得确，爽朗笑着的三毛怎能让人不爱呢？
02
长大后的三毛，一路走走停停，跟随着自己的心流浪远方，她说这叫感受生活。于是兜兜转转，走走停停，也收获了弥足珍贵的友情和爱情。古龙和三毛的关系很好。他们的相识是在一次聚会上，三毛穿着露肩的礼服，灯光打在椅子里的她身上，肌肤光滑如雪，古龙和好友倪匡看到，俩人逗笑着一人在三毛的肩上咬了一口，三毛率真豁达，没有发疯地大叫，只是哈哈大笑。此后三个人关系甚好，结下生死友情。古龙死后，三毛在他的葬礼上失声痛哭。三毛说：朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵，贵在雪中送炭；朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。
如果说对于友情，三毛是付出了十足的真心的；那么对于爱情，她又何尝不是像飞蛾扑火般地去一试二尝三醉呢！和学长舒凡两年的甜蜜爱情，使三***信幸福之花就要开放，最后却没有敌过一个承诺。和一个德国男子的遇见，让三毛满怀期待地憧憬幸福的降临，却在结婚前夕，传来未婚夫突发心脏病离世的噩耗。倍受打击心灰意冷的三毛，兜兜转转又来到了西班牙，再次重逢那个曾苦恋她六年许她六年之约的西班牙男孩。三毛半生流浪过许多国家，却从没有在一个地方，让漂泊的心留下有个定所。与荷西的重逢，叫三毛感动又万分珍惜。于是，她毫无保留地将自己的心交付给了撒哈拉――她和荷西的家。《撒哈拉的故事》里满满地都是三毛和荷西的趣味生活，那沙漠里平淡的日子，让两人活出了生气和明丽。最美的时光，最美的结合，该是怎样刻骨铭心的美好。结婚纪念日当天，荷西送给三毛一只老式女表，对她说：“以后的每分每秒你都不能忘掉我，让它来替你数。”可是荷西却先一步离开了三毛，离开了那个他愿用一生去宠去爱的女人。幸福的滋味还没有尝够，痛苦却来得这样迅猛。6年时光，却羁绊一生。三毛说：走得突然，我们来不及告别，这样也好，我们永远不告别。
1991年，她因***内膜肥厚，住进医院开刀完成手术。手术次日清晨，医院清洁女工打扫浴室的时候，看见坐厕旁点滴架的吊钩上，悬挂着三毛被尼龙***吊颈的身体。她身着白底红花睡衣，现场没有任何遗书。三毛走了，找荷西去了；三毛走了，跟着她的心走了；三毛走了，向着灵魂的远方去了！对此，三毛的父亲说：“我女儿常说，生命不在于长短，而在于是否痛快的活过。我想这个说法也就是：确实掌握住人生的意义而生活。在这一点上，我虽然心痛她的燃烧，可是同意。”
三毛，这个奇特的女子啊，对什么都充满了好奇。她喜欢异域的服装搭配，收藏古老奇特的小玩意儿，她对所有新鲜的事物，对脚下未知的土地，对这个世界，哪怕是死亡，也都是如此地好奇，甚至不惜用生命去尝试。三毛，她以流浪的方式行走在世间，又以决绝的姿态告别这人间。
“三毛是个纯真的人，在她的世界里，不能忍受虚***，就是这点求真的个性，使她踏踏实实的活着。也许她的生活、她的遭遇不够完美，但是我们确知：她没有逃避她的命运，她勇敢的面对人生。在我这个做母亲的眼中，她非常平凡，不过是我的孩子而已。”三毛的母亲这样说。作家贾平凹这样评价她：“三毛不是美女，一个高挑着身子，披着长发，携了书和笔漫游世界的形象，年轻的坚强而又孤独的三毛对于大陆年轻人的魅力，任何局外人作任何想象来估价都是不过分的。许多年里，到处逢人说三毛，我就是那其中的读者，艺术靠征服而存在，我企羡着三毛这位真正的作家。”不同的人眼中有不同的三毛，因为她除了是三毛外，还是一个女儿，一个妻子，一个朋友，一个教书人，一个作家，一个背包客，一个流浪远方的人……我喜欢她，因为她只是她，不管在多少个角色与身份的背后，她终只是她，她终还是她，她终永远是她。
03
如果有来生，要化成一阵风
一瞬间也能成为永恒
没有善感的情怀，没有多情的眼睛
一半在雨里洒脱
一半在春光里旅行
寂寞了，孤自去远行
把淡淡的思念统带走
从不思念、从不爱恋
我读三毛，在紧张冲刺的高三时期。雪白的卷子漫天雪花般地飞舞，一张一张地落在我的课桌上，压在我沉沉的心上。我总是面无表情地将那划了许多大红叉的模拟试卷一张一张地整齐叠好，将那翻了一遍又一遍的笔记卷起的角抚平，将那每次考试成绩单底部的我的名字用红笔圈起再收好，而后又抽出崭新或揉搓地皱巴巴的试卷提笔接着做那演算了无数遍也还是搞不懂的数理化。我总是在同桌担忧的眼神和那张了又张的嘴巴想要安慰我的表情下淡然一笑，却在转身回头的刹那紧紧咬唇咽下那生痛酸楚的苦涩，任它在胸腔，在心底热烈蔓延……我并不是很喜欢太过软弱的自己。
我不是聪明的小孩，可也不是不努力的小孩。你知道吗，三毛？我读三毛，在许多个长长的夜里，床前一灯如豆。三毛说：“人，不经过长夜的痛哭，是不能了解人生的。我们还年轻，长长的人生可以受一点风浪。生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭！”所以啊，要豁达啊，要坚强啊，要乐观啊，要接着努力啊。谢谢三毛，陪我度过生命中这个重要、疼痛又难过的时期。现在的我，坐在大学的图书馆里，手里敲着字，写下这曾经的点点滴滴。感谢当初那个虽不聪明却仍旧努力仍旧坚持的小孩，感谢这段痛苦又磨炼且弥足珍贵的经历。
我读三毛，在世上唯一可以亲近、可以依靠的外婆离世的时候，我握着她的手，与她道别，听见三毛说：“走得突然，我们来不及告别。这样也好，因为我们永远不告别。”我读三毛，在我漫长青春期那场旷日持久的单相思暗恋被另一个女孩宣告***而告终的时候，我迎着风泪流满面，听见三毛说：“一个人去哪里，不去哪里，做什么，不做什么，都有他足够的理由。理解，并且陪他走上一程，足够。你不是任何人的神，你干预不了一颗心如何安放如何停留。”于是，我挥挥手再见，成全了他的今天与明天，成全了我的碧海蓝天。我读三毛，在许多个起风的午后，没有阳光的白昼，也在许多个没有睡意的清醒时刻，长夜无梦。我读三毛，在南开的铁皮火车，驶过暮色苍白，也在耳机里浓烟下的诗歌电台，带着枯卷的情怀。我读三毛，在眼睛眯起来热泪的崩坏下，辗转一个个站台，寻找丢下的理想；我读三毛，在迷醒岁月中憧憬贫瘠的未来，在遗憾季节里回忆未结果的爱；我读三毛，在故乡的橄榄树，在梦倒塌的地方，重拾理想的希望。
阳光之中，到处可见匆忙的人们。你我的理想，就在这匆匆之中。
我读三毛，在我短暂又漫漫的一生之中，时光之里，山南水北。
如果有来生，要做一只鸟
飞越永恒，没有迷途的苦恼
东方有火红的希望
南方有温暖的巢床
向西逐退残阳，向北唤醒芬芳
如果有来生
希望每次相遇
都能化为永恒
2022新财富500富人榜刚出炉就引起了一阵热议，一位1987年的济南小伙蔡浩宇以553.5亿人民币的财富位列榜单73名，身价直逼李彦宏，而蔡浩宇也因此成为济南新晋首富。其实他的财富累积完全来源于游戏，国产手游神作《原神》的制作人就是蔡浩宇。
蔡浩宇就读于上海交大，在2011年研究生毕业前夕和其余两位同学一起创办了一家二次元游戏的工作室，起初的投资商并没有在意过这几个宅男少年，直至2011年9月工作室首款独立制作的游戏问世，让他们获得了第一次也是唯一一次融资，随后2012年发售了第二款游戏，虽然盈利并不怎么好，但蔡浩宇和其他几位同学都没有因此放弃，而是不断积累等待一个机会。
小时候的蔡浩宇就是一名天才，1998年就读于济南八里桥小学的蔡浩宇就当选了首批中国少年科学院"小院士 ，小时候他就对计算机特别感兴趣，长大后他毅然投身国产动漫这个行业，创立米哈游，一路走来包含艰辛，终于在2014年国产动漫迎来爆发期，《崩坏学园2》 《崩坏3》 等IP一时间非常火爆，从此就开启了良性循环，而随着《原神》的推出，蔡浩宇也赚的盆满钵满，身价直逼李彦宏。
“济南新首富”这一名号也应势而成。比照该排行榜中的山东富豪姜滨大家族，蔡浩宇位居之后5位，财富相距21.5亿人民币。而在“2021山东创业榜”中，济南富豪、泰山钢材王永胜的财富估价为209.7亿人民币。553.5亿元的财富值，让蔡浩宇无论在“自主创业的济南人”或是“济南的创业者”中，确属优秀。
以下转载李华瑞先生的《20世纪中日“唐宋变革”观研究述评》，以期大家能够对此有充分的了解。
20世纪中日“唐宋变革”观研究述评
李华瑞
近年来，唐、宋史学界不约而同地认识到，打通唐宋断代界限，是提高唐、宋史研究的重要途径。而要打通唐宋研究，在20世纪颇有影响的“唐宋变革论”是一个不可回避的话题，故重新受到学者们的关注。于是有关这个话题的讨论会和相关文章也日渐多起来，这是一件十分可喜的事情。笔者在这里仅对过去的讨论作一些梳理。 依据社会发展的基本规律划分历史阶段是历史学科的一项重要任务。台湾《中国通史论文选》的编辑者说地好：“历史的最大特性就是‘变’，研究历史就是要明了它的变化情形，若不分期，就不易说明其变化真相。历史分期的目的即在于帮助我们找出历史的变点，进一步观察它的质变和量变，从而了解各时代的特性。” [1]从这个角度而言，唐宋变革说实质上就是对中国历史的一种分期。
唐宋之际是中国历史上的一个大变动时期，虽然从宋以降至近代已多有学者认识到这种变化，但是从分期的角度提出“唐宋变革”当首推日本学者内藤虎次郎（号湖南，1866-1934），1910年，内藤湖南在日本《历史与地理》第9卷第5号上发表《概括的唐宋时代观》提出唐和宋在文化的性质上有显著差异。唐代是中世纪的结束，而宋代则是近世的开始。他的这种新观点是建立在新的历史分期方法基础之上的。他说：“由于过去的历史家大多以朝代区划时代，所以唐宋和元明清等都成为通用语，但从学术上来说这样的区划法有更改的必要。不过，为了便于讨论，在这里暂且按照普通的历史区划法，使用唐宋时代一词，尝试综合说明从中世转移到近世的变化情形。”[2]
内藤湖南先生所说的“从学术上”重新划分中国从中世转移到近世的变化，大致是受了欧洲人的传统分期法的影响，即所谓“西洋史上古，中古，近代的正统分期法，是文艺复兴时代的产物”。而日本史学界在相当长的时期内，对中国历史的分期问题一直墨守着“三分法”，即分为“古代”、“中世”及“近世”（或称为 “上古”、“中古”及“近代”）三段。内藤湖南对中国历史的时代划分是“上古（至后汉中叶）；中世（中古，从五胡十六国至唐中叶）；近世（前期：宋元；后期：明清）”。其后，宫崎市定在继承内藤湖南观点的基础上又进一步指出古代、中世、近世的三分法亦适用于东洋史，即从世界史的角度重新解释“近世”概念，认为宋以后是中国的近世文艺复兴时代。第二次世界大战后，日本史学界对中国历史的研究有了新的变化和反思，特别是历史观被日本史学界运用到中国史的研究中，“由于历史观的兴起．把中国史纳入世界史普遍发展这一所谓世界史的基本法则适用于中国史，宋史研究这一领域也不例外”[3]。具体到“唐宋变革论”则表现在提升了社会经济史在论证唐宋社会变革过程中的地位，也就是说为了论证中国史也和西方世界一样发展，检验封建制被视力占有关键位置的论证。
中国学者对宋代在中国历史上的时代划分与日本学者有很大不同，中国学者对中国历史的分期虽然多种多样，但较有影响的大致有两种。
（一）是雷海宗先生把中国历史分作两大周：“第一周，由最初至西元三八三年的淝水之战，大致是纯粹的华夏民族创造文化的时期，外来的血统与文化没有重要的地位。第一周的中国可称为古典的中国。第二周，由西元三八三年至今，是北方各种胡族屡次入侵，印度的佛教深刻的影响中国文化的时期。无论在血统上或文化上，都起了大的变化。第二周的中国已不是当初华夏族的古典中国，而是胡汉混合梵华同化的新中国，一个综合的中国。虽然无论在民族血统上或文化意识上，都可说中国的个性并没有丧失，外来的成分却占很重要的地位。”[4]显然。雷海宗先生是以文化史观划分中国历史发展阶段，力图打破欧洲人的传统分期法。在雷先生看来，唐宋处在第二周，南北朝隋唐五代（西元383-959）是一个大的过渡，是一个综合与创造的时代，宋代的300年则是一个整理与清算的时代。
（二）是以斯大林五个社会形态理论划分中国历史。20世纪50至80年代初，历史分期曾是中国史学界一个热门话题，但多集中在讨论中国封建社会的起始，形成十数种说法，其中最具代表性的观点有三种：西周封建说、战国封建说和魏晋封建说。而对中国封建社会内部的分期虽然也有多种标准和划分方法，但唐宋时期处在封建社会由前期向后期转变的时代，为大多数学者及教科书所认同：唐朝和宋朝是中国封建社会的两个重要朝代，在社会性质上没有发生什么根本变化，但放眼中国封建社会史的全过程，就会发现，从唐中叶到宋代确实发生了一些重要而显著的变化。除此外在封建社会的后期起始上有不同的看法，即有以隋朝建立、安史之乱、两税法颁行、唐末农民战争、北宋建立等断限。[5]
所以在认识唐宋之际发生巨大变革上，中国学者与日本学者有相同之处，但在变革的社会性质上又有很大的不同。 1．日本学者的“宋代近世说”与“宋代中世说”
内藤湖南认为唐宋变革或者说是从中世向近世的转移应根据“贵族政治的衰颓和独裁的兴起”这一点，而从贵族政治进入君主则是任何国家都能看到的自然顺序，是世界史的普遍现象。在中国唐宋时期“贵族的失势的结果，使君主的地位和人民较为接近，任何人要担任高职，亦不能靠世袭的特权，而是由天子的权力来决定和任命”，“君主在中世虽然居于代表贵族的位置，但到了近世贵族没落，君主再不是贵族团体的私有物，他直接面对臣民，是他们的公有物”，“与此同时，人民的地位亦有显著变化。中国本来不是以法治国，不承认人民的权力，但近世人民的地位和财产私有权，与贵族政治时代大异其趣。贵族时代，人民在整体贵族眼中视若奴隶，隋唐时代开始，人民从贵族手中得到解放”；“中国虽然完全不承认人民的参***，但贵族阶级消灭后，君主和人民直接相对，亦是进入近世政治以后的事情”，具体说“唐代租庸调制，意味着人民向***纳地租，服力役和提供生产成果。唐代中叶开始，这个制度自然崩坏，改为两税制，人民从束缚在土地上的制度中得到自由解放”，“到了宋代经王安石的新法，人民拥有土地所有权的意义更加确实”；“另一方面，君主和人民中间等级的官吏亦改为选举”，“官吏从君主独裁时代的配合庶民方式变为容许机会均等”。朋党的性质亦有所改变，“唐代朋党以贵族为主，专事权力斗争，宋代朋党则明显地反映了当时政治上的不同主义”；经济亦有显著变化，唐宋之交为实物经济之终结，货币经济之开始。学术文艺的性质亦有明显变化，经学由重师法、疏不破注变为疑古，以己意解经；文学由注重形式的四六体演变为自由表现的散文体，诗、词、曲等亦都由注重形式转为自己发挥。总而言之，贵族式的文学一变而为庶民式的文学，音乐、艺术等亦莫不如此。[6]
宫崎市定发展内藤湖南的学说，添加了社会经济史方面的研究，进一步丰富了宋代近世说，他的新贡献主要表现在四点。⑴贵族所有庄园的农奴部分被解放，以自由平等为原则的新社会出现。⑵过去门阀贵族独占的政治特权不被承认，官吏地位的取得以科举制向万民开放。⑶由于贵族制被打倒而发生了新的资本主义潮流，财阀、地主阶级取代旧贵族，因而产生了教育权、参***被他们独占的倾向。⑷既然佃户变成了独立的自由民，佃户在完成地租契约义务后有转移的自由，就不受地主的人格束缚。地主利用佃户的弱点进行残酷压榨，这并非法制上的权利，而是资本主义的*威。所以他否定了土地束缚、地主的恣意压榨和佃户身份的隶属性等事实。同时他认为，宋代以后确定了个人对土地的所有权，土地买卖即是出让所有权，这是尊重契约的表现。以上这些便是近世社会发展的特征。[7]
“根据宫崎市定的考察，在把中国宋元时代认作近世社会的场合，中国近世社会被认为与西亚、南亚或者欧洲近世社会共同的时代特征；简而言之，即可以说是由农村时代向城市时代推进的社会构造的变化和由宗教时代向学问时代演变的文化形态的变化。……如果从中国史的立场来定位宋元时代史的话，首先即可定义，这是从五代分裂时代经过宋朝的中国本土农耕地带的统一，以达到包括游牧***地带在内的，由元朝完成的大统一的时期。如果重述一遍，这一时期是宫崎市定主张的，与文艺复兴时期的欧洲．***教期的西亚平行的中国的近世社会形成期．”[8]
与宋代近世说相对立的是宋代中世说。这一说以仁井田升、石母田正、池田诚、堀敏一、柳田节子、渡边信一郎等为代表。
前田直典根据加藤繁的大土地所有论，即“唐代中期前的大土地要由奴仆耕种，均田制破坏以后，土地由佃农使用”的甚力流行的学说，在二战后首先举起批判“内藤史学”的旗帜，提出唐末是以奴隶制为特征的“古代”社会终结说。此说并不倡导“宋代中世说”，但开了“宋代中世说”的先河。其后，宋代中世说的核心观点是：⑴中唐以前的大土地所有为古罗马的奴隶制大土地所有制，中唐以后形成的庄园制是隶属性的佃户制，亦即中国的地主由于生产手段的贷给是通过债务关系，佃户置于家长制的严格统治之下，因此随着地主寄生性的加强，佃户的奴隶性质也很顽强，即是所谓古罗马的无迁居自由的耕佃制关系。⑵中国中世纪封建制为农奴制，把农奴制作为地主佃户关系，确定唐宋变革为从唐代奴隶社会（奴婢作为直接生产者的豪门大族的大土地所有）转变为宋代农奴制社会（佃户作为直接生产者的新官僚阶层的大土地所有）。⑶宋代地主制是封建制，即自给自足经济、拥有土地以外的生产工具而独立经营以及经济外强制的存在，因此，宋代仍为封建社会，唐宋变革是封建制的再组成。⑷唐中叶以后，两税法是把实现了事实上的私人土地所有通过把主客户、五等户放在政治性的臣属关系之中征收地租的体制。宋代负担生产力发展水平的核心地位的农民是中户中产阶层。他们作为典型。编成的主产阶层被理解为典型的国家农奴，故唐宋变革是从国家奴隶制向国家农奴制的转变。
宋代中世说的理论依据主要是加藤繁和周藤吉之的学说，虽然论证互有差异，但在两点上是相通的：⑴唐末是“古代”（奴隶社会）的终结；⑵从宋代开始进入封建制（农奴制）。[9]
2．中国学者对唐宋变革的基本看法
陈寅恪先生在《论韩愈》一文中指出：“唐代之史可分为前后两期，前期结束南北朝相承之旧局面，后期开启赵宋以降之新局面。关于政治社会经济者如此，关于文化学术者亦莫不如此。退之者，唐代文化学术史上承先启后转旧为新关捩点之人物也。”[10]
钱穆先生说：“论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国，宋以后，乃为后代中国。秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起。魏晋南北朝定于隋唐，皆属门第社会，可称为是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的平民社会。除蒙古满州异族入主，为特权阶级外，其升人政治上层者，皆由白衣秀才平地拔起，更无古代封建贵族及门第传统的遗存。故就宋代而言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有变。”[11]
傅乐成在《唐型文化与宋型文化》中论述了唐朝与宋朝学术文化的不同：“大体说来，唐代文化以接受外来文化为主，其文化精神及动态是复杂而进取的”，“唐代文化，上承魏晋南北朝。魏晋南北朝时代的文化对唐代文化直接发生影响的重要因素，不外三端：即老庄思想、佛教和胡人习俗。其中后两种因素自外族传人，而且是经历数百年的流播而形成的。唐代对这三种文化因素的承袭，也以后两种为主，在唐代的大部分时间中，它们是文化的主流，造成唐代文化的异彩特色。至于中国传统文化的儒学，从魏晋开始，即受这三种文化因素的压制，日渐衰微，在唐代的情形，仍是如此。直到唐代后期，儒学始开启复兴的机运”，“在当时并没有多大作用。到宋，各派思想主流如佛、道、儒诸家，已趋融合，渐成一统之局，遂有民族本位文化的理学的产生，其文化精神及动态亦转趋单纯与收敛。南宋时，道统的思想既立，民族本位文化益形强固，其排拒外来文化的成见，也曰益加深。宋代对外交通，甚为发达，但其各项学术，都不脱中国本位文化的范围；对外来文化的吸收，几达停滞状态。这是中国本位文化建立后的最显著的现象，也是宋型文化与唐型文化最大的不同点。”[12]
以上几位前贤虽然没有从历史分期的角度划分唐宋时代的社会变迁，但他们从不同角度敏锐地观察到唐宋之际显著的社会变化。20世纪后半叶中国大陆学者在讨论封建社会前后期发展变化时，也不同程度地论及唐宋时期社会的巨大变迁。
侯外庐先生较早运用唯物史观探讨封建社会内部分期，他在《中国封建社会的发展及其前期向后期转变的特征》一文中明确指出，“唐代则以建中两税法为转折点，以黄巢起义为枢纽，处在由前期到后期的转变过程中。”[13]
胡如雷先生认为，从北宋开始，农民起义的纲领性口号发生了显著变化。王小波、李顺起义首次明确提出了“均贫富”的口号。南宋钟相、杨么起义继之以“均贫富，等贵贱”的口号。明末农民战争中李白成更把传统的“均贫富”发展为“均田免粮”，为清代太平天国的“天朝田亩制度”开了先河。这些口号说明，虽然多数农民起义仍然打击封建王朝，有些大规模的农民战争且取得了改朝换代的成果，但作为时代特点，这些纲领性口号都把打击地主经济、地主土地所有制本身明确地写在了斗争旗帜上，正是这一点显示了中国封建社会后期农民起义和农民战争的新的时代特点。这个特点就是，首先，公元十世纪末发生的王小波、李顺起义第一次旗帜鲜明地提出了“均贫富”的纲领性口号，这件事集中反映了两个多世纪以来的社会变革，反映了农民阶级社会地位的变化。其次，唐代虽有客户，但系土、客相对，土户与宋代的主户还有区别。只有到北宋建立以后，主客户制度才正式确立，反映了土地制度、佃客地位的变化。所以，北宋的建立并非一般的革代易性，而是标志着历史时代的转折，具有特殊的社会意义。[14]
漆侠先生认为唐宋之际的社会变革是一个比较烦杂的问题，须要进行多方面的探索，他指出“这个时期的变革虽然是中国封建经济制度内部的推移演化，但值得客观注意的是，它是唐代农奴制向宋代封建租佃制转化的全局性的重大问题”。他进一步从各个方面加以论证：⑴唐中叶以来各种形式的封建国家土地所有制衰落，土地私有制在宋居于绝对的优势地位。⑵在土地私有制居于压倒性优势地位的同时，土地占有诸阶级阶层也发生显著变化，从而使土地占有关系出现了新的格局。这个土地占有新格局之一就是，新兴的土地兼并势力取代了以山东士族为代表的旧的土地兼并势力，逐步爬上社会的极峰。⑶封建租佃制关系取代农奴制而逐步居于支配地位。⑷两税法取代租庸调制而成为主要的税法。⑸经济关系的变革推动了经济的发展。⑹经济领域里的变革对文化思想领域产生了巨大的影响。由于山东士族及其所代表的礼学的衰亡，数百年来社会压迫气氛一朝消散，人们的思想，新兴地主阶级的思想在相应程度上得到解脱，这对于一代新人及其所代表的新思想、新学风的形成，是完全有利的。说到底。经济领域里的变革，为文化思想领域的发展，带来一个较为良好的社会环境，这是值得认真研究和阐明的。[15]
王曾瑜先生认为：“从中唐至明清的情况看来，最基本的阶级关系变化有两条。一是农民对地主的人身依附关系有所松弛，农民与地主的身份性差别有所缩小；二是雇佣制逐步有所发展。”[16]张邦炜先生在评论王著《宋朝阶级结构》时说：“作者并不一定属于唐宋变革论者，可是书中依据大量史实所作出的不少结论，恰恰起到了为唐宋变革论张目的作用。在地主阶级内部的变动方面，作者论述了客户、形势户正式作为法定户名以及非官僚地主法定户名的出现这三大历史现象；在非主体阶级方面着重探讨了坊郭户的形成与某些法定贱民的消亡这两大历史过程．表明了唐宋变革时期阶级状况的变动及其变化的时代进步意义。”[17]
朱瑞熙先生指出，从唐代中叶开始，中国封建社会进入了新的发展时期，我们称之为中国封建社会的中期。它经历从五代十国直到明代后期出．现资本主义萌芽以前共约800年时间。由唐代中叶开始的社会变化到宋代定型，呈现出不同于过去的社会新面貌。宋代社会的新面貌表现在社会的各个方面，首先是物质生产的发展和阶级关系的变化，在此基础上，出现了新的土地占有制度和租佃制度，形成了新的社会经济结构；其次是以新的社会经济结构为政治和精神的基础，整个上层建筑包括政治、军事、教育、法律等制度，乃至哲学、宗教、文学、艺术、学术等意识形态以及风俗习惯都出现了相应的变革。再次是人民群众在新的历史环境里，以不同于以往的革命目标和方式进行阶级斗争。这一切因素互相联系，互相制约，互相影响，构成了丰富多彩的宋代社会面貌的生动图画。[18]
张邦炜先生从婚姻的角度“家之婚姻由于谱系”到“不问阀阅”的演变，为“唐宋变革论”提供证据。他以为唐宋之际确实发生了一场具有划阶段意义的变革，除婚姻制度的变革是明证外，还可以举出若干。诸如，科举方面的“取士不问家世”、教育方面的“广开来学之路”、社交方面的“所交不限士庶”、学术方面的从汉学到宋学、文学方面的从“雅”到“俗”、书法方面的从碑书为主到帖书为主、绘画方面的从宗教画、政治画为主到山水画、花鸟画为主，等等。这些极富于时代感的变化尽管形形***、多种多样，但其基本精神竟如此惊人地相似和一致。他们通通是随着“田制”经济解体之后经济结构的变化、门阀政治崩溃之后等级结构的变化而变化，并且相互影响、相互制约，和谐地构成了一幅丰富多彩的宋代社会生活画卷。所有这些，一概表明，宋代是一个与魏晋南北朝乃至唐代不尽相同的历史时期。同时，他还认为这场变革的性质无疑属于封建社会内部的变革，唐宋之际的社会变革标志着宋代进入了中国封建社会进一步发展的新阶段。[19]
以上所述只是中国学者讨论唐宋之际社会变革的部分论断，但亦足窥其全貌。 如果比较中日学者对唐宋变革观内容的表述，可以发现有以下几个特点：
1．在第二次世界大战以后，中日学者讨论唐宋变革都不同程度的受到历史观的影响，尽管中日学者对封建社会是领主制还是地主制的内含理解不尽相同，但都从封建社会中的地主与农民、国家与农民之间的基本社会关系、社会阶层身份、土地占有制等方面的变动展开讨论则是一致的。
2．日本史学界对唐宋变革的看法有很大的分歧，即东京学派并不赞成京都学派的宋代近世说，在50年代前半期，关于唐宋变革，可以归纳为宋代“中世农奴制成立说”、“过渡期说”（石母田）、“自由社会成立说”（宫崎）、“封建制再组成说”（池田），几种观点并存，也出现了浜口的基本上不承认变革的说法。[20]而中国学者把唐宋之际出现的变革作为封建社会前后期转变的路标则基本是一致的，只是在封建社会后期的起始断限上还存在一些不同意见而已。在宋代属于封建社会这一点上，日本东京学派与中国学者的观点相似。
3．在社会性质上，日本学者的宋代近世说与中国学者的宋代封建中后期说有很大差异，但对宋代的社会发展程度有较高的估价却相距不大。宫崎市定先生所谓“中国文明在开始时期比西亚落后得多，但是以后这种局面逐渐被扭转。到了宋代便超越西亚而居于世界最前列”[21]，“宋代人们的生活环境，与此前的中国划出了分界线，而是指近于我们现代的”[22]。这可看作是日本宋代近世说对唐宋变革的代表性估价。中国学者对唐宋变革也有很高的评价，如漆侠先生提出的著名的“两个马鞍形”：从总的方面考察，中国封建时代的社会生产发展，大体上经历了两个马鞍形这样一个过程，自春秋战国之交进入封建制后，社会生产力由于基本上摆脱了奴隶制的桎梏，因而获得了显著的发展，到秦汉时期便发展到第一个高峰。魏晋以下，社会生产力低落下来，到隋唐有所恢复、回升，从而形成为第一个马鞍形。在唐代经济发展的基础上，宋代社会生产力以前所未有的速度迅猛发展，从而达到了一个更高的高峰，元代生产急遽下降，直到明中叶才恢复到宋代的发展水平，这样便又形成了第二个马鞍形。这两个马鞍形成的依据。主要是通过从冶铁技术和铁制生产工具的发展、人口的增长、垦田面积的扩大和单位面积产量的提高这四个方面进行考察得出的。[23]
邓广铭先生提出：“宋代文化的发展，在中国封建社会历史时期之内，截至明清之际的西学东渐的时期为止，可以说已经达到了登峰造极的高度。”[24]
4．日本学者的宋代近世说，是站在世界史的范围，认为中国的宋元时期与西亚、南亚、东亚及欧洲的近世化过程相同步，或者说是世界近代化链条中不可或缺的一环。而中国学者，特别是20世纪50年代以来的大陆学者的讨论，虽然也比照西欧封建社会向资本主义的过渡历史，但多强调中国的独特性，并显现出就中国论中国的“闭关自守”式的研究倾向。因而，中国学者对唐宋变革的观点在世界范围内未产生多少回应和反响，但日本学者的唐宋变革论却产生了极大反响。如法国汉学家白乐日（Etienne Balazs，1905-1963）认为，中国封建社会的特征到宋代已发育成熟，而近代中国以前的新因素到宋代已显著呈现。因此，白乐日进一步认为，研究宋史将有助解决中国近代开端的一系列重大问题。
继白乐日之后，著名汉学家谢和耐的《中国社会史》把宋代称作中国的文艺复兴时代。他说：“11-13世纪期间，在政治社会或生活诸领域中没有一处不表现出较先前时代的深刻变化。这里不单单是指一种社会现象的变化（人口的增长、生产的全面突飞猛进、内外交流的发展……），而更是指一种质的变化。政治风俗、社会、阶级关系、军队、城乡关系和经济形态均与唐朝贵族的和仍是中世纪中期的帝国完全不同。一个新的社会诞生了，其基本特征可以说已是近代中国特征的端倪了。”[25]
美国宋史学界长期倾向于认为唐宋之际中国历史从中古转向了近世。近二十年来，美国学术界在唐宋变革的研究方向上，虽然出现新的变动，即逐渐形成了一个比较全面的新解说。其主要特征是：一是不再***定唐宋变革是中国走向欧洲式近代的一个转折；二是越来越重视思想文化变迁的历史影响，但美国学术界受唐宋变革论的影响之深，是不言而喻的。[26]尤其是在欧美学术界盛行的“宋代经济革命”说，可以说在相当大程度上把唐宋之际变革论的影响推向极至。宋代经济革命，一般是指农业革命、水运革命、货币与信贷革命、科学技术革命、印刷革命、交通革命、商业革命、市场结构以及都市化方面的重大变化。
5，前揭日本学术界东京学派并不赞成唐宋之际的变革意味宋代进入近世发展阶段，而是主张古代向中世的转移，也就是说东京学派和京都学派虽然对唐宋之际变革的社会性质的认识不尽相同，但在认同唐宋之际发生了巨大的社会变革则又殊途同归。中国学者则不同，不仅认为唐宋之际的变革属封建社会内部前后期转移，而且有部分学者***取了比较低调的看法：“不应过分夸大这种变革，两个时期间不存在绝对不可逾越的鸿沟”[27]。关履权先生认为内藤湖南和宫崎市定的宋代近世说、钱穆先生提出的“宋代开始了平民社会”和巴拉兹声言要研究宋代比西方更早地成为“现代的拂晓时辰”等都是“对宋代的历史地位估计过高”。[28]王曾瑜先生认为“自秦汉至明清，社会也有不少变动，例如自唐迄宋，日本学者称之为唐宋变革期，他们围绕这个命题，提出各种不同的见解。的确，人们可对比唐宋时代，从阶级状况，到政治制度、军事制度、文化等，列举出不少变化的史实。然而若与春秋、战国时期相比，则至多只能算是一个小变革期。”[29] 根据以上的简要叙述，提出个人两点不成熟的看法：
一是20世纪中日学者从各自不同的角度关注和探求唐宋之际所发生的巨大社会变革，并提出了许多有价值的见解及论证。当然由于日本学者从世界史的角度出发探求唐宋社会变革，因而产生了较大的国际反响，而中国学者多囿于就中国论中国的内部社会发展机制探求唐宋变革，其影响远不能与日本学者相比，是一个不争的事实，但这并不表明中国学者不够重视或说未有研究，而事实上是有相当多的研究成果问世，因而今后在讨论唐宋变革问题时，应当充分重视和利用中国学者已取得的成果。
二是如何正确评估唐宋社会变革的历史作用和意义，在现今仍然是一个值得注意的问题，不论是赞成宋代近世说，还是批评所谓的“宋代经济革命”，可能在今后的讨论中更应把握一个“度”，以避免过高或以偏概全的评价，并在各种制度、社会现象等实际问题上做深入细致的探求，庶几可以接近唐宋变革的本来面目。
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1、持久的自信和幸福感哪里来？不是你多美多有钱有多少人爱你，而是你无所畏惧但善良乐观，看透人心，努力创业但不贪图享乐并敢于独自快乐的做的榜样且勇于独自默默担当一切责任,记住,有些东西不要抓得太紧,其实放手才会快乐才会轻松,这更需要很多的勇气决心智慧和信心哦!
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3、一命、二运、三风水、四读书、五积德、六勤俭、七诚信、八乐观、九勇气、十知足。
4、阳光和鲜花在乐观的微笑里，凄凉与痛苦在悲观的叹息中。
5、但这些多样而且多变的意识形态后面，透出了他们彼此相通的情怀，透出了共同的温暖，悄悄潜入我们的心灵。他们的立场可以是激进主义也可以是保守主义，可以是权威主义也可以是民主主义，可以是暴力主义也可以是和平主义，可以是悲观主义也可以是乐观主义，但这并不妨碍他们呈现出同一种血质，组成同一个族类，拥有同一个姓名：理想者。
6、对前途要看的乐观些,对人心要看得悲观些
7、诗人雪莱说过一句名言“冬天已经来了，春天还会远吗？”这句话代表了一种积极乐观的人生态度，无论身处何种困境，我们自己的心境都不能轻言放弃，在冬天能想象到春天，那么温暖的春天就一定会到来。
8、2013，我要比2012更爱自己，更乐观。不轻易把心交付，不轻易让自己受伤。
9、一个懂得以幽默态度面对自己缺点、并将缺点变成自己专属的特色…这才是真正乐观勇敢的人。
10、乐观使你倾向于幸福健康事业顺利，悲观使你倾向于绝望患病失败忧郁孤独懦怯
11、人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进
12、自己不曾拥有，却快乐的欣赏别人的拥有，这才是乐观。
13、乐观的人，牙齿落完也不老
14、你还单身的时候，你周围的朋友开始步入婚姻的殿堂。每个婚礼邀请贴都会引发让人心酸的自我估价：您是独自赴约还是偕伴前来？而它实际在问的是：你估计你未来三个月会有什么进展？是坐在女朋友的边上，还是准备泡上一个伴娘？我总是把偕伴那栏勾起来。我可是个乐观的人。
15、执着梦想脚步，把希望追逐；坚定乐观信心，把人生耕耘；挥洒辛勤汗水，把生命浇灌；实现自我价值，把精彩缔造。为自己加油，明天定会无限美好！
16、快不快乐，幸不幸福，完全取决于你自己，如果你有一颗坚强乐观的心，即使身处悬崖绝壁，你也能如夏花般灿烂地微笑。不管生活给了你怎样的暗淡和委屈，都要让自己明朗起来，这样，一颗心，才会勇敢走下去；这样，你短暂的一生才会幸福快乐！
17、我是一个有理想的人，不愿意一生无所作为，做一个无聊的人。不多学些东西，我就不舒服。我愿把我的一生献给我喜爱的事业。我的腿虽然不好，可是多年我一直是那样的乐观，对美好的生活充满***。
18、最让人感动的是，不是看到和我一样的你，而是那个乐观坚强的你给我的勇气.
19、当你被一只狮子追上树时，你却拥有趴在树顶看风景的心情！这就叫乐观！
20、日子终将宁静地流逝，胆怯的羞耻也可以在未来的某一天被岁月化成一张亲切的面孔，因为经过长久的相处你跟它之间说不定会有感情。等待吧，耐心地等待，你总有一天会原谅自己，就算不能原谅也还可以遗忘，就算不能遗忘你最终可以从这遗忘不了的屈辱里跟生活达成更深刻更温暖的理解。就算不能理解但其实有时候逆来顺受的滋味里也是有醉意有温柔的。前景乐观，不是吗？
21、我抱着无比的决心，但对某些事不一定有帮助；我乐观地对待任何事，但对某些事不一定管用；我做了万全的准备，但对某些事根本百搭；我掉下了伤心的眼泪，但对某些事情一样没辙。我在清晨的窗口，观看飞动的生命，并努力学习并试着发现自己。
22、总想努力工作认真生活，总想待人真诚保持微笑。总想永怀希望从不绝望，总想善待家人友爱朋友，总想心怀感恩乐观向上。却发现生活中总有一些路，一直难行。总有太多期待一直失望，总有太多梦想一直落空，总有太多言语无人可诉。总想逃离纷争，被现实牵绊，总有很多不平，一直无奈。
23、你在一生中的任何时刻，都应保持乐观的精神状态。舍弃了乐观就是舍弃了你自己，排斥了乐观便是让别人来主宰你的感情。
24、当我们尽力把悲观的事情用乐观的态度去表达时，你会发现迷宫顺着走到出口能遇光明，倒着回到出发一样光亮。我们都一样，正处于期盼未来，挣脱过去，当下使劲的样子。会狼狈，有潇洒，但更多的是不怕。不怕动荡，不怕转机，不怕突然。谁的青春不迷茫，其实我们都一样。
25、对自己好一点。对别人好一点。善待自己，善待坚强乐观的自己。不再为不在乎我的人掉眼泪。选择相信对方，不管他是好是坏。做一个聪明的女子，只在调皮时装傻。认真地生活。少一点幻想。不再期待幸福的降临，它就在身边。我想要，活得比夏天还要温暖
26、乐观主义者从每一个灾难中看到机遇，而悲观主义都从每一个机遇中看到灾难。
27、寂寞有时尴尬有时难过有时龌龊有时卑鄙有时懊恼有时不过好在相信自己尊重自己自信点儿乐观点儿和朋友家人在一起这些不好都会过去那些真的在你生命里发光让你反复回味的它们都是好的
28、我觉得过于悲观往往是过于乐观的后果，只有你期待一劳永逸，并且飞快的解决一个问题的时候，你才特别容易陷入悲观，因为你发现不能这样。
29、我爱上了伤感，可同时也爱上了乐观，你让我伤感，我让自己乐观。
30、不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。
31、乐观者在一个灾难中看到一个希望，悲观者在一个希望中看到一个灾难
32、在这个温馨的圆梦过程，观众开心笑了，而电脑前的我一脸表情严肃，眼睛闪烁着泪水。我之前通过他的朋友了解了他们的生活的艰辛，但依然乐观向上，也有很多超人的技能。比如吴光的听觉就非常灵敏。
33、年轻人不懂得克制自己的情感，她从绝望转而又盲目乐观起来；对于她来说，天上不外乎两个样子，暴风雨或是艳阳天。
34、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
35、时常对自己说，做一个谦虚而知足的人，把生活中所有的苦难，当做上天赐于的礼物。感谢磨难给我们坚强，感谢挫折给我们勇气，感谢欺骗给我们智慧，感谢藐视给我们自尊。经历寒冷，才知道温暖；体验艰辛，才知道甘甜。把所有的痛苦和不快都深藏在心底，当做生活的历练，然后微笑乐观从容面对这个世界。
36、世界如同一棵玫瑰花。悲观的人，只想它的刺可怕。乐观的人，只想它的香可爱。
37、我非常清楚自己，洒脱，乐观，任性，勇敢，多情；你尽管可以离开我，我不会等你，我去找你。你尽管可以忘记我，我不会暗自神伤，我会想尽办法让我们偶遇，然后重新认识我。
38、忘掉昨天的烦心，放下曾经的忧心，不想有过的艰辛，坚信生活会更新。乐观地生活，做梦也会捡到金。
39、乐观这东西啊，又贵又便宜，又有人缘又神奇。说它贵呢，你花多少钱都买不来；说它便宜，你一分钱都不用花；要说有人缘，没人不喜欢它；要说神奇，什么心病都能治。
40、我不知道是否有别人比我从父亲那里所得的更多。我用父亲的豁达应付环境的变故，用父亲的乐观创造自己的前程，用父亲的鼓励与宽容的方法教学生和孩子，用父亲对大自然父亲的爱好来陶冶我自己的性情。
41、越成熟，越要懂得学会乐观。就像黑夜要来临，暂时等不到白昼，就先亮起烛光。
42、唉！没办法，乐观的人就是没办法悲伤。
43、基本上我是一个乐观主义的悲观者和一个悲观主义的乐观者，我是双重的、两面墙的，有着拉伯雷式的笑和赫拉克利特的哭。
44、生命易老，人终有暮。日子流动无声，喧哗的白昼过去了，黄昏在不意间来临，一竿残阳，一抹晚霞，有令人流连的明丽，又有好景难留的苍凉，此时此刻，由于心境不同，感觉颇不一样，“伤情处，高城望断，灯火已黄昏”。“休去依危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”。愁肠百结，难以排解。“夕阳无限好，只是近黄昏”。传来一声无奈的叹息。不为日落西山而长吁短叹，但见霞光粲然的乐观情怀，也时有所见，前有刘禹锡“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，后有臧克家“自沐朝晖意蓊茏，休凭白发便呼翁，狂来欲碎玻璃镜，还我青春火样红”。面对渐转苍茫的夕照，我缺少“
45、悲观者在所有的机会中看到困难，乐观者在所有困难中看到机会。
46、每个人在他生活中都经历过不幸和痛苦。有些人在苦难中只想到自己，他就悲观、消极，发出绝望的哀号；有些人在苦难中还想到别人，想到集体，想到祖先和子孙，想到祖国和全人类，他就得到乐观和自信。
47、生活已经如此艰辛了，那为什么不能盲目乐观一次呢，有时候我们是需要冒一点险的，要不然生活真的就变成一场悲剧了。
48、“下个情人会更好”，这句话太乐观了，太像安慰人的话。如果改成：“下个情人绝不会更糟”，那就真实多了，因为上个情人横竖已经分了，注定是糟了，下个情人再怎么糟，也就是一样糟，不会更糟吧？只是，改成“下个情人绝不会更糟”，实在是怎么听怎么沮丧啊。
49、天气闷闷不乐我被绑了乐观也割不断这蔓延的绳子
50、我是一个悲观的人，可在现实中我必须像个乐观主义者那样活着。只有这样我才不会被孤立，别人才不会向我投来异样的目光。
51、生性乐观的人，懂得在逆境中找到光明；生性悲观的人，却常因愚蠢的叹气，而把光明给吹熄了！
52、乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。
53、在秋来之后的岁月里我几乎可以被错认是一个无可救药的乐观女子
54、世界上没有哪对夫妻是完全契合的，也没有永远不倦的爱情，只是停停歇歇后，最初的梦想被打磨光滑后，悲观的人看到的是鹅卵石，乐观的人看到的是宝石。
55、当你看准了一条路，走得很辛苦很想放弃的时候，不妨这样想一想：有了正确的选择和乐观的坚持，很多遥远的梦也能成为现实。
56、Nevergetstuckwiththethingthatruinsyourday.Stayupbeatandbeh***y;forlifeistooshorttobewastedoncrap.不要让不好的事情毁了你这一天，乐观一点，开心一点，生命如此短暂，别浪费时间在不值一提的事情上。
57、骆XX：“你知道我最讨厌你们老师什么么？明明自己做不到，却偏偏去要求别人。”白老师：“我知道这个世界有黑暗，但只能对学生描述光明；我知道人生有无奈和悲哀，却要给学生信心和乐观的态度；我知道这个世界并不公平，却要求学生相信正义和公理。可能我没有勇气，但我能让自己的学生有勇气。也许正因为自己做不到，就更盼望别人能做到。这样，人生才有希望，梦想才有价值。”
58、世界愈悲伤，我要愈快乐。当人心愈险恶，我要愈善良。当挫折来了，我要挺身面对。我要做一个乐观向上，不退缩不屈不饶不怨天尤人的人，勇敢去接受人生所有挑战的人。
59、工个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西，那么只要害一场重伤风，就足以使他失去常态，使他一看见鸟就认为是猫头鹰，一听见声音就认为是狗叫。在这样的时候，他所有的乐观主义或者悲观主义，以及因而产生的伟大和渺小的思想，就纯粹成了病态，不是别的了。
60、人在江湖，现实和理想总是对不上号，有点无奈，有点尴尬，甚至彻底晕菜但无论如何，即使是自欺欺人，你也不能放弃心中美好的愿望，更不能满环仇恨，怨天尤人你只有始终保持健康乐观的积极态度，才可能逢凶化吉
61、明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。
62、大家都自社会大学毕业，披荆斩棘，努力进修，一步一步向前走，摔跤了，免不了痛哭一场，疲倦了，也试想过明天不要再来，可是经过那么多事，心态仍然乐观，并且开始懂得，得到的才是的，得不到的，管他呢。
63、有时候我们孤独地维持着自己的悲观，并不是因为乐观不好，只是因为我们不能相信未曾出现的***象。
64、告诉自己每次睡觉前都不要累的倒头就睡这样第二天是茫然的一天一定要留点精神睡前憧憬一下未来这样的话第二日才会有动力挑战自己敢于挑战自己的人总有无穷的动力和乐观的精神状态
65、人生有伤，有痛，有甜更有苦。每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜。如果一个人没有品过苦，就难以知道甜的滋味。勇敢的面对苦难，乐观的克服苦难，也是一种修行。没有永恒的夜晚，没有永恒的冬天，苦难终会过去，而阳光总在风雨后！
66、人们因出于错误的理由而恨别人时,那种被逼是无所不用其极的恶毒或残忍我们埋头于例行作息,埋头于满足需求,埋头于策划无害而乐观的***.有那么小小的片刻,我们的世界是较美好的世界,因为主宰我们世界的情意和微笑,几乎和我们从头发上飘落,像白色泪水附着在我们脸上的花瓣一样纯洁,干净.
67、不知是不是我太过乐观了。过了没多久，我再约她去看球赛，结果她没到。我一直以为她和JOHNNY的感情会很快过期，可是谁知道，最快过期的，竟然是我。我从开场等到散场，当球场关灯的时候，我知道她不会来了。我开始失恋了。不会吧？
68、人生就像一口大锅，当你走到了锅底时，无论朝哪个方向走，都是向上的。最困难的时刻也许就是拐点的开始，改变一下思维方式就可能迎来转机。乐观豁达的人，能把平凡的生活变得富有情趣，能把苦难的日子变得甜美珍贵，能把繁琐的事情变得简单可行。以平常心看世界，花开花谢都是风景。
69、最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。
70、爸爸：儿子你觉得爸爸壮吗？儿：嗯。爸爸：你觉得少林功夫厉害吗？儿子：厉害。爸爸：如果我剃成光头，练少林功夫好吗？儿子拍手：太好了。第二天，儿子看到光头的爸爸，高兴地说：爸爸加油，一定要练成高手。那天，是爸爸化疗的前一天。那天，爸爸用特有的方式教会了儿子乐观和勇敢…
71、乐观的人在每个危机里看到机会，悲观的人在每个机会里看见危机。
72、悲观的人虽生犹死，乐观的人永葆青春
73、我爱你，所以我关心你，不想你受伤害，但你现在伤害自己……我真的十分痛心。以前我是一个自悲、悲观的人，就是你，令到我有自信心，知道自己的价值，令到我变到一个坚强、乐观、有自信的人。但是你现在如此对待自己，伤害自己，我真的很痛心。求你答应我，不要再伤害自己，求你变得坚强。
74、一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人有勇气，能奋斗，也能忍受
75、如果我们经常意识到生活中遭遇的倒霉事远远不足以阻碍梦想的实现，心情将会开朗得多，快乐得多。乐观的人总是看到生活中好的一面，从不消极埋怨。他们拥有“大难不死，必有后福”的心态，从容面对一切问题。
76、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
77、乐观意味着不对无可奈何的事情怨天尤人。怨天尤人是那些失去自我信赖的人的借口。
78、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
79、悲观者说?希望是地平线?就算看得见?也永远走不到?乐观者说?希望是启明星?即使摘不到?也能告诉人们曙光就在在前头。
80、乐观向上，坚忍不拔的高尚品格，顽强拼搏，永不言败的奋斗精神，热爱生活，乐于回报社会的宽广胸怀，立足本职，爱岗敬业的优秀品质。
81、仅以此文献给所有像我这样不那么勇敢也不那么强大的姑娘们，在恋爱市场已经崩坏的今天，仍然相信女性的坚韧、乐观、温柔与善良是最可贵的品质，仍然相信只要给我们一个靠谱的好男人，我们就能做一个好妻子。
82、永远保持向上的乐观态度
83、乐观的人，在每一次忧患中，都能看到一个机会；而悲观的人，则在每个机会中，都看到某种忧患。
84、就这样，我不断地更换认识的人，也不断地使自己进入不认识的人们之中去。我既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天，一个人努力过下去。
85、真正的乐观主义的人是用积极的精神向前奋斗的人，是战胜愁虑穷苦的人。
86、微笑是对生活的一种态度，跟贫富，地位，处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡，而一个穷人可能心情舒畅：一位残疾人可能坦然乐观；一位处境顺利的人可能会愁眉不展，一位身处逆境的人可能会面带微笑……
大逃杀,还有个没意思的续集:
大逃杀Ⅰ东京圣战
外文片名：Battle Royale
类 型： 恐怖 / 惊悚 / 剧情 / 动作
导 演： 深作欣二 Kinji Fukasaku
编 剧： 深作健太 Kenta Fukasaku
高见广春 Koushun Takami .....原著 novel
《大逃杀》法国海报主要演员：
北野武 Kitano Takeshi .....Kitano (as Beat Takeshi)
藤原龙也 Tatsuya Fujiwara .....Shuya Nanahara - Boys #15
前田亚季 Aki Maeda .....Noriko Nakagawa - Girls #15
安藤政信 Masanobu Ando .....Kazuo Kiriyama - Boys #6
栗山千明 Chiaki Kuriyama .....Takako Chigusa - Girls #13
山本太郎 Taro Yamamoto .....Shougo Kawada - Boys #5
柴崎幸 Kou Shibasaki .....Mitsuko Souma - Girls #11
冢本高史 Takashi Tsukamoto .....Shinji Mimura - Boys #19《大逃杀》日本海报
高冈苍甫 Sousuke Takaoka .....Hiroki Sugimura - Boys #11
石川絵里 Eri Ishikawa .....Yukie Utsumi - Girls #2
马场隆夫 Takako Baba .....Yoshimi Yahagi - Girls #21
深浦加奈子 Kanako Fukaura .....Bus conductress (Basugaido)
郷士郎Shirou Gou .....Ryuhei Sasagawa - Boys #10
花村里美 Satomi Hanamura .....Yuka Nakagawa - Girls #16
広川茂树Shigeki Hirokawa .....Shou Tsukioka - Boys #14
本田博仁Hirohito Honda .....Kazushi Niida - Boys #16
日向瞳Hitomi Hyuga .....Yuko Sakaki - Girls #9
池田Sayaka Ikeda .....Megumi Etou - Girls #3
井上あきAki Inoue .....Fumiyo Fujiyoshi - Girls #18
石井里美Satomi Ishii .....Haruka Tanizawa - Girls #12
岩村爱Ai Iwamura .....Mai (Smiling Winner)
上条孝太郎Kotaru Kamijou .....J? Kit?, Basketball player of Class 3-A (in Special Version)
神谷Sayaka Kamiya .....Satomi Noda - Girls #17
金井麻美Asami Kanai .....Chisato Matsui - Girls #19
金泽つかりTukari Kanasawa .....Yukiko Kitano - Girls #6
片冈礼子 Reiko Kataoka .....Mitsuko's mother (in Special Version)
加藤美佐子Misao Kato .....Yumiko Kusaka - Girls #7
木下艶子Tsuyako Kinoshita .....Mizuho Inada - Girls #1
小谷幸弘 Yukihiro Kotani .....Yoshitoki Kuninobu - Boys #7
日下真Shin Kusaka .....Yoshio Akamatsu - Boys #1
前田爱 Ai Maeda .....Shiori Kitano (voice)
益田由纪Yuuki Masuda .....Hiroshi Kuronaga - Boys #9
松沢连Ren Matsuzawa .....Kieta Iijima - Boys #2
三原环Tamaki Mihara .....Izumi Kanai - Girls #5
三村恭代 Takayo Mimura .....Kayoko Kotohiki - Girls #8
美波 Minami .....Keiko
宫村优子 Y?ko Miyamura .....Training Video Girl (Oneesan)
主要演员永田アナAnna Nagata .....Hirono Shimizu - Girls #10
内藤纯一Junichi Naitou .....Yuichiro Takiguchi - Boys #13
西村刚毅Gouki Nishimura .....Tatsumichi Ohki - Boys #3
新田亮 Ry? Nitta .....Kyouichi Motobuchi - Boys #20
野见山春香Haruka Nomiyama .....Mayumi Tendou - Girls #14
大西治Osamu Ohnishi .....Youji Kuramoto - Boys #8
大田奈々美Nanami Oota .....Mitsuko's friend (in Special Version)
竜川刚Gou Ryugawa .....Lieutenant Anjo
真田干也Mikiya Sanada .....Soldier
佐野保美Yasuomi Sano .....Kazuhiko Yamamoto - Boys #21
関口舞Mai Sekiguchi .....Kaori Minami - Girls #20
柴田洋介Yousuke Shibata .....Mitsuru Numai - Boys #17
岛田豊Yutaka Shimada .....Yutaka Seto - Boys #12
岛木朋美Tomomi Shimaki .....Sakura Ogawa - Girls #4
诹访太朗 Taro Suwa .....Middle-aged man (in Special Version)
谷口高史 Takashi Taniguchi .....Nanahara's father
山口茂郎Shigehiro Yamaguchi .....Toshimori Oda - Boys #4
山村美智子Michiko Yamamura .....Reporter
横道聡Satoshi Yokomichi .....Tadakatsu Hatagami - Boys #18
横山一俊Kazutoshi Yokoyama .....Basketball referee (in Special Version)
上映日期： 2000-12-16
国家地区： 日本
片长：114 min / Japan:122 min (director's cut)
色彩：彩色
混音：杜比数码环绕声
级别：
香港Hong Kong:III
芬兰Finland:K-18
冰岛Iceland:16
瑞典Sweden:15
加拿大Canada:R
爱尔兰Ireland:18
日本Japan:R-15
挪威Norway:18
西班牙Spain:18
英国UK:18
德国Germany:18
台湾Taiwan:R-18
澳大利亚Australia:R
新加坡Singapore:R21
韩国Korea:18
新西兰New Zealand:R18
阿根廷Argentina:18
比利时Belgium:KNT
法国France:-16
荷兰Netherlands:16
秘鲁Peru:18
制作成本：,500,000 (估价)
[编辑本段]剧情梗概
已经饱和的世界经济给亚洲各国带来了空前的经济萧条。新世纪伊始，有一个国家彻底崩溃了，完全失业率超过了15%，一千万失业者遍及全国各地。失去了生存自信的人们开始威胁天真无邪的孩子们。全国有80万儿童、学生拒绝上学。学校内的教师又遭受到学生的暴力行为，殉职者人数高达1200人。就在这个时候，一部新的法律出台了。
BR法案是《新世纪教育改革法》的通称。所谓BR法案，就是为了解消公民对学校的崩溃、对卑劣少年的恶性犯罪引起的愤恨；为了培养青少年们在逆境中排除各种困难，并由此获得坚韧不拔的生存能力；使青少年们从大人们手里夺回原本就属于他们的权利。
国信、七原、中川 从全国的初中3年级中，每年随机地选出一个班级，并把学生们送往受行动范围限制的、荒无人烟的地方。发给每个学生地图、粮食、各种各样的武器，让他们自相残杀，直到只留下最后一个为止。时间限度为3天。学生们必须佩戴违反规定即自行爆炸的特殊项圈。在此期间的学生、致人伤害、持带等违法行为都不受法律限制。
