七国只有两个是因为之前版本只出了两个蒙德和，不过2.1版本开了，已经是三个了。在原神游戏里，原神的架空世界提瓦特大陆已知有七个国家，它们分别是风之都蒙德、岩之城璃月、冰之郡至冬、电城稻妻、水群枫丹、火镇穆纳塔、未知城邦。根据目前的故事主要的活动地点、故事的主要任务是在璃月、蒙德和稻妻，后期游戏会慢慢更新其余4个国家。《原神》七国对应国家如下：1、蒙德对应国家：中世纪西欧2、璃月对应国家：古代中国3、稻妻对应国家：古代日本（江户时代）4、须弥对应国家：＋中东5、枫丹对应国家：法国＋＋6、穆纳塔对应国家：古罗马7、至冬对应国家：苏联
任桐/复旦大学新闻学院博士生
如今，受 游戏 、动漫影响的成人一代离“二次元”并不遥远。现实社交所要求的“成熟”，与那些所谓“幼稚”的爱好似乎并行不悖。当一种观念被更多人接受时，“原来你也玩《原神》”的尴尬反倒拉近了彼此间的距离。
当然，仅有“二次元”是不够的，任何小众文化的成功出圈，都需要更多共通“元素”的融入，才能走进大众视野。“元素”的概念很复杂，它既是化学、数学的概念，也是计算机语言与 游戏 核心玩法的构成。《原神》围绕“元素”建立了开放世界，设我们把理解电子 游戏 看作是一种“拼图式的解谜”[1]，那么正确还原 游戏 图景的方法，应当是找对第一块拼图的位置：以“元素”的定义为题，让我们看看《原神》的世界都发生了什么。
《原神》的世界观定位是：这里是七种元素交汇的幻想世界“提瓦特”。在遥远的过去，人们藉由对神灵的信仰，获赐了驱动元素的力量，得以在荒野中筑起家园。[2]元素，这一人类从自然概念中凝结出的基础物质，在 游戏 中成为一种符号向度的表征。建立城邦、缔造文明，围绕“元素”形成的世界正逐渐形成系统：风之蒙德、岩之璃月、雷之稻妻，玩家们通过某一角色元素力的精进而变得更强，通过旅行去探寻未知区域所蕴含的真意。
但奇怪的是，仅是通过“视—听—操作”，基于元素的克制关系是如何展开的？人们并没有感受到真实自然的基础元素，仅通过屏幕这个界面，就能感知冒险中元素力的伤害与危险。依照彼得斯（John Durham Peters）“要存在就得先被感知”的观点， 游戏 表征中的“元素力”具体是如何存在于 游戏 中，使玩家乐此不疲地尝试用“元素力”掌控世界？依照电子 游戏 “仿真”现实世界的逻辑，“元素”之谜同样需要从现实中寻求答案。
一、作为“化学”的元素
《原神》故事的开端是旅行者兄妹对抗一位未名的强者，失败导致兄妹分离。所以旅行的意义是为了寻找失散的亲人，在 探索 中累计关于这个世界的真理。经历的积累同样是力量的存积，这与电子 游戏 所展现的“想要变强”的逻辑是一致的。
作为化学的“元素”是包含物质以及基础物质间的反应，是原子的质子数目发生量变而导致质变的结果。中国古代将基础元素分为“五行”，即金木水火土。万物的形成与交互都是基于这一关系的结果。而西方的亚里士多德（Aristotle）推论世界万物的组成，有互为对立的性质：冷/热、干/湿。元素则由这些原始性质依不同比例组合而成。《原神》正是按照世人对基础元素的感知，为人物赋予力量以及文本故事。
在“提瓦特”大陆，强烈的愿望会折射成为一种名为“神之眼”的媒介，帮助人物转化自己的力量，变得更强。使用媒介操纵元素力的是人，而不用通过媒介就能释放元素的则是神或者魔，是自然所创造的未知。 游戏 的主角“旅行者”却不同，从异世界到来的他/她，通过触碰带有某一元素的神像就可以获得、存续元素力，继而使用它。在 游戏 中，基于不同元素配置的四人小队，会引发各元素间的反应：如风元素可以扩散其他元素、水和火可以触发蒸发效果等等。元素在操作层面强调的是“反应”，这种反应可以体现在人物技能上，也可以反应在装备（物）的精炼中。一种炼金术式的 游戏 玩法将散落的要素结合起来，逐渐强化玩家的 游戏 体验。
“想要变强”从“反应”的角度说有两种逻辑：1.人物间元素的配合得当；2.用各种要素提升人物装备的等级。以人物来论，把功能（人物的技能）和阶段（人物的等级）分割开来，然后再用不同混搭的素材（经验、物品），重新聚集在一起，意识的秩序和层次则不复存在[3]。玩家在人物取舍、配合间渐渐丧失了为何要升级人物的理性，陷入了对角色变强的情绪之中。某些人物只能通过抽取的方式获得，尤其是五星的角色非常难得到。基于 游戏 机制造成的消费境遇，只有“欧皇”玩家和氪金玩家才有可能获得完美的配合阵容。碰运气的 游戏 体现了对可能性的意识，也体现了一种（想象中的）有机会优势的自由。举例来说，由于《原神》是通过地图迷雾机制陆续开放七大国度，所以每当玩家做完世界任务和传说任务后（即通过所有主线剧情），就会感受到一种“空洞”，这种对 游戏 主线剧情的期待，维系着 游戏 “投币—继续”的逻辑。
就装备而言，虽然《原神》确实设计了“炼金台”供玩家融合、升级自己的装备（武器、圣遗物），但这并不是将主体和客体的变化交织在一起，带来不确定的“质变”,而是将不同反应归结于趣味之中。举例来说， 游戏 中打哪个秘境、做什么样的任务所获得的奖励是一定的，不确定的是物品本身的品质。人与物的结合不是未知的，而是确定的“强化”。这与安德鲁·皮克林（Andrew Pickering）提出的“炼金术”为科学带来“想象”有所区别：人类力量和非人类力量联合操作的最优化[4]从来不是给定的。但作为 游戏 产品而言，它一定要被玩家感知且能够操作。玩家可以通过花费时间来换得经验值的累计——即“肝”的 游戏 逻辑。
具体来说，反馈机制确立了以数据为核心的各种词条：属性、武器、圣遗物、命之座、天赋，每一个人物都等着玩家花费精力将数值积满。当旅行者的经验值（纪行）提升时，开放世界的“对手”（魔物、剧情人物）的等级也会相应提升。因此，想要打出更好的“元素”效果，变得更强，就需要拥有更好的人物炼度，追求每一个词条间的最优解（比如你是追求生命值还是暴击率）。
以装备（圣遗物）为例：一个人物的五个不同圣遗物会触发不同的元素伤害加成，同时单一圣遗物自身还有攻击力、攻击百分比、防御力、生命值、元素充能、暴击伤害等各种不同的数据加持。不同人物需要升级的物料不同，通过收集和装备掉落的方式亦有不同。这将 游戏 化为一种需要复杂确认的“数列”，而测试自己人物的方式，就是在各种任务中找的试图解谜的途径。克劳斯·皮亚斯（Claus Pias）将 游戏 玩家隐喻成为一种“程序检测员”，任何 游戏 操作都会在“二进制”的确认中得到回应或不回应，将 游戏 行为引导向一个正确的方向，如同“扫雷”一样。在电脑 游戏 的话语元素中，没有“”，也没有“捕获金块”，有的只是及时性、节奏和控制[5]。所有让玩家持续 游戏 的动力，事实上就是追求“数值”完美的过程。
当然，数值所带来的操作感建立在剧情流程和行为合理的基础之上。散落在《原神》世界的物品，成为认知整体世界观、解惑 游戏 谜题的关键。玩家对冲向高分的需求，其实是希望能够获得更强、更快的解谜体验，对数值的追求，也是对故事剧情体验的要求。
二、作为“***”概念的元素
***作为数学的基本概念之一，将某种特定属性的事物的总和称为“集”，而元素就是组成集的每个事物。《原神》除了构成的基础元素外，还有其他要素共同组成了这一开放世界。显然，手机、电脑、掌机、电视都遵循可视化的“物理”，即从声光热电力的形式被触媒者感知。谜、冲突、颜色， 游戏 设计到这一步仅是平面上的画卷，只有全方位的感知才能够让玩家的操作贯通起来，也就是我们常说的对 游戏 的沉浸。依照《原神》来看， 游戏 想要营造的氛围在传统文化工业的观点上又有推进：即所有顶尖的 科技 、艺术形式的要素***成为电子 游戏 。
声音： 《原神》的声音不一定真实的，它的产生是基于**、3D动画的配音机制，并强大的配乐团队引起对元素的“遐想”。比如，在象征“自由”的风之蒙德所听到的背景音，谱曲选择的就是源于教会的Lydian调式[6]，它提供了有关北欧文化的想象；在塑造中式风格“璃月”的战斗背景音时，又加入了古筝和琵琶的乐音[7]。音乐的在场丰富了文化的要素，令本来难以言明的关系变得简单。同时，顶尖的声乐配合使玩家更容易适应场景的变换，音乐节奏“合理”化了 游戏 行为，找到了 游戏 的状态和感觉。
光影： 《原神》通过屏幕光所展现的效果，更多体现在了场景的变化之中。场景的感知和信息的适配，是 游戏 能够让玩家得以沉浸的关键。从晴天到雨天，从白日到黑夜，光影在 游戏 场景中变换，令 游戏 情境得以顺利展开。光影是对时间、现实的仿真，它是叙事逻辑的开始，也是通过可视化而感受到的元素真实。比如，当你攻打急冻树（可以理解为关卡的boss）时，连 游戏 场景都透出浅白色的光，令玩家感受到元素带来的寒意；有时， 游戏 世界的跃迁是需要通过地图标记进行的，为了缓解转场带来的突兀， 游戏 界面会以元素符号和概念阐释的“间板”加以修饰，用符号元素填充视觉元素。
游戏 转场出现的间版
热度： 电子 游戏 产品的热度不仅体现在玩家的喜爱程度，同时反应在电子设备的耐受程度。当 游戏 的进行使媒介“过热”时，就意味着你的设备和系统似乎不足以支撑 游戏 运行。过热的情况在手机使用中较为普遍，部分高帧数 游戏 都会对基础手机配置有所要求。与**斥巨资拍摄商业大片，以期吸引更多观众付费买票的逻辑不同，电子 游戏 更注重选取目标用户，什么价位的 游戏 设备，决定着玩家成为哪种 游戏 产品中的付费用户。对于《原神》来说，8—9GB容量的 游戏 对手机硬件的承载能力是一个考验，最高画质全开，画质帧数为60就令很多手机很难过散热和卡顿的“关卡”，这充分说明《原神》十分“吃”显卡（GPU）配置。 “过热”的隐喻恰巧通过 游戏 证明了两件事：1.对于《原神》来说， 游戏 产品的设计思路不仅限于手机渠道的使用；2.电子 游戏 帮助我们更好地理解了消费，即技术的“数据”体现的价值，比品牌导向的消费价值更值得玩家关注，继而完成对消费“迷思”的“祛魅”。
电： 根据手机的物质性来说，“电”对于手机的意义在于“充能”。那原神是如何给自身“充能”，将开放世界赋予更多意义的呢？如同电视语境下的日播剧一般，《原神》的主线任务、限时活动取一边上线、一边制作的模式，为喜好剧情和叙事的玩家创造了一部“连载”性质的 游戏 作品。与MOBA（多人在线战术竞技 游戏 ）、SLG（策略 游戏 ） 游戏 版本更新更偏向玩法优化不同，《原神》玩家期待的版本更新，更多是剧情、人物关系的推进，比如新出人物的属性、定位。同时， 游戏 通过添加不同“小 游戏 ”、“轻 游戏 ”的解谜，丰富了《原神》的可玩性，这也符合近来电子 游戏 设计的一个思路，即通过其他玩法来丰富 游戏 本身的层次。如《Dota2》的游廊机制，使自走棋玩法成功出圈，这种玩法上的“充能”，也体现在《原神》上：钓鱼、自走棋、烹饪，这些基于日常生活和已有小 游戏 玩法的方式，极大地丰富了人物设定和主世界观的架构，令玩家更愿意留存在 游戏 之中。
力： 任何沉浸式的体验，最终都要回归到行为本身，即力的运行。从按键、摇杆到触屏，媒介默默承受着使用者的力，将它们制成信息，传递到有设备接收的地方去。力就是意义，想要变强，拼命“肝” 游戏 ，就是为了将自己的意义传递去更多能够容纳之处。因此，这个力不是关于玩乐变成工作的“玩工”探讨，也不是海德格尔关于知觉到知性力的转变。而是说， 游戏 世界的“自嗨”，其实是希望引起更多 游戏 者的共鸣，以力作为延展，共创一个“趣缘空间系统”。 游戏 、操作，在静默中进行手谈，得到 游戏 双方彼此的理解。从这个角度上说，“技术宅改变世界”的想法，从出发点上说是纯粹的，它试图践行着电子 游戏 中“力”的延展。
总之，作为要素***的“元素”主要表明媒介的形式和内容的调配都对《原神》造成了怎样的影响。这印证了博格斯特的说法，电子 游戏 与“诗歌、文学、**及艺术”之间最普遍的内在关联[8]。除此之外，如今的电子 游戏 会在“好用”的玩法上相互借鉴，在产品效果上投入更大成本，以供玩家在开放世界中有更多选择。
三、作为“二次元”的元素
在角色扮演类 游戏 （RPG）中，设计者所面临的难题之一就是通过技术还原真实人物的问题。动作冒险类 游戏 《变身佣兵》（Primal）的首席设计师在创建“珍”这个人物时，就讲述了“模型设计—仿真—三维成型—画面—剧情”等复杂的设计流程，同时还要遵从世界各地的地方原则，调整角色的可接受程度。[9]现在，一款二次元“元素”的RPG能够成功破圈，受到世界各地玩家的喜爱，到底是因为什么呢？
当然，在对产品复盘的归因中，我们可以说这款爆款 游戏 在画风、 游戏 体验、先期测试等等方面做得出色，所以会获得如此卓越的成绩，但这些常规的衡量尺度无法总结出其成功的特性。在我看来，《原神》通过中介准确展现了“位置”和“功能”，将以下优势形成了完整的系统：
（一）二次元的优势：模糊了身份的边界
以二维图像构成的二次元，被人诟病的原因之一是成像方式太简单，看不出人物间的区别。而在《原神》中，模糊人物身份反倒是好事，这样设计者可以“临摹”一些玩家熟知的内容，而不必另辟蹊径去架构完全陌生的世界观。如上文所说，《原神》就差在璃月地区标注“中式文明”这四个大字，可见设计者希望你看到 游戏 是源自现实的。但在关键的人物创立中，这一思路又显得清晰又矛盾，我们以 游戏 中“凝光”这一角色为例：身为璃月最重要的“中间人”，她可以头带发簪，衣着旗袍开襟的长裙……但仔细看就会发现，这一角色满足了人们对中式审美的想象，却又不是传统意义对中国服装的临摹。二次元在文化取舍上容纳了普遍化与个性化两种对立的元素，莫名形成了被大多数人可以接受的角色设定，这种矛盾的张力反而令角色展现出鲜明的视觉效果。因此，二次元意指一种融合向度，它将复杂的身份变简单了。没有人会质疑凝光到底是不是 历史 上真实存在的人物，但她却很好地展示了传统中式服装的特性，表达了自己的身份，从而满足了世界对“中式文明”的想象。
《原神》凝光形象
（二）渠道优势：一种媒介的融合
或许是《崩坏》系列印证了这一点：二次元的“若隐若现”令《原神》获取了优势，这种优势在渠道上体现得更为明晰。依照前文所言， 游戏 公司尤为看重对目标用户的产品投放，这就造成了他们对于产品投放的平台、 游戏 操作的媒介慎之又慎。但《原神》自正式上线以来，就被定位为电脑、移动端、主机——全主流渠道共享的电子 游戏 。从精准投放变成全面上市，虽然在技术层面上并不难实现，但从渠道上说，这牵涉了不同渠道营收、用户的 游戏 行为习惯、渠道平台的推广逻辑、 游戏 的获得方式等等问题，难度极大。 游戏 发行想通过统一平台的方式获得收益，一定是以广阔的玩家受众为基础的。
因此，《原神》就是将 游戏 产品定位为全球语境，通过视图和剧情，生产出更多玩家所能接受的 游戏 ，这与二次元的模糊的设定密不可分。首先，兴起于日本的二次元文化已经有着广泛的世界基础，它融合了不同元素，但在角色塑造上又能够满足不同身份玩家的想象：玩家操纵的人物可能是旧时代的贵族，如何在新的自由氛围下选择自己的道路，亦或是新时代的研究者，探寻着基于元素的真理。虽然玩家可能不是一位二次元的爱好者，但能接受二次元下，对于现实世界所发生的真实世界的仿真与改编。其次，二次元混乱了现实中的文化元素，以片段式出现，通过玩家脑海的想象进行“拼图”。如“逐月节”寻祭灶神的设定，就是将过年和中秋节的设定加以融合，以熟悉的文化元素作为 游戏 故事发生的背景。这些内容不光是为了复原某一国家、区域对具象内容的认知，而是融合了一些世界范围内具有通识性的 游戏 认知。这或许是《原神》被全渠道所接受的原因之一。
结语：调和不同元素关系间的“反应”
总之，如果把元素看成一种基础材料，那元素“反应”的核心不过是说：作为产品的 游戏 如何让更多的玩家所接受。像《原神》这样的手游，最开始的目标定位就是如何让全世界的玩家热爱这款 游戏 。
麦克卢汉曾有过“预言”性质的表达，当视觉主导电子媒介的时代来临时，耳朵会报复眼睛。这一预测是否真的准确我们无从评判，但以图像主导文字的时代已悄然到来。在软件应用层面，电子 游戏 、短在文化输出方面达到了非常好的效果，以至于它们的表现不得不令接受这种媒介文化的地区警觉，谨防媒介背后的权力渗透。以前对中国 游戏 市场的刻板印象是：我们有着广泛的 游戏 受众和市场，却无法制作出好的 游戏 。但随着电脑 游戏 向移动端的转变，腾讯、米哈游、莉莉丝、叠纸、网易等等 游戏 公司都看到了新风口的出现，从 游戏 品类上看，疫情期间所获得的出海成绩全世界有目共睹。这说明， 游戏 同样可以肩负起国际传播的使命。
与好莱坞时代宣扬“美国梦”、个人英雄主义的世界观不同，米哈游秉承了 游戏 公司选取目标用户时的谨慎，将 游戏 叙事所展现的世界观尽量显得“中庸”，比如在“中间人”凝光的努力下，璃月完成了3700多年的时代交接，签署了“终结一切契约的契约”。同时，它将中国人的重信守诺、诚实守信转化为遵循契约精神的说法，也是为了兼容中西方的价值观，并在各种渠道中得以体现。
游戏 剧情画面
尽管是出自商业化的谨慎，但《原神》给予我们对未来中国电子 游戏 发展提供了一些启示：1.电子 游戏 在不断向现实学习， 游戏 是基于现实的仿真。但这种粗线条的甄别也将现实问题带入 游戏 世界，这需要玩家秉承马克思的观点：不仅关注工业机器（技术），同时也要深入了解权力关系是如何被媒介所掩盖起来的[10]，现实与 游戏 都需要人们进行思维上的反思；2.在提升基础软件设计的同时，对文化传播的认识也应该发生革新。 游戏 不是任何事物、制度、权力甚至人的黏连物，它属于自在的规则，任何想历经 游戏 的人都可以设计或者参与。现在，我们有能力设计好电子 游戏 的规则，就应该肩负起更多传播文化的职责；3.中华文化的出海并不是宣扬一种霸权，反而秉承了总理在万隆会议中“求同存异”的观点。商业化的谨慎所取得的全渠道的成功，给予中国的 游戏 出海该如何求同存异提供了可深入的思考。
总之，元素所编织的谜，从不限于 游戏 本身。它是现实 社会 中的关系，也会因为仿真，探讨现实中悬而未决的严肃向度的问题。不同元素影响着人类的共有：对自然兴起的 历史 有着本能的兴趣，有着对于基础元素的认识；也可以在求同存异中，兼容不同文化的差异，通过 游戏 操作，想象文明的应有之义。
注释：
[1] 德克里斯多夫·库克里克：《微粒 社会 ：数字化时代的 社会 模式》，黄昆、夏柯译，中信出版社2018年1月版，第199页。
[2] 《原神》世界观简介，s://ys.mihoyo/main/map
[3] 法亨利·列斐伏尔（Henri Lefebvre）：《日常生活批判》第一卷，叶齐茂、倪晓辉译， 社会 科学文献出版社2018年6月版，第111页。
[4] 美安德鲁·皮克林：《作为炼金术的科学》，郝新鸿译，蔡仲校，《 社会 批判理论纪事》第8辑。
[5] 德克劳斯·皮亚斯：《 游戏 玩家的责任：完全成为端口》，源自《媒介考古学：方法、路径与意涵》，埃尔基·胡塔莫、尤西·怕里卡编，唐海江主译，复旦大学出版社，2020年3月第一版，第175页。
[6] 源于b站up主Jian-阿健：配乐分析，你真的听懂 游戏 配乐了吗？
s://.bilibili/video/BV1ft4y1X78U?p=1&share_medium=iphone&share_plat=ios&share_session_id=703161D1-500B-4DAA-A1DA-C6A9A7C375B4&share_source=WEIXIN&share_tag=s_i×tamp=1629025754&unique_k=7txYxN
这是一个很好的信号，相比于之前腾讯和华为，原神这一次斗争的胜利意义无疑更加重大，它说明了如果你有足够优秀的游戏，即使你的体量并不大(米哈游仅有4款游戏，与腾讯这种巨头完全不能相提并论)，也能够争取到应有的利益，这对大多数中小型游戏企业应该是一个很大的鼓励。2月3日消息，今日有网友发现米哈游公司出品的手机游戏《原神》正式在小米应用商店上架，GameLook随后检查了各大手机商店的情况，《原神》上架小米属实，而除小米之外，华为、OPPO、VIVO以及各互联网商店尚未接入《原神》。
据GameLook了解，此次《原神》接入小米应用商店的分成比为 7：3，米哈游可获得游戏70%的收入分成，目前游戏版本为最新的1.3版。
自今日小米接入《原神》后，《原神》成为国内首款发布时未接入商店、之后与商店谈成7：3分成比再度接入渠道的手游产品，开了国内游戏业先河。2021 年 2 月 3 日《原神》以 7：3 的分成比上架小米应用商店，意味着什么？其实我觉得元神以七比三的分产品上架的话，意味，着这个游戏的体验感觉会更好更震撼。这意味着《原神》又多了一条销售途径，因为这款游戏深受玩家喜爱，所以小米才会上架应用商店，也可以看出这款游戏带来的收入也很多！
这一期杂谈仍然不是各位心心念念的雷神老婆。（因为后期估计还要完善她和她姐姐的故事，个人觉得这一波洗白是“洗得不够白”的）
我们来聊一聊，在这个电闪雷鸣的国家下，小小的，不被神明注视的普通人——哲平。
非常不起眼的，甚至连人物模型都是***黏贴之后，换了个发型的通用模型。
这个时候正是战事胶着的“黎明前的黑暗”。稻妻的幕府军正在铁腕推行眼狩令，千手百眼神像上已经镶嵌了九十九个神之眼了。（第一百个本来是要镶嵌托马的神之眼，作为主角，我们去“劫法场”了之后，雷神准备把我们“砌进神像里”）
五郎（还没出的四星岩弓箭）带领的反叛军和九条裟罗带领的幕府军在民主名椎滩作战。
我们和他第一次相遇，是因为听到了名椎滩上幕府军和反抗军出现了争斗。在幕府军的包围之中，我们救下了毫无反抗能力的哲平。
他是隶属于海_岛的珊瑚宫反抗军的普通士兵。没有神之眼，也没有战功，但是是个温柔细心的好人。（就我也不知道我晕船了和他说了，他能怎么办。总之从这句话可以看出这家伙心眼儿不坏）
哲平的剧情，很多人前期都是直接跳过的。他实在就像一个过场用的NPC，报一个没有什么排面的名号，被坏人围困，然后我们作为主角闪亮登场，来一场非常传统的“英雄救人”剧情。
哲平只是一个刚刚加入反抗军的普通人（从后续剧情中可以得知，哲平“从未使用过神之眼”），他投身这场战争并没有强调所谓的“光明正义”，他只是顺应着滚滚推动而来的局势，被迫加入幕府和反抗军的其中一方。
这一点的分析来自反抗军的人员组成，有一些是仍然持有神之眼的人，例如五郎和珊瑚宫心海，他们有着很明确的目标，知道“眼狩令对稻妻的危害”，并且在持有神之眼的情况下继续为失去了神之眼和即将失去神之眼的稻妻人奋战着。
有一些是失去了神之眼的人，他们知道失去神之眼对自己的伤害，不希望别人受到这样的伤害，于是投入了反抗军之中，开始了“正义的复仇”。
但是哲平这样的士兵，就像我之前介绍过的长次一样，他们没有选择，为了在乱世之中生活，这些不知道神之眼有什么用，不知道眼狩令的危害，不知道自己该帮助哪一方去战胜另一方的普通人，只能被迫做出抉择。
这一点从幕府军之中也有不少迷惘的士兵，不知道自己为什么要效忠于将军就可以看出了。我们主角也是“被迫站队”，我们看出了眼狩令的危害，想要让雷电将军改变观念。但这不代表我们支持被愚人众安插了“内森”这样的内鬼的反抗军。
我们知道反抗军和幕府军之间实力差距悬殊，在旅途中清理着海贼、浪人武士、愚人众。但这也不代表我们会为了维护稻妻的稳定而加入被天领奉行和勘定奉行污染的幕府军。
在这种两难的境地之中，我们只能顺应“给奖励的任务让我们做什么，我们就去做什么”的结果，眼看反抗军和幕府军的矛盾逐渐升级到在名椎滩发生***。
哲平也是一样的，他觉得，他加入这场战役，一是为了“情”，要为自己敬仰的五郎和珊瑚宫心海分忧。二是为了“义”，不是深明大义，而是年轻人都有的“我要去做一番大事业，成为大家都看得起的人”，这种“热血少年梦”。他没有意识到，他的理想，是需要许许多多和他一样的稻妻少年牺牲生命才能达成。
在“战场上”建功立业这句话，背后是无数的孩子失去父亲，无数的母亲失去儿子，无数的妻子失去丈夫
哲平不知道，
他只是觉得未来可期。（也是，有的人活了六七十岁还为老不尊呢，哪有年纪轻轻就活通透活明白的普通人）
就和各种热血里一样，人都会把自己在做的事情当成一件很对的事情。
觉得自己秉持着正义，打倒幕府军，哲平觉得自己很对。
觉得自己秉持着正义，打倒反抗军，九条裟罗觉得自己很对。
觉得自己秉持着正义，维系着永恒，雷电将军觉得自己很对。
觉得自己秉持着正义，带领反抗军，珊瑚宫心海觉得自己很对。
可世上哪有那么多对的东西，
反抗军摧毁了八酝岛上的大蛇镇物，导致蛇骨矿洞周围出现了污染，许许多多的村民因此而死。长次的父母在这场灾害中流亡，绯木村的村民被疯狂的村长献祭而死，雷暴的天气扩散使得周围民生凋敝反抗军很对吗？
幕府军从内部开始了错误的“我执”，无论是水涨船高的税收（晶化骨髓代替货币）、无论是商人被封锁商路难以为生、无论是为了防止污染扩散，八酝岛上受了污染艰难逃生的村民只要把这些残忍的事情冠以“雷电将军”的名号执行，天领奉行的家主九条孝行和勘定奉行家主_慎介就能搪塞过去民不聊生的实况幕府军很对吗？
唯有永恒最接近天理，这是几乎成了雷电将军的心魔。在失去了_百合、失去了狐斋宫，失去了姐姐真，失去了虎千代之后，她被自己“害怕失去”的心魔困住，大肆开展眼狩令，强迫人们“放下执念”（虽然，任务之中，我们感觉失去了神之眼的三个NPC得到了更好的生活，但最后眼狩令结束，我们再回去和他们对话，会发现找回愿望的他们也很快乐）。用蒙德的话来说，就是“神决定的自由，真的是自由吗？神觉得的正确，神决定的永恒，神决定的放下愿望，神决定的我们一定要向天理靠拢”，真的很对吗？
信仰魔神奥罗巴斯的海_岛信徒，他们想要重振大蛇的威光。想要成为草莽英雄，甚至妄想复活奥罗巴斯。逝去的魔神，让它们就此逝去，就是最好的选择。（这一点我们在被称为暴君的龙卷的魔神迭卡拉庇安、险些毁灭璃月港的旋涡的魔神奥赛尔、被魔神力量反噬折磨的魈身上都能看出来）成为地方武装势力，和幕府军发生***，真的很对吗？
在稻妻的战争之中，
兴百姓苦，亡百姓苦。
谁都觉得自己很对，但是谁都不完全对。所以我们只能“矮子里面挑高个”，暂时加入其中的一方。
哲平和其他加入反抗军的年轻人，他们的人生也是这样被推动的。
从哲平的话我们不难猜出个大概的“头”，十有八九哲平有一个好朋友，这个好朋友因为某些原因加入了反抗军。然后哲平为了“情”，在风雨飘摇的稻妻中，选择了加入反抗军。然后，哲平开始做起了后勤，盼望着自己也能“建功立业”。
等见到了旅行者之后，开始敬仰能救自己一命的旅行者。并且认定旅行者就是自己的“好朋友”。（殊不知，旅行者的哥哥或者妹妹，隶属于更加危险的“深渊教团”。而和旅行者冲突的，也是更加庞大的势力——愚人众。如果旅行者现在带着哲平加入深渊教团，或者带上实力抱歉的他去对抗愚人众，重情重义的哲平未必不会在毫不知情的情况下，卷入更大的纷争。）
从哲平对自己的吹嘘之中，我们也能感受到，他并不知道“战争”是多么残酷的事情。会带来多么严重的后果。他只是个“意气风发”的年轻人。有种“有肉吃，有酒喝，有兄弟，就有明天”的“江湖气”。（这是他最容易让年轻玩家共情的地方，谁还不想当大英雄，和兄弟一起吹吹牛啊，这样单纯的人，肯定是好人。我们秉承“好人获胜，坏人惨败”才是喜剧的原则。会更加期待这个和我们共情的年轻人，能有一番作为）
接下来，我们会为了反抗军的伤员制作药剂，如果你在这时选择用鬼兜虫给哲平合成药剂，那么他就会非常开心。（一句“我就知道你会相信我的”，道出了这个单纯的人，对陌生人的毫无戒备）
在幕府军偷袭，并且找不到内鬼的情况下，把修补围墙这样关乎生死的事情轻轻松松地变成一场不服输的比赛。也可以看出哲平的天真。他照顾了那么多伤员，但还是没懂战争的残酷。（之前二点零版本好多人猜哲平是个贼喊抓贼的内鬼，这里我直接辟谣，是“内森”这个NPC，是他鼓动反抗军的人去破坏大蛇镇物的。而且在这个NPC身边站久了，还能听到他说“时机还不对”，根据后续剧情来看，内森背后很有可能是散兵为首的愚人众）
到达了海_岛之后，我们会受邀成为剑鱼二分队的小队长。而哲平会晚我们一步，成为鲱鱼小队的小队长。
哲平会摆出一副前辈的样子，教导我们要“增加军饷，设置悬赏”，从而更好地调度其他的队员。当我们问起，这些东西是他从什么地方听来的时候，他就会笑嘻嘻地说是自己从一本书（还是轻）上看来的。
中国有一句老话叫做——不在其位，不谋其事。
我们可以明显感觉到，为人单纯，不谙世事的哲平并不擅长，甚至可以说，并不合适成为一个调度士兵的将领。中国还有一句老话，叫做“赶鸭子上架”，从这里我们也可以侧面看出稻妻的反抗军：人员缺失，人才凋敝，调度混乱。
（我也不知道为什么非要给珊瑚宫心海安上一个“算无遗误”的军事头衔，在这个时候我们已经可以看出珊瑚宫心海的人设崩了。并不适合调兵遣将的哲平竟然冲在了最前线，用轻里学来的办法“建功立业”。要么是珊瑚宫心海没考虑到哲平合不合适，要么是珊瑚宫心海知道他并不合适，但是“矮子里面挑高个”，还是得让哲平顶上去。无论是领导者的纰缪，还是人才的极度匮乏，两者都会导向最终反抗军会落败的结局。）
我们姑且认为，珊瑚宫心海觉得哲平是“成长型”人才。现在还是让他继续成熟的时机，所以继续任用哲平在前线调度。但是接下来的剧情就让珊瑚宫心海的人设更崩了。
首先，他们作为反抗军，抓个内鬼抓到了战争结束还没抓到。
内鬼做的最有影响的事情就是破坏了岛上用来镇压奥罗巴斯的镇物，我们用逆推的逻辑。破坏了镇物，对双方士兵都没有好处，如果是稻妻幕府军做的，那么九条裟罗不可能不然自己的士兵对未来会出现的恶劣天气做出抵御。（就像制作一把刀，肯定会做一个手柄自己握着，不可能做一个两端都是利刃的刀，和敌人去拼谁皮更硬）
但是天领奉行不仅没有应对魔神污染的能力，还要带着周围的村民撤退，这就说明要么有第三方势力介入，要么有反抗军的手下做了蠢事儿。如果是一个出入阵营都会有记录的纪律严明的队伍，不可能出现偷偷有人出去破坏了镇物（还是在内森这样连个一官半职都没有的阿猫阿狗教唆下），回到了营地里没人发觉。
然后，珊瑚宫心海说了，他们收到了援助。
谁援助的物资？不知道。
不知道谁援助的怎么办？用了再说。
在战场上，在物资方面敌人肯定是想尽办法渗透的。耿直一点的，绕后直接烧毁粮仓，来一个鱼死网破。奸诈一点的，在匿名援助的物资里下毒。再奸诈一点，在渗透进来的物资里带上蛊惑军心的消息，让士气大乱。
甚至在现实的战争中，也出现了乡亲们好心匿名捐赠棉花和绷带救护伤员，结果消毒条件不到位，导致伤员最后因为破伤风不得不截肢的“好心办坏事儿”。
但是，算无遗误的珊瑚宫心海决定用了。
从后面的剧情里我们可以知道，这个神秘的资助方就是愚人众。愚人众玩了一套比我上述的例子更加高级的诡计。
首先，稻妻现在是锁国的状态。大多数人都会默认只有两方势力，反抗军和稻妻幕府军。但是，从以往的剧情我们就会发现我们在不断陷入这个死循环里——
在蒙德，我们觉得势力是正义但是被控制的特瓦林，和邪恶地控制了特瓦林的深渊教团，但是愚人众在这个时候就已经开始和琴对峙，并且向作为西风骑士团代理团长的琴提出“击杀风魔龙”的提议。现在，特瓦林回归（每周被我们暴打一顿的）***守护，我们当然知道它是朋友。但如果当时西方骑士团真的讨伐了特瓦林，特瓦林觉得人类愈发不可信任，必定会袭击蒙德城。人类会因为特瓦林的袭击坐实它风魔龙的恶名，最后，无论是人类方元气大伤，还是特瓦林自高天殒命，甚至两败俱伤。都对愚人众有好处。
在璃月，我们觉得势力是古老的仙人和年轻的璃月七星。但最后放出选我的魔神奥赛尔，导致整个璃月港卷入危急的还是愚人众。甚至在我们架起了归终机，尽力解决骚乱时，明目张胆地前来捣乱。大有一种“我知道你们肯定挺不过这一波了，只要把你们全部都灭口了，就没人知道我们实名制搞事儿了”的自信。
在稻妻，先是在反抗军这边，靠物资骗取大家的信任，然后把“邪眼”推荐给这些不知情的士兵使用。邪眼可以让没有神之眼的人也使用元素力（但是这种元素力在里的表现就是黑漆漆的一团，并不是什么明确的元素），但作为代价，使用邪眼会反噬使用者，导致使用者快速衰老。（迪卢克的父亲就是因为使用邪眼而反噬至死，所以迪卢克对愚人众深恶痛绝）
来稻妻找人测试是一件非常划算的事情，稻妻的眼狩令推动导致许多人失去了神之眼。这种“外置的魔力器官”被称为“器官”，就说明了它和手脚一样，失去了，会让曾经得到过的人非常痛苦，从而使这些人根本控制不住自己想去使用邪眼的依赖性。
这样就不仅能获得“普通人使用邪眼”的数据，还有“曾经拥有神之眼，现在失去神之眼的人使用邪眼的数据”，如果能让这种信任蔓延，甚至能获得“现在仍然拥有神之眼，但是神之眼和邪眼同时使用”的数据。（愚人众第二席的“博士”最喜欢这种人体试验了，能有这样的机会，他肯定能让邪眼的技术更上一层楼）
所以，当第三方势力入场，这场战争就重新洗牌了。（虽然，愚人众在稻妻也蛊惑了稻妻幕府军这边的勘定奉行，但是实际效果显然不如反抗军这边这么惨烈，所以勘定奉行这边我们先按下不表）
愚人众在三个国家的目标都很明显，就是“让明面上的两方势力两败俱伤，然后坐收渔利”。所以，也就有了我们急功近利的哲平，在“并不知道邪眼的危害的情况下，滥用邪眼的力量建功立业”这样的惨剧。（这不是“成长型人才”，这是“拔苗助长的庸人”）
当我们最后见到哲平时，他已经出现了严重的老化情况。（虽然，我们之前就会见到头发逐渐灰白的哲平，但是一时之间我们不会在乎一个NPC的发色。当他在咳嗽的时候，也被偶感风寒的借口搪塞过去了。但是切切实实看到哲平以这样衰老的模样出现在我们面前，我们就真的能感受到“不好的情况发生了”）
最让我痛心的是，他穷极一生的目标，原来就只是赶上旅行者而已。
旅行者是天外来的双子，可能是高于这个世界，高于天理的存在。是哲平这样的小人物一生都无法企及的存在。但是，就像枫原万叶死去的朋友说的一样——
总有地上的生灵，敢于直面雷霆的威光！
当他被拯救时，单纯的他希望自己终有一日，也能成为拯救他人的英勇存在。
他就是大时代里的小人物，被权术所玩弄，被诡计所蛊惑，被黑暗所吞噬，
但是他是那样明亮，那样单纯，那样善良。以至于当派蒙问出加入反抗军，她能不能获得队服时，哲平并没有把派蒙当成是“奇怪的宠物”，而是真实地当成了队友，许诺会给派蒙也做一件新的队服。
（当然，我们作为知道“米哈游不可能给派蒙出一个皮肤”的务实玩家，在这儿就能隐隐约约听出flag的味道了）
在随波逐流的站队中，
他被吞没了。消散了。就和千千万万战死在这场战役中的普通人一样。
哲平的死亡，是惨烈的。（你问我为什么断定他死了？这个任务的描述就是“哲平的死亡让旅行者无法接受”啊，PV最后还有珊瑚宫心海对着哲平住的这个房子祭拜的画面）
但最惨烈的，是他“不明不白地死了”。当你看到这里的时候，希望你能明白，哲平和其他用“卡进度”威逼我们的NPC，和用原石利诱我们的NPC不一样。他是一个兄弟一样的存在。
敬重咱们，仰慕咱们，追逐着咱们
而一直向前的咱们，没来得及回过头，
拉他一把。
最后，用PV中戴因斯雷布的话来做结尾，
战争已经开始了，是上一场战争的延续。（散兵你给我等着，下版本给你头打歪！）
在无始无终的永恒里，人类将度过安然无梦的一生，
但在神明视线的死角下，仍有人想做梦。
人类有人类的底蕴，我们不是滤清神选者之后的残渣。
哲平，我把信留在你暂住的地方了，你要记得你的承诺，一定要回来，穿上咱们的新队服，
堂堂正正地，让神明注视你。
原神
2021年3月上线。
首先神里绫华的身份，是稻妻名门家的大**，也就是说她来自稻妻国。截止10月20日，七国中只有蒙德城，和璃月港这两个国露面。第三个国，会是龙脊雪山的至冬，第四个国才是稻妻。
官方公告已经说明，1．2版本龙脊雪山会在12月23日开放，也就是说至冬国会在这天开放。至于稻妻国，预计在1．4版本，也就是璃月的海灯节过后上线。海灯节是21年的2月初上线，下一个版本会拖到六周后的3月中旬。
扩展资料：
1、绫华的大招可以附加冰属性伤害，为了保证打出最强的伤害，可以先给怪物挂上火元素标记，随后切换绫华释放大招，这样就能保证必杀技能够持续造成超载效果，当然为了完美打出这个效果，建议先手使用风元素聚怪的同时打出扩散效果。
2、霰步的启动消耗是比持续消耗低的，我们在一些较大的湖面上移动时，可以不停的启动霰步来进行鬼畜式的移动，虽然速度较慢也比较麻烦，但是可以做到0体力值损耗进行水面移动，而且速度方面比游泳快上不少。
3、神里流：冰华虽然伤害不错，但释放时没有霸体以及减伤很容易被打断，小伙伴们实战中可以先手给怪物挂上潮湿状态，使用霰步冰冻以后再释放冰华，搭配伤天赋技能的50％伤害加成，可以达到接近510％的伤害倍率，6秒的冷却时间作为核心输出技能完成没问题。
自原神公测起其热度不断上升，如今已经霸占国外数国游戏榜首。pc端也热度高涨，除开手游的吃鸡几乎就是原神的霸榜个人舞台。多款游戏平台对其打出至少9分的高分评价，数十位外国游戏达人也对其有着超好的评价。可以说几乎就没有看到多少差评，这份难得的机表现评分也是国内游戏近年来最佳表现。
为啥现在《原神》国内评分还是低？
因为一开始?国产塞尔达节奏?之后，打了差评的很多人（这里不评论是玩家还是水军）基本不会取消差评了，这里有一个基本人数在；另外，随着后续的运营，时不时遇到策划令玩家不满意的情况，就会有人去打差评，毕竟大家都是边骂边玩同时又希望游戏变好的。从另一方面讲，觉得游戏好的也不一定就会去花时间给游戏打分，往往是自己默默玩着，或者推荐给朋友罢了。所以总体上评分低挺正常的。?
为什么《原神》在移动端的评价依然很差？
作为一款手游，最起码的标准就是可以在大部分手机上可以流畅运行。但是原神安卓端锁720p+30帧。要知道现在主流旗舰大多都有高刷新率屏幕了。ios端虽然可以开启60帧，但是发热极其严重。原神?游戏无法流畅运行?这一初级问题都没解决就开启了公测，评价可想而知。
《原神》真的做的很差吗？
关于原神的负面评论，好多都是不实的，玩游戏被气到，真的会去写评价的毕竟是少数?评论区在大多时候都是宣发和友商两边水军的战场。而游戏本身的质量，可以说好，也可以说差，相对于国外3A大作，原神确实有很多缺点，国内游戏普遍做的差的地方原神也做的也不咋样，网上的批评也并不是空穴来风。但相对于国产的游戏环境，原神不论是在玩法、音乐美术风格、还是剧情上都是碾压的。我其实很欣赏原神，米哈游数次用几乎是豪赌的创新行为强行抬高了国人的游戏品味。在当前流量为王的时代，越是大厂越不敢轻易创新，小厂特立独行的作品却往往迫于市场的压力而胎死腹中，做良心游戏得不偿失，做换皮氪金盆满钵满，导致国内游戏逐渐同质化，缺乏差异化竞争。
《原神》水晶虾是什么,很多小伙伴不知道,今天小编给大家整理关于原神水晶虾详解,供大家参考,希望对大家有所帮助。
原神水晶虾详解
分别是虾+稻米+胡萝卜,其中虾跟稻米都是可以在璃月杂货店买的,每天可以买一百个,胡萝卜则可以在探索派遣里大量获得,胡萝卜与甜甜花不同,在探索派遣里有两个点。
当然这个料理的缺点是比较贵,3个稻米+3个虾需要585金币,不过20体的金币就能做快一百个了,其实还好。
然后是回血效果对比,水晶虾的回血量是22%+2820,而大家经常使用的甜甜鸡是24%+1500,水晶虾作为缓回料理回血量是比甜甜鸡高不少的。
我知道很多人会说一个立刻回,一个缓回能一样吗?那个hellip;但是现在时代变了,以前为什么即回食物碾压缓回食物?因为这种血药我们都是在快死的时候才吃,都快死了当然哪个回血多吃哪个。
但现在吃药方便了,我80%血的时候就可以吃一个水晶虾稳住,而甜甜鸡在70%血的时候才吃,风险增大了。当然在敌方一刀半管血的时候肯定是甜甜鸡好,但是在目前主要环境,大世界和副本下,缓回食物是绰绰有余的。
最后提一下副产物,水晶虾的副产物是比较容易出的,大概20%出特殊料理,不像什么蒙德往事,祝圣交响乐一样5-10%出特殊料理。
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