1、十五的月亮十六圆，一个天文现象。
2、原因是，农历的标准是朔一定要落在初一。正常来说，如果朔在初一凌晨，那么望应该在十五的晚上。因此当朔在初一出现比较晚时，望就出现在了十六。甚至有时能到十七。
3、月亮最圆满明亮的时刻是在“望”时。每逢农历初一，月亮运行到地球和太阳之间，月亮被照亮的半球背着地球，我们看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”；到了农历十五、十六，月亮上亮的一面全部向着地球，于是我们看到了圆圆的月亮，称为“满月”，也叫“望”。
这是指在一个农历月中，十五之夜的月最“亮”，十六之夜的月最“圆”。
月球绕地球的轨道是椭圆形的，地月之间的距离在月亮位于近地点时约为36.33万公里，在月亮位于远地点时为40.55万公里。月亮的转速有快有慢，每次抵达“望”的时间不同，大多在农历十六日甚至十七日凌晨。
“十五的月亮十六圆”也被广泛用于表达人们对家庭和团圆的祝愿和期望，这个说法也体现了对于圆满和完美的追求，鼓励人们在生活中不断努力，追求真正的圆满和完美。
从字面上不难理解，“十五的月亮十六圆”的意思是指正月十六的月亮比正月十五的月亮圆；但其实“十五的月亮十六圆”是一种天文现象，是由于“朔”出现的具体时间点不同而导致的，也就是月亮公转的速度不恒定而导致的。
农历的标准是“朔”一定要落在初一，正常情况下，“朔”出现在正月初一的凌晨，那么“望”就在正月十五的晚上；若是“朔”在正月初一出现的时机较晚，那么“望”就会出现在正月十六，甚至还会到正月十七。
“朔”的意思是指月亮运行至地球和太阳之间，被照亮的月半球背对着地球，导致我们看不见满月，因此称为“朔”，也叫做“新月”；反之，当被照亮的月半球正对着地球，那么我们所看到的便是满月，此时就称为“望”。
众所周知，阴历是以月亮绕地球运转的规律而制定的，但农历是综合了阴历、阳历的优点混合而制定的，所以在时间点上，难免会有一些误差。
十五的月亮十六圆产生原因：
2005年至年，中秋月亮“十五圆”有4次（2005年、2011年、2012年、2013年）；“十六圆”有5次（2006年、2008年、2009年、2010年、2014年）；“十七圆”有1次（2007年）。十五的月亮十六圆出现的频率高于其他日期，于是慢慢就流行了这么一种说法：十五的月亮十六圆。
根据农历历法规定，朔所在这一天为每月初一日。但同是初一日，朔可能发生在凌晨，也可能发生在晚上，而且每个朔望月本身也有长有短。这样，月亮最圆满时刻的“望”最早可发生在十五日的凌晨，最迟可出现在十七日的早上。
众所周知，阴历是以月亮绕地球运转为规律而制定的，所以它与月相对应的很准确。但农历是综合阴历、阳历优点混合而成的，这就难免会有误差，当人们把农历初一定为“朔”时，“望”则要视月球运转情况而定，通常，它会出现在农历十五、十六两天。
导致满月迟来的根本原因，是由于月球围绕地球公转速度不恒定引起的。受几百种因素干扰，月球绕地球公转速度有时快、有时慢，从“朔”到“朔”或从“望”到“望”，所经历的平均周期是29.53天，但最长与最短周期相差13个小时。如果“望”以前月亮的“脚步”慢，则从“朔”到“望”可能要走16~17天，所以会出现“十五的月亮十六圆，甚至是十七圆”。
以上内容参考：百度百科-十五的月亮十六圆
农历十五的月亮在十六的时候看起来更圆，而且这种圆润的状态持续时间较长。这象征着人如果有一个美好的心境，他的生活也会非常美好，这种美好的状态能让他感到满足和幸福。
根据查询古诗文网显示，十五的月亮十六圆是指农历十五的月亮在十六的时候看起来更圆，心底一片好心田是指象征着人如果有一个美好的心境，岁岁年年月都圆是指圆润的状态持续时间较长；“十五的月亮十六圆，心底一片好心田，岁岁年年月都圆”这句话的意思是：农历十五的月亮在十六的时候看起来更圆，而且这种圆润的状态持续时间较长。这象征着人如果有一个美好的心境，他的生活也会非常美好，这种美好的状态能让他感到满足和幸福。这句话也可以用来激励人们追求更好的生活，要时刻保持好心情。
没有什么特别的意思，十五的月亮十六圆是一个天文现象。每逢农历的初一，月亮运行到太阳和地球的中间，月亮被太阳照亮的那一面我们就看不到，这天的月亮叫做新月，也叫朔。到了农历的十五或者十六，月亮被太阳照亮的一面就向着地球，叫做满月。
由于月球绕地球的运行轨道是个椭圆，运行速度并不唯一，新月也就是朔可以出现在初一全天的任何时刻。如果朔出现在初一凌晨，那么望就在十五晚上，如果朔比较晚，那么望就可能出现在十六，甚至可能出现在十七这天！
