长安
圣元帝末年，储位空悬，京中局势波诡云谲。
朝野各方蠢蠢欲动，不择手段铲除异己。
一时间腥风血雨，自危，一场酝酿已久的阴谋正悄然展开。
二皇子：老大他欺人太甚！如此，便休怪我无情！
左仆射：（终于按捺不住了吗......）
左仆射：（只可惜......老夫也不会坐以待毙。） 捐毒
安尼瓦尔：想什么，这么出神？
乐无异：没...没什么，只是闻人又来信了，问我过得好不好。
安尼瓦尔：哈哈哈……想女人而已，有什么不好意思的。走，喝酒去！ 百草谷
闻人羽：师兄，难道是..……
秦炀：将军有命，百草谷星海部天罡闻人羽听令！
闻人羽：属下在！ 慈恩寺
圣元帝：哈哈哈，寂如啊寂如，看你这老滑头还能往哪里逃。
寂如：为今之计，只有一条生路……
寂如：......快刀斩乱麻！ 太华山道
（夏夷则独自行走在太华山道）
谋士：**万金之躯，怎可亲涉险地？
谋士：**在那人身上耗费如此心力，今后若是后悔……
清和：为师问你最后一遍，你——当真不悔？
夏夷则：天风海雨，皆由***一力承担。
清和：去罢，既是自己选择的道路，便自己走去。
清和：至于“她”……
清和：为师自会照料。
夏夷则：……多谢师尊。
夏夷则：……血玲珑？
血玲珑：呵，三皇子既然认得我，就该知道我的厉害。
血玲珑：当年你逃过一劫，今日可就没这么好运了。倘若殿下肯束手就擒，尚可留你一条性命。
夏夷则：你且来一试。
血玲珑：哼，先让我看看，你是否值得我亲自动手。
血玲珑：但愿三皇子别让我失望。
夏夷则：前路凶险，好自为之。
夏夷则：你的手下已经全军覆没，现在该轮到你了。
谋士：**，传闻血玲珑出手极快，暴烈狠辣，是否让家将们再助三殿下一臂之力？
神秘少女：……
神秘少女：传令下去，凡我武家子弟，一律原地待命，不可轻举妄动。
谋士：**，这……
神秘少女：不必多言，我自有打算。
血玲珑：果然不出主人所料，那些废物拦不住你。
夏夷则：主人……老大还是老二？
血玲珑：你那两个哥哥蠢钝如猪，如何差遣得动我？
夏夷则：难道是……
血玲珑：你说那个老家伙？他如今受制于人，命在旦夕，自顾尚且不暇，哪有空来管你！
夏夷则：你说...他快死了？
夏夷则：……呵……
夏夷则：原来……他也会死！
夏夷则：还真是有些……不甘心……
血玲珑：哈，好重的杀气。三皇子，你是想杀了我，还是……
血玲珑：想亲手杀了那个老家伙？
血玲珑：太华秘术，名不虚传……要不是我反应够快，险些被你困住。
夏夷则：我曾听说过你的手段，死在你手上的人，浑身只有一处伤口。你绝不轻易出手，因为一旦发动，便是一击必杀。
血玲珑：……所以你故意露出破绽，诱我动手？
夏夷则：正是。
血玲珑：主人说得没错，你果然是个不错的对手……刚才是我轻敌。不过你也别高兴得太早，我还远远未尽全力。
夏夷则：如此大费周章，你那位主人派你来，不会仅仅是为了试探我吧？
血玲珑：呵呵呵呵，三皇子当真聪明过人。我家主人说了，他苦心经营多年，如今已是万事俱备，只要三皇子肯与他合作，九五之位，便是唾手可得。
夏夷则：天下竟有如此好事？若我不肯呢？
血玲珑：主人早料到你会有此一问。若是殿下不知好歹，便让我随意处置……这样混合清正之力与血腥戾气的躯壳，数百年来，我还是第一次见到。
血玲珑：就让我亲手将殿下的生魂从胸膛里撕出来吧！
谋士：**，若是三皇子他……
神秘少女：……
血玲珑：殿下可是想好了？
夏夷则：我李家的江山，自然由我亲自去取，何需他人费心。
血玲珑：好好好，那殿下这具躯壳，我就不客气收下了。
血玲珑：……这具平凡的身体，果然无法承载我的力量……
血玲珑：此事尚未终结，三皇子，咱们后会有期，呵呵呵呵呵……
谋士：三皇子智勇坚毅，果然是可堪大任之人。
神秘少女：帝王之路，何等艰难，若连区区一个血玲珑都对付不了，教我如何能安心托付大计？
谋士：经此一役，三殿下想必已有所觉悟。只是殿下禀性刚硬，日后恐怕不易掌控。
神秘少女：...呵，这只是个开始，未来如何，尚需从长计议。
神秘少女：走，咱们在京城等他...我为他备下了一份大礼……
圣元帝：喝！
圣元帝：这……这是朕的江山，是朕亲手……一点一点打下来的，怎会让你们轻易拿去……
圣元帝：咳咳……是朕的……都是朕的！
（红珊出现）
圣元帝：……
圣元帝：是你吗，红珊？你终于愿意见朕了？
红珊：…………
圣元帝：不，现在还不是时候。
圣元帝：这个天下太大，朕还有许多事未曾做，许多愿没有了...这个天下也太小，小得只容得下一把龙椅，只容得下……一个皇帝……
圣元帝：天地如薪火，举世如鼎镬，唯有心如铁石，方能无所畏惧……
圣元帝：愿用明朝生生世世，换朕……再做一日天下之主…… 捐毒
乐无异：……对……对不起，只是夷则有难，我……
安尼瓦尔：不必说了，你想做什么尽管放手去做。我捐毒男儿，从不瞻前顾后，畏首畏尾。
乐无异：嗯！等事情办完，我马上就回来。
乐无异：谢谢你，哥哥。 百草谷
闻人羽：师兄请留步。
秦炀：将军叮嘱，若事态紧急，可便宜行事，你自己千万保重。
闻人羽：请回禀将军，属下定然不负所托。
秦炀：我还有一事要劳烦师妹，倘若你见到三皇子，就替我带句话——
秦炀：勿忘当年忠魂碑下，他答应过的事。
闻人羽：是，师兄。 长安
大皇子：成败在此一举。
二皇子：一切都……准备好了？
暗卫：是，殿下！
寂如：善恶之报，如影取形，三世因果，循环不失，此生空过，后悔无追……南无……阿弥陀佛…… 太华山道
（夏夷则背影）
随着三皇子李焱重返京城，圣元帝晚年惨烈的夺嫡之战也正式的拉来了帷幕。
然而这一段遍布荆棘与血泪的历史，在后世的史书中，只留下短短的一句：
“越明年，李焱继皇帝位，大赦天下。”
而在太华***们的记忆中，也正是那一年，诀微长老清和下山云游，从此音信渺然。
（露草出现。）
前言
1．故事背景
公元前210年，秦始皇第五次出巡，病死途中。内侍赵高伙同其次子胡亥与丞相李斯密谋篡改遗嘱，赐死于上郡戍边的始皇长子扶苏和大将蒙恬，并立胡亥为秦二世。
胡亥继位后，其统治之残酷，较秦始皇有过之而无不及，导致民不聊生，怨言载道。期间，骊山刑徒英布逃到江中称盗，彭越率众落草巨野泽，泗水亭长刘邦隐于砀山。直到公元前209年七月，陈胜、吴广于戍边途中杀官起义，在大泽乡正式掀起反秦旗帜。
陈胜、吴广由大泽乡出发，攻占蕲县后，兵分两路，陈胜率领一路义军西行，符离人葛婴领兵东进，两路兵马势如破竹，迅速占领宿县、拓城等5个县城。陈胜在陈城自立为王，号"张楚"。于陈城立定脚跟后，陈胜分兵西、北、南三路出击，南路邓宗攻打九江郡；北路武臣、张耳、陈余渡过黄河攻打魏国旧地；西进的部队又分为三路：王吴广攻打荥阳；宋留由南阳直叩武关；周文直捣秦都咸阳。
周文率领义军攻至咸阳附近的戏水，秦二世才如梦初醒，接纳少府章邯的建议，以骊山修墓的数十万刑徒武装起来对抗义军。周文由于孤军深入，被章邯击败，退出函谷关，于曹阳固守抵抗。然而在此期间，武臣所率领的北路义军攻占邯郸后，脱离了陈胜的指挥，自立为王，拒不增援周文，反而进军河北，扩张自己的势力范围。周文在孤立无援的情况下，苦守近三个月，兵退渑池，终于在渑池被章邯全歼，周文自刎身亡。
章邯消灭周文，一路杀向义军中心陈城。十二月，陈城失守，陈胜率残众经由汝阴撤退，途中陈胜的御者庄贾暗杀了陈胜，投降秦军。
在陈胜起义之后，楚国后裔项羽与其叔项梁亦在吴中举旗响应，于公元前208年，项羽率八千江东子弟渡江西向攻秦。攻至下邳，各地分散的义军纷纷集中于项羽的旗下。项羽举兵的同时，刘邦也在沛县高举义旗，攻占秦国丰县，但当刘邦率主力外出时，丰县的守将雍齿投降，刘邦回攻丰县不下，向在薛城驻守的项梁借兵五千，终于将丰县夺回。
此时，陈胜的死讯传来，项羽手下范增老谋深算，劝项羽立楚国之后来号召群众，项羽找到楚怀王的孙子心，立为领袖，成为继陈胜之后的新一位领袖。
公元前208年七月，项梁于东阿和濮阳两次打败章邯，同时，刘邦、项羽西攻雍丘，刘邦部下曹参击毙李斯之子李由，打败秦兵。随后项梁再次于定陶大破秦军。项梁屡胜心骄，被章邯出奇兵夜袭得手，夺回定陶，项梁也死于乱军之中。
章邯平定定陶后，挥兵直扑河北，将河北义军困于巨鹿，形式岌岌可危。楚怀王马上派宋义、项羽北上救援，刘邦则率军西进，直捣关中。
项羽不满宋义不顾大局，杀而代之，渡江后破釜沉舟，同秦军九战九胜，杀死秦将苏角、王离。于秦军主力对垒巨鹿，章邯求援无效，终于在公元前207年七月率二十万秦军投降。
刘邦所率领的西行部队所到之处，守将纷纷投降，使义军长驱直入攻至武关。赵高惊惧，杀死秦二世，立子婴为王，向刘邦请和，刘邦拒绝，率兵攻入武关，进至蓝田，听从张良计策，诱降守关秦将，于蓝田大破秦兵。子婴诱杀赵高时，刘邦的兵马已经驻于霸上，子婴向义军投降，秦朝正式覆灭。
秦朝是中国历史上第一个封建制王朝，它的创始人始皇帝嬴政，也是中国历史伟大的君王，他统一了诸侯纷争的战国时代，建立秦帝国。他统一中国的度量衡和文字；派人修建了著名的万里长城。而游戏的主人公正是他的长子扶苏，在中国历史上扶苏被弟弟胡亥陷害而死，但是在这个游戏中扶苏并没有死，他作为太子为了复仇而踏上的艰难的旅程。
太子扶苏戍守边陲，励精图治，本来继位的应该是他。父亲无故的死亡、弟弟无端的陷害、家人无辜的被杀、旧友无情的出卖、义士无私的帮助、爱人无微不致的关心。使扶苏在这个乱世力图报仇，力图有所作为。他可不可杀死陷害他的仇人呢？他可不可以力挽秦朝覆灭的狂澜呢？他可不可以与相爱的人永远生活在一起呢？相信玩过这款游戏后，您就能得到一个满意的回答。
2．游戏特色
恢宏丰满的社会历史背景
《秦殇》取材于风云突起、战乱纷呈的秦末乱世，众多的先哲前贤、奇士烈女、文坛才子、沙场猛将以及鸡鸣狗盗之徒、灯红酒绿之客……都将汇集在这样一个既辉煌、宏廓，又悲壮、沉郁的特定的历史节点。《秦殇》作为一款RPG角色扮演游戏，更能够让玩家无拘无束地畅游历史其间，浩歌长啸。品味古今不同人生，而获得相似或相通的感悟。
再现大秦古风古貌
策划人员参考了众多的秦国历史资料，力图在游戏中体现大秦帝国当时的种种风土人情、民俗文化。
游戏的地图真实地再现了大秦帝国当时的版图。
风格迥异的独立场景，囊括了当时的城市、乡镇、村庄以及野外、山洞等。
著名的世界奇迹长城、秦始皇陵、阿房宫也都将会重现其昔日的灿烂辉煌。
不同地区各自不同的自然景观，植被和建筑，各式典型的自然变化如雨、雪、昼夜的变化，都将完美体现。
各具奇能的英雄人物
游戏一共设计了五种绝非等闲的英雄类型：游侠、力士、刺客、术士与巫师。每位英雄都拥有不同的技能或法术，擅长使用不同的独特武器，他们默契配合、协同作战将会发挥极大的威力。
游戏加入了队员概念，您可以同时招募多个队员，与您一起完成任务。这将会使战斗升级为一场集团作战。
游戏中主角的战斗技能和能力分别属于金、木、水、火、土五个系列。在古代的中国，哲学家们认为世界是由这五种基本元素组成的。五种属性之间的相生相克的关系将会大大丰富你攻击的方式和效果。
独特的武器道具系统
通过猎杀野兽，您可以得到各种兽皮、兽骨。通过矿伐木，您可以获取各种矿材、木料。通过买卖交易，您能得到更多稀有物品。所有物品您都有可能经由打造而铸成您自己的神兵利器或是绝世铠甲。
您可以为自己打造的武器命名，使它成为您的专有法宝。
组合道具将会使完成任务的手段更加丰富，不过各种组合打造的配方分布在全国各地，能否学会就要看您的机缘巧合了。
所有武器防具均具有各自的五行属性，根据敌人状况选用不同武器，就能达到最佳的攻击效果。
主角在装备某种武器和盔甲后他（她）在游戏中的形象也会随之改变。
全新的战斗方式
游戏用即时战斗的方式，只通过鼠标即可控制战斗进行，玩家也可自己定义快捷键来战斗。
您可以利用各种环境布设陷阱，取各种诱敌策略，灵活运用每位英雄的独特技能或法术，通过丰富的战术组合使每一场战斗都成为一次新的冒险。
您可以通过驯服或者召唤各种飞禽走兽来帮助您攻击敌人。
多任务、多分支、多结局
为了使玩家更能体会秦末乱世社会动荡、人民的喜怒哀乐，游戏设计了丰富多样的支线任务，并且精心琢磨，使主线与支线交相呼应，相辅相成。
玩家可以依照自己的个性选择与npc的对话，不同的对话将导致不同的后果，不同的完成任务的手段将导致不同的互动结果，是成为善良的天使还是邪恶的凶魔全在玩家一念之间。
不同的路线将影响不同的结局，各种出人意料的结局就等待玩家慢慢发掘。
更自由、更随机、更有乐趣
游戏在设计上尽量使玩家能够随心所欲，减少限制。
玩家可以自己标注地图以方便寻找物品，通过暂停控制游戏节奏可以让不同程度的玩家适应不同强度的战斗需要，升级的自主导向让玩家自己创造自己的英雄战队……
随机道具系统能够使武器道具变化多样，难以雷同。
战网推动的网络游戏
通过战网，《秦殇》可以满足朋友间网络合作战斗的愿望，并肩作战或是相互较量，等级最高的玩家还可以登上排行榜，您所打造的神兵利器可以在网上展出，进行评选。还有众多的网络游戏热点期待开发。
人物篇
1．英雄介绍
游戏中的英雄们分为游侠型、力士型、术士型、刺客型和巫师型五种不同的类型，各自具有截然不同的能力与技能，他们之间的相互配合、协同作战将是战斗取胜的关键。
玩家在游戏世界中冒险时，将会在各个不同的地方遇见其他英雄加入队伍，而加入队伍的条件也是各不相同。每一位英雄都有他们自己的人生经历与背景，他们的一些故事也将与主角的人生穿插交互，甚至最终影响游戏的结局方向。
游侠型
游侠兼有较强的武力攻击以及攻击的技能。他的生命力、精力、敏捷度以及其攻防的能力发展较为均衡，既可以冲锋陷阵，也可以迂回敌人四周进行干扰。其打造和修理技能是小队不可或缺的必要技能。游侠可以使用的武器有：长刀、长剑、长弓、短戈。
人物：扶苏
人物介绍：秦始皇长子，因其母郑妃是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》，始皇便将两人之子取名"扶苏"，"扶苏"是古人对树木枝叶茂盛的形容，秦始皇以此命名，显见对此子寄托着无限的期望。
年少时的扶苏机智聪颖，生具一副悲天悯人的慈悲心肠，因此在政见上，经常与暴虐的秦始皇背道而驰。始皇偏执的认为这是扶苏性格软弱所致，于是下旨让扶苏协助大将军蒙恬修筑万里长城，抵御北方的匈奴，希望籍此培养出一个刚毅果敢的扶苏。
几年的塞外征战果然使扶苏成长得与众不同，他身先士卒、勇猛善战立下了赫赫战功，敏锐的洞察力与出色的指挥才能让众多的边防将领自叹弗如。他爱民如子、谦逊待人更深得广大百姓的爱戴与推崇。
就在扶苏热切期待回到朝堂一展宏图之时，始皇一旨诏书传至上郡，竟是责备他办事不利，赐其与将军蒙恬自尽。扶苏悲愤交加，便欲自刎，老将军蒙恬却发现诏书措辞隐有破绽，制止扶苏，意欲亲身晋见始皇。可钦差令旗高举，挥兵相加，蒙恬与亲信将领拼死救出扶苏，逃离上郡。天地虽大，似再无扶苏存身之地，为了洗刷罪名、查明真相，扶苏毅然走入了山雨欲来风满楼的秦末乱世。
人物：李由
人物介绍：秦相李斯之子。李由儿时起便与扶苏相交甚好，一同拜在蒙恬将军门下学习兵法，但他与扶苏的性格却十分不同。他性格冷峻，沉默少言，心思缜密有城府，行为举止颇有其父李斯之风。而后就任三川郡守，驻守三川郡。
始皇死后，李斯因与赵高不睦，而被赵高设计陷害入狱，并意欲诬告李由通匪，而致其全家死罪。就在此时，李由与逃亡在外的好友扶苏相会了。在扶苏的帮助下，李由总算躲过了赵高的毒计，并与扶苏一起踏上了复仇的道路。
人物：韩信
人物介绍：韩信祖籍淮阴，少年家贫无行。自幼苦学剑术和兵法，尤其兵法，可是制胜于千里之外，用他自己的话来说："自己可以统率的兵数多多益善。"
韩信虽身怀绝技，却从不炫示于人。一次，乡里的一个无赖找上他，百般戏辱，放言说如果韩信不敢杀他，就要从他胯下钻过。面对根本不堪自己一击的无赖，韩信居然隐忍未发，付之一笑，真的弯腰从他胯下钻过。随后韩信辞别家人，浪迹天涯，寻访能人异士，精练武术与兵法，另一方面也在不断寻找建功立业的机会。
力士型
力士体格强壮，善于近身攻击，同时可以为同伴遮挡魔法或远程攻击。战斗时，可冲入敌阵，吸引敌人攻击，为同伴创造机会。力士具备的技能主要集中在驯养猛兽和强力战斗方面。力士可以使用的武器有：枪矛、斧钺、短锤、短棒、短斧。
人物：孔刚
人物介绍：天生神力，好勇斗狠。从军后成为蒙恬和扶苏帐下的一名校尉，身经百战，屡立战功。据说一次他正在午睡，听闻有一股百余人的匈奴侵扰边境村庄，二话不说，起身拔剑策马而去，竟忘了穿护身甲胄。等大部队赶到时，看见他浑身浴血、披发眦目，挥舞手中只剩了半截的长剑，仍在追赶那些业已魂飞胆丧的匈奴残兵。自此，兵营中便有了"铁狂"的称号。
后来，孔刚因酒后伤人违犯了军纪，本应处斩，但扶苏念其抗击匈奴有功，饶他不死，而将他调往阳周城当差。由于孔刚的骁勇深得郡守赏识，所以被破格提拔成了郡尉。世间事真是阴差阳错，偏偏这天孔刚巡城时巧遇扶苏落难经过，为报昔日不斩之恩，孔刚毅然放弃了自己辛苦所得的一切，追随守护在扶苏左右。
人物：冒顿（读音为墨毒）
人物介绍：匈奴头曼单于的长子。冒顿自幼勇力惊人，骠悍骁勇，是匈奴中出名的勇士。
由于头曼单于宠爱美女阏氏，想立其子为继承人，于是定下一条借刀的毒计：将冒顿送往另一个匈奴部落月氏做人质，然后发兵攻击月氏，月氏之手杀死冒顿。但是，冒顿为人精明，瞧出端倪，在月氏期间装作病厣缠身，使看守放松警惕，当头曼发兵时，冒顿趁夜击杀守卫，**月氏千里宝马，只骑孤身逃离大漠。
人物：黥布
人物介绍：原名英布，是六安县人，自幼身强力壮，彪悍勇猛。
少年时曾有术者为他看相，说他"当先受刑而后为王"。没过几年，英布犯了重罪被判黥刑，被官府在脸上刺字涂墨，并发配到骊山服劳役。他和其他囚徒经常开玩笑说："相者前半段话应验了，后半段不知怎样？"因为受了黥刑，英布把自己的名字改为黥布。
骊山期间，黥布斩杀了守卫，率领一干囚徒越狱逃走，偷偷潜回九江隐居，等待时机一鸣惊人。陈胜起义使他认为时机，不料还没等他起兵响应，义军便被秦军击溃，陈胜更是被其马夫庄贾刺杀，黥布踌躇之际巧遇扶苏，两人决定携手刺杀庄贾，同谋大事。
刺客型
刺客行动敏捷，视野广阔，擅长利用地形和各种环境制造陷阱，以及精准的远程攻击。在战斗初期，布设拆除各种陷阱，吸引敌人步入陷阱，战斗时可以进行远程攻击。刺客擅长匿形，是勘查地形的最佳人选。刺客可以使用的武器有：类、短刀、短剑。
人物：赵茜
人物介绍：赵国人的后裔。其父赵平曾是赵国名将李牧手下头号武士，眼见赵王听信谗言斩杀李牧，赵平心灰意懒之下回到故乡赵村。赵茜在父亲的***下练就了一身不凡的本领。她为人善良，乐于助人，深受乡亲们的喜爱。在扶苏受伤落难之际，赵茜指引扶苏藏身之所并为他治好了伤口。
扶苏离去后，秦兵一路追查来到赵村，由于流氓告密，丧心病狂的秦将下令血洗赵村，并派重兵缉拿赵茜。
人物：荆无忌
人物介绍：当世著名燕赵豪侠荆珂之女。秦欲吞燕，荆珂因受燕太子丹之托前往刺杀秦始皇，可惜一念之差以致功亏一篑。其后，燕国被秦所灭，始皇下令捉拿荆珂后裔，其母赵姬将尚处襁褓中的荆无忌托付给荆珂好友高渐离，高渐离化名乔装逃离燕都。
高渐离寻至榆次，找到荆珂生平唯一的剑友盖聂，盖聂冥祭好友之余，决意一心一意培养荆无忌成才。荆无忌悟性极高，十五岁时，已是绝艺大成。正巧盖聂好友萧起途经榆次，盖聂便让荆无忌跟随萧起学习土木机关之术，顺便云游四海，增长阅历见识。
人物：田琳
人物介绍：齐相田单的孙女。秦灭齐时，刚刚降临人世的田玥琳被家中门客薛平救出。玥琳10岁的时候，薛平因为邻居一句牢骚话被连坐处死，就在官兵要将她也杀死的时候，被一位异人救下。
田玥琳被异人抚养成人并学会了一身不凡的本领。异人去世后，她投身在富豪晋海门下做了一名女刺客。虽然做了刺客，但她行事却有自己的标准，非贪官污吏不杀，非恶霸不杀，非奸人不杀，她那冷若冰霜的面容下隐藏了一颗热情似火又柔情似水的善良的心。因为田玥琳是晋海门下本领最高强的几名刺客之一，所以非常重要的任务总缺少不了她的参与。
就这样做了几年刺客后，田玥琳逐渐对自己的选择产生了疑问，义父薛平死时的惨状和师父临终前的谆谆教导使她日夜寝食难安。就在这时，扶苏出现了，于是，田玥琳和扶苏一起踏上了寻找自己未来的旅程，为自己的生命翻开了新的一页。
术士型
术士本身不是近身攻击的强手，生命脆弱，防御力较弱，不加以保护很可能在战斗中阵亡。但同时术士拥有强大的技能弥补其物理攻击力的不足，其技能不但可以对敌进攻，还能有效增强伙伴的各种属性，帮助伙伴恢复生命。术士可以使用的武器有：长杖、权杖。
人物：张良
人物介绍：张良本来是韩国五世相门之后，秦兵攻破韩都时，张良化装成他一个里巷无赖逃离了新郑。此后，他遣尽家童，弟死不葬，倾家荡产，四处寻求刺杀秦始皇的英雄豪杰。
张良终于在东海找到了一个力贯千钧的力士。等到始皇东游经过博浪沙，张良同力士以一百二十斤大铁椎偷袭秦始皇的銮驾，但可惜只是误中副车。其后，他不得不隐姓埋名匿居下邳。
有一日，张良在下邳桥上，巧遇到一位老者黄石老人，他以赤子般的真诚经受住了老人对他的一连串考验，黄石老人最后传给他一套《太公兵法》，张良从中受益匪浅。
人物：昆蒲
人物介绍：苗人祭司。由于昆蒲家世代都是祭司，所以在家乡颇具威望。而昆蒲略胖的体态，亲切的气质，热诚的为人更使其受到百姓的爱戴与信任。昆蒲自幼便随父亲修习苗疆秘术，平日里只是一个帮助村民避凶趋吉、求祈神佑的普通祭司，其实暗中的身份是以扑灭邪恶的黑巫术为己之宿命的巫师。也正因为昆蒲家世代的守护，才使得家乡数十年来一直未遭受到黑巫术的侵扰。
但太久的平静加上繁杂的祭祀活动，令昆蒲放松了戒备，黑巫术再次悄悄地出现。就在这时，昆蒲与路径此地的扶苏相遇了，为了使家乡恢复从前的宁静祥和，二人决定携手共同对付邪恶的黑巫术。
人物：方仲
人物介绍：墨家最后一代钜子。做为墨家钜子组织的领袖，他坚定的执著于"兼爱、非攻"的思想，言必信，行必果。在秦统一六国时，他率领***二百余人，在赵国死守城池长达一个多月，使秦国损兵严重，后来城破而逃。始皇灭了齐国时，便开始不遗余力的在全国搜捕他。最后，他的师弟赵霸为了贪图富贵名利，竟暗杀师父并将他出卖。在逃忘的路，他巧遇正欲潜入咸阳，探查始皇死因的扶苏。为了铲除门中败类赵霸，更为了将墨家思想传承下去，方仲与扶苏的开始了并肩战斗的旅程。
人物：廖异
人物介绍：曾任秦相吕不韦门客。廖异在做吕不韦门客期间，参与了《吕氏春秋》的编撰，在此期间，他接触到了很多讲述法术的书籍，对此产生了浓厚的兴趣。廖异在吕不韦门下时，深得吕不韦赏识，多次委派他去执行重要任务，当廖异母亲重病时，吕不韦多次赠给他银两，并在他母亲去世时，赠重金予以厚葬，因此廖异对吕不韦忠心耿耿。在吕不韦饮鸩身亡后，廖异与其他数千门客一起偷偷将其安葬，此事震动朝野。为了巩固自己刚刚得到的权利，秦始皇下令将吕不韦门客逐入蜀地，廖异趁此机会，将吕不韦托付给他的《吕氏春秋》一书也偷偷带出了咸阳。此后的二十余年间，廖异潜心研究法术，成为一个造诣深厚的术士。
巫师型
巫师大多是来自南蛮之地，擅长各种草药毒物的利用，和术士一样，巫师的生命力和抵抗力也相对较弱，不能近身攻击对方。巫师主要的技能集中在攻击与诅咒上，是队伍中非常必要的角色。巫师擅长的武器有：长杖、法杖。
人物：茵珠
人物介绍：苗王之女。作为苗王的独女，茵珠幼时便极受父亲宠爱。儿时，族中曾遭受疫病的侵袭，因当时的巫医无能，导致近半数的族人被夺走了性命，其中就包括茵珠的母亲。从那时起，茵珠便决心一定要学会真正的巫医之术。15岁时，茵珠偷偷离家，走遍苗疆要寻找传说中的医神第父的传人，学习巫医之术。5年后，终有所成，从此茵珠便经常往来苗疆，利用所学替平民治病，而为人称颂。
人物：淳于秋
人物介绍：齐人淳于越之女。淳于越因保存诸子百家典籍被秦始皇处死后，淳于秋与母亲逃往苗疆，在苗疆隐居的数年间，淳于秋潜心向当地苗人学习巫术，并教导当地苗人读书识字，得到了苗人的爱戴。
淳于越死前秘密将诸子百家的典籍抄录了副本并嘱咐淳于秋妥善照管，为了完成父亲遗愿，淳于秋在母亲去世后将所有典籍的副本均存放在家中密室中，等待真正懂得这些典籍珍贵的人的出现。
人物：瑶彤
人物介绍：秦始皇十二子赢高之妻。瑶彤年轻时，曾向异人学习巫术，对巫术的使用颇有心得。后嫁与赢高为妻。
胡亥登基后，疯狂屠戮自己的兄弟姐妹，赢高借为父陪葬之名，与妻子瑶彤和妻妹瑶云一起逃离咸阳，在途中遇到同在逃亡的扶苏。瑶云为了不拖累姐姐和姐夫自尽身亡，而赢高也在扶苏杀退追兵后重伤不治而亡。瑶彤和扶苏将赢高和瑶云埋葬后，加入了扶苏的队伍，踏上了为丈夫和妹妹报仇的征程。
2．部分非主角人物及怪兽介绍
著名人物
游戏中会遇到各种各样的非玩家控制人物，和NPC对话会获得各种各样的信息，影响游戏的进程，还有可能会触发特殊、获得特殊道具。
赵高：有名的奸臣，为了自己的权势不择手段。对不听从他命令的人绝不留情。为了试探朝臣对他是否顺从，曾经导演了一出"指鹿为马"的闹剧。胡亥登基后，他独揽朝政，为所欲为。赵高精通巫术，常对不听从自己命令的人施以巫术控制心智，以达到他不可告人的目的。
头曼单于：匈奴人向以勇猛彪悍著称，头曼作为匈奴的单于，拥有常人难以想像的力量。他生性残暴且工于心计，为了达到自己的目的，连亲生儿子都可以杀死。头曼精通巫术，是个极难对付的对手。
桓峰：秦国名将桓琦之子，与扶苏一起长大，数度共同出生入死，是扶苏最相信的朋友。他为人正直，极重情义，多次为扶苏出谋划策。
胡亥：扶苏之弟，历史上著名的昏君，为了得到帝位不择手段。登基之后，一味听信赵高的谗言，先是谋害扶苏，而后又下旨杀死自己所有的兄弟姐妹，酿成惨绝人寰的悲剧。
刘邦：曾经是沛县的亭长，在奉命押解囚徒的路上，将囚徒释放，被众人拥戴。得知陈胜、吴广起义的消息后，他也揭竿而起，占据砀山，待机而动。刘邦为人豪爽，具有天生的领袖气质。
项羽：项羽武勇过人，史称"楚霸王"。他脾气暴躁，心胸狭窄，遇事优柔寡断，使很多忠于他的人都大失所望，众叛亲离，最后落得自刎乌江的下场。
野兽和怪物
狍鸮：这是山海经中属于北山的一种怪兽，生具人首羊身，虎牙婴声。狍鸮喜欢独居在阴暗的洞穴中，极为凶残狠毒，是一种食人的恶兽。狍鸮具有很高的智慧，并且力大无穷，所以很难捕捉和猎杀。传说它的骨头可以治百病，是难得的药材。
虎蛟：虎蛟长着蛇一样的尾巴，鱼一样的身子，喜欢群居，牙尖嘴利，被虎蛟咬中，会浑身酸软无力，行动不便。虎蛟肉味道鲜美，而且能治病养颜，是难得的美食。
熊：虽然熊的行动笨拙，但力量强大，如果不小心被咬一下，也会受到很大的伤害。游戏中的力士可以召唤熊来协助作战。
虎：行动敏捷，性情凶猛，不愧为百兽之王。如果被几只老虎围攻，很可能会有生命危险。游戏中的力士可以召唤老虎来协助作战。
普通敌人
秦军：这是秦始皇用来统一全国的精锐之师，他们训练有素，勇猛善战，并且配有精良的武器装备，将是玩家在游戏中主要的一种敌人。
山贼大王：山贼行事残忍，遇到利益之争时，即便是自己的兄弟也不会留情。作为山贼的首领，更是彪悍异常，力大如牛，是非常难对付的对手。
义军士兵：由于秦朝的残暴统治，各地百姓纷纷揭竿而起，组成义军。但义军士兵普遍没有经过专门的训练，所以一旦遇到艰苦的战斗，往往不堪一击。
兵马俑:秦始皇为了在自己死后仍能在另一个世界继续做皇帝，铸造了大量兵马俑放在自己的陵墓中，而且为了防止有不轨之徒盗墓，秦始皇找来很多工匠设计了各种机关，如果不小心触动机关，有些兵马俑便会变成可怕的敌人。
3．人物属性
基本属性：
游戏中的英雄有六项基本属性可以升级，分别是：
属性 说明
力量：影响角色的普通攻击力和负重量上限。
体质：影响角色的普通防御力和生命恢复攻击速度。
敏捷：影响角色的命中率和闪避率。
悟性：影响角色获得经验值的攻击速度。
魅力：影响角色买卖物品的价格。
智慧：影响角色的五行攻击力和精气恢复攻击速度。
其他属性：
除了上述的六种基本属性以外，人物还有一些其他属性：
生命：人物现有生命值及生命值上限。当人物现有生命值降为零，即宣告人物死亡。如果主角扶苏死亡，游戏就会以失败告终。现有生命值会随着时间的推移按照人物的生命恢复攻击速度逐渐恢复到生命值上限。
精气：人物现有精气值及精气上限值。人物在使用技能时会消耗精气值，当精气值为零时，人物将不能使用技能。现有生命值会随着时间按照一定的速率慢慢恢复到生命值上限。现有精气值会随着时间的推移按照人物的精气恢复攻击速度逐渐恢复到精气值上限。
声望：个人的名声，影响游戏进程，例如拥有很高的声望可以使某些特定人物加入队伍。声望在游戏中是通过完成各种任务来提升的。
职业：人物的类型。
等级：等级越高，人物的能力就越强。
经验：经验决定着人物的等级。经验越多，人物的等级就越高。在游戏中可以通过完成任务或战斗获得经验值。
下一级：即人物到达下一等级所需经验值。
命中率：每次攻击命中敌人的概率。此数值越高越容易击中敌人。命中率可以藉由增加人物的敏捷属性和穿戴某些特殊装备来提升。
闪避率：躲避敌人攻击的概率。此数值越高越容易躲避敌人的攻击。闪避率同样可以藉由增加人物的敏捷属性和穿戴某些特殊装备来提升。
普通攻击：即人物在不使用特殊技能的前提下攻击敌人所造成伤害范围。普通攻击的数值可以藉由增加人物的力量属性和使用各种高级武器来提升。
普
十二连环坞江湖上一个势力远及塞外的门派。它们共有十二寨，从外表看来和普通山庄村落并没有什么区别，其实他们的防卫极其森严，组织也极严密，没有寨中的腰牌和号令，无论是谁都很难进入。十二连环坞的总瓢把子叫鹰眼老七，也是一位赫赫有名的人物，他的驻辖地就叫鹰眼。十二连环坞属下的所有行动命令都由鹰眼中直接发出。武林中黑白两道的不少成名人物都是鹰眼老七的门人***。鹰眼老七晚年不知洁身自好，反而为了追求荣华富贵甘心作太平王世子的奴才，帮助其进行一桩震动天下的阴谋。陆小凤追查日紧，鹰眼老七竟被太平王世子灭口。（见古龙《陆小凤》）七色地狱江湖上一个神秘可怕的组织，仅在二年内就并吞了山东、山西、河南、河北一共七个势力庞大的帮会。该组织下设七堂，分别为紫蟒堂、蓝鸟堂、青蛇堂。他们盘踞在魔湖绝峰，为非作歹，后被麦若谷、龙城璧、司马血等剿灭。（见古龙《快刀浪子》）七煞教江湖邪恶门派。曾经威震武林，声势浩大，实力雄厚，横行江湖，无恶不作，正邪两道皆为之侧目，无人敢惹。后来，终于激怒了一批正道侠士，联合武林六大门派的老辈人物共同围剿，七煞教始告瓦解。二十多年中江湖未闻七煞教之名。嗣后，七煞教重现江湖，妄图称霸武林，又掀起轩然***。（见曹若冰《金剑寒梅》）八卦门武林中曾鼎盛一时的门派。以铁八卦为该门标志。八卦门所至之处，其它门派均让三分。此派中人才济济，惹上此派犹如中魔，下场凄惨。铁八卦所至有如魔令，当年少林俗家***殷天和为了管闲事惹上八卦门，结果，八卦门终以各种手段使他全家死在铁八卦下。八卦门不择手段，武林望之却步。（见萧逸《金弓女杰》）九华派源出西蜀青城山，据说本为张三峰天师所创。后传至九华老人。九华老人经过十年苦修，将张三峰所创的拳剑秘法融通悟透，后遍游蜀中名山大川，深感剑阁之雄、巫山之险、青城之幽、峨嵋之奇，遂将雄、险、幽、奇融入张天师所传之武功，创出自成一体的九华派武功。九华派武功以雄为气，以险为意，以幽为技，以奇为制。后九华老人离蜀而结庐于九华山，平生收了三个***：江南鹤，纪广杰、哑侠。其中哑侠身携记载九华武功的《秘传拳剑全书》。后哑侠被陕西大盗碧眼狐所害，武籍被高先生带走，玉娇龙从高先生处得到《全书》，苦心研练，成为一代高手。直至她见到李慕白后，才知道自己所练的原来是九华派武功。（见聂云岚《玉娇龙》）大藤族据说是苗疆土著中的一支，人数不多，惯爱居住在隐蔽污秽的山洞。其祖先本是蟒种，天性凶狠，身长逆鳞，手能断蛇切木，纵跳如飞，力大无穷。蜀汉以前全族居住在汾水西南中，后来被诸葛亮一把火烧死很多人，只逃出一些妇孺，迁居苗疆荒山野岭。平日以藤为衣，以蛇兽为食，轻易不出山，极少为外人知道。此系家杜撰。（见鬼谷子《江湖风云录》）万邪教震兰香为报杀父之仇，用计重创武林怪杰文儒冠士熊曲星后，与师兄铁木神剑朱魄和残魂金掌杜魄青组织的邪派组织。教主是震兰香，教主之下设四大***，***之下是副教主银蛇剑仇恨天，以下是四大坛主：阴风坛主天残地缺聂魂邪，天灵坛主魔臂叟邝羽项，地魂坛主踏雪无痕谭魂奇，神火坛主红面魔君薛武鸿。万邪教勾结千骑帮、铁弓帮，欲图称霸武林。震兰香的酷骨残魂阴功和荡魂蚀骨迷雾十分歹毒，专以美色*毒笼络江湖黑道。该教后被古西风等人铲除。（见陈青云《一剑三鹰》）万花飘香江湖帮派。“花自漂落水自流”是江湖上一句切口。凡行走江湖者均知这句话是在告诉你江湖中最具实力的一个黑道貌岸然帮派：万花飘香；也在告诉你天下一个最可怕的人，飘香楼主柳蝶衣。柳蝶衣的名号众多：如花仙、花痴、花圣等等，此人爱花成痴，剑术无敌。万花飘香设有一楼、二堂、三坛、四门、七十二舵，组织遍布天下，手下直接控制指挥的人数近万。一个黑道组织能有这么大的势力，在江湖中是前所未见的。无怪乎谁也无力抗衡，就连地方官府，也得仰其鼻息，不敢招惹。万花飘香的代表人物有柳蝶衣、时美娇、李七郎、燕云青等，均身怀盖世武功。明崇祯皇帝上吊死后，桂王朱由榔在肇庆即位称帝，国号永历。万花飘香曾与吴三桂、孙可望、洪承畴、侠士简昆化明抢暗夺朱由榔，妄图挟天子以令诸侯，称霸武林，最终失败。（见萧敬人《凤栖昆仑》）万杀门东瀛黑杜鹃来到中原后所创立的一个秘密帮会。黑杜鹃暗中屠所统治的武林。万杀门的四大***是张两刀、现宫千枫，飞尸门的白无极和铁重楼。（见古龙《快刀浪子》）女妪国位于长江下游西梁山中洞穴之内，洞中皆为青衣老妪，约有数百之众，均已鹤发鸡皮。国中首座叫太上神君，武功高深莫测，国中老妪均通“三光”之学，其功可焚石化血，威力无比。据太上神君所言，其先世神师所以来此蛮荒之地，意在避开尘世纷扰，而求得六根清净。每一老妪来此之时，早已立誓在先，终生不出国门一步，否则必遭天殛。老妪们久居此洞，已不通外界人语。石剑鸣为父报仇，误入女妪国。云中道人等寻觅石剑鸣，在临江峭壁上发现一石梯，石梯两边生满千年肉佛，为世间不可多得之补药。沿石壁进入洞中，得一新来女妪通译之助，说明来意，受到友善的款待。石剑鸣则被太上神君打通任、督三脉，传以“三光”奇学。宴会之后来路已闭，一老妪带石剑鸣一行从洞中直上山顶，到达西梁山山峰之上。然后只听“轰隆”一声，洞口已告消失，女妪国遂不复为世人所见。（见梁羽生《武当一剑》）天地会延平郡王郑成功命部下东近南回大陆创建的反清复明组织。天地会亦称洪门，拜万云龙为始祖。万云龙即指郑成功，“汉”人丧失国“土”即为“洪”。天地会总舵主陈近南，真名陈永华，下辖十堂，包括前五房五堂，后五房五堂。前五房莲花堂、洪顺堂、家后堂、参太堂、宏化堂。后五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黄土堂。各堂负责人曰“香主”。天地会活动范围遍及南方各省，北至山东、直隶一带，西至山西、四川一带。陈近南死于通吃岛后，天地会势力大减，陷入群龙无首之中。（见金庸《鹿鼎记》）天地会是清朝历史上确曾存在过的民间秘密结社，因，“拜天为父拜地为母”，故名天地会、红线会、哥老会等。相传创立于1674年（康熙十三年），从福建、台湾沿海地区逐步扩大到长江流域各省及两广地区。会员成份有农民、手工业工人、城乡劳动者和游民。1786年（乾隆五十一年）曾有林爽文起义。战争后，在湖北、湖南、广西、广东多次发动武装起义。太平天国金田起义后，各地天地会首领陈开、李文茂、黄德美、黄位、林俊、刘丽川、朱洪英、胡有禄、朱九涛等先后在各地起义。到十九世纪后期和二十世纪初年，该会各派中有的曾参加过早期工人斗争、反洋教斗争。辛亥革命时期，有些地区的派系受同盟会领导，参加过各次起义。此后这类秘密团体往往为势力操纵和利用，日趋没落。天龙门江湖一派，为白化羽所创。白化羽武功传自天山，后将天山冷家的飞龙六式功夫加以变化，新创天龙七式，使天龙门仗此武功屹立江湖。之后天龙门曾一度衰落，第三代掌门铁龙被人用金剑杀死在荒郊。铁龙之子赤手神成长成，立意整顿，使天龙门重新令人刮目相看。其子云龙白非，屡获奇遇，在江湖上赢得极大名头，天成门发扬光大，已成必然。（见古龙《游侠录》）天雄帮江湖中的黑道帮派。关外黑道高手陆天雄在河南渑池县藕池镇建立藕池山庄，自号为藕池庄主。陆天雄以此作根据地，四处网罗黑道高手，创立天雄帮，妄图称霸武林。天雄帮柬邀中原武林各大门派，于中秋节在藕池山庄比武较技，想一举歼灭少林、武当等赴约，挫败陆天雄阴谋，为中原武林消弭一场大灾。（见曹若冰《金刚寒梅》）天蚕教邪教，据地苗疆，以制造剧毒闻名江湖。该教豢养一种名谓“天蚕”的小动物，专一吸食人的血肉，常令武林中人不寒而栗。天蚕教中的人大多阴险毒辣，所练的也是邪恶武功，如销魂天魔舞、尸魔血煞***等等。天蚕教主桑木空本领高强，性情怪异，亦正亦邪，其三个女儿号称“琼花三娘子”，皆美艳动人，倚仗诡秘恶毒的武功游走江湖，如草芥。（见古龙《名剑风流》考天蚕，又名日本柞蚕、山蚕。昆虫纲、鳞翅目，天蚕蛾科。幼虫体呈绿色，多瘤状突起，被刚毛；食山毛榉科栎属树叶。茧长圆形，浅绿色，可取丝。成虫体**，翅通常**，或带褐色，中央有眼斑。中对天蚕的描给属于艺术夸张，不足为信。天齐教魔教之一。魔道巨魁寰宇一怪为报鬼堡堡主昊天一怪断臂之仇，派衣钵传人余丙南潜入古堡学艺。艺成后余丙南创立天齐教，冒充鬼堡堡主杀绝同门，并邀黑道人物与鬼堡为仇，以期铲平鬼堡汇恨。该教设总坛于苍山连环套，以日月星辰图案为标志。教主以下设十大天章使者，如闪电手西门雷、追魂判杨庸、千手魔王邓超等。还设有堂主，如毒群余化等。后被天南派掌门韩尚志率侠义道捣毁。（见陈青云《洪荒神尼》）天盲会江湖盲人组成的一个帮派。在江湖上声名很盛，一向为武林主持正义。会下有四大长老、九大***。独门阵法天盲大阵天下无敌。石天生曾任总舵主。（见萧逸《金弓女杰》）天鹰教明教白眉鹰王殷天正因新立入之争，愤而出走别创此教，因而江湖上认为天鹰教是明教的旁支。属下分为内三堂——天微、紫微、天市，外五坛——青龙、白虎、玄武、朱崔、神蛇，统领各路教众。在争夺屠龙宝刀中，天鹰教不余力，紫微堂堂主殷素素出马，以蚊须针毒伤了武当三侠俞岱岩，抢得屠龙刀，与武当派结仇。对此懵然不知的武当五侠张翠山与殷素素婚后十年方知此事，愧怒之余，自刎于群雄面前。遣下孤儿张无忌数年后习得神功，继任明教教主。无忌的外公殷天正遂重返明教，将天鹰教归并成为明教天鹰旗。（见金庸《倚天屠龙记》）天丑帮一个组织庞大的邪道门派，专门收罗天下奇丑人物为该帮之骨干。天丑帮共分五个香堂，每一香堂之下，复设三个分堂，各有正副香主及分堂主一人。该帮势焰嚣张，威镇武林，奸杀掳掠，无恶不作。一僧六道及各大名门正派，联手于十万大山同天丑帮殊死决斗，方将天丑帮击溃。老魔头一指神魔潜入安南国境，匿迹不出。事隔多年，老魔头又潜回内地，隐信作岭太白山下，暗中充实力力量，意欲鲸吞武林各派。（见萧逸《龙飞杜鹃窝》）无耳教隐匿世外、从不涉足武林是非的组织。无耳***本是在明未时因反叛朝出海的一群海盗。有一次劫了武林三大门派（武当、少林、崆峒）掌门人的宝船，因而被三大门派削耳示惩。这些无耳人遂在山洞中练武成教，称“无耳教”。无耳教总坛在崤山之中，占地数百亩，教友数百人，教律极严，但***很自卑，与其它派人格格不入。久而久之，他们和正常人越来越生疏，误会很多，有心人借机嫁祸无耳教。为此，江湖上曾掀起一场波澜。（见古龙（见古龙《剑气满天花满楼》）丐帮天下第一大武林帮派，由遍布天下的乞丐组成。在武侠家构筑的江湖世界里，自唐代迄清代，均有丐帮的存在，绵延达数百上千年，可谓历史悠久。丐帮形似散乱，实则组织十分严密，***们十分忠诚，纪律管辖极严。除帮主为一帮之尊外，另设长老数人，分舵多处，其***地位高下一般以背负口袋的多少而论，九袋最高，一袋为最低。丐帮主往往武功高强，但又非天下第一。丐帮的最大本领是***散布四方，随时随地能够组织起队伍投入战斗，而且跟踪放哨，监视敌情，更是丐帮的过人之处。因此举凡大侠们欲要完成某件功泽武林的大事时，一般都找丐帮协助，而丐帮也向来义薄云天，为了正义和友情不惜抛头颅洒热血。丐帮的级成人员是社会地位最低的人群，但他们个个铮铮硬骨，品格高尚，极少出现卑劣之徒，因此在诸多武侠家浩若烟海的作品中，大约唯有丐帮一直作为正面角色出现，方为真正的“名门正派”。其余自少林、武当以降，无不曾被写成难破权欲关的反面形象。这或许表现了武侠家们的平民意识：一则热衷于除暴安良、行侠仗义、抑强扶弱的开侠创作的作家们，本就天然具有浓烈的平民意识，尊重百姓而蔑视权威；二则丐帮要永远成其为丐帮，自然须一直餐风露宿，行走于荒郊野外街头巷尾，它的存在便决定了它不变的意识。对于丐帮的内组成，不同的家说法略异了著名的丐帮帮主可以说是金庸笔下的洪七公和黄蓉（见《射雕英雄传》、《神雕侠侣》）。洪七公的豪放不羁、游戏风尘与黄蓉的机智百变、法度严谨成了以后丐帮帮主的共同性格特征。在金庸笔下，丐帮的独特武功是打狗棒法，以一根绿玉竹杖将丐帮本应艰苦异常的生涯点化得诗意盎然。打狗棒法只是历代帮主相传。据说丐帮还有一些社会的信符，流落在江湖之上，凡持令符者出现，有如帮主亲临；有时甚至帮主也得听命于持符之人，调拨帮众为主驱遣。所幸家们未令令符入屑小之徒手中，否则不堪设想。丐帮初有南派、北派之分，至明代，又有“穷家帮”出现，它们多次参与了江湖种种风波，却始终未能成为主角而叱咤风云于一时，这又反映了武侠家们的某种局限或疏忽。少林派武林第一门派，无论在历史上还是武侠中都被视为中华武学的泰斗。少林寺僧众习武源远流长。早在北魏年间少林建寺初期，即有武装僧众保卫寺庙财产。隋朝末年，天下大乱，群雄混战，割据洛阳的王世充与占据关中的李世民在嵩山一带厮杀。少林寺洞察时局，决定站在李世民一边。寺僧率众以拒伪师，帮了一代英主的大忙。李家天下坐稳后，少林寺“屡被恩宠”，还被特准建立武装僧兵。从此，少林寺形成育经拜佛与练武并重的传统。到了明代中叶，少林寺棍法已自成一派，寺僧参加了江浙沿海抗击倭寇的战斗，在各路应募兵马中“最为骁勇”，于是声名大震。明朝亡后，一些前朝遗老隐身少林寺，“殚精奋力于技击之练习”，为“灭胡兴汉”之谋。相传顾炎武抗清挫败，曾路过少林寺，作五言长诗追忆少林武僧隋末立功、明代抗倭的功绩，哀叹“岂无材杰人，发愤起颓废”。又传明朝宗室朱德畴入少林寺剃度为僧，后为少林寺主持，号“痛禅上人”。他曾主持制定“少林寺十戒”，第一戒即为“肄习少林技击者，必须以恢复中国为志愿，朝朝勤修，无或稍懈。”也许就是这个原因，少林武功在顺治、康熙数十年间，即有“天下武功在少林”一说。当时的武功高手吕四娘、白泰官、马和尚、甘凤池都自诩少林真传。一些反清团体也借重少林寺的声望。《洪门问答》写道：“武从何处学习？在少林寺学习。何拳为先，洪拳为先。有何为证，有拳为证：猛勇洪拳四海闻，出在少林寺内僧，普为天下归洪姓，相扶明室定乾坤。”由此可见，武侠中推崇少林寺，绝非妄谈。少林寺深深陷入武林纠葛，还与它的松散的管理有关。早在明朝时，“中州僧众不纳度牒，今日削发为僧，明日长发为民，任自为之”。白莲教兴起后，少林寺众多俗家***踊跃加入，受挫时又回寺避难。社会上一些“长枪大矢、其技最悍”的强人“亦每削发变形入比丘中”。而少林僧人中一些武功高手也经常借募化之机云游四海，到处比武献技。少林寺与江湖武人的双向交流，既丰富了少林武功，又传布了少林的声望。不乐帮专以使人不乐为乐的江湖门派。该帮远居南海不乐岛，前身为醉金乌云中玉所创之金乌门。当年云中玉酒醉大漠，感天而悟出妙绝乾坤之九式奇招，是为醉金乌招法，百余年中鲜有其敌。后多乌门盘踞有乐岛，成为江湖中闻名色变的不乐帮。云中玉之后，其***白鹤高立喜穿白色长衣，既高且瘦，轻功极佳，凭一套醉金乌招法和先天无极门失传之雁翅功称霸开林数十年，无人能与争锋。风来仪人称妙仙子，文学根底渊博，诗词哥赋，琴棋书画，无所不精。据说她与人对敌之前，常喜先考较文字功夫。此人擅驻颜之术，年过七十而不输**风，武功造诣和高立难分伯仲。宫一刀早所从云中玉习气波刀法，刀法练成而未得神髓，为师断其一臂。其后奋发图强，深得刀法个中三昧，有一刀惊雷之势。只是刀法杀机过重，第一刀尤爱断人手臂。不乐岛防卫严密，奇阵纵横，百余年中登岛寻仇者几无一生还。不乐帮为害江湖，人莫能敌，官府亦无奈他何。帮众不事产业，好以“不乐之捐”。被找上的都是富甲一方的大户，写上金色捐款单的数目总是以百万计。拒不捐金者，先断其臂，再敢拒者，取其性命。不乐帮后因内部瓦解，为海无颜、潘幼迪、朱翠等乘机剿灭。（见萧逸《无忧公主》）太湖帮明朝遗民纠合志士、反清复明的秘密组织，势力遍及长江上下游。由于几次密谋失败，一代英才调谢；加上清廷取怀柔政策，传到敖如山湖主手上时，太湖帮已经演变成一个普通的江湖帮会，放弃了反清初衷。不过，此帮不与官方打交道，在黑白两道别树一帜。总堂主丁盛帮助主持东海镖局，对于击溃“江南分令”起了重要作用。（见东方玉《东方第一剑》）太湖七十二家山寨包括东洞庭山、西洞庭山等山寨，总寨主王宇庭。诸寨均属抗击外族入侵的民间义军，与北方武林盟主蓬莱魔女、江南武林盟主文逸凡相呼应。（见梁羽生《鸣镝风云录》）五雷盟由五位少年豪侠组成的侠义组织。大哥西门孝，外号“震天钟”，以铜钟为兵器；二哥诸葛涵英，外号“无情板”，持两块铁板，据说是周朝定鼎功臣散宜生相传之物；三哥司马琮，以两支玉笔为兵器，据传为秦朝大将蒙恬所制；四弟欧阳天贶，在五雷盟中功力最高，以万年寒晶所制的奔雷串为兵器；五弟龚，为号“小雷神”，使铜锤和铜锥。结盟后喊出四句口号：“奔雷盟五义，天下是吾家，尽伸不平恨，碧血洒黄沙”，以行侠仗义为已任，豪气干云，颇为武林人士侧目。（见陈青云《五雷盟》）五行宫江湖上行事诡异一个帮派。乃根据古代阴阳五行学说命名，下设黄金宫、青木宫、白水宫、魔火宫、戊土宫。阴阳五行相生相克，五宫人众各有神通，但均奉白水宫为主脑。白水宫以独门功夫----一种腐蚀性级强的魔水称霸，诸物一遇魔水即烂，即使是倒入土中，也会将土地烂出一个大洞。白水宫宫主是白水娘娘，倒有些许仁厚心肠，设计伟授少侠方宝玉功，佐助他力却强敌。（见古龙《一剑震神州》）五岳剑派泰山派、衡山派、华山派、嵩山派、恒山派结为同气连技的五岳剑派，在江湖上扬名立万。早年魔教十长老攻打华山时，五派看家剑法尽为所破，高手伤亡惨重，许多剑法就此失传。五派恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中害死，从而凭一些二流剑法继续称雄武林。五岳剑派在一团和气中不乏争权夺利的丑行。嵩山派掌门左冷禅、华山派掌门岳不群都想独霸五岳，为此把陷害、收买、暗杀等卑劣手段都用上了。各派内部也不安宁。华山派有剑、气二宗火并，泰山派有玉玑子等人的吃里扒外。五岳剑派很不光彩地合并为五岳派后，窃居五岳派掌门的岳不群故伎重演，把五岳高手骗入华山山腹石洞中，加上左冷禅突然闯入，互相残杀，同归于尽。最后，只有令狐冲统属的恒山派人马还算齐整，但五岳剑从此一蹶不振。五派的式微不是由于外敌入侵，纯粹是内部矛盾激化走向内耗的结果，而且内部的勾心斗角常常以防范外敌的借口出现。五派中创新受到抑制，能人横遭排挤，自私打扮成忠义，专横畅行无阻，这样一种劣胜优汰的社会结构必然走向消亡。话说回来，五岳剑派毕竟属侠义道，多有顶天立地的英雄，如舍身救护仪琳的华山派***令狐冲，宁死不肯卖友的衡山派高手刘正风，古道热肠的恒山派定闲、定逸师太。他们是五派的脊梁，可汉的是在这样一种腐朽的社会结构内，他们非但无法挽狂澜于既倒，而且还往往陷入悲剧性命运之中（见金庸《笑傲江湖》）日月盟清初以反清复明为宗旨的民间义军，总坛设在河南信阳。首领关一孤，真名叫凌霄客关崇岳。关一孤派人与湘赣边界的百里光联系，试图扩大日月盟的势力。（见云中岳《红尘碧玉》）长青岛黑道上的一个帮会，曾多次在苏州等地***财物。岛主段南溪，但后台老板是病书生花明。铁云在九华山顶峰击败段南溪，逼他撤销岛主的如意金旗令，遣散下属，长青岛从此瓦解。（见萧逸《天龙地虎》）勾魂帮黑道帮会。苗疆九鬼恶婆之女崔玉环为实现父愿，秘密组成勾魂帮。她以巨大神掌掌法为诱饵，延揽江湖武林高手加入帮中，助她杀戮武林同道。帮众在行动前服变音丸，使其声厉如鬼，戴青铜面罩，穿黑色镶白边衣服，后用剑在被害人背上划深且大的“十”字。帮众互相之间不得暴露身份，也不得向外人透露身份，否则外死。帮众行动前，以勾魂令是一块长约半尺，宽可寸许的青铜板，正反两面俱铸着无数栩栩如生、大小不同的狰狞鬼面。在帮主崔玉环习成巨灵神掌盖世神功后，该帮由秘密转为公开，势力鼎盛，三山五岳的武林人物均投其麾下。但随着崔玉环被金昂霄杀死，该帮也日渐式微了。（见陈青云《巨掌魅影》）古墓派因居住古墓而得名。当年，全真教始祖王重阳举义师反抗金兵，建造了一座石墓存放军粮物资，其中机关众多。义兴起失败后，王重阳愤而隐居古墓，自称“活死人”，意思是虽生犹死，与金人不共戴天。女侠林朝英对他一往情深，叹惜他一副大好身手埋没在坟墓之中，便使激将法将他骗出石墓，二人携手同闯江湖。但王得阳于邦国之仇难以忘怀，常言匈妈未灭，何以家为？对林朝英的深情厚意装痴乔呆，林朝英只以为王重阳瞧她不起，终于在终南山与他比武决胜，以智赢得石墓这个赌注。从此住在墓中，终身未曾复出。林朝英怨恨王重阳，是以竭尽心智，研究出了克制全真派武功的《》。林朝英所收皆为女徒，并要她们立誓终身不出古墓，除非有一男子甘愿为其献出生命，誓言方破。因此，此墓中人武功虽强，却未起门派名字，后因其居住古墓，江湖人便称为“古墓派”古墓派几代皆为处女相传，至杨过方有男徒。此派轻功卓绝，剑法、拳法灵动精妙，《》更是全真派的克星。（见金庸《神雕侠侣》）龙虎门一个统帅武林的门派。第一任掌门人宇内一圣张子渔开功盖世，率***围剿血女获胜，夺得武林宝典《银图秘录》。第二任掌门人左玄。第三任掌门人卢靖后亦被推为武林盟主。龙虎门为武林安宁作出了重要贡献。（见卧龙生《鬼谷》）东海门江南第一家大镖局东海镖局演变而成的门派。镖局人闻沧海号称剑、掌、镖三绝，在江湖上盛名久著，***遍及大江南北，大家索性就称东海门下。闻沧海之孙闻天声被后，东海门一度式微，闻天声的三***楚玉祥别投明师学艺有成，东海门重振威名。（见东方玉《东方第一剑》）长乐帮江湖上一大帮派，总舵设在镇江。该帮虽非无恶不作，但行凶伤人、恃强抢劫之事却不少，尤其不设*戒，更为武林中所不齿。长乐帮除帮主外，下分内三堂、外五堂，以“贝大夫”贝海石武功最为高强。贝海石欲谋帮主之位，又不敢接赏善罚恶令，遂找到石中玉做傀儡帮主，哪知这样一来倒引出许多故事（见金庸《侠客行》）生死判也称报应神，专门的一个恐怖集团。凡见江湖上发生重大案件，他们一定要紧追不舍，为冤死者复仇。事后留下一枝枝朱笔，这些朱笔皆沾的是人而不是红朱，象征此案了结。对于报应神，江湖上谁也弄不清他们的来路。（见云中岳《古剑强龙》）白马门江湖帮派，原发端于东岳泰山，后分为东西两支。东派并入少林，入了禅宗，西派便是后来的白马门，也称白马西宗。郭白云任掌门人期间，白马门扶危济困，在江湖上声名大噪。郭白云死后，白马门在其徒郭大野、司空远手中一度式微，几落宇内十二令铁海棠之手。直至寇英杰功成归来，力斗铁海棠之流，方重振白马门。（参见“白马山庄”条，见萧逸《马鸣风萧萧》）地鼠门江湖上一个特殊的门派，擅长轻功、缩骨功及视、听能力。此门中人体形瘦小，貌似老鼠，形象猥琐，但头脑聪颖。地氧的意思，就是见不得光亮，却能在黑暗中出没于沟、渠、洞、孔之中。常九即出于此门，长于追踪。（见卧龙生《飞花逐月》）地狱门江湖上一个奇异帮派。开山祖师天仙鬼人，第二代掌门天仙道人，第三代掌门地狱神君，第四代掌门钟振文。掌门人信物是鬼头令旗。天仙鬼人与无虚灵僧、独臂神穷并称当世三大奇人，他们担心地狱门武功所传非人，所以将数件武功秘籍封藏在石狱门一石洞中。天仙鬼人与无虚灵僧、独臂神穷并称当世三大奇人，他们担心地狱门武功所传非人，所以将数件武功秘籍封藏在石狱门一石洞中。天仙鬼人死时，已算到百年之后，钟振文会入洞得到武功秘籍，继任第四代掌门人。地狱门武学中，阴阳经最为厉害。天仙道人遵师遗命，练成换魂术，使地狱门邪派色彩甚浓。地狱门在医药方面成就很高。天元聚魂丹可增一甲子功力，缩为药水可将七尺之躯缩小成四寸小人，忆神丹可达过目不忘之效。（见梁羽生《武林三绝》）西域少林派由中土少林派而衍生的武学流派。宋元之交的某所中秋，少林寺的方丈苦乘禅是由主持一年一度的达摩堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂两位首座考较阖寺***武功，查察在过去一年中的进境。众***献技毕，当达摩堂首卒苦智禅师正欲品评时，香积厨中的火工头陀越众而出
海陵古郡，元狩置县，南梁为郡。人杰地灵，物华天宝。“海陵红粟，仓储之积糜穷”。河汊纵横，阡陌交通。北枕里下河，南滨扬子江。西眺京陵，东望沧海。历史上的故事，叙述不尽，最为广传、神奇，莫过于《水母娘娘》的故事。
《尝千辛历万苦，修炼洪泽府中》
自开天劈地，混沌未开。“昔后共工与颛顼争为帝。怒触不周山，天柱折，地维绝。”“天倾西北，地不满东南”。“天地玄黄，宇宙洪荒”。后禹王治水，疏导。三过门而不入，开凿龙门，历时十三年终平水患。昔“三皇治世，五帝定伦”。世界分为四大部洲，且说这“南赡部洲”。
南赡部洲，有一盱眙山，山中建有蠙城。“紫气东来浮祥瑞，万峰叠峦建云楼”。山下有一浩瀚清湖，晶莹可爱。“绿茵赛瑶台，鱼翔鹤飞，时见仙子嬉游；吴楚别洞天，鲢歌虾舞，常逢龙宫盛会”。万倾碧波荡漾，千帆渔歌唱晚。
“云根深处隐古洞，慢卷青幔似龙宫”。却说湖中有一洞府，额题:“凌波仙居，洪泽洞天”八大字，金光璀璨，光亮夺目。梅竹清秀，芝兰幽香。“碧玉飞清泉，层峦叠翠屏”。洞中有一母水猿，自号“凌波仙子”。不知何年何月，从何处在此修炼。“形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪瓜。颈伸百尺，力愈九象。搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久”。此怪:“天性聪慧，参通释道玄秘致使功力曰增；历经艰辛，吸日月精华竟然脱胎换骨”。且看:“俏如三春之桃，清若九秋之菊”，玉脂傅粉，罗衣温香。“樱唇绽皓齿，螺鬓堆翠髻。娴娉花照水，莲步风扶柳”。
常言道“久坐伤骨，久思伤神”。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，此怪亦是自然。性情平顺之时，则湖面风平浪静。倘若苦闷烦寂日久，定会汪洋浸日，浩漫连天。“日日久屈府中，时时长困禅座”，自然黯自神思，迷恋起人间生活。
《虹桥盟终生，避水珠生怨》
话说洪武元年，天下初定。太祖整饧吏治，务培邦本。“减赋少税，官给牛种励民垦荒；兴修水利，休养生息移民屯田”。不过几年，国库充盈，百姓富庶。治学尊儒，开科取士。真是:“天下俊秀无不向往，世间鸿儒皆欲录注”。
淮口北为泗州，南为盱眙县。那州与县仅一河之隔，有桥相通。“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头”。运河明珠，交通要地。自然商贾众多，旅客云集。这泗州地势低倾，诸水汇聚。自唐以来，渐生水患，宋初筑大提护城。“遥望湖中一瓜洲，九天遗目水中转。波撼城池千里堤，渔歌斜对万里船”。
自唐中叶有西域僧伽来泗州，驻锡龟山寺。广募筹建“灵瑞宝塔”，宣扬佛法，名震江淮。泗州太守时德明，笃然敬重。烟霞浮瑞，晨钟暮鼓。“老柏千株，湖水半空青苒苒；修篁万支，渔烟一壑色苍苍”。门外奇花异草，寺内瑶池仙芝。“禅房静幽青苔润，古木空鸣翠癣长”。“鹤嗥九天临江渚，凤舞金池栖梧桐”。家家燃香，处处礼佛。真是好一派佛国景象！
一日太守退堂归家，正于书房中品茗。忽闻门外有人叩见，其子时廷芳跪请求安。那太守老年得子，甚是喜爱。且子天姿聪慧，过目不忘。相貌清秀，仙风道骨。身着暗纹长袍，衣垂青色玉佩。足踏云履，头戴玉冠。“凤眸微挑淡眉舒长远，绛唇半露皓齿凝肤白”。太守喜悦忙扶子而坐，携手共语五经之妙。
岁值孟春，节近清明。泗州城外，草长茑飞，桃红柳绿。“杨柳风轻，展尽黄金缕；云阁半推，悦取燕帘户”。青丝入榆钱，红杏笑梨白。“浓睡乱茑语，好梦散翠烟”。时公子久困书斋，难得出门踏青。香风和煦，履轻神悦，好不自在，不在话下。
只见那虹桥卧波，贯通南北。桥横八阵图，波分七星势。“束小石榴叶随长，自在青梅花飘零”。柳桥系游骑，水船唤醉醒。“三两渔庄倚老树，四五渔娃网船头”。桥两边商铺林立，游人如织。琳琅满目，叫卖不绝。倏忽阵阵香风醉人，浩渺烟波，一叶扁舟，轻风飘来。只见:“兰舟催发，落花随波逐浪；笙箫歌起，鸥鹭绕飞船头”。舟上罗衣青裳，云鬓雾髻。“脉脉明眸水生波，盈盈笑语花自开”。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。貌美如芙蓉花开，身轻似青莲出水。“腮凝新荔，纤腰楚舞带风雪；鼻腻鹅脂，铅华淡成翔凤龙”。顾盼生辉，撩人心怀。
众人痴醉，不知兰舟靠岸，笑盈盈仙子、船童二人早已弃船，众人纷忙让路。书肆之中时公子浑不知那桥头之事，正与店主寻求《四经集解》之书。“翠云亭”旁，花钿、乞巧之物甚是可爱，老妪甚是巧言。那仙子果然满载，船童也是手提腹捧。只见那公子麻石街上觅得新书，得见其中精妙，不禁手舞足蹈，轻吟慢哦起来。巷口不及，惊出一驾牛车，择慌避让，正与那童子撞得正着。“惊天动地金星舞，雷庭万均双耳鸣”。一人坐地手不释卷，一位倚墙目瞪口呆。可怜那梅瓶早已七零八落，花飞枝残。那童子急上拉那时公子，捉襟抓肘，不依不饶。连哭带闹，涕泪俱下。可怜那公子哪见过这等阵势，一时遭懵。仙子正欲恼怒，只见他:“双目朗月，美如冠玉满腹文章，两眉奇峰，色如春晓风流倜傥”。不禁貌似潘安，情如宋玉。看得那仙子情窦初开，萌情动爱。忙喝住童子，屈身施礼。公子见仙子:“琳佩珠玑生清风，莲步细语惊惶梦”。“态浓意远淑且真，肌理细腻果均匀。眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温醇”。公子赶忙还礼。仙子复还，这一来二去，反复不停。看得童子满腹狐疑，拍首不解。公子自知理亏，解佩玉交于童子作为偿还，那仙子羞笑索书，一并谢答！真是:“未曾相逢先一笑，初会便已许平生。彼岸花开携君袖，罗带同结莫离分”。“万发缘生，皆系缘分”。“香梅情牵惹红莲，青竹奇韵碧波牵。本为世间无端事，尽是痴情惹祸端”。
且说时公子自与仙子一别，茶饭不香，日思夜想。锦书不敢烦青鸟，梦里罗裾思碧钗。“衣服渐宽终不悔，为伊消瘦人憔悴”。那仙子也是个情种，整日水府之中，暗自神伤，无心禅炼。魂飞魄散，入骨思恋。“惟将终夜长开眼，展眉思君报平生。深知身在情常在，怅望江头江水声”。这二人，日思夜想，情牵心恋，好不烦恼，好不苦怨！
时至金秋五谷丰登，百姓安居乐业。一日时太守与子叙谈，共商“秋闱”会试。不日及将南行，早作恩科准备。那公子满心愁绪，无心会考，独自徘徊大堤。心中思绪，不禁面对滔滔湖水，放声大喊。“声若洪钟震九霄，气贯长虹撼波摇。情似杜鹃啼滴血，恨随涛浪泪眼笑”。连声数喊，不禁惊动巡河夜叉。夜叉见此状，禀报仙子。仙子见公子情深，真是:“两行清泪喜眉梢，一段赠情点滴浓。知君爱怜用真情，夜澜风月共烛红”。公子只见水道两开，仙子袅袅而来。“碧波罗裙色，潺湲江水流。佳期来北渚，持佩在芳洲”。
二人执手，互诉衷肠。“金风玉露一相逢,便胜却人间无数.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路”!只见那仙子，略张樱唇，口吐一枚琉璃青珠，交于公子。
“公子只需将此宝珠含于颔下，闭口静气可随妾于水府一游”。
那公子早已茑飞燕舞，卿卿我我。只见公子随仙子跳进水里，钻入波中。“碧波分开两旁，鱼蟹各走四方”。仙子在前推开水路，公子急步紧跟身后。“虾兵蟹将迎府道，龟帅蚌女立路旁”。鳝力士屈身施礼，鳜都司笑脸相迎。鳊提督必恭必敬，鲤总兵礼贤温良。只见府中早已笙歌正欢。“逍遥曲，烟波有谁羁绊；蝶恋花，茑燕伴君同眠”。公子与那仙子交错觥筹，红艳凝香。真是:“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”。却也是:“行雨迟迟洛神送，巫山连连楚王梦”。公子不胜酒力，早已痴醉。仙子赶忙扶入闺中，真乃是:“无心化作伯劳飞，有心同眠锦鸳鸯。旋暖熏炉温斗帐。玉树琼枝，迤逦相偎傍。酒力渐浓春思荡。鸳鸯绣被翻红浪”。
公子留连忘返，乐不思蜀。每日快乐，不知时过数月。一日携手园中相悦赏花，仙子舞剑助兴。“霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”那剑如龙腾蛟舞，电闪雷鸣，公子不禁连连喝！忽见亭中石桌案旁，有昔日索书《四书集解》一本，仙子见其端书，自悔不已。想必昔日仙子睹物思人，忘却园中。公子倏地若有所思，想此间离家数月，甚是思念。仙子见其黯然神伤，也是心痛。公子思念俱增，每日东求西告，情郁于中，不禁声泪俱下。仙子执拗不过，也只得应允。
“山盟虽在，只怕酒醒断人肠；锦书难托，自是泪雨洗帘窗”！“鸳鸯香径里，几缕温情成荒烟；画扇高楼中，一笺心血付飘萍”！“滴血思杜鹃，抛泪念红豆”。“最怕相思陌路，赢得凄凉满怀抱；偏遇卷帘西风，落尽蜡灰泪始干”。
《囚公子凌波苦苦央求，众僧伽***水淹泗州》
话说时公子归府，府内上下皆惊。其母病困，其父终日求佛。或猜被绑，或猜已溺，或已云游，或已困谷，一时猜测无奇不有，整天狐疑神颠魂倒，一切不在话下。众家丁见公子完归，起先是骇，后变为喜，府上府下化悲为喜，破涕为笑。其母喜闻弃床而奔，其父泣拜佛前不起。兄弟姐妹，叔伯姨婶，那是扬眉合掌，欢喜自在不提。家居数日，太守择良辰携家眷伴公子至泗州普光王寺中还愿。
只见:“山川缭绕苍寂外，殿宇参差碧落中”。溪桥石壁结竼宫，悬崖松乔通幽径。“佛地莲池花分界，僧房香炉竹引泉”。“丹梯悬结高万丈，佛法空灵演三乘”。时值“正觉***”监院，***携数僧恭迎山门。“慈眉善目藏伏虎，银髯童颜纳浮祥。六根清静方为道，退后原来是向前”。
“时太守，这厢有礼，贫僧稽首了”。
“***过谦了，一向可好。下官携犬子，特来上香还愿，以谢菩萨大恩大德”！
一行众人随***到大雄宝殿，香蒲跪拜。当时公子躬身下跪，双手合十时，***眉间一皱，定晴一视。只见公子:“印堂发青黑，眼眉藏水渍”。***不觉暗然一惊，此物不善。
“善哉，善哉，色即是空，空即是色。六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂；分明有偈言无物，却受他家一钵盂”。
“时太守，贫僧这厢有请”！
太守随***入禅房，具说种种，太守大惊。赶忙下拜求救。召公子，细问，时公子知事已露，不得已，具托详情。太守泥坐几前。
只见***清心静神，请仙箕法。口中念念有词:“居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令！”。只见手指朝天虚写，默念心咒，一番虚画之后，平指朝天，指尖沾朱砂，点在公子额前。又令***去藏经楼请出“僧伽祖师”画像，敬奉若干灵符一并由太守带上。
太守听从***吩咐，屋宇四周布贴神语，又于长堤四围贴经粘符，并在“”香花门”上高悬僧伽***真神像。此番种种，忙得是如火如荼。
却说这凌波仙子自那公子一别，甚是思念。数月新欢，不觉已有身孕。“沧海月明蚌生珠，蓝田日暖玉生烟。沾衣欲湿花含露，蝴蝶春心托杜鹃”。
思量太深，不觉浮出水面一探。只见:“万道金光迎面，千枝利箭穿心”。半空灵佛现身，四周竼音缭绕。惊得仙子心惊肉跳，唬得凌波魂飞魄散。凌波又气又恨，只得厉声大叫时公子名号，上不得岸来。
太守听之，登城楼，起先高声训斥，见凌波不依不饶，命弓箭手射退凌波。凌波见太守无礼，欲诚心相待。每日跪波湖面，苦求太守善心发现。“可怜红日跪波拜，只念君心唤醒来。天长地久有时尽，朝朝暮暮伴君怀”。每次皆令弓手射击，又请众僧高台作法。如此相拒不觉数半载有余。
“十月怀胎受熬煎，一朝分娩生死关。生儿受苦母难忍，父子难见在眼前”。不觉，凌波产下三子，嗷嗷待哺。那时公子囚于斗室，每日也是以泪洗面，日思夜想，度日如年。
一日凌波怀抱三子，跪波求见。“嗷嗷哭叫揪人心声，泣泣相求掩面难闻”。时太守见如此伤风败俗，不禁怒火中烧。万箭齐射，火炮齐鸣。只见:“利箭如雨惊地府，水柱冲天震九天。可怜娇儿伴薄母，恩断情绝心碎寒”。凌波躲闪不济，一箭射中一儿后脊，一箭命中一儿前额。一炮炸在一儿后颈，哭嚎震天血印石榴裙。至使三儿大后有疾，一如兽头，一如九头鸟状，一脊长如蝎，这皆是后话了。
凌波大怒，令龟元帅驮走三子。扬波涌浪直至堤墙。
“皓首老儿，如此无情，不肯相认也罢，竟害杀我儿！”。
“皇天已死，厚土无望！不见也罢，我让你血债血还”！
“巨浪滔天如群牛，惊涛拍岸似虎吼。泥堤不击千蛟咬，长墙难挡洪水兽。可怜百万无辜民，葬身鱼腹归海流。干年古刹成一炬，浪淹城池水打头”。
“乾坤浊浪吼，九天风云愁。万倾惊涛满，百里飘尸浮”。
“洪水滔天连夜雨，巨浪高悬擎楼宇。山为泽国城水府，人为龟鳖牛喂鱼”。
“一怒冲动，竟出弥天大错，罪恶滔天，自知自身难保”。凌波急令龟伯鳌婶携子潜逃，以避天庭之怒。
《淹皇陵九天动怒，毁名刹群雄战魔》
明皇帝洪武大帝，朝座京陵，一日刘伯温急色禀告天子:“泗州十三皇陵尽淹水下，百万生灵葬身鱼腹”，明皇大惊，急令丞相上书天庭，请求捉妖除怪，以保江山社稷。
时城破水入，太守随***叶舟避于龟山神龙寺。太守见洪水滔天，百姓涂炭，几欲投水皆被众人救起。***急跪焚香，告惠岸，木叉尊者，城破寺毁之事。
这普光王寺，可是了得。此寺乃是僧伽***故寺。僧伽，自言何国人，因以何为姓。少年出家为僧之后誓志游方。唐龙朔二年，僧伽自玄奘法师西行求法出境之处别迭里山口入唐，始发凉州，经历洛阳，行抵江表，止嘉禾灵光寺，教化水乡泽。伽有三个***，惠俨、惠岸、木叉。
僧伽令***慧俨同至泗州临淮信义坊，乞地施标将建伽蓝，声明标下是为古刹故址。居人依言穴土获古碑，乃齐香积寺铭记，得金像一躯，衣叶刻普照王佛字。在场民众惊叹不已，争求布施。山阳令贺跋氏曾见僧伽卧时身体伸展长过床榻，举家惊奇：又睹僧伽示现十一面观音形象，全族欣庆，培加信重，今闻僧伽天眼先见，无比崇敬，遂舍宅增广殿宇，促成一方名蓝，即以出土普照王佛尊号名寺，由是佛光普照，感应四方。
僧伽寂后，长安异味。中宗百思不得，人云，***或归泗州。中宗从其所愿，敕令造灵舆奉全身归葬泗州城。诣毕，刹时，长安异消，芳香四溢。中宗率文武百官恭送僧伽，绵延百里。
泗州百姓特于西、南门间辟一新城门，芳花铺地，故名“香花门”（后更名香华门）。泗州城内，敕建13级宝塔，名为“僧伽塔”（元称灵瑞塔），塔高300尺，塔尖镶水晶球，塔身覆铜瓦，塔内供奉僧伽真身，李邕作《泗州临淮县普光王寺碑》，称“信施骈罗，建置周布，缭垣云矗，正殿霞开，层楼敞其三门，飞阁通其两铺。舍利之塔，七宝齐山；净土之堂，三光夺景：於制造也，未缀於手；猗德名也，已闻於天”。
后故称僧伽为称“泗州大圣”、“大圣菩萨”。此乃***菩萨在人世间真身也。
惠岸，木叉禀明菩萨，请御诣。玉帝闻菩萨所言，怜百万生灵涂炭。天庭震怒，着:“灵神、玄坛、众伽蓝、金吒、木吒、哪吒随二郎显圣真君，一齐下界降魔，早平水患”。
众神领诣，各持法宝，引十万天兵天将直奔泗州城来。先锋灵官，怒视洪泽湖面，举钢鞭猛击水中。“赤面长髯王灵官，金甲红袍怒目视。火轮枪举钢鞭舞，扫荡人间不平世”。凌波跃空，手持双股青花水剑，直面杀来。只见:“钢鞭击出群狮舞，火轮枪出三昧火。水剑飞出蛟龙窠，青花跃出凌波步”。好一钢鞭，力扛九鼎，泰山压顶之势，凌波且战且退，一个虚步，青花水剑横拭得灵官钢鞭入湖，败退而归。众仙官一阵叹息，灵官掩面而退。
“妖妇慢走，且吃我降魔金鞭一击！”
“走了一个黑鞭，来了个黄鞭，我看你有何能耐？”。
“神鞭高举魅无影，黑虎吼时魔丧胆。天下财源督府中，金轮如意黑玄坛”。黑虎驱风踏浪而来，一个高跃凌空金鞭直下。凌波双手力举，水剑化作鲛泪龙胶，顺势而下，不禁将金鞭双粘一起，欲抽不动，欲分不离。凌波用念一咒，只见湖面直开数十蛟洞龙窠，惊得黑虎连闪带跳，一路崎岖，颠倒得玄坛险些掉入湖中，连人带虎，气喘吁吁，爬上龟山，哪还顾得什么金鞭玉鞭。
众伽蓝眼看护坛将军险些落崖，纷纷入战。美音清舞、梵音绕湖、天鼓震战、妙叹惊魂、叹美收魄、摩妙摄心、雷音怒吼、师子音耳鸣耳聋。诸如梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视等等诸十八仙子，如凤舞九天，龙翻深渊。“头昏脑胀，心急神燥。鱼龙混杂，耳聋目眩”。吵得“众水族四处碰壁，众天神云头不稳”。惊得水波荡漾，晕得凌波几欲下跪。
“呯，呯，呯呯”，听见数十声水柱惊天而起，九天为之一震，乾坤水洗，万里无云。众仙子，诸伽蓝，湿得湿，潮得潮。好似“凤凰经水洗，孔雀入湖中”。“曹衣出水显真容，飘带潮湿舞不动”。众仙子面面相觑，哑口无言。哪顾得什么脸面，哪顾得什么尊容。个个掩面败阵，纷纷落汤而逃。
“妖女，休得猖狂，哪里走？”金吒，木吒，齐声吼道。“一个高擎遁龙柱，一个手舞双吴钩。一位臂缠赤链蛇，一位手持甘露草”。只见:“遁龙柱青龙缠绕，双吴钩银蛇出洞”。“三铁环见风就长，银吴钩摄心就缩”。三人高空激战，凌波力敌二雄。众水族见女主受欺，纷纷跃水参战。“鳝力士长枪善舞，鳜都司钢叉直入。鳊提督方戟画天，鲤总兵双斧生风”。好一派撕杀，只杀得天昏地暗，鬼泣神愁。二位尊神终因寡不敌手，身困神疲败阵下来。
次日，清晨诸神万事俱备，咤吒叫阵。凌波见如此小儿，便笑道:“小哥，想昨夜末得睡好，想你娘亲罢了”。
“妖怪，休要胡言。俺是咤吒三太子，陈塘关总兵李靖之子，今日来取你性命！”
只见咤吒身着莲衣，力大无穷，足蹬风火轮，手使一柄金枪，项戴乾坤圈，三头六臂，变幻多端。凌波也不示弱，变幻出九头十八手。“银盔欺白雪，兜鍪甲敌秋霜”。“锦征袍彩云笼玉，犀纹带花蟒缠金”。“手执着月牙铲，霞飞电掣；脚穿着猪皮靴，水利波分”。远看时一头一面，近睹处四面皆人。“一声吆喝长空振，似鹤飞鸣贯九宸”。“左边手持刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭；右边手舞锏、锤、戈、镋、棍、槊、棒、矛、钯”。
咤吒全心应战，凌波尽力接招。“乾坤圈荡尽群魔，月牙铲断出冲天水波”。风火轮九天旋转，青水剑万渊出蛟。“三头六臂变幻无穷，九头分身弹无虚发”。只见得群山震动，水波扬天。剑影横空，旌旗映日。“白浪滔天回枪转，江河奔流斩魂断”。正当二人打得难解难分，激战正酣，九头中的一头衔住那小将的混天绫，将咤吒缠绕起来，险些被那月牙铲所伤，败了下来。
二郎真君见势不妙，放出哮天犬。那凌波钻入水中。真君手持三尖两刃戟，搅起湖水。那真君:“仪表清俊貌堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙珠，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。斧劈华山曾救母，弹打铤罗双凤凰。力诛八怪名声远，义结梅山七圣行。心高不识天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎”。
那凌波在水中搅得无处安身，不觉变化出真身原形。“白首青躯雪爪尖，缩鼻高额古母猿。力逾九象持铁槌，腾踔疾奔搏击远”。只见一大如山之古水猿，持铁槌立于水中，颈系响铃，紫电青光。二郎真君迎戟直刺，古猿铁槌相随。一阵阵天昏地暗，一阵阵地动山摇。哮天犬迎面就咬，一铁槌尖碰得鬼哭狼嚎。仰面打滚二三里，骨伤小解翘墙角。真君见此猿蛮气力甚大，且又善水战，无法胜它，水猿越战越勇，越来招架困难。且斗战半晌，人困马疲，只能一个筋头求助于菩萨。
“禀尊者，下界不知何怪，力大无穷，小神战她未胜，特请菩萨援我一臂之力！”
“二郎真君，你可知这斯何物？”
“水中古猿，是也”。
“正是，此怪可大有来历。此乃上古河怪无之岐，岐母也。昔曾任造地天工，饮食长生不死之酒。后禹王治水，犯上作乱。西王母念其有功，令禹王锁大索，鼻穿金铃，徙淮阴之龟山之足下，俾淮水永安流注海也”。
“所以汝战它不得，吾略施小计，汝再战，且战且退。”
二郎真君领命再战水猿，且战且退，至山之竹亭隐身起来。只见一老妇:“发如白雪身弯弓，竹杖蹒珊倚晚风。世人不识真尊像，托碗递茶卖面中”。只见凌波赶那二郎真君，转弯之后不见踪影，喜见一老妪卖面。时正腹中饥饿，又见茶汤滚开，面香扑鼻而来。便索要一碗，自顾吃食起来。
倏然，后脊发凉，只见卖面老妪手一挥，一截金钢铁索，铣锁锁骨，动弹不得。二郎真君拿下。
“，你可识得我吗？”
“啊呀，***菩萨，求您大慈大悲，饶我性命！”
“尔，累犯天条，罪不悔改。今又犯下弥天大罪，生灵涂炭，天庭震怒。死罪可免，活罪难逃！将尔永沉地井，永无出头之日！”
宋王象之《舆地纪胜》:“水母洞，在龟山寺。俗传泗州僧伽降水母于此”。
《观音垂恩天滋泊，三子探母酿风雨》
一日***菩萨在紫竹林，念水母潜心悔改，已几经时日，着木叉牵囚至海陵永宁寺，足踏莲花井下。上立***像，下处水母井也。
水母所生三子，大子其貌像兽，故俗称兽头。因其忠诚老实，守望在家。永宁寺大殿兽头，以鸱首鱼尾，彰其职守，尽其孝道。“东海有鱼似鸱，喷浪即降雨，唐以来，设其像于屋脊”。“蚩尾，水之精，能辟火灾，可置之堂殿”。
二子，“九头鸟”。亦名“鬼车鸟”。只闻其声，难见其形。“飘泊天涯，四处容身”。喜窥新婚之妇，惧怕红色。故民俗婚房外用红纸糊窗户，是也。
每至暮色苍茫，有一大鸟飞行，模糊之中似有八九小鸟相伴飞行，实有可是水母二子，九头鸟也。
三子，水母爱子--“蝎子”。因脊长似蝎，故名“蝎子”。自幼娇惯纵容，四处闯祸。张天师路过海陵见其闹事，带回龙虎山看管。每年春夏，回家探母。“一路狂风夹暴雨，四处打雷落冰雹。掀顶翻屋吸塘水，赶路归家报母恩”。
后《聊斋志异》中《雹神》，称之为“雹神李左车”。
“永宁寺外水母井，观音足下金莲生。本是上古淮水神，累犯天条洪泽深。历经千辛勤修炼，尝尽万苦换脱人。虹桥遗梦江水恨，弥***淹泗州城”。
梦幻群侠传二《六道轮回》游戏功略
建议人物加点：
无痕 外功 3力1罡1速
内外兼修 1体3力1速
燕子 五行 1体3魔1速
奇门遁甲 1体2魔2速
肖遥 法术 1体3魔1速
2体2魔1速
上官 物理 1体3力1速
咒术 2体3速
建议宠物加点：
攻宠 4力，剩余1点属性随意分配到体、罡。敏上
法宠 4魔，剩余1点属性随意分配到体、敏上
血宠 4血1速或3血2速
序章 水家有少年，孤身涉尘世
主线：
片头过场后……水无痕因为出生时的异常，自幼和娘亲被丰渔村孤立在外。然而无痕却并没有痛恨世人，反而心性纯朴。跟娘亲对对话，四处转转，试下操作。这时候是不可以存档的，所以不要试了。出门，去右边收伏毛毛虫。剧情
时光如水，眨眼间无痕已经12岁了。去村里，找毛驴张买宠物口粮。从左上角（1，1）来到丰渔村。找到毛驴张家里，他说你要口粮可以，但必须先帮他除掉虫子。毛毛虫分别在四个角落里。出门就看到一个。其他三个在（45，40）；（56，19）；（16，9）。拿了饲料就可以回家了。村子里没什么好逛的，当然，你可以跟众人对对话。接着回到家里，娘亲说柴火不够用了，要你去树林收集三捆柴火。从村子左上角来到后山。后山（5，10）有泡泡，要收它必须打一场，2个飞刀差不多就解决了，注意血量。柴火位置（17，10），（41，6），（10，21）。
收集完柴火，在门口遇到张铁牛。此战必败，而且你想不败也难，比一代好多了。剧情痛醒过后，天色充斥着血腥般的赤红，铁牛叔的尸体已经冰凉了，究竟发生了什么事？回到村子发现惨案。无痕忧心如焚，匆匆赶回家里，可惜为时已晚。剧情得到与父亲相认的重要物品挂坠。处理完后事，无痕一个人跄然离开村子……却因为体力不支而晕倒在路途中，这时一对神秘男女出现，他们似乎知道些什么，却好心地把你送到安全地方...
主线：
无痕醒过来后，已经在官府里。出了大厅，遇到程咬金，也就是无痕今后的师父。剧情得到救命恩人留下的信物古玉。老程收无痕为徒，无痕感恩不尽，这时候，我们第一位女主角程绣红出现了，她要无痕带她去长安，然后再去找她的秦哥哥。右下角来到长安北，再去长安东市，绣红要无痕买花给她。（19，40）找到花贩子。秦祥林在长安南（13，12）。发现花有毒，秦要无痕送绣红回程府。剧情师父开始教习无痕武功，然后选择什么样的修炼路线。师父叫无痕去修炼心法。把你得到的赤铁棍装备上，还有开宝箱得到的皮衣和牛皮靴，再把点数都加了。把宠物也设置参战，别忘了给宠物也加点。去跟机关人打，一直到升到6级为止。然后去找程咬金对话，就可以了。剧情
程咬金说，去大雁塔7层取到镇塔舍利，才能顺利出师。每一层打败妖怪头领就可以进入上一层。而且打败首领后，就无法跟其他怪物战斗了。1层很简单。2层的出口在右下角。3层出口在左上角。在出口这遇到一个巨石怪，打败它后，巨石怪居然自爆，无痕受了不小的轻伤。系统提示你回去找师父疗伤。回到程府，绣红对你的伤感到非常生气，怪她爹不该叫你去大雁塔这么危险的地方。无痕突然感到身上很烫，但古玉却慢慢让那热度消退了。古玉竟有神奇的治疗效果？！进屋跟程咬金对话，然后去卧房休息。不知睡了多久，无痕慢慢恢复知觉，外面却突然传来吵闹的声音，无痕决定出屋瞧瞧究竟。剧情触发与反贼的战斗，此战必败，完了之后继续欣赏剧情吧。
第二章 仗剑义气除叛党，漫步雨中独情伤
主线：
醒来后却看到秦祥林，出了屋，遇到绣红。剧情然后去程咬金的卧房。在主厢房找到程咬金，对话。剧情程咬金因为中毒所以无法打仗。得知长安正历经安史之乱。剧情可以学点历史知识^^。
终于换人物图了呀，剑侠客帅气啊。终于不再用棍子了，换上漂亮的大刀。无痕继续练习刀法……
七年过去了……
去大厅，师父的毒终于清除掉了，决定去长安讨伐乱党。剧情
来到国境东，旁边的商人可以买东西。买好了冲上去跟秦琼对话，转到长安西市。战斗吧。敌人不难对付，一般你只要10级以上就可以应付。杀完了去长安东继续杀。然后去长安南杀，再去长安北杀。一路杀到官府，剧情，然后触发战斗。消灭叛贼后，又是剧情。
无痕醒来觉得头痛，要去找绣红拿醒酒药。出门就遇到绣红，两人一起去长安西市。（12，16）找到草药师傅。剧情无痕的情路似乎颇为坎坷……
回到官府。剧情当无痕下定决心时，却不知道绣红在哪。
后花园找到程夫人，得知绣红去了秦家。然后去小树林找到绣红，却发现了另人心碎的事实。剧情
伤心过后，无痕决定默默祝福两人。不知不觉婚期已到，再去秦府找绣红，真的是新人美如玉。出门后就是自动剧情，一场华丽丽的婚礼……
怀满伤痛的无痕，已无法待下去了，决定离开长安。
第三章 天有不测风云涌，也识新人也忆旧
主线：
从长安西市来到国镜东，飘零宇大侠（汗）正从恶徒手下解救出民女九泪，无痕上去帮忙，这时候我们第二男主角——肖遥出场了！可以选择肖遥的修习模式。然后开始战斗恶徒吧。完了之后，咳咳，很有意义的剧情。终于把肖遥骗进队伍啦，不过得先回化生寺一趟。去大佛堂见过肖遥的师父。法明长老叫你去大雁塔夺回易筋经。一路爬上塔4。出口在（57，6）。塔5出口在左下角。塔6出口在中间。终于来到塔7，看到窗口前的古怪和尚了吧？就是他了，跟他对话，会触发战斗，所以先补好血法。终于夺回经书，又得一路爬下7层塔，呼，好不容易出了塔，冲向化生寺也。法明为了表示谢意，让无痕免费到藏经阁看一天书。去藏经阁吧，自动剧情……两个人读书读累了睡着了，而藏经阁却莫名其妙着了火，虽然好不容易灭了火，可经书却全毁了，法明很生气，后果很严重，两人被赶了出来。
出来后，两人讨论起今后的路途，无痕说起他父亲少年白头。肖遥决定先去金山寺找梦遗***。从长安西左下来到国境东，左下角再到国境南。国境南左上角就可以到金山寺了。寺门口遇到上官锦纹，上官似乎在找一个叫戒色的和尚，但金山寺的人说戒色已经不在寺里了。然后上官开始动武，肖遥急忙上前阻拦，于是开打。（作者题外话：无痕，你说的太对了！这游戏真的没有正常的和尚！）打败上官后，她便离开了，进寺内向梦遗***询问，才知道原来戒色无意救了被女儿村追杀的花大盗血无命。问***怎么补救化生寺之祸，然后***叫你去江州找戒色。从国境东左上来到江州西。在罗敷家发现戒色，汗，嗯，很有意思的对话，大家慢慢欣赏。戒色说江州最近闹鬼，叫无痕他们去帮忙。来到江州官府，见到女主角云燕儿正在施法，引出妖怪。可惜燕子功夫尚未到家，于是无痕和肖遥上前帮忙，开打。可以选择燕子的修行模式了。消灭妖怪后，燕子说她师叔知道古玉的来历，于是三人一起去五庄观。别忘了拿奖金啊。从国境南左下来到境外北，然后从境外北（28，39）到境外南（28，1），往右走再回到境外北，然后就到五庄了。
第四章 建邺逢仙人，海底除妖魔
主线：
来到五庄大殿，呵呵，再见天檠，已是名震三界的仙人了。肖遥似乎很崇拜天檠呢。得知古玉是镇魂圣石，能压抑真气的暴走。古玉的主人是济世仙人，一个叫柳烟儿，一个叫凌天麒。天檠发觉无痕很像一个人，可是问他他却不肯明说……天檠似乎有心事，无意间却发现肖遥在偷人参果……第二天，天檠叫你去建邺打听济世仙人的消息。这段路有点长，先从境外回到国境南，再由国境东回到长安西，然后左下去江南野外吧。野外自动剧情，去找王婆要西瓜吃，结果发现是妖怪，开打。敌人有点难度，肖遥最好有秒3的法。敌人抗物理抗的厉害，用法术打。打完后总算可以去建邺了。在建邺西遇到本人的跑龙套角色（汗，怎么又是被2名恶徒欺负？），以及声称是建邺小霸王其实是捕快的girgio。打听到恩人可能在建邺，小G要无痕去他家，不过可以先四处逛逛。补充好装备和药就去小G家里留宿吧。半夜，外面传来响声，出去才知道李善人家被包围了。建邺西到处都是强盗，打吧。杀到李善人家，上了2楼自动剧情，救下小G后，得知贼窝可能在东海湾。从右上角的出口来到东海湾西。右下来到东海湾东。在海边不远处看到一大群倭寇，开杀吧。战斗可输可赢，一直赢的话要连续打5场，经验多多。敌人BOSS血量差不多近万，让燕子封住了打。无痕最好有横扫千军。打完了5场，会自动剧情，无痕的救命恩人终于出来帮忙啦，再打一场就OK了。有凌天麒和柳烟儿这2个人在基本上保持不败，慢慢打吧。打完之后叙旧情，然后去东海龙宫。找到龙王对话，得知要去沉船。外面的虾兵和蟹将选一个收了。右上角进入海底迷宫，一路走过5层来到沉船。（81，30）找到神秘人，打败它后发现是符鬼，而血灵珠也不在了，凌和柳要回天宫报告，离开队伍。突然间地震起来，龟丞相把无痕他们送回陆地。
第五章 女儿惩恶疑世事 方寸情动心惘然
主线：
现在身在花果山，汗，龟丞相施法的距离差太大了吧。一只可爱的猴子过来告诉你水帘洞被侵占了，你们是大侠，义不容辞，接下此重任。跟旁边的老和尚对对话吧。从花果山东来到花果山西，再进入水帘洞。上官再现哦！还有很搞笑的反派角色黑山老妖，大家是不是觉得这个名字很熟悉呢？救下上官后，她很不高兴地走了。系统会提示去休息一晚。别忘了找大马猴拿奖励出水帘洞然后再进去就可以了。花果山左下来到傲来国。去酒店住一晚，第二天上官会主动找无痕，要他们帮她找血无命算账，系统提示去先女儿村，选择上官修行路线。从傲来国西左上来到女儿村西，到女儿村东（16，19）发现血迹，无痕发现血中有一片桃叶，上官说血无命应该在花果山。在花果山东（6，7）找到血无命，触发战斗。消灭恶人后，燕子因为方寸山6年一度的大***推选要离开，无痕因为符鬼的事愿意跟燕子一起去方寸。然后去花果山西（22，17），传送到方寸山山麓。继续上去到天梯，走到一半路肖遥抱怨起来，被上官痛扁。一路来到菩提殿跟菩提祖师对话，无痕讲了符鬼和血灵珠的事，但菩提说符鬼是禁术，除了他无人会。一行人暂留下来，菩提突然告诉无痕燕子的感情，以及燕子身体的不足，无痕答应一直照顾燕子。回到大殿，出去看到燕子和一只很可爱的狗狗兜兜^^。到了大***竞选的那一天，进殿跟菩提对话，任务是去凤巢拿一颗千年凤凰蛋，才有资格做大***。传送到北济芦洲。
第六章 魔出凤逝悲离逝 天庭无情人有情
主线：
一路从凤巢1爬到凤巢7。来到中心（43，20），正要取蛋，千年火凤突然出现，开打。打败火凤后，燕子再度传送大家回方寸山（唉，她怎么就不能直接把大家传到凤7呢？）。跟菩提对话，燕子终于成为大***。究竟为什么要找火凤蛋呢？燕子终于告诉大家方寸山的秘密了。其实火凤蛋是重生凤凰神兽用的。第二天重生凤凰仪式，罗道人突然使用血灵珠把蚩尤唤醒了，而且居然要蚩尤吃掉神兽恢复法力？！远古魔神法力高强不可抵挡，场面一片血腥，失去神兽，方寸山坠落掉了。醒来之后，不得不面对悲剧的现实。伤心哀悼过后，进大殿，大家一起想办法找克制蚩尤的方法。天檠说罗道人会想办法复活蚩尤以前的魔将，大家一起去阴曹地府。一路从五庄-境外南-境外北-国境南-国境东-江州西-国境北，来到地府。在门口遇到转轮王，必须打败他才能通过。进入阎罗殿，跟转轮王对话得到2个金香玉，然后去地府迷宫吧。在4层（66，11）遇到地狱战神，打败它，就可以看到出口了。进入无名鬼城南，往上走来到北部，在北部左上看到罗道人他们。他居然已经复活四大魔将（夜、魅、兽、力），燕子和无痕极为愤怒，触发战斗。力战兽魔神后，传送到地府。在境外北遇到柳烟儿，得知凌天麒被天兵擒拿，大家一起来到天宫南天门。得知凌天麒得罪天帝，明日就要上斩妖台。进凌霄宝殿，跟玉帝对话，无痕对玉帝不敬，玉帝发怒，幸亏天檠劝住。你去找其他仙人帮忙。去炼丹房找太上老君，老君说玉帝对蚩尤也是惧之三分，众人愁上心头。无痕决定去劫法场。第二天，去斩妖台，打败巨灵神并成功救走凌天麒后，二郎神过来跟你战斗。此战可败可胜，不过估计大家都打不过，二郎神血大概10万左右，攻击1500+。剧情必败，霓裳出来救人，玉帝答应给无痕他们一月时间铲除蚩尤。7日后，五庄观，去大殿，霓裳建议去找黄帝的部下龙神。龙神在龙窟深处，于是天檠把大家传送到北济。
支线：
白熊宝宝：北济芦洲北（37，20）选收养白熊，否则会被它攻击。
黑山老妖：凤巢2（74，9）打败了得到黑山老妖宝宝。
凤巢4（59，24）有买卖物品的商人。
兜兜的书本：重回五庄观，跟兜兜（42，31）对话，会得到一本魔决。
热情的罗敷：去地府的时候，不妨去罗敷家坐坐，得到不错的装备和魔决。
钟馗捉鬼：地府（24，39）跟钟馗对话，帮忙抓鬼，5个就可以复命了。鬼一共有10个，越多奖励越好。我只找了8个，没仔细找：地府左（6，67），（26，25），（8，27），地府右（21，8），（42，9），（34，39），（1，72）。复命钟馗抓鬼的奖励是：10个——高级必杀，9个—— 高级敏捷，8个——必杀，7个——敏捷，6个——娃娃鱼，5个——蛇蝎美人。
孟婆汤：地府右（13，60）跟孟婆对话可以得到孟婆汤一个，然后继续对话的话可以1000买一个。
森罗殿里面再换装备吧。
挑战牛金牛：天宫南天门（70，41）可以无限次挑战牛金牛。
遗失的袋子：天宫南天门（28，19）找风伯对话，他叫你帮他找风袋子。在天宫东（40，9）。奖励魔决。
美容仙丹：凌霄宝殿跟王母娘娘对话，去炼丹房找太上老君取得美容仙丹，复命得10000两。
第七章 龙窟遇魔惜新友 长寿焚情断前尘
主线：
龙窟6层（71，6）遇到鬼王，杀之。来到龙窟7层（43，20），看到罗道人他们，可惜龙神已经被他们杀死了，精元也被吸光了。众人愤怒之中又觉得失望，正要苦战群魔，霓裳突然阻止大家，把无痕他们传送到外面。眨眼间已是身在普陀山，燕子建议探一探。路走到一半（42，19），遇到守山黑熊精，它不听解释，于是开打。打败它后就可以通行了，来到观音殿，跟观音姐姐对话，菩萨说蚩尤本是轩辕大战中炎帝一方的统帅，后来黄帝胜，炎帝和蚩尤皆亡，如今蚩尤重生，三界危矣！无痕等并不惧怕，一心要打败蚩尤，拯救众生。菩萨说蚩尤跟女娲立下契约，身上有坚固的结界，要破了结界才能打败它。只要找到蚩尤的魔之心毁了它，结界自然破除。魔之心隐藏在密境，只有女娲知道。菩萨说女娲死后，灵魂化为三份，各自转生为律法女娲，灵符女娲和净瓶女娲。她们在女娲神迹。只要把她们降伏，将三块女娲石放在一起，就可以去密境了。而长寿村的祭坛是人间和神迹的交汇点，可以直接通往女娲神迹。燕子想帮忙传送，但菩萨说这样会消耗她的元气，于是大家得走过去。（作者插口：借口啊！老七根本就是想让我们走路！）一路来到长寿郊外东，再度见到绣红和秦祥林，还带了个小毛头（或者小丫头），三人也想去长寿村，突然一大队叛军余党出现……无痕听到异样，上前一看……杀死敌人后……无痕回忆前尘，恍然若梦……大火焚烧了所有的痕迹，也尘封了无痕过往的记忆。
主线：
进入长寿村南，系统提示去客栈休息。去客栈，花1000两休息，第二天问及祭堂，老板说祭堂死了人，所以没人敢去。药店、兵器谱都可以买东西。把杂七杂八的事都做了，就去祭堂吧。众人察觉不到丝毫灵气，上官说去问问村长。村长说大家都认为女娲娘娘发怒，舍弃长寿村，所以无人再敢去拜祭。大家都认为出了妖怪，但妖怪隐藏的很深，怎么办呢？村长说村子里来了2位云游仙人（有没有猜到是谁？），叫无痕去找他们。去茶馆，看到久违的敖白和铃音，鼓掌先。铃音居然问无痕姓不姓关？！（大家猜到了吗？）无痕说了蚩尤的事，一行人一起去祭堂。敖白和铃音一起注入灵力，但灵力仿佛泥沉入海，消失的无影无踪？正在疑惑，细心的燕子发觉妖怪，黄袍怪出现，开打。上官的老化咒真好用。打败它后，铃音使用玉镯金铃让黄袍怪魔力流散。
从传送阵进入女娲神迹南（10，51）。（74，17）跟净瓶女娲对话，选“情况紧急，只好得罪了”，打败它后得到雾中仙以及女娲石。去女娲神迹西（15，2），打败灵符女娲，得女娲石。再去女娲神迹东（15，10）跟律法女娲打，得到最后一块女娲石。无痕把3块女娲石溶在一起，变成七彩女娲石。无痕试着回长寿客栈，成功。客栈住一晚，半夜无痕一人独自出来转，他觉得敖白和天檠他们都在隐瞒着什么，似乎关于他的身世……他的父亲究竟是谁？正伤感中，罗道人突然出现，他告诉无痕，无痕的父亲就是6年前被敖白他们杀死的炎魔神关重七。关重七本是半人半魔之体，因为看不过天庭的作为，所以投在魔尊手下。罗道人又说，关重七为敖白、天檠、霓裳所杀，而他们却利用无痕来对付魔族。众生平等，魔族何须屈居人下？对魔族来说，重七并不是恶魔而是英雄。无痕无法相信这一切。罗道人说无痕的娘亲他们都是被暴走的无痕杀死（作者题外话：我猜对了……），而镇魂古玉就是为了防止无痕暴走。罗道人说可以帮无痕唤醒他的魔力，因他和他父亲都是炎帝后人，但若如此，无痕便成为真正的魔族，连蚩尤也绝非他敌手，但无痕若控制不住暴走，定会让三界生灵涂炭。无痕陷入两难之中……
尾声 神山战魔灭蚩尤，仙川归隐携俪影
主线：
（罗道人给你的2个选择，选择第一项戾气值+1，选择第二项戾气值-1，戾气值>=5就会接受罗道人的条件，戾气值<5就会不接受。所以有的玩家2个选择并无区别，有的则有。）
完美结局：
选择“未来要靠自己争取”：
无痕杀了罗道人后，一道修长的身影慢慢出现，竟是关重七。面对久违的父亲，无痕心情很复杂。既是不可置信的愤怒，又是对亲情的渴望。关重七慢慢说起了他的过往，他说，他死前才发觉自己做错了。他叫无痕不要为他报仇。幻影开始变淡，重七叫无痕好好把握自己的未来，在魂飞魄散之前，把宝刀斩天辟地交给无痕。使用七彩女娲石，来到战神山麓（43，32）。战神山（33，22）看到魅魔神，杀之。进入轮回密境1（8，7）。穿过7层轮回密境，来到魔心密室。苦战力魔神和夜魔神两位，打败后密室倒塌，无痕用女娲石传送出来。没走几步就遇到蚩尤，开杀。终于把大魔头消灭掉了。无痕问今后大家如何打算，燕子决定跟无痕在一起，上官则是离开了，然后肖遥也走了。呵呵，暴力女配风流男，天生一对啊。大家请慢慢欣赏大结局咯。
悲惨结局：
选择“唤醒潜在的炎氏能力”：
罗道人把无痕变成魔族之后，力尽死去。第二天，燕子发觉无痕的异样，问及他，无痕却不肯说出来。一行人使用女娲石来到战神山麓，在山顶看到魅魔神。打败它后，正想去破坏魔之心，但蚩尤忽然出现了，击倒众人。（此战虽然可以胜，但剧情必败）无法忍受最亲近的人在自己面前死去，无痕暴走，成为炎神。轻而易举地杀死蚩尤后，无痕却无法控制住心魔，于是，为了不让三界生灵涂炭，也为了不伤害心爱的人，他叫燕子杀了他。燕子哭着无法下手，无痕握住她的手，朝自己心口一刺。鲜血沿着燕子的手指流下，染透了衣衫，天色也似被染成通红，燕子伏在无痕的胸口，伤心欲绝。
“即使我不在你身边了，你也要坚强的活下去……找一个喜欢的人，过幸福的生活……咳咳……”
“我只喜欢无痕哥哥，其他人我谁也不要！”
“我也喜欢你，燕子……再见，燕子……”
终于吐露出心底最真实的感情，可惜等待的却是生离死别。纵使再悲伤，也不能逃脱命运的捉弄。无痕离开燕子了，永远的离开了。但同时，他并没有离去，因为他一直都在燕子心里活着。
大雪纷飞的北济芦洲，燕子一个人，漫步云游……
（暴寒一下，写得太抒情了，大家请无视吧。我知道是燕子一剑刺死无痕的，不过这样子更凄美一些）
（作者题外话：其实我觉得这结局不悲啊，哇卡卡，偶好像特别欣赏这种为了苍生牺牲自我的主角……更何况，无痕肉身虽灭，灵魂却不会消逝。他永远活在众人的心里。燕子不会忘记他，肖遥、上官也不会忘记他。老实说这个结局不太满意地就是上官和肖遥莫名其妙地分开了，难道是主角不幸福，别人也休想幸福？）
注：戾气值跟人物的修炼模式有关系 刚开始戾气值是5
选第一个是戾气值+1
选第二个是戾气值-1
用旧的好一点。
[1)轩辕剑 黄帝所铸 首山之铜 天文古字 广黄帝东行纪云帝崩葬乔山五百年后山崩室空惟剑在焉一旦亦失去画影
(1)腾空 颛顼所有 拾遗记曰颛顼高阳氏有此剑若四方有兵此剑飞赴指其方则克在匣中常如龙吟虎啸
(2)禹剑 夏禹所铸 腹上刻二十八宿面文明星晨，背记山川 藏之会稽山
(3)启剑 夏王启铸 铜 三尺九寸 后藏之秦望山
(4)太康剑 夏王太康铸 铜 三尺二寸 太康在位二十九年辛卯三日铸
(5)夹剑 夏王孔甲铸 牛首山之铁 铭曰夹 四尺一寸 孔甲在位三十一年以九年甲辰铸一剑铭曰夹
(6)定光 殷太甲铸 文曰定光古文篆书 二尺 太甲在位三十二年以四年甲子铸一剑曰定光
(7)照胆 殷武丁铸 铭曰照胆古文篆书 三尺 武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰照胆
(8)含光 殷代 列子曰卫周孔其得殷之宝剑童子服之却三军之众一曰含光二曰承景三曰脊练 承景脊练
(9)镇岳尚方 周昭王铸 铭曰镇岳尚方古文篆书 五尺 昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳铭曰镇岳尚方
(10)昆吾剑 周穆王时西戎献 链钢 长欠有咫 用之切玉如泥
(11)骏 周简王铸 铭曰骏大篆书 三尺 简王在位十四年以元年癸酉铸
(12)干将 吴人干将莫邪所造 铁 吴越春秋载吴王闯庐使干将作二剑其妻莫邪断发翦爪投炉中剑成雄号干将雌号莫邪 莫邪
(13)越五剑 越欧冶子造 铜锡 越绝书载欧冶因天之精神悉其伎巧铸成五剑一曰湛卢二曰纯ぬ三曰胜邪四曰鱼肠五曰巨阙
(14)越八剑 越王使工人所铸 金 拾遗记载越王以白牛白马祀昆吾之神以成八剑名曰掩日断水转魄悬翦惊鲵灭魂却邪真刚
(15)龙渊 楚命欧冶干将所造 铁英 越绝书载楚王闻吴有干将越有欧冶子命风胡子往见之使作铁剑因成龙渊
(16)太阿工布铁剑三枚太阿工布诫 秦昭王铸 铭曰诫大篆书 三尺 昭王在位五十二年以元年丙午铸
(17)定秦 秦始王铸 北祗铜 铭曰定秦小篆书李斯刻 三尺六寸 皇在位三十七年以三年丁巳铸
(18)神剑 汉太公所得 命诀载太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰若得杂冶即成神剑可以克天下太公解投冶中剑成授太公
(19)赤霄 汉高帝所得 铁 铭曰赤霄大篆书 三尺 高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩蛇即此剑
(20)神龟 汉文帝铸 三尺六寸 同时铸三剑刻龟形故名 帝崩命入剑玄武宫
(21)八服 汉武帝铸 铭曰八服小篆书 三尺六寸 以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之
(22)茂陵剑 汉昭帝所得 上铭直千金寿万岁 昭帝时茂陵人献一宝剑故名
(23)毛 汉宣帝铸 二剑铭皆小篆书 三尺 以本始四年铸一曰毛二曰贵以足下有毛故为之贵
(24)衍 汉平帝所得 上有帝名大篆书 平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之
(25)乘胜万里伏 王莽铸 铭曰乘胜万里伏小篆书 三尺六寸 莽造威斗及神剑皆链五色石为之
(26)更国 更始刘圣公铸 铭曰更国小篆书
(27)秀霸 汉光武所得 铭曰秀霸小篆书 未贵时在南阳鄂山得之
(28)玉具剑 光武以赐冯异 七尺 冯异传赤眉三辅以冯异为征西将军讨之车驾送至河南赐以乘舆七尺玉具剑
(29)龙彩 汉明帝铸 永平元年铸上作龙形沉之洛水中水清时常有见之者
(30)金剑 汉章帝铸 金质 建初八年铸投入伊水中
(31)安汉 汉顺帝铸 铭曰安汉小篆书 三尺四寸 永建元年铸
(32)中兴 汉灵帝铸 文曰中兴小篆书 建宁三年铸同时铸四剑铭文皆同后一剑无故自失
(33)孟德 曹操所得 上有金字铭曰孟德 三尺六寸 献帝建安二十年操於幽谷得之
(34)思召 袁绍所得 上铭曰思召 古今注袁绍在黎阳梦神人授一宝剑及觉果在卧所铭曰思召解思召为绍字
(35)蜀八剑 蜀昭烈帝铸 金牛山铁 三尺六寸 一备自服余赐太子禅梁王理鲁王永诸葛亮关羽张飞赵云各一
(36)镇山剑 蜀后帝禅造 一丈二尺 廷熙二年造此巨剑以镇剑口山故名
(37)倚天 其利断铁如泥一自佩一赐夏侯恩青虹 魏武帝铸魏
(38)三剑 魏太子丕造 一曰飞星一曰流一曰华铤
(39)文士剑 杨修献魏文帝 文士传杨修以宝剑与魏文帝帝佩之语人曰此杨修剑也
(40)吴六剑 吴大帝所有 古今注载吴大皇帝有宝剑六一曰白虹二曰紫电三曰辟邪四曰流星五曰青冥六曰百里
(41)大吴 吴大帝孙权铸 武昌铜铁 文曰大吴小篆书 各三尺九寸 黄武五年共作剑千口
(42)流光 吴王孙高铸 文曰流光小篆书 建兴二年铸
(43)皇帝吴王 吴主孙皓铸 文曰皇帝吴王小篆书 建衡元年铸）
(44)步光 晋怀帝铸 铭曰步光小篆书 五尺 永嘉元年铸
(45)五方单符 晋穆帝铸 铭曰五方单符
(46)隶书 以永和五年於房山造剑五口神剑 晋孝帝铸 铭曰神剑隶书 以太元元年埋此於华山顶
(47)定国 宋武帝铸 铭曰定国小篆书 永初元年铸此剑后入于梁
(48)永昌 宋废帝昱造 铭曰永昌篆书 元徽二年造於蒋山之巅
(49)梁神剑 陶弘景造 金银铜锡铁五色合为之 文曰服之者永治四方小篆书 长短各依剑术法 梁武帝依普通中庚子命弘景造神剑十三
口（镇山 北魏道武帝造 隶书 登国元年帝於嵩阿铸此二剑 ）
(50)沉水龙雀 夏赫连氐造 铭曰大夏龙雀 魏志赫连百链为剑号曰大夏龙雀铭其背
(51)太常 北魏明元帝造 铭背曰太常
(52)四尺千金剑 唐晋公王铎所有 剑侠传唐晋公有千金剑以获李龟寿
(53)火精剑 唐德宗所有 杜阳杂绵载夜见数尺光明斫铁即碎
(54)酉蕃宝剑 宋 宋监载右相都督张浚请御前降西蕃宝剑给赐有功将士以为激劝
(55)古铜剑 宋苏轼所得 东坡集载郭祥正遗古铜剑东坡谢以诗云一双铜剑秋水色两首新诗争剑
(56)楚铜剑 宋郑文所得 方舆志载宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑文得之冶铸精巧非人工所能成者
(57)安定剑 明初安定王所贡 咸宾集载洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立为四部岁入贯为常
二刀：指雌雄两把古代名刀。《古今刀剑录》："后燕慕容垂以建兴元年，造二刀长七尺，一雄一雌，若别处之则鸣。"
五色：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》载："少帝义符以景平元年造一刀，铭曰'五色'。"
中山：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》载："后秦姚苌以建初元年造一刀，铭曰'中山'。"
永安：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》载："北京以永安三年，造刀一百口，铭曰'永安'"。
白鹿：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："后魏宣武帝恪，以景明元年于白鹿山造一刀，文曰'白鹿'。"
幼平：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："周幼平击曹公胜，拜平虏将军。因造一刀，铭背曰幼平。"
司马：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："晋武帝司马炎咸宁元年造八千口刀，铭曰：司马。"
兴国：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："晋武帝衍以咸和元年，造十三口刀，铭曰兴国"。
百胜刀：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："李以永建元年造珠碧刀一口，名曰百胜。"
安国：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："黄武中累功作安国将军，作一佩刀，文曰安国。"
赤冶刀：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："后魏昭成帝，以建国元年，于赤冶城铸十口，全镂赤冶宋。"
定业：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："齐高帝肖道成，以建元二年造一刀，铭曰定业。"
定国：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："宋武帝刘裕，以永初元年铸一刀，铭其背曰定国。"
神术：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："前秦符坚，以甘露四年造一刀，用五千二，铭曰神术。"
建义：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："西奈乞伏国仁，以建义三年造一刀，铭名建义。"
建平：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："后赵石勒以建平元年造一刀，用五百金，工用万人，头尖，长三尺六寸，铭曰'建平'，隶书。"
善胜：古代名刀。《梁书·陶弘景传》载："大通初，令献二刀于高祖，其一名善胜，一名威胜，并为传宝。"
威胜：古代名刀，见"善胜"条。
朝之：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》云："明帝鸾以建武二年造一刀，铭曰'朝之'。"
腾马：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："后蜀李雄，以晏平元年造刀五百口，文曰腾马。"
麟嘉：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》："后凉吕光，以麟嘉元年造一刀，铭曰麟嘉。
七圣刀：古代名刀。
大夏龙雀：古代名刀。《晋书·赫连勃勃载记》："又造百炼钢刀，为龙雀大环，号曰'大夏龙雀'，铭其背曰：'古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋；如风靡草，威服九区。'世世珍之。"
文刀：古代名刀。《唐书·地理表》："忠州贡文刀。"
巨刀：刀的一种。《湘烟录》："魏文帝造宝刀曰露陌……查原文恐有误，名曰巨刀"。
半垂：古代名刀。《与弟超书》："窦侍中遗促舟全错，半垂刀一枚。"
龙刀：古代名刀。《梁·简文帝》："龙刀横脖上，画尺堕众前。"
龙泉太阿：古代名刀。《南史·王蕴传》："为广德令，欲以将领自奋。每抚刀曰：龙泉太阿，汝知我者"。
龙鳞：①古代名刀。魏文帝《典论》："丕作陌露刀，一名龙鳞。"《续汉书》载："龙鳞，御刀也。"②古代名匕首。《典论》："魏太子邳造百辟匕首三。……其三状似龙文，名曰龙鳞。"
玉环刀：古代名刀。《南史·刘怀慰传》："齐高帝以怀慰为齐郡。太守手敕曰：'有文事必有武备，今赐卿玉环刀一口。'"
玉把刀：古代名刀。《宋史·于阗国传》："开宝二年，国王男总贡玉把刀"。
百炼：古代宝刀。晋·崔豹《古今注·上·舆服》："吴大皇帝有宝刀三……一曰百炼，……"。
百辟刀：古代兵器。魏武帝曹操令制。《艺文类聚 六十 魏》："往岁作百辟刀五枚，炼成，先以一与五官将（曹丕），其余四，吾诸子中有不好武而好文学，将与次与之。"曹植《宝刀赋》："'建发中，家父魏王命有司造宝刀五枚，以龙、虎、熊、鸟、雀为识。太子得一，余及余弟饶阳修各得一焉，其余二枚，家父自仗之。"
安陵：古人名刀。高启《游侠篇》："新削安陵刀，光夺众目眠。"
犵党：古代名刀。宋·辅《溪蛮丛笑》："出入坐卧，必以刀自随，小者尤铦利，名犵党。"
阮师刀：古代名刀。晋·杨泉《物理论》："古有阮师之刀，天下之所宝贵也。……其刀平背狭刀，方口洪首，截轻微之绝然发之系，斫坚钢无变动之异，世不百金精求不可得也。"
赤刀：古代名刀。《尚书》："陈宝赤刀大训弘壁琬琰在西序。"郑玄注："赤刀者武王诛纣时刀，赤为饰，周之正色。"《博物志》："赤刀，周之宝器。"
含章：古代名刀。《典论》："丕造百辟宝刀，……其二彩似丹霞，名曰含章。"
灵宝：古代名刀。《典论》："丕造百辟宝刀，其一文似灵龟，名曰灵宝。"
张飞刀：名刀的一种。三国时期张飞所佩的腰刀。又称"新亭侯"。《刀剑录》："张刀初拜新亭侯，自命匠炼赤珠山铁为一刀。铭曰：'新亭侯。'"
宝钿刀：古代名刀。《唐史·阿史那社尔传》："太宗美其廉，赐高昌宝钿刀。"
郑刀：古代名刀。《周礼·考工记》："郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴越之剑，迁乎其地而弗能为良也。"
青犊：古代名刀。《古今注·上·舆服》："吴大皇帝有宝刀三，一曰……，二曰青犊……"。
鸣鸿刀：古代名刀。《洞宴记》："武帝解鸣鸿之刀，以赐东方朔，刀长三尺，朔曰：'此刀黄帝首山之铜，铸之雄已飞去，雌者犹存，帝恐人得此刀，欲销之，刀自手中化为鹊，赤色飞去云中'。"
昆吾刀：古代名刀。《宋史·李公麟传》："朝廷得玉玺，下礼官诸儒议言殊。公麟曰：'秦玺用蓝田玉，今玉色正青，以龙蚓鸟鱼为文，著帝王受命之符，玉质坚甚，非昆吾刀，蟾肪不可治，法中绝真，秦李斯所为不疑，议由是定'。"
孟劳：古代名刀。《谷粱传·鲁僖公元年》："公子友谓莒不回：'吾二人不相悦，士卒何罪？'屏左右相搏。公子友处下，左右回：'孟劳？'孟劳者，鲁之宝刀也。公子友以杀之。"
神刀：刀的一种。相传为诸葛亮指挥下百炼而成。《蒲元传》："元性多奇思，于斜谷，为诸葛亮铸刀三千口。刀成，自方汉水钝弱，不在淬。用蜀江爽烈，足渭大金之元精，天分其野。乃命人于成都取江水，元以淬刀，言杂涪水不可用。取水者捍言不杂。元以刀画水，言杂八升。取水者叩头云：于涪津覆水，遂以涪水八升益之。以竹筒内铁珠满，申举刀断之，应手虚落，因曰神力。今屈目环者，乃是其遗范。"
项羽刀：相传为项羽所佩之刀。《王侯鲭》："董卓少耕野得一刀，无文，四面隐起山云文，斫王如木。及贵，以视蔡邕，邕曰：此项羽刀。"
泰山宝环刀：古代名刀。《列异传》："仙人王方平，降陈节之有，以刀一口，长五尺三寸，名泰山宝环，……曰：此刀不能为馀益，独卧卦可使无鬼，入军不伤，勿以入厕，溷且不宜，久服三年后有从汝求者，可争与之。后果有与载钱百万清刀者。"
素质：古代名刀。《北堂书钞》魏文帝曹丕《典论》："余造百辟宝刀三，……其三，锋似严霜，刀身剑侠，名曰素质。"《太平御览·兵部·刀》："（素质）长四尺三寸，重二斤九两。"
桂溪刀：古代名刀。黄庭坚："我有桂溪刀，聊凭东风去。"
宿铁刀：古代名刀。《北名·綦母怀文传》："怀文造宿铁刀，其法烧出铁精，以重柔铤，数宿则成。"
鸾刀：古代名刀。《礼记》："割刀之用，鸾刀之贵，反本修古，不忘其初也。"《诗经》："执其鸾刀，以启其毛，取其血筋。
铜口刀：古代名刀。《傅成奏事》："尚书旧给介士二百人，人给大铜口刀一枚。"
银装刀：古代名刀。《南史·席阐文传》："梁武帝起兵，阐文劝。仍遣客私报帝，并献银装刀，帝报以金如意。"
***：古代名刀。《太公兵法》："刀之神，名曰***。"
朝仪刀：《刀剑录》："明帝鸾建武二年造一刀，铭曰朝仪刀。小篆书，长四尺。"
新亭侯：古代名刀。见"张飞刀"条。
漏景：古代名刀。《古今注·上·舆服》："吴大皇帝有宝刀三：……三曰漏景。"
警恶刀：古代名刀。《山堂肆考》："杨贵妃文玄琰，小时尝有一刀，每出入道途间佩之，或前有恶兽盗贼，则所佩之刀铿然有声，似警于人也，故名曰警恶刀。"
短刀：刀的一种。短刀的刀身相对长于刀柄（刀把），刀柄只可一手或两手执之。单刃有单刀和双刀之分。单刀有斩马刀、柳叶刀、朴刀、雁翎刀、大环刀、虎牙刀等。单刀一般为单使，也有与其他兵器一起使用的。如单刀夹拐、单刀夹鞭、单刀碟、刀牌等。单刀一般式样较大，重量也大。双刀为二刀并用，其式样和重量都较刀单刀为小。双刀有鸳鸯刀、蝴蝶刀等。
九环刀：大环刀的一种。为步战所用。形状与一般刀相同，惟其刀身厚，刀背上穿有九个铁环，刀尖部平，不朝前突，刀柄略细弯度较大，柄后有刀环。
大砍刀：为步战所用。与一般手刀相同，惟其刀背厚，刀刃锋利，刀尖部平，不朝前突，刀柄直，柄后有刀环。
大横刀：唐代短刀的一种。多为帝王所赐，佩者以此为荣。《新唐书·五及善传》："尔佩大横刀在朕侧，亦知此官贵呼。"
千牛刀：利刀的别称。《庄子·养生主》中记载，庖丁宰牛数千头，所用刀仍锋利无比。故后世称锋利的刀为千牛刀。南朝梁元帝《金楼子·一·箴戒》："时杨玉夫见昱醉无所知，乃与杨万年同入幄中，以千牛刀斩之。"
马刀：为骑战所用之短兵器。马刀身狭，略带弯曲，刀把也长。可两手同时握把。马刀一般较轻，锋利无比，威力较大。
子母刀：刀身很短，刀柄处有一护手刀，称为子刀；母刀刀背笔直，刀身宽。子刀细小绕柄半圈，且有一刀尖。
云头刀：刀身近柄持处小，刀刃弯曲向前至顶端，继续弯向刀背，刀头呈圆形，形似云头，故得此名。
手刀：古刀名。宋·曾公亮《武经总要前集·卷十三·器图》有"刀八色"。手刀即其中一种。《三才图会》："手刀一旁刃，柄短如剑。"后演变成现今短刀。
双手单刀：刀身细长，刀尖锋利，与苗刀相似，刀柄直面长，可双手执柄。
片刀：古刀名。《大清会典图·六十五·武备图》载："片刀，通长七尺一寸二分，刃长二尺，阔一寸三分。上锐而仰，銎厚二分，柄长四尺七寸，围四寸。木质铜朱，末铁鐏长四寸。"
仪刀：唐代军刀。《唐六典》："武库令刀之制有四：仪刀、鄣刀、横刀、陌刀。"始为禁卫军使用，晋时称为御刀，隋代定名为仪刀，以木或金银制成，仅供帝王仪仗队使用，故名。《制兵·刀》："仪刀，古班剑之类。晋、宋以来谓之御刀；后魏曰长刀，皆施龙凤环。隋为之仪刀，装以金银，羽仪所执。"
少林鱼头刀：全长三尺，形似鱼头样，是历代武士和僧徒炼武防身之器。
连环刀：刀身宽大，刀背带环，环的数量不一，刀尖突出，锋利异常。护手圆盘形，紧裹刀身，刀柄稍弯，并系刀彩。其刀可砍可劈，可撩可扎，使用起来虎虎生风，铃铃有声。
护手狼牙刀：其刀背形如狼牙且刀背直而不曲。刀柄处有一月牙弯刀护手。其主要用法有劈、扎、撩、绞、格、拦、推、架等。
戒刀：僧人佩刀。只供中国古代僧人出行时割切三衣（袈裟）用，不得用以杀生，故称戒刀。
拍髀：因佩带时拍髀旁，故名。《释名·释兵》："短刀曰拍髀，带时拍髀旁也。"
直背刀：其刀背笔直，刀刃弯向刀背，刀尖突出，刀刃锋利，刀柄略弯。其用法与一般短刀相似。
服刀：多随身佩带。《汉书·九六上·西域传·婼羌》："山有铁，自作兵，兵有弓、矛、服刀、剑、甲。"
佩刀：多佩带于腰间。《释名·释兵》："佩刀，在佩旁之刀也。"
柳叶刀：其刀身形似柳叶，故名。
削：属于书刀，指一种长刃有柄的小刀，为青铜或铁制成，用来修削木简或竹简上的文字。汉行于东周和秦汉时。《考工记·筑氏》："筑氏为刂，长尺，博寸。"
鬼头刀：刀身宽，刀背略弯，刀尖突出，刀柄弯曲。
钩刀：其式样与一般刀同。惟其尖上 而成倒钩状。《齐东野语》："令二壮士执钩刀，夜伏田中。"
破风刀：刀身小，刀尖突出，刀刃锋利，刀背薄，刀柄弯曲。
麻札刀：《宋史·岳飞传》："飞戒步卒，以麻札刀入陈，斫马足，遂大败之。"
掇刀：《唐书·南蛮传》："以千人为军，十军为部，强弩二首，枪斧铺之，劲马二百，越粮刀铺之。长戈二百，掇刀铺之。"
割刀：《礼记》："割刀之用，鸾也之贵，贵其义也。"《正义》曰："割刀今之刀，鸾刀，古之刀也。今刀便利，可以为割物之用。古刀迟缓，用之为难，宗庙不用今之刀，而用古刀修古也。"
温铜刀：古代名刀。清代梁绍王《两般秋雨追随笔》载："传为明戎政尚书陆公完字遗物，恩陵赐也。"
雁翅刀：古代兵器。步战用刀。又名金背大环刀。其刀背厚，刀头宽大，刀体重。刀背上有五至九个小孔，孔内有空穿铜环一枚。挥动时，环击刀背，连连作响，声似雁鸣。《玉海》："乾道元道十一月二日，命军器所造雁翎刀，以三千柄为一料。"
腰刀：刀长约三飞，刀身狭，柄短。明·茅元仪《武备志·军资乘·器械》："腰刀造法，铁要多练，用纯钢自背起用平铲平削至刃，刃芒平磨无肩，乃利秒尤在尖。"腰刀多与藤片并用，故共称"腰也藤牌。"
二人夺：刀鞘形似手枚，中藏利刀，合之为杖，二人分夺时，则刀离鞘可作防身之用。
少林龙鳞宝刀：全长三尺五寸，为历代武林名士防身之刀。普净僧尼备此刀，明四海云游除反徒用此刀。
少林滚珠宝刀：全长三尺三寸峭右代名士防身之用。明代广会高僧备此刀，精此术也。
白杨刀：短刀的一种。左延年《秦女休行》："休年十四五，为宋行报仇，左执白杨刀，右据宛鲁矛。"
大食刀：古代***所造之刀。杜甫《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》曰："吁嗟光禄英雄弭，大食宝刀聊可比。"
大理刀：少数民族兵器。有谓："蛮刀以大理所出理佳……今世所谓吹毛透风乃大理刀之类。"大理刀有铎销，柄部饰金，极名贵。
云贵刀：少数民族兵器。短刀的一种。梁·陶弘景《古今刀剑录》："云南刀，即大理所作，铁青黑沉沉不錎，南大最贵之，以象皮为鞘，朱之上，亦书犀毗花纹，一鞘两室，各函一刀，靶以皮条缠束，贵人以金银丝。"
壮族尖刀：少数民族兵器。短刀的一种。刀身长一尺二寸，刃向外曲凸，刀身最宽处为一寸二分。刀背一面有锋，锋与刃尖之间有三个凹形齿口，刃较为锋利，铁护手呈"S"形。柄以木制，长四寸半。铜制柄首呈棱形状。
阿昌刀：少数民族兵器。平时可弯曲而系于腰间。取用时则自然挺直。质地精良，尤以刀鞘与刀把制作考究，有木制、皮制、铜制、银制之不同，饰以精美的传统民族图案。
苗刀：古代日本所制的佩刀。短刀的一种。后又称之为倭刀。其大者又名太刀，小者名胁差。鱼皮贴香木为鞘。刀身长而窄，两面开刃，刀刃犀利，装饰精美。故宋欧阳修有《日本刀歌》赞之。苗刀刀柄较长，为双手执用，杖其锋利，故刀法较为简单，明代武术家程宋猷将其用法化入我国传统刀术，著有《单刀法选》，使之广为流行。
苗族尖刀：少数民族兵器。短刀的一种。刀长一尺二，向外曲凸。刀背随刃而曲，两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹，刃异常犀利，柄长三寸至四寸，用两片木料，牛角或兽骨夹制而成，以销钉固定。苗家演练时常以笋笙伴奏。
环刀：元代蒙古骑战用刀，其刀刃身略弯，柄小而稍扁，较犀利。
峒刀：少数民族兵器。梁·陶弘景《古今刀剑录》："峒刀，西刀州峒及诸外蛮，无不带刀者，一鞘二刀，与云南刀同，但以黑漆杂皮为鞘。"
傣族刀：少数民族兵器。在生产工具短砍刀的基础上，逐步发展成为长刀。这种刀极为锋利，既是劳动工具，也是练功和自卫的武器。
景颇尖刀：少数民族兵器。景颇刀历来精细别致，种类亦多，长短不一。刀形有直、曲两种，均有血槽。刃尖呈斜形，斜度各异。柄有木制、骨制、角制几种。刀鞘为木质，工艺精美，有龙及其他花纹凹雕，鞘上系有三道铜或银箍。也有细竹蔑编制的箍，鞘上系有皮带作背挎之用。
僳僳族弯尖刀：少数民族兵器。短刀的一种。这种刀大小不等，也刃近似直形，刃尖向背曲凹，刀锋锐利。刀柄稍向背曲凸，以木制或角制而成。
黎刀：少数民族兵器，短刀的一种。梁·陶弘景《古今刀剑录》："黎刀，海南黎山所制，刀长不过一二尺，靶长乃三四寸。织细藤缠束之。靶端插白角片尺许，如鸱鹗尾，以为饰。"
藏刀：少数民族兵器。又称"西番刀"。短刀的一种。是我国藏族人民随身携带且须臾不离的防身器械。藏刀刀身短，刀尖锐利。刀鞘及刀把上多装饰精美。技法上常利用宽大藏袍作掩护，或突击闯刺，转腕变锋，或逼身擒举，使人防不胜防。常用招式有"牦牛闯阵""雄鹰啄蹄""骗马盖顶""喇嘛祭刀""举羊势"等，演练时，刀风嗖嗖，喊嚎惨人。
彝族短体插刀：少数民族兵器。短刀的一种。多为彝族男性所用，平时将刀将于腰带中。刀为曲刃短刀，有刀柄及铅花银制刀鞘。刃背向外曲凸，刃锋居于内面，而刃尖稍向外再度曲凸，柄与刃均同一曲度。刀形精美优质，极为犀利尖锐。
宝刀：锋利钢刀的泛称。《南史·陈世祖传》："为临川王，梦梁武帝以宝刀授已。"魏文帝《典论》："丕造百辟宝刀，其一文似灵龟，名曰灵宝；其二彩丹霞，名曰含章；其三锋似崩霜，刀身剑侠，名曰素质。"
***刀：古代名刀。《云烟过眼录》："刘汉卿所藏***刀，小品，背上皆全紫全错。***刀内全错出，一人面兽，精甚。闻***国王所佩者。"
吴刀：古代名刀。古时以吴地作刀最为锋利，故张华诗赞曰："吴刀鸣手中，利剑严秋霜。"
斩马刀：宋代有名的步战用刀。从唐代陌刀演变而来。《玉梅》："熙宁五年，作坊造斩马刀，长三尺余，镡长尺余，首为大环，上出以示蔡挺、挺奏，便于操击，战阵之利器也。五月庚辰，朔命置局造数万口分赐边臣。"
葛党刀：古代名刀。《梦溪笔谈》："吴钩，刀名也。弯，今南蛮用之，谓之葛党刀。"
蜀刀：汉代军的一种。刀首有环。《汉书·文翁传注》："刀凡蜀刀，有环者也"。
①、庙会活动：15线河阳，领推广礼包的那个NPC后面不是有个塔么，开特效能看见有个一闪一闪的圈，就能进去，由于庙会门票每天只能领3个，也就是说，如果不想花钱，每天只能做3个，我的建议：抓坐骑、跳老虎、点金子、每个任务完成都给60金丹。这里还有一个任务可以接，松鼠大作战，如果出现的NPC是梁三石（新手的话不要接梁三石的接师悦然的，如果是飞完的号可以接梁三石的，有造化可以拿），则需要花5个门票接（这里不管是谁第一个接的，就是保护者，之后NPC就会变成师悦然），你进去是保护者，你打猪，保证松鼠的安全，完成后有造化珠奖励，如果前面有人接了，此时NPC已经是师悦然了，你就不需要用门票就可以接了，进去当松鼠，中间会刷出小箱子，挖了给100功德香，不要被猪碰到，碰到一下，你就出去了，失败了，如果成功，50金丹，每天一次。
②、每日一卦：河阳周一仙那里接。奖励是随机给的，可能给龙筋，通宝，功德，造化，金丹。我一般是看大量的就要，小量的和一定量的都放弃（这里说的放弃是指去周一仙那里交的时候在确定和放弃里选择放弃，而不是直接在任务列表里放弃，直接放弃什么都得不到）
③、破凶咒：河阳传功使者那里接。
④、天书奇谭：河阳月老那里接。打99只蜜蜂完成后交给月老，会给你个卷轴，如梦令找帝俊竹林的孙超，临江仙找天行者（需要有飞剑），天仙子找飞天仙子，交完之后100功德香是必给的，之后会随机给50个红或者50金丹。功德香交给门派吧，门贡多了可以做英雄帖。
⑤、天行者：河阳天行者那里接（需要飞剑）。很简单的任务，完成给50金丹和一个行天之证（行天之证后面解释）。
⑥、师徒任务：河阳陶丹青那里接。75级之前，找个105以上的人拜师。他每天可以带你做一次师徒任务，完成之后给70金丹，50紫星石。如果你师父有钱，还有元宝师徒可以做，打10只蜜蜂，给100金丹，1个双倍珠子。以上两个任务是师父接的，师父接了之后，你就有相应的任务提示了，期间师父是队长，你不可以下线，否则任务失败。还有蟠桃会可以接，这个你自己就可以做，去青云打猴子（有自动寻径），完成了给30金丹，3包你当前等级的红，组队可以共享，每天可以接3次。如果你级别高了，105以上，可以收徒弟带徒弟师徒任务，金丹很少，不过有师德可以拿，可以用来加师徒技能。
⑦、新科试炼：每天晚7点。答题任务，提前去YY听答案，满分55个金丹，还有通宝和古币，可以卖。
⑧、圈子任务：圈子里接。打15个竹子，给15个金丹，如果圈子上限满了，还能再领100金丹。仅限于飞升之前的号。
⑨、英雄帖：你等级所属地图的你的门派使者那里接。前面我说了天书奇谭的功德香捐给门派，门贡够一定的数量，可以接英雄帖，红字的经验最少，银字经验的多些，金字的经验最多，所以3个都能接的情况下，接金的，每天能接一次。
⑩、门派试练：每天晚7点，14线，河阳小环前面会刷出一个NPC那里接。一般你可以7点之前（因为7点就答题，所以7点之前就去）就换去14线，这样的话，一刷出NPC，你就可以看到是哪个门派的，不过不一定是你的门派，因为毕竟那么多门派呢对吧。如果是你的门派，接了，就给你传到一个地方，打一个怪，可以组队，找大点的号带带你，可以接3次。
11、玉：15线河阳玉姑娘那里接。每天的中午12点30，晚上6点，晚上9点，都可以接。NPC在河阳飞天仙子的后方。完成了给60金丹，随机给100造化珠（绑定的）。
12、等级所属地图任务管理员接红绿任务，彻夜任务（卖药的老头那接），记得组上队，两个任务可以共享。
13、戾气危机：晚6点青云陆雪琪那里接。任务是6点到8点都能接，不过，这个任务需要一段时间，到了8点柱子都没了，你就完不成了。记得带垃圾符，需要交，否则就得买。做前自己查下攻略。。。完成给25金丹，很少，不怎么建议做，浪费时间，经验又不多。
14、90级以后刷战场，战场挑战，会武，战场每天都可以刷，一共10次，战场挑战每天晚5点45后可以接，任务可接时间为1小时，每天可做一次，会武周一周二晚7点30开始接，做几次看个人能力了，9点10分NPC消失。
15、家g族帮派任务：河阳家族管理员和帮派任务管理员那里接。挂机打怪的任务，给的经验一般吧，也不是很多。当然了，如果你所在家族做过家族挑战，就另当别论了，如果能接到五的话，经验还是比较可观的。
16、聚妖令：90级以后河阳何隆尧那里接。找线混吧，级低的话，自己基本做不了，就算你烈山能放花，龙你自己也搞不定的。完成给40金丹1个龙筋。
17、星宿：每周3.4.6晚8点30到10点30，刷星宿怪，最好组队做，一个人做比较累，多玩有各个地图星宿怪的位置分布。经验是不少的，就是有点累。
18、青云曾书书后面有3个石头，乾坎艮，对吧，120之后还是135之后来着，我记不清了，完成天将任务之后会随机给你封印石（飞升之后刷牌子也给封印石），用这个石头，可以到青云那3块石头那个去交，给15金丹，和一个对应的珠子，3块石头那里都可以招BOSS，不过前提是，哪块石头你交过1次（1次就好，不一定每次都交）封印石，就有机会招BOSS，如果运气好，BOSS是你招出来的，给金丹和造化（可交易），交完封印石给的对应的珠子交给萧逸才旁边的一个NPC，这个NPC在BOSS被消灭之后会刷出来，给金丹和斗玉。
19、十面埋伏，17次，315金丹。
20、青云天上道德天尊右边的天将处，接云游天将试炼任务，28个TJ，50JD，随即获得宠物修炼道具。一天可接两次。
21、105级之后可以到沈墨儒处领取轮回任务，金丹数量丰富，就是跑着有点累。做到一定的章数，看你们服务器做到第几章了，可以在河阳幽姬前方50米处领取每天限时1个小时完成的任务，任务很简单，做完交任务50JD。
22、进家族之后、每周一凌晨1点会发家族副本牌子、1天三次、18波500JD、找人带或者混都可以。
23、同样的时间、焚香副本的牌子和家族副本一起发、打完兽神交任务给500JD、运气好碰见玲珑打死凑十玉。最后的老顽童会爆圣石、斗玉、龙魂。
24、昆仑和修罗的剧情做完之后、除了凶咒之外还可以打雪女和帝君、大概60个JD。
基本上不花钱的任务就这些。下面还有些需要花钱的任务：
①、庙会活动：因为每天能领3个门票，不过，庙会任务一共有6个，刚进庙会那，有个雪人，能买门票，100J一张。还可以做其余的任务，猜拳、打老鼠、走失兽、踩高跷。
②、行天：河阳天行者那里接。前面我说过做完天行者给一个行天之证，就是做这个用的，需要花25J接，完成给50金丹。
③、宝物：河阳吴民财那里接。15J接，给30金丹。
④、金丹有价：河阳何隆尧那里接。20J接，给40金丹。
⑤、逐风圣灵：每天中午11点50，晚上7点20，会提示你，你点确定，自动传到NPC那里，10J一次，如果你没买中，则20金丹，如果买中了，额外有100金丹和造化。
⑥、建功立事：河阳帮派管理员那里接。20J接，给40金丹。
⑦、神秘金丹：青云仓库那里，50通宝换50金丹。
⑧、500J任务：这个可以找人带、在流波卫兵那里接任务、门票一般是50--100J。
⑨、金丹之术，晚7点30青云曾书书附近出个NPC那里接，任务比较麻烦，跑来跑去的，经验也不算很可观，也不怎么建议做。
10. 家族副本 焚香副本
以上是飞升之前，如果是飞升之后的号，90级以后每天可以打守护，三界一进去那都有个NPC（每天中午12点刷NPC）可接守护任务，举个例子，比如你是佛的，则需要杀魔的和仙的守护各一个，两个都杀完，一共给60金丹，200造化，守护不是一直都在的，不一定几点有，经常问问帮里人，知道几点刷的都会告诉你。每周六晚上7点有超度武魂，完成后给50金丹，100造化（可交易），任务时间是7点到10点，不过进3界的NPC9点消失，这段时间内，三界还有星泪可挖，在天上，踩飞剑挖吧，可能给1包金丹（100个金丹），龙筋，通宝，双倍珠，老虎乌龟，功德香等。每天还可以刷FB刷凌霄，FB有龙筋和造化，凌霄有装备掉。120封神之后还可以去天界刷元神，找同服的一起刷，会比较快。新出的FB可以接了任务进去刷任务怪，刷3次能完成，完成了给2龙筋，每周一次
问题一：沙僧的兵器叫什么啊？ 在文艺作品中,沙僧的兵器总被表现为月牙铲的形式。然而在《西游记》原著里,他的兵器是一根棍子。
最佳答案 降妖宝杖,名曰誉...沙僧的武器(22回):(降妖)宝杖(只因官拜大将军,玉皇给我随身带。 或长或短任我心,要细要粗凭意态。)
问题二：西游记中沙僧用的武器叫什么？ 沙僧的武器是降妖宝杖。
降妖宝杖是《西游记》中沙悟净的兵器，出自月宫梭罗仙木，由鲁班打造琢磨而成，外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝，如擀面杖样的乌油黑棒子，重五千零四十八斤，全名降妖真宝杖，也称降妖宝杖，降妖杖。沙僧官拜卷帘大将军时由玉帝赐给，随身携带，大小如意，善能降妖，沙僧被贬流沙河后，宝杖也随身携带，后在唐僧西行取经路上，降妖宝杖多次建功立威。
沙僧，又叫沙和尚、沙悟净，是中国四大名著之一――《西游记》中的人物，是中国四大名著《西游记》五主人公之一。在书中也称黄婆，土母、刀圭，五行属土，俗称沙和尚、沙僧。原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保高僧陈玄奘（又称唐三藏或唐僧）西天拜佛求取真经。沙僧个性憨厚,忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为南无金身罗汉。
问题三：沙和尚拿的是什么武器？ 沙僧使用的兵器叫降妖宝杖，关于它的形状及来历在《西游记》中有着详细的描述。先看第二十二回，沙和尚自夸他的宝杖：“宝杖原来名誉大，本是月里嫦娥派。吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。里边一条金趁心，外边万道珠丝。名称宝杖善降妖，永镇灵霄能伏怪。只因官拜大将军，玉皇赐我随身带。或长或短任吾心，要细要粗凭意态。”在第四十六回还有一番有意思的描述。当时沙僧与灵感大王对敌，灵感大王见沙僧的宝杖，就讥讽他使的是擀面杖。沙僧回应道：“这般兵器人间少，故此难知宝杖名。出自月宫无影处，梭罗仙木琢磨成。外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝。先日也曾陪御宴，今朝秉正保唐僧。西方路上无知识，上界宫中有大名。唤做降妖真宝杖，管教一下碎天灵。”
原来，沙僧的降妖宝杖外形像擀面杖，不是禅杖的样子。它是梭罗木制成，其木出自月宫，是吴刚砍下的，由巧匠鲁班制造的，它芯里面嵌入的是金子，外面镶嵌的是珠宝。是玉帝赐给沙僧使用的。梭罗木之所以有那么大的神力，是与佛祖释迦牟尼有关的，相传释迦牟尼的母亲扶着梭罗木生下了释迦牟尼，因此也被称为仙木或神木。
问题四：西游记里面沙僧的武器是什么啊 沙僧的武器叫做降妖宝杖。
出自月宫梭罗仙木，由鲁班打造琢磨而成，外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝，如擀面杖样的乌油黑棒子，重五千零四十八斤，全名降妖真宝杖，也称降妖宝杖，降妖杖。沙僧官拜卷帘大将军时由玉帝赐给，随身携带，大小如意，善能降妖，沙僧被贬流沙河后，宝杖也随身携带，后在唐僧西行取经路上，降妖宝杖多次建功立威。
问题五：西游记中沙僧拿的兵器叫什么? 在文艺作品中,沙僧的兵器为月牙铲的形式。然而在《西游记》原著里,他的兵器是一根棍子。
沙僧的武器 降妖宝杖,名曰誉...(22回):(降妖)宝杖(只因官拜大将军,玉皇给我随身带。 或长或短任我心,要细要粗凭意态。)
问题六：猪八戒和沙和尚的武器是什么。 九齿钉耙 沙僧原著中使用的武器是降妖宝杖（电视剧上是月牙铲）。
问题七：沙和尚的兵器 可能是受电视连续剧《西游记》和连环画的影响，在大多数人的心目中，沙僧的武器一端为凸形铲，另一端为月牙铲，此兵器古称日月铲或月牙铲，又名方便铲。这是古代僧人云游时的惯用兵器。少林拳谱歌诀上就说：“少林月牙铲，大开方便门；魔鬼皆退避，英雄敬三分。”其造型古朴典雅，战时可退敌，平时还可以代替扁担负重。从月牙铲的功用看，沙僧本来就是个和尚，而且会武术，平时的主要工作也是挑担子，用日月铲当武器，似乎很合情理。也许正因为如此，电视剧及连环画的编者，才让沙僧用此兵器的。其实，沙僧使的并不是这种武器。
我们先从《西游记》的原文来分析。在第二十二回《八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净》中，有对沙僧手中武器的描述：“八戒举钯架住道：‘你是个什么哭丧杖，断叫你祖宗看杖?’‘怪道：‘你这厮甚不晓得哩!我这宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。里边一条金趁心，外边万道珠丝。名称宝杖善降妖，永镇灵霄能伏怪。只因官拜大将军，玉皇赐我随身带。或长或短任吾心，要细要粗凭意态。’”从沙僧自己的描述和猪八戒的比喻看，沙僧的兵器应该是木制，象棍棒一样的东西，形状上应该更接近于孙悟空的金箍棒，而不是电视剧《西游记》或者连环画、动画片中的月牙铲(日月铲)。
第四十九回《散藏有灾沉水宅，观音救难现鱼篮》中，沙和尚与灵感大王争斗时的对话则描述得更为清楚，原文这样写道：“妖邪使锤杆架住道：‘你也是半路里出家的和尚。’沙僧道：‘你怎么认得?’妖邪道：‘你这模样，像一个磨博士出身。’沙僧道：‘如何认得我像个磨博士?’'妖邪道：‘你不是磨博士，怎么会使赶（擀）面杖?’沙僧骂道：‘你这孽障，是也不曾见!这般兵器人间少，故此难知宝杖名。出自月宫'无影处，梭罗仙木琢磨成。外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝。先日也曾陪御宴，今朝秉正保唐僧。西方路上无知识，上界宫中有大名。唤作降妖真宝杖，管教一下碎天灵。’”在妖怪的眼里，沙和尚像个“磨博士”(博士是古代对专门从事某职业的人的俗称，磨博士指磨面做面食的人)，手中的兵器像根“擀面杖”说明沙僧的兵器应该不是月牙铲(日月铲)，而是一根木头制作的棍棒。而且从猪八戒和灵感大王用“哭丧杖”“擀面杖”来比喻此兵器
看，这根木棍还不长，可能是一根短木棍。
再说，如果沙和尚的兵器真的是月牙铲(日月铲)，一般会直接说出。比如第六十三回《二僧荡怪闹龙宫，群圣除邪获宝贝》中，孙悟空与猪八戒大战九头虫时，九头虫所使兵器就是月牙铲，文中这样叙说道：“好妖怪，急纵身披挂了，使一般兵器，叫做月牙铲。……原来那怪九个头，转转都是眼睛，看得明白，见八戒在背后来时，即使铲架着钉钯，铲头抵着铁棒……”这段描述就直接点出了九头虫的兵器是月牙铲。而在对沙和尚兵器的描述中则只称它为“降妖杖”反复交代说是木制的，像棍棒样的。
所以，沙和尚的兵胆绝对不是月牙铲或日月铲，而应该是一根短木棒。
问题八：在西游记中悟空、八戒、沙僧使用的兵器是什么? 1、在《西游记》中悟空、八戒、沙僧使用的兵器：
孙悟空：如意金箍棒；
猪八戒：九齿钉耙；
沙僧：降妖宝杖。
2、如意金箍棒是《西游记》中孙悟空所使用的兵器。书中说原是太上老君冶炼的神铁，后被大禹借走治水，治水后遗下的定海神针，放在东海，当系作者杜撰，史籍中并未见有任何记载。金箍棒两头是两个金箍，中间是一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字：“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”在平常所见的各种金箍棒的形象是一根两头各有一段**，中间为红色的棍子。
3、九齿钉钯，是明代家吴承恩所著《西游记》中主要角色猪八戒所使用的武器。全名称为上宝沁金钯，乃太上老君用神冰铁亲自锤炼，借五方五帝、六丁六甲之力锻造而成，重量有一藏之数，连柄五千零四十八斤。
4、降妖宝杖是《西游记》中沙悟净的兵器，出自月宫梭罗仙木，由鲁班打造琢磨而成，外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝，如擀面杖样的乌油黑棒子，重五千零四十八斤，全名降妖真宝杖，也称降妖宝杖，降妖杖。沙僧官拜卷帘大将军时由玉帝赐给，随身携带，大小如意，善能降妖，沙僧被贬流沙河后，宝杖也随身携带，后在唐僧西行取经路上，降妖宝杖多次建功立威。
问题九：《西游记》中沙僧的兵器是什么 他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。 他使用的兵器是一柄降妖杖
求纳
问题十：悟空、八戒、沙僧使用的兵器是什么 1、悟空：如意金箍棒
八戒：九齿钉钯
沙僧：降魔月牙铲
2、《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难（连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难），一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。（《西域记》和《慈恩寺法师传》对此事有详细记载）。取材于《三藏取经诗话》和民间传说。
3、文学成就：
中国古典中，《西游记》的内容最为庞杂。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还 *** 几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。
